宋宇鵬 陳晶敏
在春秋眾多諸侯國中,晉國是十分特殊的。晉國自封虞封唐起立國,到三家分晉,享國六百多年。在這漫長的時間中,晉國經歷了南征北戰、外侮內亂,逐漸建立起不同于其他國家的政治制度。晉獻公鑒于曲沃代翼的歷史教訓,以及國內桓莊二族的現實威脅,采用大夫士蒍的計策,誅滅群公子,同時將自己的兒子驅逐出國,使晉國成為了一個內無公族的國家。公族盡滅后,晉獻公不得不大肆任用異姓貴族的力量,建立了在春秋諸侯國中十分特殊的六卿制度。從此,晉國的歷史始終交織著晉國公室與卿族、公族與卿族、卿族之間的各種紛爭以及合作,而晉國的強盛或衰敗始終與國內各宗族勢力的發展息息相關。晉國的公族亦與別國不同,晉國公族的發展有其歷史特殊性。
春秋時期的晉國,國內宗族林立。按照來源不同,這些宗族可以分為三類:第一類是與晉國公室同姓異氏的宗族,如欒氏始祖為晉靖侯的孫子欒賓,欒氏家族為晉國老公族。魏氏則是與晉公室同姓但沒有直接血緣關系的外來宗族。第二類是與晉國公室異姓異氏的宗族,這類宗族大多是先代遺留下來的或者由外國遷入。例如,“懷姓九宗”是跟隨唐叔虞進入晉國的宗族。第三類屬于不知源的異氏宗族,這一類中許多是晉國建立以后新分出的宗族,如智氏,也有些是以官職和技藝為氏而形成的宗族,如中行氏、左行氏。
晉國祁氏宗族源于姬姓,出自春秋時期晉國獻公四世孫奚的封地,屬于以封邑名稱為氏。春秋時期晉獻公的第四世孫奚,時為晉國大夫,受賜食邑于祁(今山西祁縣古鎮),以邑為氏,稱祁奚?!对托兆搿酚涊d:“(祁姓)帝堯伊祁氏之后,《左傳》晉大夫祁奚生午,午生盈生勝……”可知,祁姓為姬姓祁氏之公族,與晉公室屬于同姓異氏關系,雙方關系十分密切,其興亡也與晉公室密切相關。
關于祁氏的起源,《世本》記載為:“祁氏,晉之宗家。獻侯曾孫高粱伯生祁奚,奚生午,午生盈,其先食邑于祁,因為氏?!苯Y合《元和姓纂》中的記載,可知祁奚為晉國祁氏宗族的第一任宗主,祁奚生了祁午,祁午生了祁盈,這是沒有疑問的。但“獻侯曾孫”中的晉獻侯則有疑義。根據《史記·晉世家》記載:“十八年,靖侯卒,子釐侯司徒立。釐侯十四年,周宣王初立。十八年,釐侯卒,子獻侯籍立。獻侯十一年卒,子穆侯費王立?!笨芍?,晉獻侯活動的時間在周厲王、周宣王之世,其在位時間為前822年—前812年,其四世孫為晉孝侯,為曲沃代翼時段。而祁奚的生卒年為前620年—前545年,二者相差200多年,明顯是不合理的。而晉獻公的四世孫為晉厲公,其在位時間正好是祁奚活躍的時間,所以《世本》所記之“獻侯”應為晉獻公。祁氏是晉公室的分支,與晉公室同姓異氏。
祁氏作為晉公室的一個分支,晉公室主干上的枝葉,其命運天生和晉公室聯系在一起,其興衰與晉國國內政策形勢的發展密不可分。祁氏之祖為晉獻公四世孫高梁伯,其活動時間大概為晉景公、晉厲公之世,所以其宗族發展史應上溯至晉景公之時。
(一)祁奚
祁奚(前620—前545),姬姓,祁氏,名奚,字黃羊,因食邑于祁(今祁縣),遂為祁氏。祁奚本晉公族獻公之后,父為高梁伯。
祁奚成年時,正是晉成公退位、晉景公即位之時。其時晉國內部趙氏專權,國君和卿族、不同卿族之間關系緊張,斗爭激烈,外部晉、楚、齊、秦爭奪中原霸權,晉國正處于內憂外患之中。作為公族的祁奚,本應有施展抱負的機會。但由于公室力量薄弱,趙氏專權,朝政由異姓貴族把持,祁奚難有出頭之日。公元前583年,晉景公用欒書之謀,討伐趙同、趙括,盡滅其族,史稱“下宮之難”。 《左傳·成公八年》記載:“六月,晉討趙同、趙括。武從姬氏畜于公宮。以其田與祁奚?!碧餅槭献逯饕敭a,趙氏被滅后,其田收歸晉公室,晉景公將其賞給了祁奚。這是祁奚第一次見于《左傳》。祁奚正式活躍是在晉悼公時期。
晉悼公繼位后,為平衡國內政治局勢,開始恢復舊族勢力,“始命百官”,任命祁奚為中軍尉,羊舌職佐之?!蹲髠鳌こ晒四辍酚涊d:“二月乙酉朔,晉悼公即位于朝。始命百官……卿無共御,立軍尉以攝之。祁奚為中軍尉,羊舌職佐之,魏絳為司馬,張老為候奄?!e不失職,官不易方,爵不逾德,師不陵正,旅不逼師,民無謗言,所以復霸也?!逼钷傻臑檎e措,史書沒有記載,但記載了他在晉悼公時期舉薦賢才的故事。
《左傳·襄公三年》記載:“祁奚請老,晉侯(晉悼公)問嗣焉。稱解狐,其仇也。將立之而卒。又問焉,對曰:‘午也可。于是羊舌職死矣,晉侯曰:‘孰可以代之?對曰:‘赤也可。于是使祁午為中軍尉,羊舌赤佐之。君子謂:祁奚于是能舉善矣。稱其仇,不為諂;立其子,不為比;舉其偏,不為黨。《商書》曰:‘無偏無黨,王道蕩蕩。其祁奚之謂矣。解狐得舉,祁午得位,伯華得官;建一官而三物成,能舉善也。夫為善,故能舉其類?!对姟吩疲骸┢溆兄?,是以似之。祁奚有焉?!本诱J為祁奚在這件事情上能夠推舉賢人。推薦他的仇人,而不諂媚;推立他的兒子,而不偏袒;推舉他的下屬,而不是勾結?!渡袝ず榉丁氛f:“沒有偏袒不結黨,王道政治坦蕩蕩?!边@話大概是說祁奚這樣的人了。解狐得到舉推,祁午得到職位,羊舌赤得到官職;立了一個中軍尉的官,而得舉、得位、得官三件好事都成全了,這正是由于他能推舉賢人??峙轮挥匈t人,才能推舉跟自己一樣的人?!对姟ば⊙拧ど焉颜呷A》說:“只因為他有仁德,才能推舉像他的人。”祁奚就具有這樣的美德。
晉平公即位后,祁奚復起為公族大夫,去實職,就閑官,基本不過問政事?!蹲髠鳌酚涊d了一段發生在晉平公時期的故事——祁奚請免叔向。
欒盈逃到了楚國,范宣子借機逮捕了許多人,包括叔向。樂王鮒允諾代叔向向國君求情,叔向不理他,說只有祁奚才能救他,“祁大夫舉拔宗族外的人不丟棄仇人,舉拔族內的不回避親人,難道偏偏會遺棄他嗎?”當時祁奚已告老在家,聽到這情況,就坐上驛站的傳車去見范宣子,說:“《詩》說:‘賜給我們的恩惠無窮無盡,子子孫孫永遠保持。《書》說:‘圣哲的人有謀略訓誨,應當明證他的功勞加以保護。說到謀劃而少有錯誤,教訓別人而不知疲倦,叔向就都具備了。他是國家的柱石,即使他的十代子孫犯了罪也應該赦免,用這種方法勉勵有能力的人。如果因其弟(羊舌虎)犯罪一事而使圣哲之人自身不得免罪,從而丟棄國家棟梁,這不是糊涂嗎?鯀被誅殺而他兒子大禹卻興起;伊尹放逐了太甲后來卻又輔佐他為相,太甲始終沒有怨恨伊尹的表示。管叔、蔡叔犯了罪被殺,周公卻輔佐(他們的侄子)成王。您為什么因叔向是羊舌虎哥哥的緣故就要殺他,從而拋棄國家的柱石呢?您多做好事,誰敢不努力?何必要多殺人?”范宣子(聽了這話)高興了,和祁奚共乘一輛車,用好言勸說晉平公赦免了叔向。祁奚不去見叔向就回家了,叔向也不向祁奚報告獲赦就直接上朝去了。
總之,結合祁奚的言行,我們不難看出他是一個以國家社稷為重、外舉不避仇、內舉不避親、舉賢不為諂、救人不圖報的人,雖然其在政治上建樹不多,但卻是中華民族文化史、思想史的巨人。
(二)祁午
祁午,晉國大夫,祁奚之子,后接替其父之職,任中軍尉。
其事跡史書沒有記載,僅在祁奚薦賢中出現。
(三)祁盈
祁盈,祁午之子,晉頃公時公族大夫。
祁盈所處的時代,晉國內政已經基本為卿族把持,晉公室大權旁落,晉公族中,羊舌氏已經極度衰落,唯有祁氏家族尚有一定的實力,成為異姓卿族的眼中釘。晉頃公十二年(前514年),祁盈的家臣祁勝與鄔臧通室,丑聞傳世。祁盈發現之后,不顧名士司馬叔游的勸告,執意將這兩個人抓起來治罪。祁勝則連忙賄賂當時六卿之一的荀躒。在荀躒的操作下,晉頃公馬上下令逮捕祁盈。祁盈的家臣認為同樣都是一起被殺,不如讓主君祁盈聽到祁勝和鄔臧的死訊更高興一些,便殺了祁勝和鄔臧。此舉無疑是公然和國君對著干,但祁氏之臣仍舊執行了,也許他們也和祁盈一樣認為家主處置家臣乃家務事,即便是國君也無權插手,而荀躒等人想要的就是這樣一個借口,同年六月晉國六卿決定判處祁盈死刑,并將其資產土地“充公”。同時,叔向之子楊食我素來與祁氏交好,當乃“祁盈之黨也”,于是一并被判死刑。祁氏、羊舌氏遂滅。
祁氏家族,作為晉國公族,而且是非六卿的大夫階層,其利益天生和晉國公室捆綁在一起。其家族隨著晉悼公掌握朝局、復霸中原而興,隨著晉頃公喪失權力、六卿主政而亡。它的興衰帶給后人許多教訓,值得我們深思。
1. 一個家族在發展過程中,尤其是處于生產關系變革的關鍵時期,應適應生產力的發展,主動改革,解放生產力。祁氏家族作為舊公族,是奴隸主階層。春秋時期是一個由奴隸社會向封建社會發展的重要時期,晉國六卿都在適應生產力的要求,主動改革,變革畝制、解放人身束縛關系,從而實力大增。而祁氏只是守著祖輩得來的井田,不做任何變革,注定被時代所拋棄。他們被六卿所滅,消逝于歷史的塵埃中,可以說是歷史的必然。
2. 一個家族內部的團結是十分重要的,祁氏家族滅亡的導火索就是家族內部有人通室。而在事件的進一步發展中,祁氏家臣做出不理智的行動,公然持挑戰國君的權威,則引來滅頂之災,被六卿乘機所滅,令人嘆惜。一個家族如此,一個國家亦然,祁氏家族的興亡警示我們,在大是大非、國家大事面前,一定要保持團結。
(山西省政協委員 曹朝暉 推薦)