以『正』為政

□ 周建國

韓 瀟/圖

孔子《論語·子路》中說：“政者，正也。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話的大意是：當政者本身言行端正，能做出表率模范，不用發號施令，大家自然起身效法，政令將會暢行無阻；如果當政者本身言行不正，雖下命令，大家也不會服從遵守。

身正民行，上感下化。身體力行，才能產生潛移默化的影響。唐朝大歷年間，皇帝下詔：任命品德高尚、質性貞廉的楊綰為宰相。有兩個人的舉動非同尋常：一是御史中丞崔寬立即在當天把自己花園中號稱“天下第一”的樓臺亭閣全部拆除；二是汾陽王郭子儀立即將家中的樂伎減少了五分之四。權傾天下的朝廷重臣尚且如此，其他人的震動就更不必說了。原來，楊綰為官素來以廉潔自律出名，生活相當簡樸，在朝中上下威望極高，升為宰相后引發如此效應并不偶然，大臣官員不敢不謹慎行事，收斂其奢靡行為。一身正氣、兩袖清風的楊綰為相后的儉樸品德具有了榜樣和威懾作用。

“善禁者，先禁其身而后人。”歷代賢官良吏以“正”立身，以“正”理政，留下了無盡佳話。浙江浦江縣鄭宅鎮的鄭義門，以孝義治家聞名，歷經宋、元、明三朝十五世，173 人為官而無一人貪墨，被朱元璋親賜為“江南第一家”；“天知、地知、你知、我知，暗室無欺；頂天、立地、愛人、律己，光明正大”，這副見于湖南洞口縣楊氏祠的對聯，贊頌的正是東漢時期暮夜拒金，兩袖清風、一身正氣的清官楊震；宋代包拯“凡七事，請去刻薄，抑僥幸，正刑明禁，戒興作，禁妖妄”，抱著“披肝瀝膽，冒犯威嚴，不知忌諱，不避怨仇”的態度提出的建議，大多被朝廷采納；清代康熙年間著名廉吏、著名理學家陸隴其人品端正、為官清廉，在當時頗負盛名，他的名言“做人不可有傲態，不可無傲骨”正氣充盈，不僅是為官之道，也被奉為做人的原則。刻苦自律、清正廉潔的古代賢臣們把清正操守奉為圭臬，以“正”立德，以“正”理政，留下了無盡佳話，也因此為百姓擁戴敬仰，青史留名。

對黨員干部而言，自身懷有一種具有約束力的精神尺度，正氣存內，就等于立起了風向標。面對酷刑與死神、高官與厚祿，方志敏笑傲敵人：“我不愛爵位！也不愛金錢！”“頭顱可以斷，信仰不可移，氣節決不丟！”周恩來專門定了《十條家規》，嚴格要求親屬。四川省萬源市原市委常委、組織部部長李林森說：“我這個組織部長不是給個人當的，是給黨當的，是給老百姓當的！”他言行一致，始終保持對權力的敬畏，沒有用手中的權力給干臨時工的妹妹轉正，也沒有給中專畢業的親戚安排工作。不卑不亢的人品、不貪不占的境界、不屈不撓的意志等，才是黨員干部給予家人最昂貴的饋贈。

浩然正氣是人的精神脊梁，是抵御歪風邪氣的堅實屏障。俗語說：“氣正則身正，如胡楊般于世三千載；氣邪則身斜，似朽木般不可琢?！逼沸卸苏鋈瞬庞械讱?，做事才會硬氣。黨員干部要外拒誘惑、內控邪念，做到心正、身正、言正、行正，更要帶頭揚正氣、祛邪氣、聚底氣，做到“正人”，以上率下營造風清氣正的政治生態環境，自覺用共產黨人的人格力量感染群眾，展現出共產黨人坦蕩磊落、公道正派的風骨氣節。