從“子路救溺”淺談見義勇為

子路是孔子的學(xué)生。《呂氏春秋》中記載了“子路救溺”的故事：有一天，子路在河邊走，看到河中有溺水者，便跳到河中把人救了上來(lái)。被救的人為表感謝送了一頭牛給子路。子路沒有推辭，收下了牛。孔子知道后高興地說(shuō)：“魯國(guó)人以后都會(huì)搭救落水者了。”

子路的見義勇為行為

《論語(yǔ)·為政》：“見義不為，無(wú)勇也。”見義勇為，顧名思義，指見到合乎正義的事情就勇敢去做。結(jié)合現(xiàn)代相關(guān)規(guī)定，見義勇為，是指公民在法定職責(zé)、法定義務(wù)之外，為保護(hù)國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全挺身而出的行為。

見義勇為主要有以下幾個(gè)特點(diǎn)：（1）非義務(wù)性。見義勇為者是不具有法定職責(zé)或法定義務(wù)的人。例如，父母救助溺水的子女，就不屬于見義勇為，因?yàn)楦改笇?duì)子女有撫養(yǎng)的義務(wù)和監(jiān)護(hù)的職責(zé)。（2）利他性。見義勇為的目的是為了保護(hù)國(guó)家利益、社會(huì)公共利益和他人的人身、財(cái)產(chǎn)安全。公民為保護(hù)自己的利益而做出的行為，不屬于見義勇為。（3）危險(xiǎn)性。見義勇為者積極主動(dòng)實(shí)施救助行為，不顧個(gè)人安危，其實(shí)施救助行為時(shí)，自己也處于一定的風(fēng)險(xiǎn)之中。故事中，子路與落水者素不相識(shí)，落水者掉入河中也并非由子路造成，所以，子路對(duì)落水者沒有法定的救助義務(wù)。在這種情況下，子路不顧個(gè)人安危主動(dòng)下水救人，他的行為屬于見義勇為，值得贊賞。

《民法典》中的見義勇為

見義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，對(duì)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、構(gòu)建和諧社會(huì)具有積極促進(jìn)作用。我國(guó)《民法典》第一百八十三條、一百八十四條將見義勇為納入了民法調(diào)整范圍，賦予了見義勇為者受損害時(shí)的救濟(jì)權(quán)利，規(guī)定了見義勇為者的免責(zé)條款，保護(hù)了見義勇為者的權(quán)益，避免了見義勇為者流血又流淚的情況發(fā)生。

【見義勇為的侵權(quán)責(zé)任和補(bǔ)償責(zé)任】第一百八十三條：“因保護(hù)他人民事權(quán)益使自己受到損害的，由侵權(quán)人承擔(dān)民事責(zé)任，受益人可以給予適當(dāng)補(bǔ)償。沒有侵權(quán)人、侵權(quán)人逃逸或者無(wú)力承擔(dān)民事責(zé)任，受害人請(qǐng)求補(bǔ)償?shù)模芤嫒藨?yīng)當(dāng)給予適當(dāng)補(bǔ)償。”

【緊急救助的免責(zé)豁免】第一百八十四條：“因自愿實(shí)施緊急救助行為造成受助人損害的，救助人不承擔(dān)民事責(zé)任。”

根據(jù)《民法典》的上述規(guī)定，假如子路在救助落水者的過(guò)程中受傷，他可以要求落水者給予適當(dāng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。假如事發(fā)時(shí)情況緊急，子路在著急將落水者拖上岸的過(guò)程中，造成落水者胳膊輕微受傷，子路也不必承擔(dān)責(zé)任。

2012年，民政部、教育部、公安部、財(cái)政部、人力資源社會(huì)保障部、住房城鄉(xiāng)建設(shè)部、衛(wèi)生部聯(lián)合制定《關(guān)于加強(qiáng)見義勇為人員權(quán)益保護(hù)的意見》（以下簡(jiǎn)稱《意見》），規(guī)定了積極完善見義勇為人員權(quán)益保護(hù)的政策措施、落實(shí)見義勇為傷亡人員撫恤補(bǔ)助政策等內(nèi)容。例如，《意見》中規(guī)定，見義勇為死亡或致殘人員子女入公辦幼兒園，在同等條件下優(yōu)先接收。義務(wù)教育階段，要將見義勇為死亡或致殘人員適齡子女按照就近入學(xué)的原則安排在公辦學(xué)校就讀。

子路受牛行為的法律評(píng)價(jià)

落水者獲救后將一頭牛贈(zèng)送給子路以表感謝之情，子路欣然接受。從現(xiàn)行民事法律角度看，落水者自愿將牛贈(zèng)送給子路，雙方之間形成了法律上的贈(zèng)與合同關(guān)系，受法律保護(hù)。《民法典》第六百五十七條規(guī)定：“贈(zèng)與合同是贈(zèng)與人將自己的財(cái)產(chǎn)無(wú)償給予受贈(zèng)人，受贈(zèng)人表示接受贈(zèng)與的合同。”當(dāng)落水者把牛交給子路之后，子路就取得了牛的所有權(quán)。需要注意，如果子路以救人相威脅，提出如果不給高額錢財(cái)就不救人，那子路的行為就可能涉嫌敲詐勒索了。

見義勇為本身有一定的風(fēng)險(xiǎn)性，見義勇為者在救助他人過(guò)程中自己的權(quán)益有可能受到損害。在孔子看來(lái)，見義勇為且不求回報(bào)是一種較高的道德標(biāo)準(zhǔn)，不是每個(gè)人都能做到的，而子路受牛向社會(huì)傳達(dá)出了“好人有好報(bào)”的導(dǎo)向，可以激勵(lì)更多人見義勇為。因此，孔子對(duì)子路的行為表達(dá)了肯定。

見義勇為令人贊賞，但我們也要量力而行。當(dāng)國(guó)家利益、社會(huì)公共利益或他人利益遭受現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)時(shí)，我們應(yīng)保持理智和冷靜，評(píng)估周圍環(huán)境和自身能力，如果風(fēng)險(xiǎn)過(guò)高或自身無(wú)法做出有效的應(yīng)對(duì)，應(yīng)該采取及時(shí)報(bào)警、等待專業(yè)救助人員到來(lái)、向附近呼喊求助等合理方式，切勿盲目冒險(xiǎn)。