歷史傳承背景下非遺蹴鞠與研學旅行的融合

呂澄 薛冰雁 顏雪蓮 王大偉

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與研學旅行

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這一概念可以追溯到1964年，聯(lián)合國教科文組織在法國巴黎舉辦了第一屆國際文化遺產(chǎn)大會，會上通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，正式確立了文化遺產(chǎn)的概念。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)必須借助人的創(chuàng)造性活動得以存在和傳承，是一種歷史與現(xiàn)代、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的結(jié)合，具有活態(tài)性、原生性、傳承性、獨特性、多樣性、社會性等特點。這些特點使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史價值和文化價值，我們要采取有效措施加以保護和傳承。

非遺研學旅行

研學旅行涉及教育和旅游兩個方面，二者相互交融又相互促進，可以讓學生在外出旅游的過程中更加全面地了解世界和自我，在實踐中獲得真知，在自然空間中體驗感悟，是實現(xiàn)學生知識轉(zhuǎn)化和情感升華的基本途徑。

從古至今，無論是國內(nèi)還是國外，都有研學旅游的先例。孔子周游列國，帶學生開闊視野、增長見識；李白通過游歷祖國河山寫下數(shù)篇千古傳誦的詩作。研學旅行在日本源于明治19年（1886年），而“修學旅行”一詞最早出現(xiàn)在1887年發(fā)行的《大日本教育雜志54號》期刊上。

由此可見，研學旅行的概念由來已久，已經(jīng)成為學校教育的重要輔助力量。非遺研學是一個狹義概念，特指依托非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開展的相關研學活動，目的是在研學旅行的基礎上增加對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的弘揚與傳承。

非遺與研學旅行融合的重要性

首先，非遺研學旅行為研學旅行注入了新的教育內(nèi)涵。從非遺保護與傳承的角度來看，非遺蹴鞠研學旅行能讓學生親身感受非遺文化的魅力，加深對非遺文化的理解和認同。在非遺研學旅行中，學生可以系統(tǒng)直觀地了解和認識非遺歷史、技藝和文化內(nèi)涵，從而加強對非遺等傳統(tǒng)文化的理解與認同。

其次，非遺研學旅行可以發(fā)揮非遺的育人價值。通過參與非遺蹴鞠的體驗和學習，學生可以領略傳統(tǒng)文化的絢麗多彩和民族精神的力量，提高審美能力和文化素養(yǎng)。同時，非遺蹴鞠研學旅行還可以豐富研學旅行課程內(nèi)容，推動高質(zhì)量、好口碑課程的開發(fā)，提升傳統(tǒng)文化的日常參與度，提升學生的實踐操作能力。

最后，非遺蹴鞠研學旅行可以推動教學改革創(chuàng)新和科學育人體系的構建。與傳統(tǒng)的文化教育和思想教育方式不同，非遺蹴鞠研學旅行以實踐、體驗的方式為學校帶來了新的教學理念和教學方法，開拓了素質(zhì)教育渠道。同時，非遺蹴鞠研學旅行的規(guī)范化課程設計和綜合育人目標有助于推動科學育人體系的構建和人才培養(yǎng)方案的制定。

非遺蹴鞠研學旅行是一種將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承與研學旅行相結(jié)合的創(chuàng)新教育方式，具有獨特的育人價值和社會意義。

非遺蹴鞠與研學旅行融合發(fā)展的現(xiàn)狀

強大的軟硬件支撐

非遺蹴鞠擁有課程落地場館—臨淄足球博物館，并擁有包括國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人代表馬國慶先生在內(nèi)的蹴鞠文化研究專家十余人，他們常年致力于蹴鞠文化的研究和現(xiàn)代化闡釋，在非遺蹴鞠與研學旅行融合路徑的探索方面貢獻了超強智慧。

擁有較為完善的基礎課程體系

2018年，臨淄齊文化博物院（含臨淄足球博物館）正式被列為國家級中小學生研學旅行實踐教育基地，此后，先后申報成為山東省、淄博市和臨淄區(qū)的中小學生研學基地。該研學基地聯(lián)合地方教研室和研學機構共同設計推出了“齊有此禮”“鞠世無雙”“手繡蹴鞠”等蹴鞠主題研學課程，讓學生在課堂外也可以身臨其境地感受非遺蹴鞠的獨特魅力。

臨淄蹴鞠表演隊多次亮相國際國內(nèi)舞臺

臨淄蹴鞠表演隊是由國家體育總局授旗、以復原和創(chuàng)新古代蹴鞠解數(shù)的專業(yè)蹴鞠表演團隊。目前，蹴鞠隊擁有包括蹴鞠第六代、第七代傳承人在內(nèi)的十余名專業(yè)蹴鞠表演隊員。從2008年北京奧運會到2022年卡塔爾世界杯，臨淄蹴鞠表演隊通過蹴鞠表演向世界展示了中華文明的精神標識和文化精髓。

非遺蹴鞠與研學旅行融合發(fā)展存在的問題

對非遺文化資源的整合不足

要實現(xiàn)從走馬觀花到深度研學的轉(zhuǎn)變，就必須建立科學的研學旅行供給體系。目前，對非遺蹴鞠的研究和開發(fā)都以臨淄足球博物館為主要陣地，對于非遺蹴鞠的挖掘與融合力度都偏弱，沒有充分發(fā)揮當?shù)胤沁z傳習所及傳承人的作用。研學基地的建設定位不夠明確，雖然融入了非遺文化，但是不夠突出，且主題不夠鮮明，導致研學過程中非遺文化滲透力不強且形式化現(xiàn)象嚴重。

課程體系及質(zhì)量有待提升

不同年齡段的人對相同課程的難易需求和深度需求不一樣。非遺研學旅行產(chǎn)品有別于其他旅游產(chǎn)品，更注重游中有學、學中有游。因此，非遺研學旅行產(chǎn)品對內(nèi)容的豐富性與層次性要求更高。目前開發(fā)的非遺蹴鞠相關研學課程對所有研學群體都使用同樣的講解方式和體驗活動，這不僅讓不同年齡層次的人難以感受到非遺趣味和魅力，更使非遺蹴鞠變成了一次性體驗活動。

博物館研學服務能力不強

第一，聯(lián)動機制不完善。在博物館研學項目中，博物館雖是主導力量，但其他社會部門也是重要補充力量，如高校、有資質(zhì)的企業(yè)、專業(yè)性強的社會團體等。館內(nèi)外聯(lián)動機制不完善導致館內(nèi)豐富的文物資源得不到專業(yè)開發(fā)，推出的博物館研學項目滿足不了市場需求，難以維持長遠發(fā)展。

第二，教育服務能力不足，接待服務能力需要提升。館內(nèi)研學導師未經(jīng)過專業(yè)、系統(tǒng)的培訓，缺乏游、教、非遺三方面的綜合知識，其研學質(zhì)量遠遠達不到要求。

缺乏評估和反饋機制

社會評價機制是指長期對比學生參加活動前后在知識習得、情感價值和動手能力等方面的變化，再將變化與預期目標對比，及時調(diào)整博物館研學項目的內(nèi)容，達到社會教育的目的。

目前開展的非遺蹴鞠研學活動在社會評價機制方面主要有兩個問題。一是沒有對參與者進行事后追蹤，對參與研學的中小學生還是以一次性教育為主，缺乏對學生學習成果和活動效果的評估和反饋機制，導致學生在活動中往往只是機械地完成任務，缺少對自己學習和成長的認知。二是反饋機制不完善，在研學活動結(jié)束后并沒有對參與學生或者校方做研學評估，不了解學生的參觀感受以及對研學課程的期待。

不完善的社會評價機制使當前的非遺蹴鞠研學處于單向輸出階段，推出的項目內(nèi)容市場滿意度不高，社會教育效果不理想。長期的閉環(huán)活動不僅不利于非遺研學的可持續(xù)發(fā)展，還會讓非遺研學失去原本的教育價值。

非遺蹴鞠與研學旅行融合發(fā)展的路徑

增強非遺蹴鞠研學旅行課程主體多樣性

首先，非遺蹴鞠研學課程與常規(guī)研學課程存在很大的不同，非遺研學課程的設計不僅要清楚地了解研學課程設計的各個環(huán)節(jié)和思路，更要對非遺蹴鞠本身有較為深入的認識和了解。因此，臨淄足球博物館要以自身為主導，結(jié)合各階段課程標準，與地區(qū)教研室、學校等建立良性合作，廣泛吸納蹴鞠文化相關研究專家，合作開發(fā)符合學校教育教學需求、多學科融合的優(yōu)秀非遺蹴鞠研學課程。

其次，建立非遺蹴鞠研學旅行主題產(chǎn)品譜系，形成模塊式課程資源，并針對學生需求設計個性化、定制化的非遺研學課程，滿足不同年齡段學生的需求。

最后，建立一支專業(yè)的非遺蹴鞠研學課程教師隊伍。目前，已知登記在冊的非遺蹴鞠研學講師有12人，應充分發(fā)揮他們的作用，積極引導他們參與非遺蹴鞠研學課程的設計。同時，可邀請非遺傳承人擔任研學旅行實踐的教學者。非遺傳承人承擔教學任務可將理論性知識講得更加透徹，將實踐操作演繹得更加順暢自然，更好地幫助學生理解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基本內(nèi)涵、固有特色。

優(yōu)化非遺蹴鞠研學旅行課程項目體驗

當前，科技手段日新月異，非遺蹴鞠研學旅行課程亦可以探索新的教學方式和手段，如利用現(xiàn)代科技手段VR等進行互動教學、開展主題研討會等，增強非遺蹴鞠研學課程的趣味性，提高學生的參與熱情。一些景區(qū)的做法值得我們借鑒，如太原古縣城以“國潮+科技”為主題，打造區(qū)域國潮基地，并建立清明上河圖主題館，借助現(xiàn)代技術復原宋代歷史風貌，讓參與者獲得身臨其境的體驗感。

博物館和非遺傳習所是展示、傳播非遺的重要場所，博物館研學區(qū)別于學校的課堂教學，注重在實踐體驗中獲取知識、獲得情感價值。在博物館和非遺傳習所的研學空間開展非遺蹴鞠研學旅行活動，不僅打破了傳統(tǒng)教育對學生的束縛，讓學生可以走出課堂，系統(tǒng)地、有主題地、有深度地體驗非遺蹴鞠，還能激發(fā)學生的學習熱情。

豐富非遺蹴鞠研學旅行文創(chuàng)產(chǎn)品設計

研學旅行配套文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)應以蹴鞠歷史資料為依托，凸顯非遺文化特色，在此基礎上開放非遺蹴鞠相關元素授權通道，吸引社會力量共同參與非遺蹴鞠文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和創(chuàng)新。非遺蹴鞠相關文創(chuàng)的開發(fā)不僅可以讓歷史文化資源更好地走到學生身邊，還可以為相關博物館、基地帶來良好的經(jīng)濟效益，有利于非遺蹴鞠的創(chuàng)新和傳播，在此過程中實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

加強非遺蹴鞠研學旅行課程實施的制度保障

相關政策法規(guī)是非遺蹴鞠研學旅行順利開展的重要保障，地方政府應在人才配備、資金支持、空間建設、資源共享等方面共同發(fā)力、協(xié)同創(chuàng)新，為非遺蹴鞠研學旅行課程的融合發(fā)展提供良好的環(huán)境。同時，通過各類扶持政策，吸引蹴鞠研究和研學旅行相關人才參與非遺蹴鞠研學旅行活動，真正實現(xiàn)非遺蹴鞠的可持續(xù)發(fā)展，展現(xiàn)非遺文化的魅力。

非遺蹴鞠和研學旅行的融合是一次文化的相遇，也是教育行業(yè)和旅行產(chǎn)業(yè)的精彩碰撞，只有彼此欣賞才能實現(xiàn)文化多樣性的共享。只有以非遺蹴鞠推動研學旅行的發(fā)展，以研學旅行帶動非遺蹴鞠的傳播與傳承，才能真正實現(xiàn)從重“量”到重“質(zhì)”的飛躍，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展！

課題項目：2023年度淄博市社會科學規(guī)劃研究項目“研學旅行帶動非遺傳承發(fā)展路徑研究”（項目編號：23ZBSK166）的階段性研究成果。

作者簡介：呂澄，女，山東濟南人，齊文化博物院文化產(chǎn)業(yè)部主任，館員，本科，研究方向：文化創(chuàng)新與比較。

薛冰雁，女，山東濟南人，齊文化博物院文化產(chǎn)業(yè)部科員，助理館員，本科，研究方向：中國古代史。

顏雪蓮，女，山東淄博人，齊文化博物院展覽部副主任，館員，碩士，研究方向：博物館展覽展陳。

王大偉，男，山東淄博人，齊文化博物院后勤部主任，助理館員，本科，研究方向：展覽策劃和文物。