恩格斯《步槍史》:軍事裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與人的關(guān)系

林惠琪

(蘇州科技大學(xué),蘇州 215009)

《步槍史》是恩格斯軍事思想方面的重要著作之一。在考察軍隊發(fā)展的過程中,恩格斯密切關(guān)注軍事裝備技術(shù)的發(fā)展演變,于1860—1861年完成了《步槍史》一書。在這篇著作中,恩格斯不僅整理概述了當(dāng)時歐洲步槍的發(fā)展?fàn)顩r,還穿插著他對于軍事裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與人的關(guān)系問題的思考。作為步兵的基本武器,由于技術(shù)所限,在十九世紀(jì)之前步槍難以在軍隊大規(guī)模普及使用,關(guān)于步槍的學(xué)術(shù)探討亦受到忽略。十九世紀(jì)是步槍技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵時期,恩格斯察覺到了這種變化,從學(xué)術(shù)的角度對步槍發(fā)展歷史進(jìn)行梳理,并敏銳地指出人是使用武器的關(guān)鍵。

鑒于此,本文依托《步槍史》文本,通過解析《步槍史》的創(chuàng)作背景,展開分析性的討論,闡明《步槍史》中所提到的軍事裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與人的關(guān)系問題,從而思考恩格斯軍事思想的當(dāng)代意義。

一、恩格斯軍事思想的時代源泉

時代發(fā)展密切影響著當(dāng)時的思想。從十九世紀(jì)開始,隨著工業(yè)革命的發(fā)生及科技的發(fā)展,主要資本主義國家在對外擴(kuò)張中內(nèi)部矛盾加劇,軍事活動頻繁。正是在這樣的時代背景下,恩格斯的軍事思想開始形成并逐步完善。

(一)科技發(fā)展引發(fā)了軍事實踐的變化

十九世紀(jì)生產(chǎn)方式的大變革促進(jìn)了軍事領(lǐng)域技術(shù)的發(fā)展,技術(shù)在軍事裝備中的運(yùn)用改變了軍事活動的方式,使得人類的軍事實踐有了新的時代特點。

首先,軍事武器裝備開始批量化制造。工業(yè)革命確立了機(jī)器制造的生產(chǎn)方式,為軍事武器批量化生產(chǎn)提供了條件。槍械制作從原始作坊模式變成集中加工的工廠模式,常規(guī)武器開始在軍隊中大規(guī)模應(yīng)用。

其次,科技發(fā)展提高了軍事武器裝備的制造水平。步槍技術(shù)的發(fā)展在十九世紀(jì)進(jìn)入轉(zhuǎn)折期。十九世紀(jì)下半葉,步槍出現(xiàn)了三個明顯的發(fā)展動態(tài):一是彈道性能顯著提升,彈道學(xué)的發(fā)展推動了流線型尖頭錐底彈頭的普及采用,這種彈頭所受空氣阻力小,至二十世紀(jì)前后已經(jīng)流行;二是軍用槍彈彈頭直徑逐漸縮短,十九世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的新式彈藥開始使用;三是閉鎖機(jī)構(gòu)得到改進(jìn)[1],技術(shù)發(fā)展使得武器的威力大增。

上述發(fā)展帶來了新的思考。武器的改進(jìn)需要怎樣的戰(zhàn)術(shù)與之適應(yīng),人在武器的改進(jìn)過程中處于一個什么樣的地位,人和武器的關(guān)系是什么?恩格斯在《步槍史》中對這些重要問題進(jìn)行了思考和探討。

(二)資本主義國家頻繁的沖突帶來的軍事思想變革

首先,持續(xù)的軍事沖突迫使人們提出與時代要求相吻合的軍事思想。十九世紀(jì)的歐洲革命風(fēng)云激蕩,各國之間的戰(zhàn)爭此起彼伏。在十九世紀(jì),歐洲國家總共爆發(fā)了154場軍事沖突,其中24次發(fā)生在歐洲大陸上,每次持續(xù)不超過2—3年,歐洲國家間軍事沖突一直持續(xù)了大約40年[2]。這其中包括國家間的碰撞(意大利—奧地利、丹麥—普魯士、法國—普魯士等),內(nèi)戰(zhàn)和起義(波蘭、希臘、匈牙利等)。在世界其他地區(qū)則發(fā)生了數(shù)量更多的武裝沖突,而且時間也更漫長。在這些軍事沖突的背后,絕大部分都可以見到歐洲人的蹤跡。在十九世紀(jì)的戰(zhàn)爭中,英國參與軍事活動的占比為45%,法國為18%,俄羅斯為9%,奧地利為7%,普魯士/德國為5%[2]。時代的發(fā)展促使西方開始全面和系統(tǒng)化地關(guān)注軍事問題。

其次,西方的軍事戰(zhàn)略思想在拿破侖戰(zhàn)爭的錘煉下蓬勃發(fā)展,由此進(jìn)入全盛時期。在這一過程中,出現(xiàn)了兩位名家及承襲其思想的學(xué)派。一是以約米尼(Antoni Henri Jomini)為代表的啟蒙學(xué)派(亦稱法國學(xué)派)。該學(xué)派的觀點與啟蒙時代以來的治學(xué)精神一脈相承,認(rèn)為戰(zhàn)爭和其他自然科學(xué)一樣,不受時空因素的影響,具有恒等的定律。在《戰(zhàn)爭中的藝術(shù)》中,約米尼認(rèn)為軍事家應(yīng)當(dāng)致力于探索和采用這些規(guī)律和原則[3]192-218。二是以克勞塞維茨(Carl Von Clausewitz)為代表的反啟蒙學(xué)派(亦稱日耳曼學(xué)派或普德學(xué)派)。克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》指出,戰(zhàn)爭是復(fù)雜的,受到許多因素的影響,關(guān)于戰(zhàn)爭的指導(dǎo)不能簡單化為通用的原則,特別需要考慮到人與社會的復(fù)雜關(guān)系[3]219-342。軍事思想的進(jìn)步促使西方的軍事理論體系漸趨成熟,在此基礎(chǔ)之上恩格斯進(jìn)一步考察人類的戰(zhàn)爭實踐,闡發(fā)了軍事裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與人的關(guān)系思想。

(三)恩格斯的個人經(jīng)歷和思想的轉(zhuǎn)變

恩格斯兩度從軍。1841年中學(xué)結(jié)業(yè)后,恩格斯應(yīng)召入伍,在柏林的近衛(wèi)野戰(zhàn)炮兵團(tuán)當(dāng)志愿兵,服役一年,軍營生活引起了他對軍事科學(xué)的興趣。與此同時,他個人思想上經(jīng)歷了一場蛻變,從早期的基督教信仰轉(zhuǎn)向青年黑格爾派,再轉(zhuǎn)向費爾巴哈唯物主義,這為后來他的軍事思想與辯證唯物主義和歷史唯物主義相結(jié)合打下了基礎(chǔ)。

恩格斯真正展露出在軍事方面的才華是在1848—1849的歐洲革命時期。在普魯士革命中,他參加了由威利希領(lǐng)導(dǎo)的志愿部隊,并在軍隊中擔(dān)任副官。歐洲革命的失敗,促使恩格斯撰寫了諸如《德國維護(hù)帝國憲法的運(yùn)動》《德國的農(nóng)民戰(zhàn)爭》等一系列文章,總結(jié)了豐富的軍事斗爭經(jīng)驗。隨后,恩格斯于1851年開始系統(tǒng)地研究軍事理論和實踐,寫出了著名的《1852年神圣同盟對法戰(zhàn)爭的可能性與展望》。

恩格斯的軍事思想受到時代的影響。首先,他批判地繼承了克勞塞維茨“戰(zhàn)爭就是政治以其他手段的延續(xù)”[4]的觀點。恩格斯從各國的社會政治狀況出發(fā)進(jìn)行考察,指出戰(zhàn)爭是人類社會發(fā)展階段的產(chǎn)物,根源在于經(jīng)濟(jì)利益的對抗性沖突。其次,恩格斯對拿破侖戰(zhàn)爭投以莫大的關(guān)注,因為拿破侖成功創(chuàng)造了軍事各方面的變革。在戰(zhàn)術(shù)上,拿破侖采用美國革命中運(yùn)用過的散開隊形和散兵進(jìn)行速射的方法,提高了軍隊的靈活性,從而保證在人員數(shù)量占優(yōu)時向敵人進(jìn)攻從而獲得戰(zhàn)爭優(yōu)勢。在制度上,他改募兵制為征兵制以擴(kuò)充兵源。戰(zhàn)爭需要把農(nóng)民從土地上解放出來,同時,農(nóng)民為了保衛(wèi)在革命中獲得的土地,積極地參與戰(zhàn)爭。恩格斯對此評論到,革命的戰(zhàn)爭造就了拿破侖這樣的人物,拿破侖從舊制度中吸取有用的成分,同時結(jié)合新的作戰(zhàn)方法發(fā)展出一套正規(guī)的制度,因而使縱隊?wèi)?zhàn)術(shù)達(dá)到完善的程度,法國軍隊因此遠(yuǎn)勝于他們的敵人,一直到他們的敵人學(xué)會同樣的方法為止[5]。

恩格斯在《1852年神圣同盟對法戰(zhàn)爭的可能性與展望》中指出,法國革命催生了現(xiàn)代的作戰(zhàn)方法。正是因為法國革命打破了資產(chǎn)階級和農(nóng)民階級身上的枷鎖,使得這兩個階級擺脫了封建與行會的束縛,才能產(chǎn)生現(xiàn)代化的龐大軍隊;而與社會發(fā)展階段相聯(lián)系的財富和文化水平,同樣是保證現(xiàn)代軍隊獲取必要的戰(zhàn)略物資,培養(yǎng)有素養(yǎng)的軍官,以及士兵本身獲得必要智力所必需的條件[6]659。換言之,恩格斯并非僅僅從軍事裝備、軍事教育等層面討論戰(zhàn)爭,而是從階級力量、軍事制度改革的對比等更深層次研究戰(zhàn)爭。

對拿破侖解放農(nóng)民的軍事策略的思考促進(jìn)了恩格斯關(guān)于人民戰(zhàn)爭思想的最終提出。革命的勝利需要依靠工農(nóng)聯(lián)盟的力量,無產(chǎn)階級需要聯(lián)合農(nóng)民一起形成社會的大多數(shù)。恩格斯在《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》中,就十分強(qiáng)調(diào)農(nóng)民的問題。他提到,無產(chǎn)階級在面對封建勢力和資產(chǎn)階級兩大反革命陣營時,需要和農(nóng)民形成穩(wěn)固的同盟。因為巨大的革命能量蘊(yùn)含在農(nóng)民群眾之中,必須走工農(nóng)聯(lián)盟的路線,才能脫離革命力量單薄的劣勢局面[6]465-567。

從上述討論可見,恩格斯軍事思想的現(xiàn)實源泉既包括對十九世紀(jì)以來社會發(fā)展和各類戰(zhàn)爭的觀察,也源自于參與戰(zhàn)爭的切身感受,其中拿破侖戰(zhàn)爭對他的影響特別重大。從中他不但認(rèn)識到軍事裝備與戰(zhàn)爭的關(guān)系,而且開始思考人與武器、生產(chǎn)力與戰(zhàn)爭、階級力量對比等深層次問題,為其軍事思想的最終成熟奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、《步槍史》與軍事裝備地位的思考

在考察軍隊的發(fā)展過程中,恩格斯對軍事技術(shù)裝備頗為關(guān)注。形勢的發(fā)展和軍事制度的變革迫使軍事武器與時俱進(jìn)地進(jìn)行革新。在他看來,在各國軍事機(jī)要日益公開化的情況下,需要在國家的軍事制度和資源利用方面多下功夫,改進(jìn)創(chuàng)新,發(fā)展出符合本國特性的軍事素質(zhì),促使該國軍隊能在一段時間里獲得競爭優(yōu)勢,躍居首位[7]。

(一)《步槍史》的主要內(nèi)容

恩格斯對軍事裝備地位的關(guān)注在《步槍史》中得到了充分體現(xiàn)。《步槍史》是1860年11月至1861年1月連載于英國《郎卡群和柴群志愿兵雜志》《志愿兵讀物》上的一系列軍事論文的合集。恩格斯通過這兩本刊物介紹了步槍的發(fā)展歷史,論述了武器改進(jìn)同戰(zhàn)術(shù)發(fā)展間的關(guān)系,同時開始思考人與武器關(guān)系的問題。

首先,恩格斯梳理了步槍的發(fā)展歷史。雖然早在十五世紀(jì)末,步槍已由德國人發(fā)明出來,但它最初使用直線膛線,直到采用螺旋膛線,步槍的性能才得以精進(jìn),在射擊精度上勝過了滑膛槍。但是,這種步槍在射程上卻沒有明顯優(yōu)勢,裝彈過程仍然十分麻煩,需要犧牲槍管的長度,難以安裝刺刀,從而局限了步槍手的使用范圍。長期以來,步槍的劣勢沒有得到改進(jìn)。尤其是在十八世紀(jì),當(dāng)時一切戰(zhàn)斗的勝負(fù)都是由展開橫隊的速射決定[8]210。因此,直到十九世紀(jì)初,步槍仍難以在軍隊中作為一種普及性的單兵武器大規(guī)模推廣。

在美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命后,情況出現(xiàn)了變化,因為這兩次戰(zhàn)爭改變了軍隊?wèi)?zhàn)術(shù)。從那個時候開始,軍隊在戰(zhàn)斗中采用散開隊形,散兵線和橫隊或縱隊相結(jié)合,成了現(xiàn)代戰(zhàn)斗的特點[8]210。戰(zhàn)術(shù)發(fā)展推動了步槍的改良。這次改良使步槍既能保持原來射程和射擊精度方面的優(yōu)勢,又能結(jié)合滑膛槍裝彈便利和槍管長的優(yōu)點。改良的結(jié)果使步槍適合每個步兵使用,在軍中逐漸推廣開來。由此可見,現(xiàn)代戰(zhàn)術(shù)中散兵戰(zhàn)促進(jìn)了步槍技術(shù)的改進(jìn)和步槍的逐步推廣[8]211。

步槍從小范圍使用到成為每一個步兵的必備武器經(jīng)歷了一個過程,技術(shù)的革新也非一蹴而就。后來步槍的改進(jìn)大體上沿著兩個方向發(fā)展:一是改進(jìn)槍械構(gòu)造本身,二是改進(jìn)裝填彈丸的方式。

英國最先發(fā)明并使用橢圓形槍膛的朗卡斯特式步槍。隨后,不倫瑞克的貝爾奈上校改進(jìn)了這種步槍,并首次用線膛步槍裝備整支軍隊的全體步兵,但在裝彈上仍沿襲舊式的塞入方法,只能供單兵獨射時使用。塞入式裝彈方法是阻礙步槍成為通用兵器的最大因素。為了使步槍成為步兵普遍適用的武器,法國軍官德爾文設(shè)計了一種槍尾部帶藥室的步槍,同時對舊有的裝彈方法進(jìn)行了改進(jìn),發(fā)明了圓柱錐形的長彈丸,從而“使彈丸像滑膛槍彈丸一樣或幾乎一樣順暢地滑入槍管,然后改變形狀,以便嵌入膛線”[8]213。

德爾文式步槍的制作體現(xiàn)了現(xiàn)代步槍改進(jìn)的兩個關(guān)鍵原理。第一,前裝步槍的彈丸順槍管下滑時,必須有一定的空隙,以便于裝填。經(jīng)過沖打以后則必須改變形狀,以便嵌入膛線。第二,長彈丸是現(xiàn)代步槍唯一適用的彈丸[8]213-214。但長彈丸因壓力擠入膛線時,會造成它的邊緣抵在藥室的圓形邊緣上,從而扭曲彈丸的形狀影響射擊精度。法國圖溫南上校在此作了進(jìn)一步的改進(jìn),改進(jìn)的地方在于德爾文設(shè)計裝填彈藥的藥室。圖溫南去掉了藥室的邊緣,使子彈在開火擴(kuò)張時不但變得更加規(guī)則,而且能在膛壁間留有較大的空隙,從而便于裝填。圖溫南的改進(jìn)使得步槍更進(jìn)一步符合了步兵軍事作戰(zhàn)的需要。因此,十九世紀(jì)四十年代末圖溫南式步槍被法國、普魯士、巴伐利亞等國家迅速裝備起來。但這種步槍需要花費很大力氣才能使鉛質(zhì)彈丸擴(kuò)張而嵌入膛線,使得士兵在臥射或跪射時裝彈十分困難。

針對以上不足,法國米涅上尉對步槍實施了改進(jìn),使裝備每個士兵的步槍和彈丸都應(yīng)運(yùn)而生。他取消了膛底的鋼心桿,將步槍的構(gòu)造恢復(fù)到最初的簡單模樣。對于彈丸掏空部分,只采用火藥氣體進(jìn)行擴(kuò)張。同時,他研制出圓柱尖頭型的彈丸,其射擊效果和射程都超過了舊式步槍。隨后,經(jīng)米涅上尉改進(jìn)的步槍被各國軍隊廣泛采用。在英法進(jìn)行步槍改良的同時,普魯士人也進(jìn)行了有益的嘗試。《步槍史》中提到了普魯士針發(fā)槍,它的最大特點是可以進(jìn)行快速連續(xù)齊射。

其次,恩格斯對各個類型步槍的優(yōu)劣進(jìn)行了總結(jié)。當(dāng)時的步槍總體上可以分成塞入式、壓扁式、擴(kuò)張式、壓縮式和后裝式五類,擴(kuò)張式步槍在當(dāng)時使用范圍最廣。恩格斯認(rèn)為,后裝式步槍的裝彈和發(fā)射方法要比其他步槍先進(jìn),必將逐步取代其他類型的步槍。從現(xiàn)實的發(fā)展來看,恩格斯的判斷沒有錯,正是后膛槍的廣泛使用催生了散兵戰(zhàn)術(shù)的誕生。在恩格斯看來,長彈丸的發(fā)明是保證步槍射程和精度的最主要因素。同時,恩格斯談到寫作《步槍史》的目的。他認(rèn)為,“每一個自覺的兵士都應(yīng)當(dāng)知道自己的武器的構(gòu)造原理和性能。”[8]241對于關(guān)心軍事的人來說,這種關(guān)于武器發(fā)展的梳理是有必要的。

最后,恩格斯開始思考武器裝備、科技發(fā)展與人的關(guān)系問題。總的來說,現(xiàn)代散兵戰(zhàn)術(shù)的出現(xiàn)要求步槍進(jìn)一步改良,科技發(fā)展為步槍改進(jìn)提供了技術(shù)條件。在恩格斯看來,是人發(fā)明了技術(shù)、決定著武器裝備的使用方式,三者相互影響。

(二)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)、武器裝備與人的相互關(guān)系

貝爾納說:“通過改革技術(shù)而生產(chǎn)出來的新式的或更精良的武器可以決定勝負(fù)。”[9]十九世紀(jì),技術(shù)革新使步槍發(fā)生了革命性變革——新式的來復(fù)槍代替了舊式的滑膛槍,后裝藥取代了前裝藥,單發(fā)射擊換作連發(fā)射擊。步槍的威力一時大增,超過了火炮,二者殺傷力之間的比較發(fā)生了逆轉(zhuǎn)。“在美國內(nèi)戰(zhàn)中,輕武器(大多數(shù)是步槍)造成的傷亡占86%,火炮只占9%,帶刀武器占5%。在普法戰(zhàn)爭中,步槍造成的傷亡大約為火炮的10倍。以前步兵射擊是從距敵50米到100米開始,現(xiàn)在則從400米就開始。”[10]81-82武器裝備的升級要求傳統(tǒng)的作戰(zhàn)方式和戰(zhàn)術(shù)做出改變。

在十七、十八世紀(jì),線式編隊的作戰(zhàn)方式通行于西方陸軍界。“線式隊形”即士兵受限于燧發(fā)槍,排成線式橫隊作戰(zhàn)。線式陣型下的軍隊移動速度慢,難以靈活機(jī)動,兩翼容易受到敵方騎兵的攻擊,因此只適合在平坦地形作戰(zhàn),從而存在很大的局限性[10]81。步槍的改進(jìn)促使這一情況發(fā)生了變化。與舊式步槍相比,新式步槍的射速、射程、精度都得到了提升,如果固守傳統(tǒng)的線式隊形,便會在戰(zhàn)場上遭致失敗。

實踐表明,在克里木戰(zhàn)爭時期,俄軍不僅武器裝備落后于英法軍隊,還使用落伍的縱隊突擊戰(zhàn)術(shù)。英法聯(lián)軍全部或大部裝備了后裝式線膛槍,采取了新式散兵戰(zhàn)術(shù),充分施展了自己手中速射武器的戰(zhàn)斗力,從而取得了勝利[10]82。軍事實踐的發(fā)展淘汰了傳統(tǒng)的縱隊突擊戰(zhàn)術(shù),代之以新式散兵戰(zhàn)術(shù)。

《步槍史》中亦提到,在美國獨立戰(zhàn)爭和法國大革命后,由于軍隊采用了散兵戰(zhàn)術(shù),從而產(chǎn)生了進(jìn)一步改良步槍的需要。在恩格斯看來,武器同時具有戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)兩種意義。在某種情況下,它有可能會決定一場戰(zhàn)爭的成敗,并會促使整個軍事系統(tǒng)和作戰(zhàn)方式進(jìn)行革新。因為在軍事上試圖使用舊有的手段去達(dá)到新的戰(zhàn)爭目的只可能是一種妄想。由此可見,現(xiàn)實中裝備的改進(jìn)影響了戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展,而戰(zhàn)術(shù)的改變又帶來進(jìn)一步改良裝備的需求,兩者相互影響、相互制約。

在梳理步槍發(fā)展的過程中,恩格斯進(jìn)一步思考軍事裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與人的關(guān)系問題。在討論所有步槍的優(yōu)勢之后,他認(rèn)識到,消極地防御,即使有良好的武器,也必敗無疑,贏得戰(zhàn)斗勝利的是人而不是槍[8]232。這意味著在武器裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與人的關(guān)系問題中,人始終是最關(guān)鍵的一環(huán)。因為發(fā)動戰(zhàn)爭的是人而不是武器,人的主觀能動性影響戰(zhàn)爭的發(fā)展。人通過掌握武器裝備進(jìn)而改變戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)又會對武器裝備效能進(jìn)行反饋。

概言之,恩格斯的《步槍史》以時間為脈絡(luò),梳理了步槍的改良進(jìn)程,并闡明了戰(zhàn)術(shù)發(fā)展和武器改進(jìn)間的相互關(guān)系,同時指出人才是戰(zhàn)爭的核心所在。恩格斯認(rèn)識到武器裝備改進(jìn)是社會生產(chǎn)發(fā)展和現(xiàn)實中戰(zhàn)爭需求的結(jié)果,武器技術(shù)的發(fā)展會改變戰(zhàn)術(shù),戰(zhàn)術(shù)反過來又會牽引技術(shù)革新的需求。而人在這兩者當(dāng)中發(fā)揮統(tǒng)籌作用,軍事活動中人的主觀能動性是關(guān)鍵所在。人們需要不斷適應(yīng)軍事新形勢的發(fā)展,以找到適合新實際的戰(zhàn)斗形式和戰(zhàn)術(shù)布局。

三、《步槍史》與恩格斯的軍事思想

恩格斯軍事思想的完善經(jīng)歷了一個動態(tài)的發(fā)展過程,《步槍史》是恩格斯軍事思想逐漸成熟時期的作品。《步槍史》中初步體現(xiàn)了恩格斯軍事思想最核心的兩個方面,即人民戰(zhàn)爭思想和對科學(xué)技術(shù)的重視。

(一)人民戰(zhàn)爭思想

恩格斯在《步槍史》中提出,人是贏得戰(zhàn)斗勝利的關(guān)鍵,這反映了恩格斯的人民戰(zhàn)爭理論。戰(zhàn)爭勝負(fù)取決于人和武器,而人的作用更為關(guān)鍵。恩格斯在人民戰(zhàn)爭理論中指出,人和武器是現(xiàn)代軍事體系的樞紐,構(gòu)成了戰(zhàn)爭中不可或缺的兩個部分[6]659,戰(zhàn)爭需要在這一基礎(chǔ)上才能順利進(jìn)行。軍隊的全部組織和作戰(zhàn)方式以及與之有關(guān)的勝負(fù),都取決于物質(zhì)的條件[11]179。換言之,“人和武器”指的是“軍民的質(zhì)與量”和“技術(shù)”。戰(zhàn)爭的勝負(fù)是人和武器一起作用的結(jié)果。而人的作用,尤其是人在戰(zhàn)爭中的主觀能動性和勇敢精神,更為重要[12]。這當(dāng)中的“人”不單單指軍士,同時包含了廣大的人民群眾。要始終堅持一切為了人民,緊緊依靠人民,依托人民的力量戰(zhàn)勝現(xiàn)實中的風(fēng)險和問題,使人民戰(zhàn)爭思想在新時代綻放新光彩[13]。

(二)重視科學(xué)技術(shù)

恩格斯認(rèn)為,武器技術(shù)的進(jìn)步促使戰(zhàn)術(shù)變化,戰(zhàn)術(shù)變革又推動技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展[11]180。這體現(xiàn)了恩格斯對科學(xué)技術(shù)的重視。科技對軍事活動的成敗有著重要的影響,同時軍事實踐反過來推動了科技的進(jìn)步,兩者相互作用。科技進(jìn)步會帶來新式的作戰(zhàn)工具,從而又影響戰(zhàn)術(shù)的沿革。如熱兵器取代冷兵器,促使西方中世紀(jì)以騎士決斗為主的戰(zhàn)術(shù)向線式戰(zhàn)術(shù)的更替。當(dāng)滑膛槍向線膛槍過渡時,又推動了線式戰(zhàn)術(shù)向散兵加縱隊?wèi)?zhàn)術(shù)的嬗遞。從總體上看,在戰(zhàn)爭時期,戰(zhàn)術(shù)發(fā)展基本上與武器改進(jìn)是同步的。在和平時期,兩者之間容易產(chǎn)生差距。因為和平時期更容易直接觀察武器技術(shù)的進(jìn)步,難以在實踐中檢驗戰(zhàn)術(shù)。因此,在和平時期,隨著武器技術(shù)的不斷發(fā)展,軍事藝術(shù)需要相應(yīng)提升,以保證軍隊適應(yīng)新的形勢。

在恩格斯所處的年代,關(guān)于世界大戰(zhàn)的可能性曾引發(fā)過激烈的討論,這個問題同樣引起了他的關(guān)注。恩格斯擔(dān)心如果他的歐洲裁軍計劃沒有實施,一場世界大戰(zhàn)可能會發(fā)生,并導(dǎo)致沙文主義的狂歡。他敏銳地意識到,一場世界大戰(zhàn)會釋放出暴力和非理性的情緒,將對整個人類世界帶來巨大的傷害。這體現(xiàn)了一位無產(chǎn)階級革命家的歷史擔(dān)當(dāng),他對世界大戰(zhàn)的可能性提出了許多問題,并盡最大努力作出了自己的解答[14]。

四、結(jié)語

作為偉大的無產(chǎn)階級革命家和軍事家,恩格斯一生撰寫了大量軍事時評和論文。這些文章大體可分為三類:一是評述和分析世界范圍內(nèi)發(fā)生的重大戰(zhàn)事;二是分析和評價歐洲各國的國防體制、軍事制度和軍隊組織;三是研究和介紹武器裝備發(fā)展史,以及由此引起的軍隊組織結(jié)構(gòu)和作戰(zhàn)方式的變化,如《論線膛炮》《步槍史》等,揭示了物質(zhì)技術(shù)條件變化對軍隊組織結(jié)構(gòu)和作戰(zhàn)方式演變的決定性作用,并論及人和武器對戰(zhàn)爭勝負(fù)的作用[15]。

恩格斯的軍事思想牢牢扎根于對歷史和當(dāng)下時局的分析,展現(xiàn)了作為無產(chǎn)階級軍事理論家的深厚學(xué)術(shù)修養(yǎng)。他沒有試圖將軍事事務(wù)簡化成一些所謂的“客觀”因素,而是深入地鉆研與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列要素,試圖在這當(dāng)中排列組合出最佳解答,這體現(xiàn)了一位敬業(yè)的社會主義者的社會責(zé)任感。即根源實際,從實際出發(fā)去深切看待當(dāng)下社會所直面的重要問題,為處理這些亟待解決的重大問題進(jìn)行嚴(yán)肅且經(jīng)常具有啟發(fā)性的嘗試。

恩格斯研究軍事戰(zhàn)爭不是因其本身,而是為了探索人類的前途和命運(yùn)。這同樣引起了我們的思考,在當(dāng)今的時代,需要如何去看待軍事戰(zhàn)爭?軍事思想應(yīng)當(dāng)如何根據(jù)時代的發(fā)展進(jìn)行與時俱進(jìn)的革新?這些變化會對世界造成什么影響,最終將為人類帶來什么?在一個軍事戰(zhàn)爭愈發(fā)因為科技發(fā)展帶來愈大致命性影響的時代,身處毀滅地球上生命的手段被廣泛傳播的時代,這些問題已不再僅是學(xué)術(shù)主題。恩格斯的著作可為回答這些問題帶來許多啟發(fā)性的思考。這也是我們今天需要重讀包括《步槍史》在內(nèi)的革命導(dǎo)師們的經(jīng)典軍事著作的原因所在。

回顧《步槍史》,并不是簡單地了解當(dāng)時歐洲步槍發(fā)展的歷史,而是通過《步槍史》來探索恩格斯關(guān)于軍事裝備、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)與人的關(guān)系的思考。通過恩格斯對上述問題的思考,汲取適用于當(dāng)代軍事發(fā)展的見解和方法。在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中,同樣需要重視人的主觀能動性,畢竟贏得戰(zhàn)爭的關(guān)鍵在于人。與此同時,更應(yīng)當(dāng)注重科技發(fā)展對戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和人類戰(zhàn)爭思維產(chǎn)生的影響。在軍事實踐中,把武器裝備對于軍事實踐的基礎(chǔ)性作用和人在軍事實踐中的最終決定性作用統(tǒng)一起來,才能有助于構(gòu)建現(xiàn)代化軍事力量體系。