數(shù)字媒體藝術視域下非物質文化遺產的保護、傳承和創(chuàng)新措施探究

一、引言

非物質文化遺產（以下簡稱非遺）是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是一種跨越時空傳承并傳播的文化符號，具有獨特的吸引力和感染力。新形勢下，數(shù)字媒體藝術的應用使非遺得以更廣泛地傳播與更精確地保存，還能以創(chuàng)新方式實現(xiàn)對非遺的保護與傳承。數(shù)字媒體藝術視域下，非遺的保護、傳承和創(chuàng)新迎來新的機遇，也面臨新的挑戰(zhàn)，相關人員必須與時相偶、揆情審勢，探尋非遺的活態(tài)保護、傳承和創(chuàng)新路徑。以期借助數(shù)字媒體藝術的力量，促進非遺的活化保護、優(yōu)化傳承與創(chuàng)新發(fā)展，使其能夠更好地融入當代社會、滲透至人們的生活。基于此，就數(shù)字媒體藝術視域下非物質文化遺產的保護、傳承和創(chuàng)新措施展開探討，存在顯而易見的意義與價值。

二、數(shù)字媒體藝術視域下非遺的保護、傳承和創(chuàng)新要點

（一）數(shù)字化記錄和檔案保存

數(shù)字化記錄和檔案保存是保護和傳承非遺的有效措施，借助于數(shù)字媒體技術，可以利用錄音、錄像、攝影等多元手段對非遺進行更全面、系統(tǒng)的數(shù)字化保存。[1] 一方面，數(shù)字化技術能夠將非遺的原始內容保存下來，且能夠以數(shù)字形式保存相關信息。如此一來，非遺的重要元素及特征便能夠得到完整記錄和有效傳承，為后續(xù)的研究與創(chuàng)新提供了重要依據(jù)。研究人員可以就數(shù)字化保存的材料進行研究工作，推動非遺保護工作的深入。另一方面，通過數(shù)字化保存，非遺的原始內容可以得到長期保存，以數(shù)字文件的形式通過網(wǎng)絡、數(shù)字媒體平臺等渠道進行傳播。如此，非遺傳統(tǒng)知識及技藝便可以突破時間與空間的窠臼，實現(xiàn)更大范圍內的傳播、推廣與共享，使更多人了解非遺、學習非遺、傳承非遺。需要強調的是，在進行數(shù)字化記錄時，要注重對非遺權益及敏感信息的保護，尊重傳承人及相關社群的意愿，遵循法律法規(guī)和使用條款，并確保相應保護、傳承和創(chuàng)新活動符合法律要求。

（二）多種融合創(chuàng)新表現(xiàn)形式

融合作為動詞，即幾種不同的事物合成一體，也可理解為交融、融會貫通。借助數(shù)字媒體藝術手段，可以將非物質文化遺產融入當代藝術創(chuàng)作中，為其賦予新的表現(xiàn)形式和表達方式，豐富其內涵和魅力，以下著重就幾種有代表性的創(chuàng)新表現(xiàn)形式加以論述。

通過數(shù)字音樂，可實現(xiàn)非遺音樂元素與現(xiàn)代音樂藝術的巧妙結合，創(chuàng)造出新穎獨特的音樂作品。例如，可將非遺樂器與電子音樂相結合，創(chuàng)作出富有創(chuàng)新和獨特風格的音樂作品。[2] 如此，傳統(tǒng)音樂元素能得以傳承與發(fā)展，同時也能吸引更多年輕人對非遺的關注。通過數(shù)字舞蹈，可將非遺舞蹈與數(shù)字媒體技術相結合，打破了傳統(tǒng)舞臺的限制，創(chuàng)造出全新的舞蹈形式與表現(xiàn)方式。依靠數(shù)字化的投影、特效和互動技術，可以將非遺中的舞蹈元素以更生動化、多樣化的形式加以呈現(xiàn)，同時也可以吸引更廣泛的受眾群體。數(shù)字繪畫是利用數(shù)字媒體技術進行繪畫創(chuàng)作的一種方式，利用數(shù)字繪畫軟件及設備，藝術家可對非遺紋樣符號、圖像等元素加以創(chuàng)新設計與表達。有了數(shù)字繪畫的助力，可以將傳統(tǒng)的繪畫技法同數(shù)字媒體技術結合起來，創(chuàng)新創(chuàng)作出新的藝術作品，還可以在最大程度上保留非遺美術元素的原本面貌。通過融合創(chuàng)新表現(xiàn)形式，數(shù)字媒體藝術為非遺提供了新的展示和傳播方式，使其能夠與當代社會接軌，吸引更多受眾群體的關注、了解與學習。此外，融合創(chuàng)新表現(xiàn)形式同樣也促進了非遺的創(chuàng)新傳承和跨文化交流，為相應保護、傳承與創(chuàng)新工作的推進注入了新的活力。

（三）前沿技術手段

借助虛擬現(xiàn)實（VR）、增強現(xiàn)實（AR）和混合現(xiàn)實（MR）等技術進行虛擬展示，給受眾帶來沉浸式體驗無疑是非遺傳承與創(chuàng)新發(fā)展的一大方向，在前沿技術手段的助力下，可以打造逼真的數(shù)字化環(huán)境。讓體驗者能夠身臨其境地感受非遺的獨特魅力，提高大眾對非遺的了解與體驗興趣，例如利用VR 技術可以創(chuàng)造出逼真的人機互動環(huán)境，體驗者可以依靠頭戴式顯示器等設備，置身于真實的非遺場景中。[3] 還可以利用VR 設備探索傳統(tǒng)建筑、參與傳統(tǒng)活動、觀賞傳統(tǒng)表演等，實現(xiàn)沉浸式的體驗，通過這種讓體驗者身臨其境的方式能夠更好地傳遞非遺的內涵與價值，并激發(fā)大眾的體驗意愿。AR 技術可以致力于現(xiàn)實世界與虛擬內容的融合，讓體驗者利用手中的手機、平板電腦等設備，在現(xiàn)實環(huán)境中觀看非遺表演與展示活動。諸如可以在博物館中觀賞虛擬的藝術品、可以在公園中欣賞虛擬的傳統(tǒng)舞蹈表演等，VR 技術提供了一種新穎的互動參與方式，使受眾可以通過更有效的方式實現(xiàn)與非遺技藝的互動、學習與分享。通過虛擬展示和沉浸式體驗，非遺項目可以以新形式加以呈現(xiàn)，這種互動體驗的方式更加具有趣味性、直觀性、生動性，可以大大提升非遺的傳承與推廣水平，并推動創(chuàng)新發(fā)展與跨文化交流。

（四）非遺互動交流平臺

借助網(wǎng)絡平臺與社交媒體，建立專門的非遺互動交流平臺，是信息化時代促進非遺傳承與保護的有力渠道。以此為依托，可以創(chuàng)設積極活躍的非遺保護社群氛圍，非遺傳承者、愛好者以及普通受眾皆可以在平臺上交流觀點、共享資源、彼此學習。以抖音、微博、微信等為例，這些平臺皆擁有十分客觀且黏性較高的用戶群體。平臺互動性較強，為非遺表演活動、技藝展示、知識講解等相應傳播活動的推進提供了更為便捷、直觀的渠道。在實際應用中，非遺傳承人可以在平臺上展示自己的技藝與作品，分享自己的知識與經驗，面向更廣泛的受眾群體傳播非遺的魅力，激起更多年輕受眾對非遺的關注。平臺用戶則可以通過平臺獲取更多非遺相關信息，也可以自行分享有關非遺的故事、照片、音頻、視頻等多元形式的內容，并發(fā)表自己的見解，展開交流與探討。[4] 借助這種更為廣泛、便捷的互動形式，有助于傳承人更好地了解受眾對非遺的需求，獲得更全面的反饋信息，同樣也拓展了受眾了解非遺、傳承非遺、加強互動的空間，一舉多得。在利用社交媒體與共享平臺推進非遺傳承的過程中，要注重對傳承者的尊重與相關權益的維護，同時也要遵守平臺的使用規(guī)定與相應法規(guī)，以維系良好的平臺環(huán)境。

（五）跨界合作與文化交流

巧借數(shù)字媒體藝術的全球化特性，可以推動各個地域、不同文化之間的跨界合作與文化交流，繼而促進非遺在全國乃至世界范圍內的傳播和共享，并推動不同文化之間的相互理解與交流。數(shù)字媒體藝術本身具備強大的傳播力與互動性，能為非遺的文化傳播與交流提供更多便利。在數(shù)字媒體藝術的支撐下，來自不同地域與文化背景的藝術家、傳承人、愛好者可以展開跨界合作，協(xié)同致力于非遺作品的創(chuàng)新，諸如數(shù)字音樂、虛擬舞蹈、交互式藝術等。這種跨界合作一是有助于促進不同地域傳統(tǒng)藝術的交融與借鑒，繼而以更多元的表現(xiàn)形式創(chuàng)作出更優(yōu)質的藝術作品；[5] 二是有助于促進文化交流與互動，使大眾有更多渠道了解和欣賞不同的非遺項目，并為文化交流帶來更多元的載體與表現(xiàn)形式。例如，依托數(shù)字媒體平臺可以舉辦跨文化的非遺藝術展覽、遠程非遺表演等活動，使不同地域的受眾可以互相分享各自的特色非遺項目。這種文化交流有助于深化不同地域文化間的相互理解，促進友好交流與合作。總之，數(shù)字媒體藝術為非遺的跨界合作和文化交流帶來了更多的可能，促進了不同地域和文化之間的互動與合作，也有助于文化多樣性的保護與傳承。

三、數(shù)字媒體藝術視域下非遺的保護、傳承和創(chuàng)新路徑

（一）堅持以人為本

加強對非遺傳承人的培養(yǎng)與支持是確保非遺技藝得以保護、傳承和創(chuàng)新的關鍵所在，這需要群文機構、社會組織和全社會的共同努力與關注。

一方面，非遺的傳承與發(fā)展需要人才的支持。可以通過開設相關培訓班，讓普通受眾也可以近距離學習非遺項目，在傳承人的指導下深入了解非遺的相關技藝和文化內涵。可以組織非遺文化講座，以科普更多與非遺相關的知識，引起普通民眾對非遺的理解和關注，以此讓更多人認識到非遺的重要性，繼而有興趣、有機會也有渠道參與到非遺項目的了解與學習中來，為后續(xù)的傳承與發(fā)展工作創(chuàng)設有利的條件。[6]

另一方面，要對相關傳承人給予更多的保護，確保他們的傳承工作能夠得到尊重、鼓勵與支持，并激勵年輕一代參與到非遺的學習與傳承中來。在經濟層面，可以通過發(fā)放獎勵或補貼的方式為傳承人提供資金支持，以助其改善工作條件，鼓勵其繼續(xù)傳承和發(fā)展傳統(tǒng)技藝；在制度層面，要確保傳承人的相應權益不受侵犯，可以提供法律保護，通過健全各項制度、優(yōu)化相關監(jiān)管機制，防止非法侵權行為損害傳承人的權益；在資源層面，可以定期組織傳承人參與專業(yè)培訓活動，為他們提供技藝傳承的機會與場所，鼓勵傳承人參與文化交流活動，促進其技藝的傳播和推廣，讓更多人了解和認可非遺的內涵與價值。

（二）與旅游產業(yè)融合發(fā)展

將非遺項目與旅游產業(yè)相結合，可以帶來諸多顯而易見的收益，這種融合不僅可以豐富當?shù)芈糜钨Y源，為游客提供更為多姿多彩的旅游體驗，還可以助推當?shù)匚幕泴嵙Φ奶嵘?/p>

首先，要鼓勵非遺項目與旅游產業(yè)的融合發(fā)展，相關部門可提供稅收激勵、項目資金支持、場地資源傾斜等方面的扶持，以激勵并支持相關企業(yè)與機構的合作與創(chuàng)新。其次，旅游企業(yè)與非遺傳承人或非遺項目相關組織可以合作開發(fā)非遺主題的相關旅游項目，如非遺表演、手工藝品體驗、傳統(tǒng)技藝學習等，給游客提供更為精彩紛呈的旅游體驗。再次，要加大宣傳推廣力度，讓更多的游客在旅游之余也有了解非遺項目的興趣，同時還要強化宣傳過程中的文化傳承與認知教育，讓游客在休閑旅游之余也增進對非遺的理解與尊重。最后，要建立非遺傳承與旅游產業(yè)交流合作的平臺，促進非遺與旅游的深入合作與經驗交流，促進非遺與旅游產業(yè)的融合發(fā)展。

上述措施可以促進非遺傳承與旅游產業(yè)的融合發(fā)展，實現(xiàn)社會效益和物質效益的雙贏。一是可以為當?shù)亟洕⑷胄碌陌l(fā)展動力，二是可以為非遺提供更多的傳播渠道，增強非遺項目的時代感和吸引力，三是可以為游客帶來更深刻的文化體驗，提升了旅游的文化內涵。需要強調的是，在融合發(fā)展的過程中，應充分尊重非遺項目的原生態(tài)，避免過度商業(yè)化，做到可持續(xù)的健康發(fā)展。

（三）將非遺相關內容寫進學生教材

在文脈的傳承中，人是最關鍵的因素，非遺“人走技失”或者“青黃不接”的困境，需要完善人才培育機制來突破。非遺不僅要走進高校，也要走近基礎教育年齡段的學生。通過非遺文化進校園的形式，可以起到啟發(fā)學生興趣、讓其懂得非遺價值的啟蒙作用。因此，要將非遺保護納入教學計劃，激發(fā)青少年熱愛傳統(tǒng)文化、熱愛非遺的熱情。

四、結語

綜上所述，非遺作為中華民族的寶貴精神財富，以其獨特的歷史、文化內涵與技藝特色著稱。通過保護、傳承和創(chuàng)新非遺，能夠增強大眾對傳統(tǒng)文化的自信心與自豪感。非遺的保護、傳承和創(chuàng)新工作，必須引起全社會的充分關注。數(shù)字媒體藝術為非遺保護與傳承提供了更加廣闊的發(fā)展空間，創(chuàng)設了更多的可能性。在實際應用中，一方面，要從數(shù)字化記錄和檔案保存、融合創(chuàng)新表現(xiàn)形式、應用前沿技術手段、設置非遺互動交流平臺、跨界合作與跨文化交流等要點著手推進各項保護、傳承和創(chuàng)新事宜。另一方面，要在以人為本原則的基礎上促進非遺項目與旅游產業(yè)的融合發(fā)展，以帶動更多人認識非遺、了解非遺、愛上非遺，并踴躍參與到非遺的保護、傳承和創(chuàng)新中來。

（作者簡介：陳澤鈺，女，本科，四川農業(yè)大學，研究方向：數(shù)字媒體）

（責任編輯 張云逸）