深刻領悟習近平文化思想的豐富內(nèi)涵

全國宣傳思想文化工作會議首次提出和系統(tǒng)闡述了習近平文化思想，并用“明體達用、體用貫通”對這一思想的重大意義作出總結(jié)闡釋。學習領悟習近平文化思想，必須重點把握好堅定的文化自信、準確的文化內(nèi)涵、正確的學習方法、明確的學習目的、辯證的文化關系等豐富內(nèi)涵。

一、堅定的文化自信

中國共產(chǎn)黨從成立之日起，始終對自身文化有著強烈的認同感和自豪感，這集中反映了中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族與人民高度的責任感和使命感。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”文化自信是中國共產(chǎn)黨人不忘初心、砥礪前行的精神支撐，是“更基本、更深沉、更持久的力量”，在“新時代”這一特定的歷史方位下，文化自信有著深刻的理論內(nèi)涵和時代意蘊：文化自信是對中華民族價值取向的自信、文化自信是對中華民族思維方式的自信、文化自信是對中華民族人文情懷的自信、文化自信是對中華民族在世界潮流中準確定位的自信。

二、準確的文化內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷史上流傳下來的，具有深遠影響的，可以延續(xù)繼承的，既能彰顯前賢、又能潤澤后代的，既是中國的、同時也是世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。習近平總書記明確提出繼承弘揚傳統(tǒng)文化重在“三學”：學史、學詩、學倫理。因為學史可以看成敗、鑒得失、知興替；學詩可以情飛揚、志高昂、人靈秀；學倫理可以知廉恥、懂榮辱、辨是非。習近平總書記在黨的二十大報告中提煉出中華文化“天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰”等十大精神內(nèi)核，并在文化傳承發(fā)展座談會上歸納出中華文明突出的連續(xù)性，突出的創(chuàng)新性，突出的統(tǒng)一性，突出的包容性，突出的和平性，使中華文化從內(nèi)涵到外延有了新的特征。

黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，無論在革命年代還是建設時期和改革開放中，都不忘初心，100多年間孕育創(chuàng)造了井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、航天精神、偉大建黨精神等重要的革命文化與社會主義先進文化，這些紅色基因滲入民族的血脈和國人心中，成為中國共產(chǎn)黨百年征程苦難輝煌的不竭動力，也是廣大黨員干部“泰山壓頂不彎腰”“越是艱險越向前”的精神支柱。

社會主義核心價值觀。習近平總書記指出：不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來“以文化人、以文育人”。要認真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。

三、正確的學習方法

創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含著豐富的哲學思想、人文精神、道德理念，為我們黨推進理論創(chuàng)新提供了豐富思想文化資源。習近平總書記指出：馬克思主義要講中國話，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要講現(xiàn)代話。中國共產(chǎn)黨人是馬克思主義的堅定信仰者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和守正創(chuàng)新者。在百年奮斗歷程中，我們黨不斷推進馬克思主義中國化時代化，為中國革命、建設、改革提供科學指引，推動黨和人民事業(yè)不斷取得勝利，推動中華文明煥發(fā)出新的生機和活力。進入新時代，習近平總書記特別強調(diào)推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，為人民提供精神指引。

“兩個結(jié)合”的方法和路徑。習近平總書記在“七一”講話中首次提出“兩個結(jié)合”，黨的二十大報告對“兩個結(jié)合”進行了闡釋，深化了對“兩個結(jié)合”的理論認識，明確了“兩個結(jié)合”的實踐指向。在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記深刻闡明“第二個結(jié)合”是“又一次的思想解放”，指明“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就，產(chǎn)生深刻的“化學反應”，造就了一個有機統(tǒng)一的新的文化生命體：“讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”習近平總書記這些新思想新觀點新論斷，道出了“第二個結(jié)合”的創(chuàng)新機理與成果指向，深刻闡明馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)合是基于思想理念和價值主張的高度契合而產(chǎn)生的深層聚變。

四、明確的學習目的

提出建設中華民族現(xiàn)代文明的宏偉目標。黨的二十大召開之后，習近平總書記在考察殷墟博物館時指出：“更深地學習理解中華文明，古為今用，為更好建設中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。”在文化傳承發(fā)展座談會上，習近平總書記正式將建設中華民族現(xiàn)代文明確立為新時代新的文化使命的重要內(nèi)容，并引起全社會的廣泛關注和認同。中華民族現(xiàn)代文明是相對于中華民族傳統(tǒng)文明而言的，歷史分期大體以五四新文化運動為界，此前的創(chuàng)造和積累為中華民族傳統(tǒng)文明，此后開啟了中華民族現(xiàn)代文明建設的歷程，傳統(tǒng)文明和現(xiàn)代文明有機構成了中華文明源遠流長、博大精深、兼收并蓄、守正創(chuàng)新的渾然一體。

提出全球文明倡議推動人類文明發(fā)展。習近平總書記在精心布局中國特色社會主義文化建設的同時，也在積極謀劃人類文明發(fā)展，提出具有原創(chuàng)性的全球文明倡議，推動構建人類命運共同體。習近平總書記在“七一”講話中明確提出物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明“五位一體”的“人類文明新形態(tài)”，這在我們黨和國家的歷史上還是第一次，有其深刻的實踐基礎、歷史邏輯和理論邏輯。

五、辯證的文化關系

習近平總書記提出了正確處理世界各國各民族文化之間相互關系的四項原則：第一，維護世界文明多樣性。“物之不齊，物之情也。” 每個國家、民族都有擁有和保持自己民族文明的權利。各國各民族文明要加強相互學習、交流借鑒，這樣世界文明之園才能百花齊放、萬紫千紅。第二，尊重各國各民族文明。不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。每個國家、民族不分強弱、大小，其思想文化都應該得到承認和尊重。第三，正確進行文明學習借鑒。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。“獨學而無友，則孤陋而寡聞。”對人類社會創(chuàng)造的各種文明，都應該采取學習借鑒的態(tài)度，積極吸納其中的有益成分，并使人類創(chuàng)造的一切文明中的優(yōu)秀文化基因與當代文化相適應、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)。第四，科學對待文化傳統(tǒng)。堅持古為今用、洋為中用、推陳出新，既不采取歷史虛無主義的態(tài)度，也不盲目言必稱“希臘”。結(jié)合新的實踐要求對傳統(tǒng)文化進行借鑒吸收，努力實現(xiàn)中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，共同服務以文化人的時代任務。

習近平文化思想的確立具有劃時代的意義，其豐富內(nèi)涵一定會隨著時間的發(fā)展而不斷完善。我們有理由相信：中華民族創(chuàng)造了具有5000多年歷史的燦爛文明，也一定能夠創(chuàng)造出既是中國的、同時也是世界的中華文化新的輝煌。

（作者系湖北省社會主義學院研究員、教授）