品德比能力更重要

本刊記者

有為才能有位，所謂干部，首先要肯干事、能干事。假如一個(gè)干部滿足于當(dāng)一個(gè)“堂上木偶”，碌碌無為，得過且過，那他肯定是不稱職的。對這種干部，我們必須將其拉下馬，把位子騰出來給有為者。

但是，我們也不能“一俊遮百丑”，認(rèn)定能干事的干部就100%都是好干部，能干事只是好干部的前提之一，能力與人品俱佳才是真的好。如果一個(gè)干部只有能力卻無品德操守，那么，他的能干就可能演變?yōu)閬y干，造福一方就可能異化為禍害一方。

人品壞的“清官”也害人

晚清四大譴責(zé)小說之一的《老殘游記》，寫的是一個(gè)被人稱為老殘的江湖醫(yī)生的游歷見聞，但實(shí)際幾乎是圍繞著玉賢、剛弼兩名“清官能吏”展開的揭丑記。為了“有所作為”，報(bào)效朝廷，謀個(gè)名垂青史，“清官能吏”舞動(dòng)起手中的權(quán)力，又“能”又“勤”，把一個(gè)曹州府搞成了“站籠”地獄，他們對百姓的禍害，更甚于那些只管撈錢的貪官百倍。

玉賢是以“才能功績卓著”而補(bǔ)曹州知府的，當(dāng)?shù)厝硕颊f玉大人是一個(gè)“清官”，辦案實(shí)在賣力，只是手太辣了。有多辣呢？在他署理曹州府不到一年的時(shí)間內(nèi)，衙門前12個(gè)站籠便站死了兩千多人，九分半是良民。其中有一起案件，某強(qiáng)盜因與一位于姓財(cái)主有過節(jié)，于是設(shè)圈套報(bào)復(fù)于姓財(cái)主，想害他吃幾個(gè)月官司。沒想到玉大人一出手，直接葬送了于家四口人性命，令強(qiáng)盜都覺得過了，深感后悔與自責(zé)。

而玉賢的邏輯是：“這人無論冤枉不冤枉。若放下他，一定不能甘心，將來連我前程都保不住。”在他眼里，人命輕如鴻毛，自己的前程比什么都重要。老殘題詩說，“冤埋城闕暗，血染頂珠紅”“殺民如殺賊，太守是元戎”，深刻地揭示了其酷吏本質(zhì)。

同樣地，剛弼是“清廉得格登登”的清官，但他倚仗自己不要錢、不受賄，就一味地臆測斷案，枉殺了很多好人。在查辦一樁滅門慘案時(shí)，魏家父女被剛弼當(dāng)成疑犯抓進(jìn)大牢，管家不忍見父女受牢獄之苦，就籌集錢款設(shè)法打點(diǎn)一番。剛弼就此斷定案子一定是魏家父女所為，不然為什么要送錢？進(jìn)而推定魏氏一定有奸情，還要用刑逼其供出奸夫。

老殘對這類官員有一段評(píng)價(jià)：“官越大，害越甚：守一府，則一府傷；撫一省，則一省殘；宰天下，則天下死。”可謂一針見血。

《老殘游記》雖是文學(xué)作品，但其中揭露的官場陋習(xí)卻是觸目驚心，給我們以深刻的反思和啟發(fā)。為官從政當(dāng)以德為先，假如一個(gè)官員人品敗壞了，哪怕他再“清廉”，他也可能給百姓帶來深重的災(zāi)難。

人品壞的“能吏”危害大

反思近年來查辦的諸多貪腐案件，領(lǐng)導(dǎo)干部出問題往往不是能力不夠，而是人品不行，大都是思想品德上先出現(xiàn)了“滑坡”，而后才有了行為上的違紀(jì)違法。

官至四川省委副書記的李春城是黨的十八大以來第一個(gè)落馬的部級(jí)“老虎”。當(dāng)聽說李春城被雙規(guī)的消息后，中國人民大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士、作家李曉鵬第一反應(yīng)竟然是：是不是被人誣陷了、暗算了？李曉鵬有這樣的反應(yīng)并不奇怪，畢竟，其曾在《城市戰(zhàn)略家》一書中評(píng)價(jià)李春城為“富有戰(zhàn)略思維的城市改革者”，其理由也很充分：李春城2003年至2012年主政成都的十年間，是成都?xì)v史上發(fā)展最快、最為耀眼的十年。

的確，李春城有他“能”的地方。在擔(dān)任成都市委書記近八年半的時(shí)間里，李春城強(qiáng)力推行的城鄉(xiāng)統(tǒng)籌改革獲得國家層面認(rèn)可，其重塑文宣系統(tǒng)打造的城市營銷模式也為全國矚目。也是在李春城治下，成都的GDP從1800億元躍升到7000億元。但是，他再“能”也改變不了他“腐”的事實(shí)。在李春城落馬之后，相繼被查的官員和國企及民企老板，所涉足領(lǐng)域也多與城市建設(shè)有關(guān)。

值得一提的是，中紀(jì)委對李春城的通報(bào)中還有這樣的表述：“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國家財(cái)政資金巨額損失。”而從公開報(bào)道中我們不難發(fā)現(xiàn)，李春城癡迷于道教，離成都市區(qū)六十多公里的青城山，是道教文化的發(fā)祥地，也是李春城每年必去的地方。2006年10月，李春城帶著屬下視察成都市中心的天府廣場改造工程，當(dāng)場做出指示：要求天府廣場文化景觀工程要抓住文化主題，“充分體現(xiàn)成都道教蜀文化特色”。最終，位于成都市中心的天府廣場選定了“太極云圖”方案，由七大部分組成：太陽神鳥、擁有兩個(gè)魚眼噴泉的太極云圖、黃龍水瀑、12根圖騰柱、12座意境雕塑、2處音樂噴泉、下沉廣場藝術(shù)裝飾等。其中，廣場中央的太極云圖，直徑達(dá)150米。

在李春城任內(nèi)，成都官方多次舉辦國家級(jí)的道教文化節(jié)。據(jù)成都媒體報(bào)道，2006年，年逾百歲的成都市道教協(xié)會(huì)原會(huì)長蔣信平大師，在第二屆中國（成都）道教文化節(jié)上表演龍門太極拳及太極扇子功，演出后，李春城還特地向他請教養(yǎng)生健康秘訣。他卻對道家關(guān)于廉政的思想充耳不聞，他大力推廣道教文化，也只不過是迎合自己的迷信思想罷了。

后經(jīng)審理查明，李春城不僅利用職務(wù)便利受賄折合人民幣3979.8萬元，他還因?yàn)闉E權(quán)妄為給國家造成了重大財(cái)產(chǎn)損失，其中2001年9月至2011年7月?lián)纬啥际惺虚L、成都市委書記期間，違規(guī)為特定關(guān)系人在經(jīng)營活動(dòng)中提供幫助，造成公共財(cái)產(chǎn)損失57282.5萬元；此外，他還違規(guī)使用財(cái)政資金造成公共財(cái)產(chǎn)損失300萬元。由此可見，“能吏”任性妄為，造成的危害也不容小覷。

人品腐壞，“能吏”也能變“墨吏”

無獨(dú)有偶，原鐵道部部長劉志軍、云南省委原副書記仇和等腐敗官員也都曾被冠以“能吏”稱號(hào)，在他們落馬之時(shí)，竟然有人為他們的落馬表示同情和惋惜，甚至還有人為他們鳴冤叫屈。比如，有人就提出，念在劉志軍發(fā)展高鐵有功，國家應(yīng)對其“將功折罪”。真是滑天下之大稽。

我們不否認(rèn)，能吏是官場里的正能量，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。然而劉志軍、仇和等人表面是“能吏”，其本質(zhì)卻是“墨吏”，他們并沒有真正把才能智慧用在為人民服務(wù)上，而是用在為自己謀私利上面，他們表面一套，背地一套，那些看似光鮮的政績，只不過是他們?yōu)樽约簱迫≌钨Y本的高調(diào)作秀而已。而且，他們的專權(quán)任性還嚴(yán)重破壞了一個(gè)部門或地區(qū)風(fēng)清氣正的政治生態(tài)，損害了黨和政府在人民心中的形象和信譽(yù)，他們的所作所為對黨和人民的事業(yè)發(fā)展絕對是弊大于利的。

從“能吏”到“墨吏”的蛻變，關(guān)鍵癥結(jié)并非該官員的能力退化了，而是其人品腐壞了。人品壞的人，官品必然也好不了，人品如土壤，土壤壞了，必然開出惡之花，結(jié)出惡之果。指望一個(gè)人品差的人當(dāng)一個(gè)好官，無異于緣木求魚。當(dāng)一個(gè)官員的人品壞了，哪怕他之前的確有那么一點(diǎn)能力，可為了讓他引以為傲的個(gè)人“能力”被人們看見，尤其是被上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)看見，他也很可能走向另一個(gè)極端——做任何事情都冠以“敢闖敢干”“改革創(chuàng)新”之名，不擇手段、不計(jì)后果地大搞“形象工程”“面子工程”，甚至“以言代法”“以勢壓法”，突破法治框架、脫離法治軌道地蠻干亂干，蒙眼狂奔。

就比如仇和，事后來看，其大力推行的種種“改革大招”就有不少因?yàn)橥黄屏朔ㄖ慰蚣芏兊媚限@北轍。就連其一度為人津津樂道的果敢作風(fēng)，很多時(shí)候也是經(jīng)不起推敲的。比如仇和喜歡以開明形象示人，行事風(fēng)格看上去比較接地氣，說話也不喜歡“藏著掖著”。但他聽不進(jìn)不同意見，在別人提出中肯批評(píng)時(shí)，他的“民主集中制”就變得沒有“民主”，只有“集中”了；又如仇和總愛標(biāo)榜自己“為百姓做事”，但很多時(shí)候他是“為百姓做主”，做的事情與真實(shí)民意背道而馳，從而多次激化社會(huì)矛盾。

社會(huì)主義事業(yè)需要的是敢闖敢干的開拓者，決不是胡作非為的蠻干者，更不是借項(xiàng)目開發(fā)而大肆渾水摸魚撈好處的投機(jī)者。在當(dāng)前新的歷史條件下，提高黨員干部的素質(zhì)能力是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的一個(gè)重要方面，而進(jìn)一步強(qiáng)化黨員干部的思想品德修養(yǎng)同樣是提升干部素質(zhì)的不容忽視的關(guān)鍵一環(huán)，我們必須予以足夠重視。