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歌劇唱段《無情的風雨》中的人物形象剖析

2024-04-10 05:03:45張現莉
劇影月報 2024年1期
關鍵詞:歌劇

張現莉

《無情的風雨》是歌劇《沂蒙山》中的經典唱段,繼承了傳統歌劇精髓,又具有新時代歌劇的特點,具有極高的藝術價值和豐富的精神內涵。歌劇選段《無情的風雨》唱詞質樸洗練,運用了比喻、反復、排比等修辭手法;演唱時要求氣息飽滿而有力,咬字吐字清晰圓潤,聲音位置保持高度統一、音色流動、富有感染力,并通過作品處理表現出由悲痛和傷感成長為勇敢、堅強的音樂形象,用歌聲表現出主人公愛憎分明的高尚品格,反映出偉大的沂蒙精神和愛國主義情懷。通過對該唱段的分析與研究,為聲樂教學提供了堅實的理論依據,我們能更好地將民族歌劇帶入課堂,提高教學質量和效率,豐富教學內容,傳承紅色精神,提升愛國主義情懷。

一、歌劇《沂蒙山》

民族歌劇《沂蒙山》是依據山東沂蒙山根據地抗日戰爭時期的真實歷史故事創作而成,以大青山突圍、淵子崖戰役為創作素材,廣泛吸取融合當地真實故事并結合歌劇藝術性的二度創作,生動形象地敘述了一個抗日根據地軍民同甘共苦、生死相依的動人故事。山東臨沂是沂蒙精神的發源地,在沂蒙這片紅色的沃土上,沂蒙六姐妹、沂蒙母親、沂蒙紅嫂的故事世代流傳,誕生了無數可歌可泣的英雄兒女,為后人豎立了一座偉大的歷史豐碑。歌劇《沂蒙山》刻畫出抗日戰爭時期山東軍民舍生取義、為國為民的英雄形象,呈現出戰爭年代那幅波瀾壯闊、感天動地的歷史畫卷,深刻地揭示了“軍民水乳交融、生死與共鑄就的沂蒙山精神”深刻內涵。

全劇分為6幕,劇情梗概如下:

第一幕,初春時分,淵子崖村口——在村長孫九龍的帶領下,全村百姓見證了村民海棠和林生舉行的婚禮,日軍的突然襲擊,夫妻二人在戰火中成婚,沂蒙山的軍民肝膽相照團結一心,誓死抗擊日寇侵略者。

第二幕,兩個月后,林生家旁邊的場院——八路軍來到崖子莊,夏荷號召村民們參加八路軍。林生和鄉親們都積極報名參軍,新婚的海棠為了家國利益,犧牲“小家”,成就“大家”,不舍得送別林生。

第三幕,半個月后,沂蒙山山洞前——村民們帶著八路軍傷員在山洞中避難,懶漢子福順嘴饞下山找吃的,不幸被日軍發現威逼利誘之下福順被迫帶領日軍來到山洞前,日軍揚言不交出八路軍就放火燒了山洞。在一番聲淚俱下的爭論之后村長孫九龍帶領村民假扮成八路軍英勇犧牲,但奸詐狡猾的日軍還是放火燒了山洞,想要燒死山洞里的老百姓們,這時八路軍前來救援,正趕上天降大雨,村民們才得以逃過一劫,浴火重生。

第四幕,初冬,山路上——大青山突圍;小鬼子們蓄謀已久殺到了八路軍陣地,林生率領著八路軍英勇奮戰,為了保護鄉親們,他引開敵人,拉響了手榴彈與鬼子們同歸于盡。而此刻另一邊,趙團長的妻子夏荷在戰火中身受重傷,臨終前將剛出生的女兒托付給了海棠,起名“小沂蒙”。

第五幕:四年后,海棠家——海棠帶著兩個孩子相依為命。不料夜晚日軍突襲村子,讓交出八路軍的遺孤。海棠帶著兩個孩子逃跑時不慎扭傷了腳,為了保護八路軍的后代,為了對夏荷姐的“一諾千金”,無奈之下,海棠讓自己的兒子“小山子”穿上小沂蒙的新鞋去引開敵人,卻被鬼子一槍打死,就這樣失去了她和林生的孩子。

第六幕,半年后,淵子崖村頭——八路軍勝仗歸來,趙團長帶領部隊回到村莊,同時也帶來了林生已經壯烈犧牲的壞消息。海棠悲痛地接過她當年親手為林生繡的鞋子,悲痛萬分。她記得夏荷姐臨終前的托付,將“小沂蒙”交到了親生父親趙團長手中。得知事情經過之后的趙團長感激涕零。

二、革命精神的覺醒

《沂蒙山》所表達出來的不僅是沂蒙山的軍民生死相依、一諾千金的情誼,筆者認為還值得關注的是海棠這個角色內核的大轉變,一開始在八路軍來到村子號召大伙積極加入八路軍保家衛國的時候,海棠雖然有支持八路軍抗日的念頭,但當她得知新婚丈夫林生也要去參加抗日時,內心是不情愿的。海棠的思想意識還是停留在一個保守的農村小女人的層面上,充分展現出這時期的海棠有支持抗日的態度但革命的意識還不到犧牲小我、愿意讓自己的親人涉險。

海棠的思想意識轉變正是從《無情的風雨》這個選段來展現的,雖然篇幅段落短小,僅有小小三頁,卻是人物內心發生重要轉折的關鍵性段落。《無情的風雨》作為海棠核心唱段之一,出現在第三場的情節中,鬼子為了抓捕八路軍,在山洞前以放火為要挾,逼迫鄉親們供出八路軍的下落,九龍叔等人替八路軍赴死后,鬼子言而無信仍然放火燒山,在危急關頭,天降大雨拯救了鄉親們和受傷八路軍戰士的生命。這時的海棠內心具有十分強烈的矛盾,既有對九龍叔和村民慷慨赴死的悲痛之情,也有劫后重生的慶幸之感,鄉親們的犧牲帶給海棠沉重的打擊,劫后重生讓海棠堅定了抗爭的勇氣,從最初的僅僅是支持革命的村民轉化成為一位堅定的革命者形象。她認識到,只有徹底擊敗日本侵略者,才能夠獲得和平,才能夠過上幸福的生活。

《無情的風雨》唱段標志著海棠內心情緒的一種變化,九龍叔等人的犧牲更是給海棠帶來了強烈的打擊,對日軍的仇恨變得更加強烈。抗日的欲望由原本單純的國仇演變成國仇家恨,在這種狀況下,海棠的性格也隨之發生改變,她不再是一個普通的民眾,而是一個滿懷著愛國心和抗日心的女戰士,為之后的故事發展起到了承上啟下的作用。

整個唱段大致可以區分為上下兩個部分,前半部分低沉、壓抑,敘述著事情發生后眾人沉重的內心情緒,此刻海棠與眾位鄉親的內心都是悲痛和無奈的。當唱段進行到下半段時,音樂情緒發生改變,是人們在遭遇事情后的覺醒,面對困境也決不退縮,不再畏懼,面對強大的日本侵略者也毫不動搖,哪怕以生命作為代價,也要與日軍抗爭到底。

三、音樂本體與舞美

該選段是一個單二段曲式,在c和聲小調上陳述。音樂可以分為四個部分。第一部分前奏10個小節織體以正三和弦的八度音程加上柱式和弦、三連音為主,以爆發性的速度節奏可以迅速將演唱者帶入情緒,引起聽眾的共情。

第二部分宣敘調都是以弱起節奏為主,音區較低演唱這個部分時不需要加入太多的情感和力氣,否則容易出現過猶不及反而將身體僵住從而導致聲音無法很好地傳遞,應該將發聲點固定在胸口以說話的力度讓聲音在腔體里唱響。在這部分的最后出現了四度跳躍,旋律線條明顯出現上升趨勢用三個連續跑動的六連音和三連音,左手采用震音去加厚織體順勢將歌曲情緒轉化并推向高潮。

第三部分歌曲的旋律不斷向上推進加上大切分與反復強調的連續重音三連音使得音樂與宣敘調部分形成鮮明對比,調性上出現升七級的變化音使得音樂聽覺更加豐富。最后一個部分是尾聲雖然只有短短四個字“你就是我”并且出現在高音區都有延長音和重音標記持續了9拍,代表海棠的內心堅定革命的信念也代表著海棠褪去青澀成為革命戰士。

《無情的風雨》作為全劇小高潮的一個唱段,整個舞臺以一種暴風雨進行之際電閃雷鳴黑云壓城的色調渲染了低氣壓的氣氛。有幸活下來的村民相互攙扶走出山洞以合唱的形式先與環境配比表現蒼涼之意,樂隊伴奏中小提琴的點睛之筆加入,恰如其分地將海棠內心的苦澀緩緩帶出。主人公海棠伴隨著瓢潑大雨爬上10米多的“山口”演唱這個作品。歌者還要運用眼神、肢體語言以及面部表情等來對人物進行刻畫,如在該唱段的開始,海棠看著親人倒在面前,內心無助與絕望,再到奮起反抗,所有的情感變化與沖突,從頭至尾,內心要有戲。對于肢體語言方面,一舉一動要符合人物在劇中遭遇的事件,但因為是藝術表演,還應該顧及舉止大方得體。

在這一個唱段中,劇中的舞臺上設有10米高的“山洞”,這樣的設計對演員來說是極大的挑戰,前一幕的鋪墊為日軍沒有信守諾言,非但沒有放走山洞里的村民,反而放火燒洞,因此,海棠不得不逃出山洞,爬上山頂,劇中王麗達老師扮演的海棠,雙腿顫抖,步履蹣跚地登上了山頂,這樣一種表演與年輕的海棠形成了強烈的反差,這樣一種沉重的腳步不應當出現在海棠的身上,正是這樣的反差出現,通過演員的表演,更加使我們感受到海棠此時內心的絕望。

在演唱這個段落前半部分“無情的風雨,就這樣冰冷飛落,無情沖刷血泊。無悔的抉擇,就這樣取代訴說,為誰赴湯蹈火。最愛的親人,就這樣轉身別過,眨眼陰陽兩隔。”時,身體要充分打開但是又不能加別的力氣,雖然伴奏部分給的情緒以及音樂的情緒十分充沛,但是要始終記得,“歌者是講述故事的人,而不是聆聽故事的人。”要防止因為情緒過于飽滿從而出現的情大于聲的狀況。用平穩敘說的情感去演唱,個別字可以做突出或者聲斷氣不斷來給聽眾帶入情感,直到“眨眼陰陽兩隔”可以將聲與情放出。一方面與前半部分中低聲區形成對比,另一方面又能與后半部分高潮的到來做好情緒上的準備。后半部分“無情的風雨,無情沖刷著我;無情的風雨,不停洗滌著我;無情的風雨,哪怕陽光陷落無情的風雨,就在此時此刻。無情的風雨,無情沖刷著我;無情的風雨,不停洗滌著我;無情的風雨,哪怕陽光陷落,我挺身像你一樣,再不會躲!我挺身像你一樣,你就是我”,采用了排比的手法,在音樂情緒上一次高過一次,暗示海棠這一角色革命意志的覺醒和堅定。在演唱時為了使得第二部分的情緒更加飽滿抒發,第一部分應當是要內斂一些、訴說感更強一些,才能與第二部分的音樂形成對比。樂句之間的氣息要靈活變通,第一部分以慢吸慢呼為主,強調敘述感;第二部分由于音樂的情緒速度的影響則是要找準氣口,快吸快呼讓身體在高強度的支撐之中進行休息。

四、結語

綜上所述,《無情的風雨》這一選段雖然短小,但卻是整部歌劇中海棠內核轉變的關鍵唱段,把握好這一唱段才能將海棠角色前后的變化合理化,人物的形象才會鮮活。歌劇《沂蒙山》作為近些年一部優秀的作品,每一個唱段都經歷了精細的打磨,不論是從音樂旋律和聲配器上,還是從服化道和舞臺燈光布景上,都足以見得團隊的用心,可以很好地將觀眾帶入劇情之中。

(作者單位:福建師范大學音樂學院)

參考文獻:

[1]盧思嘉:《本土顯現歸真思維造就創新——民族歌劇〈沂蒙山〉的音樂性探究》,《藝術研究》,2022年第5期。

[2]韋蘭東:《歌劇〈沂蒙山〉中“海棠”的角色塑造及唱段探究》,廣西大學學位論文,2022年。

[3]馬欣婷:《民族歌劇〈沂蒙山〉中海棠的角色塑造及主要唱段分析》,廣州大學學位論文,2022年。

[4]邵寧寧:《淺談歌劇〈沂蒙山〉中“海棠”的角色塑造》,上海音樂學院學位論文,2022年。

[5]王燚璇:《歌劇〈沂蒙山〉中“海棠”的人物塑造及演唱特點研究》,哈爾濱音樂學院學位論文,2022年。

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