作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線：葛蘭西統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的論釋與啟示

摘??要：中國共產(chǎn)黨歷來把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為政黨能力的重要內(nèi)容。作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論觀點(diǎn)，貫穿于黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線工作之中。作為意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、著名馬克思主義思想家的葛蘭西，在《里昂提綱》中同樣存在把統(tǒng)一戰(zhàn)線視為政黨能力的論述。葛蘭西的相關(guān)論述為我們加深理解“作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線”命題提供了有益參考。在葛蘭西看來，統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)貫于“黨的意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)力、“黨的組織形式和內(nèi)聚力”、“黨在聯(lián)系群眾方面的活動能力”、“黨的戰(zhàn)略和策略的能力”之中。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為重要構(gòu)件又將政黨能力聯(lián)結(jié)為有機(jī)聯(lián)系的整體，其自身就是既具體又綜合的政黨能力。作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，不僅是黨的本質(zhì)規(guī)定，而且是黨的現(xiàn)實存在方式；不僅是黨鍛造自身的實踐方式，而且是檢驗群眾性政黨的價值尺度，體現(xiàn)了馬克思主義政黨思想在存在論、認(rèn)識論、方法論、價值論上的辯證統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨克敵制勝、執(zhí)政興國的強(qiáng)大法寶，是中國共產(chǎn)黨自身具備的重要能力。作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，對于建構(gòu)新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新范式、推進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論中國化時代化、完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線、凝聚民族復(fù)興磅礴偉力、增強(qiáng)黨的執(zhí)政能力等都具有重要的理論和實踐意義。

關(guān)鍵詞：葛蘭西；政黨能力；統(tǒng)一戰(zhàn)線；黨的建設(shè)；人心和力量；意識形態(tài)

中圖分類號：D613????文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????文章編號：2096-3378（2024）02-0043-15

“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的總路線總政策的重要組成部分”［1］，在不同歷史時期都發(fā)揮了重要作用。“統(tǒng)一戰(zhàn)線并非孤立存在，而是與政黨建設(shè)、現(xiàn)代國家建設(shè)以及民族復(fù)興存在聯(lián)系。”［2］研究與闡釋統(tǒng)一戰(zhàn)線與政黨能力的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對于新時代政黨建設(shè)、國家發(fā)展和民族復(fù)興具有重要理論參考意義。作為意大利共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、著名馬克思主義思想家的葛蘭西，在《里昂提綱》中同樣存在把統(tǒng)一戰(zhàn)線視為政黨能力的論述。葛蘭西的相關(guān)論述為我們加深理解“作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線”命題提供了有益參考。

一、作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的立論基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨百余年奮斗歷史一以貫之地重視統(tǒng)一戰(zhàn)線，歷來把統(tǒng)一戰(zhàn)線作為政黨能力的重要方面，取得了革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線在廣義上指一定歷史條件下不同社會政治力量為了一定的政治目標(biāo)而結(jié)成的政治聯(lián)盟，在狹義上指無產(chǎn)階級及其政黨自身團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)略與策略。統(tǒng)一戰(zhàn)線概念由恩格斯首次提出并由列寧進(jìn)一步豐富和發(fā)展。毛澤東把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合的重要理論成果之一，就是將統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨的建設(shè)聯(lián)系起來。他在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中指出：“黨的建設(shè)過程，黨的布爾什維克化的過程，……是這樣同黨對于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題、武裝斗爭問題之正確處理或不正確處理密切地聯(lián)系著的。”［3］他進(jìn)而談到統(tǒng)一戰(zhàn)線與政黨能力的緊密聯(lián)系：“黨更加布爾什維克化，黨就能、黨也才能更正確地處理黨的政治路線，更正確地處理關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線問題和武裝斗爭問題。”［3］605“統(tǒng)一戰(zhàn)線，是實行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線。而黨的組織，則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。”［3］613他通過“武器”與“戰(zhàn)士”的關(guān)系生動闡明了統(tǒng)一戰(zhàn)線與政黨能力的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，從全局和大局的戰(zhàn)略高度總結(jié)百年統(tǒng)戰(zhàn)的歷史性貢獻(xiàn)和新時代取得的歷史性成就，形成了習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想，系統(tǒng)升華了統(tǒng)一戰(zhàn)線作為政黨能力的理論和實踐。黨的十九大報告指出，統(tǒng)一戰(zhàn)線是“黨的事業(yè)取得勝利的重要法寶”［4］。《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》指出：“建立最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是黨克敵制勝的重要法寶，也是黨執(zhí)政興國的重要法寶。”［5］習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中指出：“愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶。”［6］黨的二十大報告將統(tǒng)一戰(zhàn)線升華為“凝聚人心、匯聚力量的強(qiáng)大法寶”［7］。

習(xí)近平總書記從統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的戰(zhàn)略高度，立足新時代、新征程和新使命，在總結(jié)百年大黨奮斗歷程和統(tǒng)戰(zhàn)經(jīng)驗基礎(chǔ)上，就加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)戰(zhàn)工作提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，將統(tǒng)一戰(zhàn)線上升至中國共產(chǎn)黨本身具備的重要能力的高度。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“必須充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要法寶作用”“必須解決好人心和力量問題”“必須堅持好發(fā)展好完善好中國新型政黨制度”等“十二個必須”。其中，“人心和力量問題”是非常重要的。一個人真正有力量是從內(nèi)而發(fā)，建立在主體間性平等的基礎(chǔ)上，不是靠外在強(qiáng)制。作為歷史主客體的中國共產(chǎn)黨，充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線重要法寶作用，激發(fā)群眾主體的內(nèi)在本質(zhì)力量，處理好政黨自身與人民群眾的內(nèi)在本質(zhì)力量問題，昭示著政黨能力。力量本身表現(xiàn)為能力，而能力又是力量的外在化，力量與能力是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

習(xí)近平總書記提出“人心和力量”論斷，涉及執(zhí)政黨自身能力鍛造的問題。能力問題既是邏輯與歷史統(tǒng)一問題，又是執(zhí)政黨自身本質(zhì)問題。能力，簡言之就是能動的力量。作為現(xiàn)象，它是主體作用于客體并使之發(fā)生質(zhì)與量的改變；作為本質(zhì)，它是主體內(nèi)在本質(zhì)力量的外在化。力量是主體自身的能動性和否定性，能力則是揚(yáng)棄力量虛無化主體的辯證否定性即建構(gòu)性和生成性的否定性，是主體間互為中介建構(gòu)自身的能動過程。所以，運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線法寶作用解決人心和力量的問題，就是中國共產(chǎn)黨建構(gòu)自身能力的問題；激發(fā)人民群眾的能動力量，就是激發(fā)政黨自身的能動力量。因此，堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線，既是增強(qiáng)政黨能力的需要，也是“讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大動力”［8］的需要。

黨的相關(guān)重要文獻(xiàn)自覺將統(tǒng)一戰(zhàn)線視為政黨能力。比如，習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線”［4］。其中，黨的執(zhí)政能力包括“政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力”（本文簡稱“黨的四大能力”）［4］。“群眾組織力”的一個重要維度就是以統(tǒng)一戰(zhàn)線為中介的黨的執(zhí)政能力；“社會號召力”體現(xiàn)在統(tǒng)一戰(zhàn)線工作中；統(tǒng)一戰(zhàn)線作為意識形態(tài)建設(shè)的重要場域貫穿于“政治領(lǐng)導(dǎo)力”和“思想引領(lǐng)力”之中。這充分體現(xiàn)出新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論創(chuàng)新——作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一理論創(chuàng)新是“基于對新的歷史條件的清醒認(rèn)識，繼承和發(fā)展了黨的歷屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于統(tǒng)戰(zhàn)工作的思想方法、理論觀點(diǎn)，是結(jié)合新時代統(tǒng)戰(zhàn)實踐需要而進(jìn)行的理論創(chuàng)新，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的有機(jī)組成部分”［9］。習(xí)近平總書記關(guān)于作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論觀點(diǎn)，為深刻理解“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好”［10］，為進(jìn)一步構(gòu)建作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系和學(xué)術(shù)體系提供了有力說明和思想資源。

葛蘭西在《里昂提綱》中也存在把統(tǒng)一戰(zhàn)線視為政黨能力的相關(guān)論述。本文以葛蘭西關(guān)于政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為研究對象，以期加深對統(tǒng)一戰(zhàn)線基礎(chǔ)理論的研究。葛蘭西不僅是西方馬克思主義的創(chuàng)始人，而且是意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人；不僅是活動家，而且是理論家。有的著作認(rèn)為，葛蘭西的有些思想“今天仍然以自己的榜樣、見解和科學(xué)理論著作為工人階級、被剝削階級群眾、全體意大利人民指出了社會上、精神上恢復(fù)雖有困難但是正確的道路”［11］。關(guān)于葛蘭西的思想，人們比較熟悉他的市民社會、文化霸權(quán)、有機(jī)知識分子等理論。關(guān)于他的政黨思想，有的學(xué)者關(guān)注到政黨的戰(zhàn)略與策略和聯(lián)系群眾的重要性，指出“在葛蘭西看來一個政黨必須堅持無產(chǎn)階級的群眾觀，堅持與群眾保持密切聯(lián)系”［12］，但未具體指向統(tǒng)一戰(zhàn)線，也未談及政黨能力。有的學(xué)者認(rèn)為葛蘭西“極為重視統(tǒng)一戰(zhàn)線組織的策略，認(rèn)為意大利共產(chǎn)黨沒有取得對無產(chǎn)階級和廣大社會公眾的決定性影響，‘黨就必須繼續(xù)利用統(tǒng)一戰(zhàn)線策略”［13］，但未詳細(xì)展開論述，也未從作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線層面加以研究。筆者在《論葛蘭西無產(chǎn)階級政黨能力建設(shè)的有機(jī)構(gòu)成》一文中，從政黨能力的有機(jī)構(gòu)成維度指出統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)在聯(lián)結(jié)作用［14］。本文將從作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線維度進(jìn)一步論釋葛蘭西的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想。

二、葛蘭西作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想形成

葛蘭西作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想是在革命實踐中形成的，是理論與實踐互動的結(jié)果，其形成發(fā)展大體經(jīng)歷了五個時期。

（一）學(xué)習(xí)接受期

1913年葛蘭西加入意大利社會黨，從此踏上尋求社會解放的道路，開始關(guān)注“關(guān)于工人階級作為國家的新領(lǐng)導(dǎo)者的任務(wù)問題”［15］。一戰(zhàn)爆發(fā)，意大利社會黨的中立政策令葛蘭西的階級意識更加清晰：“無產(chǎn)階級和它的政黨必須作為新的領(lǐng)導(dǎo)階級，領(lǐng)導(dǎo)起解決整個國家生活中最重要的問題的斗爭。”［15］241915年意大利社會黨在是否參戰(zhàn)問題上越發(fā)表現(xiàn)出軟弱與妥協(xié)，葛蘭西認(rèn)識到黨的意識形態(tài)建設(shè)的重要性，意識到獲得廣大人民群眾對政黨認(rèn)同的重要性。1917年葛蘭西領(lǐng)導(dǎo)都靈工人與資產(chǎn)階級改良派開展?fàn)帄Z工人合作社領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭并獲勝，開始思考“爭取工人和農(nóng)民、北方和南方的統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)，爭取他們之間建立革命的同盟”［15］38的問題。團(tuán)結(jié)、同盟、聯(lián)合的策略與政黨能力問題開始進(jìn)入葛蘭西的理論視野。

（二）反思探索期

1917年俄國十月革命取得勝利，葛蘭西撰寫《反〈資本論〉的革命》一文高度肯定無產(chǎn)階級政黨在革命中的重要作用，同時流露出創(chuàng)建意大利無產(chǎn)階級政黨的意愿。此時意大利國內(nèi)的革命形勢卻出乎人們的意料，意大利社會黨在無產(chǎn)階級革命熱情空前高漲之時，表現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)能力的極度不足，甚至在機(jī)會主義的攻擊下幾近分裂。葛蘭西指出：“如果社會黨要不被那些幾乎就在我們身邊的事件所制服和壓倒的話，它就必須更新自己。”［16］無產(chǎn)階級政黨的結(jié)構(gòu)性更新即重構(gòu)無產(chǎn)階級政黨本質(zhì)力量，成為葛蘭西新的政治目標(biāo)。1920年葛蘭西帶領(lǐng)分裂后的第三派“共產(chǎn)主義教育小組”開展工人運(yùn)動并取得勝利。他認(rèn)為“向意大利無產(chǎn)階級提供一個能夠組織工人國家并為建立共產(chǎn)主義社會創(chuàng)造條件的共產(chǎn)黨”［16］174的時機(jī)已經(jīng)成熟。

1921年1月21日，葛蘭西正式創(chuàng)建意大利共產(chǎn)黨。意大利共產(chǎn)黨的成立，標(biāo)志著葛蘭西從無產(chǎn)階級事業(yè)的接受學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)向獨(dú)立探索者。意大利共產(chǎn)黨建立初期，正面臨法西斯主義發(fā)展壯大。葛蘭西意識到這種威脅的嚴(yán)重性，認(rèn)為僅靠共產(chǎn)黨的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以應(yīng)對，必須依靠黨與群眾的聯(lián)合力量。“無產(chǎn)階級結(jié)成統(tǒng)一的戰(zhàn)線，反對法西斯主義的進(jìn)攻！恢復(fù)工人階級的統(tǒng)一！同社會黨人取得協(xié)議，共同行動！”［15］175共產(chǎn)國際的口號回應(yīng)了葛蘭西的政治思考，“統(tǒng)一戰(zhàn)線”開始進(jìn)入葛蘭西理論與實踐的視野。1922年5月葛蘭西赴莫斯科專門研究全世界工人團(tuán)結(jié)和布爾什維克黨的斗爭經(jīng)驗，對帝國主義發(fā)展規(guī)律以及社會主義建設(shè)等問題有了更加清晰的認(rèn)識。

（三）現(xiàn)實助產(chǎn)期

1922年10月29日法西斯奪得意大利政權(quán)，此時“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的結(jié)成顯得更為迫切，葛蘭西主張應(yīng)立即同社會黨內(nèi)的“第三國際派”進(jìn)行有條件的聯(lián)合。他認(rèn)為共產(chǎn)國際提出的“統(tǒng)一戰(zhàn)線無論是在技術(shù)上還是在實際運(yùn)用的一般方法上都是非常正確的”［16］197，但要結(jié)合意大利的實際，“找到能夠使它具體化的黨和人”［16］197。“組成有思想中心的統(tǒng)一的共產(chǎn)黨”［16］197成為葛蘭西新的思考點(diǎn)。面對法西斯的步步緊逼，葛蘭西不得不就“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的具體開展做出快速回應(yīng)。1924年2月，意大利共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)報《團(tuán)結(jié)報》正面宣傳“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，注重加強(qiáng)“工人階級的團(tuán)結(jié)、工人和農(nóng)民的團(tuán)結(jié)、意大利北部和南部的團(tuán)結(jié)、意大利全體人民在反法西斯斗爭中的團(tuán)結(jié)”［15］100。科摩湖會議確立了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”目標(biāo)——“建立統(tǒng)一的無產(chǎn)階級陣線，建立一切反法西斯力量的聯(lián)盟”［15］108。1925年1月3日，墨索里尼發(fā)動第二次政變。而以博爾迪加為首的極左派（意大利“左派”共產(chǎn)主義者）則認(rèn)為當(dāng)前的敵人是意大利社會黨（意大利工人階級的傳統(tǒng)政黨），當(dāng)前黨的任務(wù)是“開展宗派主義斗爭”。其結(jié)果是破壞了黨的團(tuán)結(jié)，黨的組織工作陷于崩潰，黨的政治探求方法（辯證法）的統(tǒng)一性和完整性也被破壞了。在此背景下，葛蘭西認(rèn)為解決黨組織的完整性和黨組織的活動尤其是黨聯(lián)系群眾的問題刻不容緩。

（四）思想生產(chǎn)期

為了擺脫意大利共產(chǎn)黨內(nèi)外交困的窘境，鍛造意大利共產(chǎn)黨自身發(fā)展的可能力量，指明意大利共產(chǎn)黨發(fā)展方向和道路，葛蘭西開始思考黨的能動性、獨(dú)立性、戰(zhàn)略性、策略性等問題，概括來說就是能否將意大利共產(chǎn)黨鍛造成歷史主體—客體的黨，本質(zhì)上是意大利共產(chǎn)黨能否將自身鍛造成歷史主體—客體的黨的問題。葛蘭西從建立意大利共產(chǎn)黨到鍛造意大利共產(chǎn)黨，目的在于使意大利共產(chǎn)黨成為獨(dú)立政黨。作為主體的黨必須以自身為中介，將自身作為對象和客體，在實踐中實現(xiàn)自我揚(yáng)棄，在更高的層次上實現(xiàn)自我本質(zhì)的提升，這是主體自我規(guī)定的過程。自我規(guī)定不是單純的主觀抽象，而是在現(xiàn)實中實現(xiàn)主觀的客觀化，在思想與行動的統(tǒng)一中將自身凝聚為無產(chǎn)階級的“思想中心”，即綜合為有能力可擔(dān)當(dāng)無產(chǎn)階級歷史使命的“具體化的黨”。“具體化的黨”即體現(xiàn)主客體統(tǒng)一的總體性的黨，既將自身設(shè)定為被改造的對象（客體化）又實現(xiàn)自我改造（主體化）的黨，不斷自我更新，在主體客體化和客體主體化的辯證運(yùn)動中實現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

自我鍛造的過程就是主體的建構(gòu)過程，就是不斷超越自身主動尋求本質(zhì)提升的過程。這一過程體現(xiàn)為政黨自身具有的本質(zhì)力量和能動力量的外化與否定，這就是政黨能力的能動性。政黨能力或黨的能動性不僅僅是抽象的，它還是面對現(xiàn)實力量的力量，也就是它必須有足夠的勇氣面對它的對手。這種能動的否定力量要么表現(xiàn)為與對手生死斗爭的生命冒險，要么表現(xiàn)為將外在力量轉(zhuǎn)化為內(nèi)在力量的斗爭策略。前一種否定是毀滅對手的同時也毀滅自身的絕對否定，后一種否定是將自己的對手以及廣大群眾轉(zhuǎn)化為自己的同盟或自身的一部分的辯證否定。絕對否定會導(dǎo)致本來力量弱小的意大利共產(chǎn)黨不存在，而辯證否定則可以在壯大自己的同時擴(kuò)大戰(zhàn)勝對手的可能力量。辯證否定在特征上表現(xiàn)為統(tǒng)一性和完整性，在現(xiàn)實性上就要尋求轉(zhuǎn)化對手、聯(lián)系群眾、結(jié)成同盟；在方法論上體現(xiàn)為戰(zhàn)略與策略，運(yùn)用戰(zhàn)略與策略則是政黨能力。作為真正的政黨能力必然體現(xiàn)在與對手打交道和聯(lián)系群眾的現(xiàn)實活動之中，在鑄造新世界中展現(xiàn)自身目的性、歷史性和社會性，體現(xiàn)理論自覺和實踐建構(gòu)，同時規(guī)避否定力量的盲目性。在理論層面，政黨能力獲得了辯證法的合理闡釋；在現(xiàn)實層面，如何展現(xiàn)政黨能力以及能否實現(xiàn)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化則成為葛蘭西思考的重中之重。

（五）思想深化期

1926年1月20日，意大利共產(chǎn)黨第三次代表大會在法國里昂召開，大會通過了《意大利的形勢和意共的任務(wù)》（簡稱《里昂提綱》）。《里昂提綱》基于意大利經(jīng)濟(jì)狀況、政治狀況、階級狀況以及未來革命的可能問題，回答了政黨能力、革命前景以及革命動力等問題。《里昂提綱》指出，當(dāng)前最為關(guān)鍵的是如何將意大利共產(chǎn)黨打造成一個真正的具有主體能動性的“工人階級政黨和革命政黨”［16］274。這支“布爾什維克黨”要打造成功，必須具有這樣的能力：“（1）黨的意識形態(tài)；（2）黨的組織形式和內(nèi)聚力程度；（3）黨在聯(lián)系群眾方面的活動能力；（4）黨的戰(zhàn)略和策略的能力”［16］274（本文簡稱黨的四種能力）。其中，“黨的戰(zhàn)略和策略”具體化為“統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略”，可以推論出“黨的戰(zhàn)略和策略的能力”就是黨的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的能力，作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想由此提出。葛蘭西提出的政黨能力構(gòu)件中，有的地方使用“力”，有的地方使用“能力”，且為并列關(guān)系。力與能力是有區(qū)別的，葛蘭西為什么要這樣表述呢？實際上，力可以理解為力量和能力，力量是主體最內(nèi)在的原動力和驅(qū)動力，能力則是外在的、后天的技能和知識。兩者有區(qū)別有聯(lián)系：力量是發(fā)揮后天習(xí)得和領(lǐng)悟內(nèi)容作用的內(nèi)驅(qū)力；能力是內(nèi)在本質(zhì)的外化和表現(xiàn)，既是現(xiàn)象的也是本質(zhì)的。葛蘭西這樣使用，意在說明力是最根本的東西，它必須體現(xiàn)在作用力中，而作用的好壞則指向能力。力是政黨的內(nèi)在本質(zhì)，如果僅僅這樣理解必然陷入抽象，真正的現(xiàn)實的政黨必然在自否定（力）的運(yùn)動中展現(xiàn)為主體間性的活動，表現(xiàn)為現(xiàn)實能力彰顯自身本質(zhì)，需要辯證理解。

統(tǒng)一戰(zhàn)線作為“無產(chǎn)階級的和革命的政黨和團(tuán)體的政治活動（策略），是同共產(chǎn)黨如何去領(lǐng)導(dǎo)群眾和如何去贏得大多數(shù)人的問題有密切聯(lián)系的”［16］290。作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是意大利共產(chǎn)黨“如何去領(lǐng)導(dǎo)群眾和如何去贏得大多數(shù)人”的“戰(zhàn)略和策略”性活動。其展開形式是“聯(lián)系群眾方面的活動”，開展目的是贏得大多數(shù)人，“考慮到群眾中的這種傾向，并有能力促進(jìn)它，發(fā)展其中的積極因素，……達(dá)到不斷增長的動員和力量上的有機(jī)團(tuán)結(jié)”［16］290。贏得群眾必須到群眾中去，到群眾中去在于贏得群眾，這一雙向活動的中介就是統(tǒng)一戰(zhàn)線。統(tǒng)一戰(zhàn)線既連接黨與群眾的兩端，又將兩端緊密聯(lián)系為一個總體。這一總體的能動性就是政黨能力問題，關(guān)系到能否深入群眾中去和贏得群眾目的的達(dá)成。“在意大利，只要黨仍然遠(yuǎn)沒有贏得對工人階級和勞動居民的大多數(shù)的決定性影響，黨就必須繼續(xù)利用統(tǒng)一戰(zhàn)線策略。”［16］291統(tǒng)一戰(zhàn)線既表現(xiàn)為無產(chǎn)階級革命政黨贏得群眾和組織群眾的能力，又作為“戰(zhàn)略和策略”成為贏得革命的重要方法和手段。作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線在“聯(lián)系群眾方面的活動”及“戰(zhàn)略和策略”方面已顯性地表現(xiàn)出來，在其他兩個能力中也隱性地存在著。統(tǒng)一戰(zhàn)線始終作為能力構(gòu)件內(nèi)貫于政黨的四種能力之中。

三、葛蘭西作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想構(gòu)件

葛蘭西從政黨能力有機(jī)構(gòu)成提出統(tǒng)一戰(zhàn)線思想，不僅具有斗爭策略的維度，而且具有黨的本質(zhì)規(guī)定維度。作為黨的斗爭策略，統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠反映黨是否與時俱進(jìn)，是否敢于面對挑戰(zhàn)、勇于斗爭，是否將人類事業(yè)不斷推向深入。作為黨的本質(zhì)規(guī)定，統(tǒng)一戰(zhàn)線能夠反映黨是否具有群眾性，是否謀劃人類未來解放，是否具有實現(xiàn)人類幸福的可能。統(tǒng)一戰(zhàn)線雖然是在意大利面臨革命困境的情況下（作為策略）提出的，但這恰恰體現(xiàn)了政黨的內(nèi)在本質(zhì)及其本質(zhì)外化的能動性，也恰恰檢驗并區(qū)分了共產(chǎn)黨與其他政黨的本質(zhì)不同。

（一）作為“黨的意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線

“意識形態(tài)的一致是黨的力量和政治能力的一個組成部分。”［16］274一方面，“黨的意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)能力顯性表達(dá)了對直接目標(biāo)的理解能力、形勢分析能力以及政治方向把握能力，即一個政黨區(qū)別于另一個政黨，首先是在思想、綱領(lǐng)、目標(biāo)上具有本質(zhì)區(qū)別，這是一個政黨不可或缺的政治構(gòu)件和思想構(gòu)件。無產(chǎn)階級革命政黨只有用“馬克思主義和列寧主義的學(xué)說”［16］275武裝頭腦，才能“在意識形態(tài)上完全一致”［16］274地形成本階級意識的“思想中心”。另一方面，“黨的意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)能力隱性表達(dá)了客體方面的要求，即黨的意識形態(tài)不但武裝全黨，而且武裝廣大人民群眾，凝聚人心和力量，更好地體現(xiàn)黨的意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)能力，體現(xiàn)黨“作為工人階級領(lǐng)袖的職能”［16］274。這一隱性層面更為重要，但易被忽視。

《里昂提綱》提出“黨的意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)能力，是為了應(yīng)對意大利混亂的工人階級運(yùn)動局面。當(dāng)時，意大利共產(chǎn)黨內(nèi)部存在各種思想傾向，除了以格拉齊亞德伊為代表的右翼傾向，以博爾迪加為代表的極左傾向，還有最高綱領(lǐng)派的中間傾向。他們不是企圖修正馬克思主義，就是與馬克思主義相抵觸；不是懷疑無產(chǎn)階級革命，就是懷疑無產(chǎn)階級政黨領(lǐng)導(dǎo)群眾的能力；不是受第二國際經(jīng)濟(jì)決定論的影響，就是接受小資產(chǎn)階級的滲透，嚴(yán)重歪曲黨的性質(zhì)、職能、策略等。因此，葛蘭西認(rèn)為必須在撥亂反正中建設(shè)無產(chǎn)階級革命政黨自身。

葛蘭西認(rèn)為加強(qiáng)意大利共產(chǎn)黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力建設(shè)，一方面要在思想上達(dá)到黨內(nèi)高度統(tǒng)一，另一方面要通過意識形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力在思想觀念上改造和引導(dǎo)群眾。意大利共產(chǎn)黨希望通過密切聯(lián)系和爭取群眾，擴(kuò)大規(guī)模和影響，對抗來自內(nèi)外的風(fēng)險和挑戰(zhàn)，將自身建設(shè)成為一個具有“國際主義精神”的黨，一個屬于“世界的黨”，一個以解放全人類為最高政治使命的“布爾什維克黨”。葛蘭西將黨的意識形態(tài)建設(shè)放在首位，是對復(fù)雜歷史境遇（西歐革命失敗、法西斯上臺、工人階級政黨的混亂、意大利共產(chǎn)黨革命前景等）的回應(yīng)。他提出：“提高黨的思想意識水平……保證所有黨員對革命運(yùn)動的直接目標(biāo)有徹底的理解、具有對形勢進(jìn)行馬克思主義分析的一定能力及具有相應(yīng)的把握政治方向的能力”［16］275，“在任何時候爭取群眾同黨結(jié)合在一起”［16］275。提振信心、增強(qiáng)自信是意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力提出的現(xiàn)實需要，不僅是政治問題和思想問題，而且是組織問題和實踐問題；不僅是政黨自身問題，而且是黨群關(guān)系問題，包括統(tǒng)一戰(zhàn)線問題。統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)貫其中，作為隱性力量起著重要作用。

（二）作為“黨的組織形式和內(nèi)聚力”的統(tǒng)一戰(zhàn)線

“黨的組織形式和內(nèi)聚力”的程度決定政黨是否統(tǒng)一、獨(dú)立、革命。如何塑造獨(dú)立的政黨領(lǐng)導(dǎo)群眾實現(xiàn)人的解放？重視黨組織的中介作用和間接塑造，構(gòu)成早期西方馬克思主義者致思的重要維度。盧卡奇在《歷史與階級意識》中《關(guān)于組織問題的方法論》一文，專門闡釋了黨的組織對于黨的自身建設(shè)的重要作用。黨的組織不應(yīng)僅作為外在形式的統(tǒng)一整體，而應(yīng)將其作為黨的階級意識的統(tǒng)一整體和武裝全黨進(jìn)行無產(chǎn)階級革命的運(yùn)動總體。無產(chǎn)階級只有建立起總體性階級意識，才能由此聯(lián)系而成革命的總體性力量。黨的組織因此成為非無產(chǎn)階級意識上升為無產(chǎn)階級意識、非無產(chǎn)階級政黨上升為無產(chǎn)階級政黨、無產(chǎn)階級政黨上升為人類解放政黨的重要中介，更確切地說它是構(gòu)成無產(chǎn)階級意識與無產(chǎn)階級政黨的重要紐結(jié)。無產(chǎn)階級政黨要成為革命的政黨必須具備無產(chǎn)階級意識，即用“總體性辯證法”武裝無產(chǎn)階級政黨，必須通過組織的中介作用才能達(dá)到統(tǒng)一，而且是一個不斷發(fā)揮中介作用的歷史過程。這樣無產(chǎn)階級政黨才能不斷地獲得自身發(fā)展的力量并成為獨(dú)立的、革命的政黨，才具有推動歷史發(fā)展的可能。政黨“成熟還是不成熟的問題只能這樣來判斷，即看一種關(guān)于應(yīng)做什么的見解在行動的階級和領(lǐng)導(dǎo)它的黨的意識中是以抽象和直接的形式存在呢，還是以具體和有中介的形式存在”［17］。

黨的組織形式一方面表現(xiàn)為黨的自我組織的結(jié)構(gòu)性和規(guī)范性，即我們通常理解的黨的組織機(jī)構(gòu)；另一方面則表現(xiàn)為黨組織群眾的能力，即統(tǒng)一戰(zhàn)線。黨的自我組織，即以黨的組織機(jī)構(gòu)為中介塑造自身，增強(qiáng)黨的內(nèi)聚力。黨通過多種形式組織群眾，既突顯自身的本質(zhì)規(guī)定又突顯自身的內(nèi)聚力量，將外在力量不斷轉(zhuǎn)化為內(nèi)在力量，形成黨的內(nèi)聚能力。因此，“組織”既可作“名詞”解，又可作“動詞”解。葛蘭西同樣重視黨的組織的中介作用，并將其發(fā)展成為政黨能力。作為無產(chǎn)階級政黨能力，必須將自身的本質(zhì)力量投射到外部世界，根據(jù)自身的目的鑄造新世界，使外部世界越來越具有人的終極目的性。因此，闡釋政黨能力，不能抽象化，而要具體化，這是葛蘭西的工作。

政黨能力不是直接獲得，而是要通過物質(zhì)性活動間接獲得，也就是在實踐中獲得。要“保證無產(chǎn)階級獲得完全的政治獨(dú)立；給無產(chǎn)階級一個形象、人格和一種嚴(yán)格的革命意識；以及防止來自一些階級和分子的任何滲透或促使分裂的影響”［16］279，沒有組織的內(nèi)聚力“就會分散成不起作用的一盤散沙”［16］345。意大利共產(chǎn)黨成員構(gòu)成復(fù)雜，大部分來自工人、農(nóng)民，如何組織他們成為革命力量是個難題。黨的量需要擴(kuò)大，但黨的質(zhì)的提升是關(guān)鍵問題。這既需要黨的組織在黨的整體量的規(guī)定性上發(fā)揮作用，也需要黨的組織在黨的總體質(zhì)的規(guī)定性上發(fā)揮重要作用。“一個布爾什維克黨的組織，在黨的生活的所有時刻必須是一個集中的組織。”［16］281無論在口頭上還是在行動上都要體現(xiàn)黨的統(tǒng)一性，并且將之形成鐵的紀(jì)律，這樣才能避免陷入宗派主義斗爭的旋渦，黨的領(lǐng)導(dǎo)不致陷入崩潰。只有“保證他們的集中、組織和紀(jì)律的時候，他們才會成為力量；假使沒有這種聯(lián)系力量，他們就會分散成為無數(shù)的小部分，彼此削弱，從而消滅的無影無蹤”［18］。因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線作為組織群眾的重要形式體現(xiàn)著黨的內(nèi)聚能力，成為黨的集中領(lǐng)導(dǎo)和密切聯(lián)系群眾的重要保證。

（三）作為“黨在聯(lián)系群眾方面的活動能力”的統(tǒng)一戰(zhàn)線

無產(chǎn)階級政黨是群眾性政黨，聯(lián)系群眾是無產(chǎn)階級政黨的根本存在方式。黨的意識形態(tài)、組織力量、內(nèi)聚能力都體現(xiàn)在聯(lián)系群眾這一活動中。意大利無產(chǎn)階級政黨構(gòu)成的復(fù)雜性現(xiàn)實決定意大利共產(chǎn)黨必須具備聯(lián)系群眾的活動能力，這樣才能將意大利共產(chǎn)黨打造成革命的、世界性的政黨。

聯(lián)系群眾，既符合馬克思唯物史觀的基本原則——“人與人之間的社會關(guān)系”［19］，也符合馬克思人的本質(zhì)論——“一切社會關(guān)系的總和”［20］。葛蘭西認(rèn)為“人的本性是社會關(guān)系的綜合”［18］39，人不是孤立的個體，人在社會關(guān)系（類）即在人與人的聯(lián)系中才能獲得自身的本質(zhì)規(guī)定，因此只有在社會關(guān)系中才能強(qiáng)大意大利共產(chǎn)黨。如果單純依靠理論宣傳來聯(lián)系群眾，并在發(fā)達(dá)資本主義階段培養(yǎng)更多的馬克思主義者，形成統(tǒng)一的政治力量，一方面會使黨的自身建設(shè)陷入理論的抽象化，另一方面會陷入自身存在虛無化的危險。因此，葛蘭西強(qiáng)調(diào)的是“活動”，即在自身本質(zhì)力量的現(xiàn)實化行動中，緊緊依靠歷史的創(chuàng)造者（人民群眾），壯大自身并使自身成為更加強(qiáng)大的歷史創(chuàng)造者和改造世界的新主體。因此，聯(lián)系群眾本身是自覺、能動、歷史的活動，更是一種實踐能力。

在聯(lián)系群眾的實踐活動中，一方面通過意識形態(tài)改造人的思想的惰性，尤其是改造人的傳統(tǒng)利益觀念；另一方面是用新的經(jīng)濟(jì)觀念——共產(chǎn)主義經(jīng)濟(jì)觀念——改造他們的頭腦，在“自愿合作”（非盲目）的原則基礎(chǔ)上，更多地爭取廣大工人農(nóng)民群眾積極投身政治生活，讓他們成為自己生活的主人，由此引導(dǎo)他們自覺形成價值上的認(rèn)同，融入無產(chǎn)階級陣營并成長為無產(chǎn)階級革命的一員。這需要每個黨員具有高度責(zé)任感，具有一整套觀念體系，使階級意識“以‘民眾信仰的形式發(fā)揮強(qiáng)大的威力”［16］488。擁有這種能力的人，就是能夠使階級意識具體化的人，而“能夠使它具體化的人”就是葛蘭西所指的“有機(jī)知識分子”。整個活動過程可以理解為奪取“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”、建立“市民社會”的過程。黨群關(guān)系考驗一個政黨的政治立場和活動能力，葛蘭西認(rèn)為“統(tǒng)一民心的過程便不再是機(jī)械的和偶然的，而變成自覺的和必須的了”［16］503。

（四）作為“黨的戰(zhàn)略和策略的能力”的統(tǒng)一戰(zhàn)線

如何聯(lián)系群眾或以何種方式聯(lián)系群眾而使凝聚民心成為必然呢？這就需要黨具備戰(zhàn)略決策能力和策略運(yùn)用能力。“黨的戰(zhàn)略和策略的能力，也就是把革命勝利所需的一切力量組織和統(tǒng)一在無產(chǎn)階級先鋒隊和工人階級周圍的能力；也就是利用客觀環(huán)境和這些環(huán)境造成的不但是勞動居民中的，也是工人階級敵人中的力量對比的轉(zhuǎn)變，以便切實把這些力量引向革命的能力。”［16］285“布爾什維克政黨”的斗爭經(jīng)驗給了葛蘭西極大的鼓舞，他認(rèn)為列寧提出的“統(tǒng)一戰(zhàn)線”是力量聯(lián)合的重要方式。根據(jù)意大利共產(chǎn)黨自身的特點(diǎn)，在如何構(gòu)筑反法西斯聯(lián)盟問題上，葛蘭西不斷深入探索統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織問題，堅持“在特定的條件下，運(yùn)用靈活的政策”［16］292。他繼續(xù)發(fā)揮工農(nóng)委員會的基層組織作用，把工人組織起來，同時爭取農(nóng)民投入到政治斗爭中來，建立革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線聯(lián)盟。他還通過中間解決的辦法爭取資產(chǎn)階級陣營特殊的中間群體，“集合更廣泛的力量作為黨的后盾”［16］292。如果這些策略能夠?qū)崿F(xiàn)，“就會加速革命進(jìn)程和開始更廣泛的斗爭”［16］292。他認(rèn)為：“在意大利，只要黨仍然遠(yuǎn)沒有贏得對工人階級和勞動居民的大多數(shù)的決定性影響，黨就必須繼續(xù)利用統(tǒng)一戰(zhàn)線策略”［16］291，否則“黨就可能使自己嚴(yán)重地偏離作為革命領(lǐng)袖的任務(wù)”［16］293，不但喪失革命，而且喪失自身。黨的戰(zhàn)略和策略的能力就具體體現(xiàn)為“統(tǒng)一戰(zhàn)線”。

統(tǒng)一戰(zhàn)線“是黨的全部活動的綜合準(zhǔn)則”［16］290。從邏輯層面來講，如果政黨能力是抽象，那么統(tǒng)一戰(zhàn)線則是具體，它是政黨能力由可能性走向現(xiàn)實性的具體體現(xiàn)和綜合表現(xiàn)。從戰(zhàn)略高度來講，統(tǒng)一戰(zhàn)線的設(shè)計可以組織和統(tǒng)一一切可能力量，使其團(tuán)結(jié)在無產(chǎn)階級先鋒隊和工人階級周圍，成為革命成功的重要力量保障。從策略方面來講，統(tǒng)一戰(zhàn)線是達(dá)成這一設(shè)計的具體行動方案，這不是一時的權(quán)宜之計，而是始終體現(xiàn)政黨群眾性的重要方面。統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略和策略實施得如何，直接體現(xiàn)黨的思想的真理性、黨在群眾中的形象以及黨員自身的能力水平。反過來看，它考驗黨能否以自身形象吸引廣大群眾，檢驗黨的意識形態(tài)能否被廣大群眾所接受。統(tǒng)一戰(zhàn)線戰(zhàn)略與策略實施得好，政黨與群眾在意識形態(tài)基礎(chǔ)上更容易達(dá)成共識，進(jìn)而增強(qiáng)黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力和黨組織的內(nèi)聚力。

四、葛蘭西作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想總體

統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)貫于政黨能力始終，又將能力構(gòu)件聯(lián)結(jié)為整體，使黨自我生成為謀求人類解放、實現(xiàn)人的類本質(zhì)的“布爾什維克政黨”。真正的、獨(dú)立的、能動的政黨，自我生成的辯證運(yùn)動過程必然表現(xiàn)為具體而總體的特征。

（一）共時性與歷時性的總體性特征

在共時性意義上，統(tǒng)一戰(zhàn)線將黨的四種能力勾連為一個整體，即黨的四種能力不是毫不相干、彼此孤立的，而是相互聯(lián)結(jié)、有機(jī)構(gòu)成的。“其中的每一個條件同其他條件都是緊密聯(lián)系的，在邏輯上不能把它們分割開來。事實上，每一個條件都表明和包含著一系列的問題，這些問題的解決相互有內(nèi)在的聯(lián)系，而且交疊在一起。”［16］274在歷時性意義上，統(tǒng)一戰(zhàn)線在運(yùn)動中始終保持黨的四種能力的統(tǒng)一性和整體性，并且在運(yùn)動中不斷推進(jìn)黨自身本質(zhì)力量的提升。從四種能力的出場順序來看，作為黨的戰(zhàn)略與策略能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線最后出場；從每個政黨能力構(gòu)件來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線都內(nèi)貫其中。在辯證法的意義上，統(tǒng)一戰(zhàn)線綜合黨的能力構(gòu)件而成為新型的政黨能力，顯示出政黨自我規(guī)定和自我發(fā)展的能力。

（二）辯證環(huán)節(jié)具體聯(lián)系的總體性特征

葛蘭西的思路很清晰、邏輯很嚴(yán)謹(jǐn)：黨的第一種能力即意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力，一方面在于“提高黨的思想意識水平”［16］275，形成“具有對形勢進(jìn)行馬克思主義分析的一定能力及具有相應(yīng)的把握政治方向的能力”［16］275，以此反對社會民主黨（右派）、最高綱領(lǐng)派（中派）和以博爾迪加為首的極左派，并防止他們繼續(xù)墜落。另一方面，必須“以馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨是一個群眾性政黨”為宗旨與上述宗派進(jìn)行斗爭，“以便能夠改變形勢，不脫離群眾，并繼續(xù)獲得新的影響地區(qū)”。以馬克思主義為指導(dǎo)的群眾性政黨，本質(zhì)決定黨的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)不能脫離群眾。“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”［19］9意識形態(tài)作為黨的“思想中心”說服廣大群眾，認(rèn)同黨的路線、方針、政策，體現(xiàn)黨的組織能力。黨的第二種能力即組織能力，其基本任務(wù)在于通過組織的中介作用將意大利共產(chǎn)黨打造成獨(dú)立的黨，“保證無產(chǎn)階級獲得完全的政治獨(dú)立；給無產(chǎn)階級一個形象、人格和一種嚴(yán)格的革命意識；以及防止來自一些階級和分子的任何滲透或促使分裂的影響”。首要的組織基礎(chǔ)就建立在“生產(chǎn)、因而是勞動場所（基層組織）”［16］279上，“以便領(lǐng)導(dǎo)工人階級的群眾運(yùn)動”［16］279。所以，黨的第三種能力即聯(lián)系群眾的活動能力就顯得尤為重要，要求“每個黨員必須是一個政治上的積極分子，他有能力傳播黨的影響，把黨的指示化為日常的行動并能領(lǐng)導(dǎo)一部分工人群眾”［16］284，而且“必須用心”去工作。如何“把革命勝利所需的一切力量組織和統(tǒng)一在無產(chǎn)階級先鋒隊和工人階級周圍”［16］285？這就是黨的第四種能力即戰(zhàn)略和策略的能力，即具體化為“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的能力。

（三）從兩極到中介的總體性特征

黨的四種能力通過統(tǒng)一戰(zhàn)線具體體現(xiàn)，在這個意義上統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨的四種能力的綜合。當(dāng)然，統(tǒng)一戰(zhàn)線也有其自身的本質(zhì)規(guī)定，即作為組織群眾和聯(lián)系群眾的活動彰顯群眾性政黨的本質(zhì)。無產(chǎn)階級政黨通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的實踐中介將黨和群眾連接為一個整體，并在整體運(yùn)動中內(nèi)在地保持自身革命的總體性和群眾性政黨的本質(zhì)規(guī)定。葛蘭西既在辯證邏輯的理論建構(gòu)中通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的中介將無產(chǎn)階級政黨的本質(zhì)綜合為群眾性政黨，又要在現(xiàn)實層面讓意大利共產(chǎn)黨將這一本質(zhì)體現(xiàn)出來，從抽象到具體地展現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨的群眾性本質(zhì)及其所擔(dān)負(fù)的歷史使命。意大利共產(chǎn)黨據(jù)此獲得群眾的價值認(rèn)同，使群眾自覺投身解放事業(yè)，同時鍛造意大利共產(chǎn)黨的政治獨(dú)立性即獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級革命的主體性，獨(dú)立地應(yīng)對黨內(nèi)復(fù)雜狀況、國內(nèi)復(fù)雜的階級關(guān)系以及西歐革命失敗的負(fù)面影響。

（四）形式與內(nèi)容統(tǒng)一的總體性特征

統(tǒng)一戰(zhàn)線是葛蘭西審時度勢在特殊時期謀求黨的自身發(fā)展所采取的特殊形式，其內(nèi)在的核心則是黨的能力。作為形式與內(nèi)容統(tǒng)一的統(tǒng)一戰(zhàn)線，既是在困難時期對黨的本質(zhì)的強(qiáng)化與深化，更是政黨能力建設(shè)的具體化——作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線。在葛蘭西看來，作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線是意大利共產(chǎn)黨謀求自身存在、發(fā)展可能和實現(xiàn)突圍的能動力量。首先，這種能動性不是盲目的沖動，而體現(xiàn)為一種規(guī)范性，即意大利共產(chǎn)黨將自身規(guī)定為思想統(tǒng)一、組織有序的無產(chǎn)階級革命政黨。其次，這種能動性體現(xiàn)為人的感性活動即實踐，是感性與理性的統(tǒng)一，是主體與客體的統(tǒng)一，是目的與手段的統(tǒng)一，是理論與現(xiàn)實的統(tǒng)一。最后，這種能動性是一種超越的力量。作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線本身就是一種有組織、有計劃、有目的的，理性的、辯證的、歷史的活動。黨在自由自覺的實踐活動（統(tǒng)一戰(zhàn)線）中不斷獲得自身新的規(guī)定，不斷突破自身，向更高的目標(biāo)——人類解放——邁進(jìn)，體現(xiàn)了存在論、認(rèn)識論、方法論、價值論的統(tǒng)一。如果不從黨自身的本質(zhì)活動去理解統(tǒng)一戰(zhàn)線，那么統(tǒng)一戰(zhàn)線不過是政黨的暫時性策略和權(quán)宜之計，只是政黨的外在形式。統(tǒng)一戰(zhàn)線不是簡單的名詞，其本質(zhì)是動詞，即主體（無產(chǎn)階級革命政黨）組織、引導(dǎo)、統(tǒng)一客體（廣大人民群眾）的活動。如果不從內(nèi)在機(jī)理或有機(jī)構(gòu)成去理解統(tǒng)一戰(zhàn)線和政黨能力，很容易造成四種能力構(gòu)件的簡單并列或交疊，就會遮蔽統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)貫其中、聯(lián)結(jié)每一能力構(gòu)件并使其成為整體的理論意義和實踐意義。如果從葛蘭西“實踐哲學(xué)”所堅持的“絕對歷史主義”來看，統(tǒng)一戰(zhàn)線就有了理論與實踐統(tǒng)一的現(xiàn)實意義。

總體上，統(tǒng)一戰(zhàn)線是意大利共產(chǎn)黨（個別）解決自身發(fā)展，在特定的歷史時期所采取的戰(zhàn)略策略（特殊），獲得群眾支持保持群眾性政黨（普遍）這一本質(zhì)規(guī)定的方式。也可以理解為，統(tǒng)一戰(zhàn)線使意大利共產(chǎn)黨進(jìn)一步擺脫自身本質(zhì)的抽象，在革命實踐、突破困境、贏得群眾的現(xiàn)實化進(jìn)程中不斷綜合并將自身規(guī)定為具體而全新的政黨。統(tǒng)一戰(zhàn)線綜合政黨能力、表現(xiàn)政黨能力，又保持黨的群眾性本質(zhì)。其自身的辯證運(yùn)動不但體現(xiàn)無產(chǎn)階級政黨行動的方法，而且成為無產(chǎn)階級政黨的存在方式，更構(gòu)成檢驗是否為群眾性政黨的尺度，體現(xiàn)存在論、認(rèn)識論、方法論的統(tǒng)一。更為重要的是，統(tǒng)一戰(zhàn)線體現(xiàn)政黨能力——活動的執(zhí)行力和行動的規(guī)范力。如果忽視作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論意義與實踐意義，黨的性質(zhì)就會陷入空洞的抽象，人類解放事業(yè)就會陷入浪漫的空想，黨的自身鍛造就無從談起。雖然作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線是葛蘭西應(yīng)對現(xiàn)實特殊狀況所采取的靈活的、具體的策略，但統(tǒng)一戰(zhàn)線與黨的性質(zhì)始終保持著同一，即在特殊化過程中既實現(xiàn)自身又保持自身的本質(zhì)規(guī)定。因而，統(tǒng)一戰(zhàn)線必然會隨時代的發(fā)展而發(fā)展，隨時代的需要而展現(xiàn)特有的樣態(tài)，但無論怎樣與時俱進(jìn)、豐富形式，其內(nèi)在本質(zhì)不會變，始終聯(lián)系群眾、依靠群眾和解放群眾。在時代變化中，統(tǒng)一戰(zhàn)線會以不同方式彰顯馬克思主義政黨面對時代挑戰(zhàn)、化解時代問題、謀求自身發(fā)展、引領(lǐng)社會進(jìn)步的能力。

五、作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論啟示

時代賦予統(tǒng)一戰(zhàn)線不同的內(nèi)涵與價值。對于意大利共產(chǎn)黨而言，作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線是葛蘭西結(jié)合本國實際對意大利共產(chǎn)黨自身發(fā)展作出的理論研究與實踐探索。遺憾的是，里昂會議后不久，葛蘭西就被法西斯抓捕入獄，未能直接介入意大利共產(chǎn)黨的自身建設(shè)和革命實踐，也未能檢驗這一思想。對于中國共產(chǎn)黨而言，作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的實踐結(jié)果，是新時代新征程的理論創(chuàng)新，是全面推進(jìn)民族復(fù)興的歷史要求。我們要在馬克思主義中國化時代化進(jìn)程中，運(yùn)用好作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，發(fā)揮好統(tǒng)一戰(zhàn)線凝聚人心和匯聚力量的強(qiáng)大法寶作用，全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

（一）在政治和理論高度上建構(gòu)新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的新范式

有學(xué)者認(rèn)為：“統(tǒng)一戰(zhàn)線有兩種范式，一種是經(jīng)典‘?dāng)澄矣逊妒剑环N是新型‘共同體范式。”［21］本文認(rèn)為當(dāng)前有條件建構(gòu)第三種即“政黨能力”范式。習(xí)近平總書記的重要講話和理論著作中已有關(guān)于作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的相關(guān)論述，需要理論工作者加以闡釋，將其從理論觀點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)槔碚擉w系。

第一，從黨和國家的最大政治高度理解新時代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。習(xí)近平總書記指出，民心就是最大的政治，“中國特色社會主義事業(yè)越是向前推進(jìn)，越需要凝聚最廣泛的力量”［22］。新時代黨和國家的中心任務(wù)是“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)”。這需要“鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，畫好強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的最大同心圓，以團(tuán)結(jié)凝聚力量，以奮斗鑄就偉業(yè)”［23］，“充分調(diào)動各民主黨派所聯(lián)系的社會力量及無黨派人士共同參與，形成互聯(lián)、互補(bǔ)、互動”［24］。以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興是“新時代最大的政治”［23］，“我們黨歷來注重從政治上建設(shè)黨”［25］。“統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，要確保黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作全面領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)戰(zhàn)工作是全黨的工作，必須全黨重視。”［26］將統(tǒng)一戰(zhàn)線提升至政黨能力的政治高度，既保證黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，又鍛造政黨能力，形成相互促進(jìn)、共同提高的良好局面。

第二，從馬克思主義中國化時代化理論視角建構(gòu)新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線話語體系。建構(gòu)作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的話語方式和理解范式，可以更大程度地提升對作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的學(xué)術(shù)認(rèn)識。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義是我們共產(chǎn)黨人理想信念的靈魂”［27］，要“加深對新時代黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，不斷完善黨的建設(shè)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”［28］。習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想是黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線百年發(fā)展史的智慧結(jié)晶。“回顧黨的百年奮斗史，我們黨之所以能夠在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期取得重大成就，……根本在于掌握了馬克思主義科學(xué)理論，并不斷結(jié)合新的實際推進(jìn)理論創(chuàng)新，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量。”［10］4在新時代新征程上，要進(jìn)一步推進(jìn)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)新發(fā)展。

（二）在理論與實踐統(tǒng)一中不斷發(fā)展壯大新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線

愛國，是言與情的相融，也是知與行的統(tǒng)一。愛國是基于正常理智做出的冷靜而深沉的行動以及熱烈而滾燙的表達(dá)，“既表現(xiàn)為個人對國家、民族、歷史文化等的強(qiáng)烈歸屬感，也表現(xiàn)出為祖國繁榮、民族振興、人民幸福而不懈奮斗的行動擔(dān)當(dāng)，具有穿越時空的強(qiáng)大凝聚力和整合力”［29］。要把握新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的性質(zhì)，實現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作守正創(chuàng)新。

第一，從理論上明確作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線的科學(xué)性與真理性。要增強(qiáng)全黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的政治認(rèn)識、思想認(rèn)識和理論認(rèn)識，“加強(qiáng)黨的創(chuàng)新理論武裝，不斷提高全黨馬克思主義水平，不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平”［30］。要加強(qiáng)黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，不斷增強(qiáng)黨的“政治領(lǐng)導(dǎo)力”，切實加強(qiáng)新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。

第二，在實踐中鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。“新時代統(tǒng)戰(zhàn)工作取得的最大成果，就是在實踐中形成了關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想。”［1］5作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，對于中國共產(chǎn)黨而言是實踐的結(jié)果、時代的要求、執(zhí)政規(guī)律的體現(xiàn)。習(xí)近平總書記關(guān)于做好新時代黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想為當(dāng)前和今后一個時期統(tǒng)一戰(zhàn)線工作描繪了新藍(lán)圖、規(guī)劃了新目標(biāo)、指明了新路徑。在實踐中鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，是全黨和全國人民共同的歷史任務(wù)。

第三，在辯證中不斷創(chuàng)新發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的方式方法。習(xí)近平總書記指出，統(tǒng)戰(zhàn)工作要講求工作藝術(shù)，因為統(tǒng)戰(zhàn)工作是黨的特殊群眾工作，所以要有特殊的方式和方法。做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作要走好群眾路線，團(tuán)結(jié)就是力量，“凡事團(tuán)結(jié)處理得好，工作就能做得比較好；如團(tuán)結(jié)處理不好，凡事就做不好”［31］。所以，“要改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式”［32］，首先要“增強(qiáng)開展統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，“把更多的人團(tuán)結(jié)在黨的周圍”［33］；另外要“發(fā)展全過程人民民主”，同時“堅持一致性和多樣性統(tǒng)一”，“廣泛凝聚共識”［34］。

（三）在完善黨的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局中凝聚民族復(fù)興的磅礴偉力

統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，要確保黨對統(tǒng)戰(zhàn)工作全面領(lǐng)導(dǎo)。統(tǒng)戰(zhàn)工作是全黨的工作，必須全黨重視、大家共同來做，構(gòu)建黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)戰(zhàn)部門牽頭協(xié)調(diào)、有關(guān)方面各負(fù)其責(zé)的大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局。要不斷完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴力量。

第一，通過統(tǒng)一戰(zhàn)線“聯(lián)系群眾的活動能力”提升黨的“群眾組織力”，“確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力”［16］。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義武裝起來的政黨，統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨保持群眾性和旺盛生命力的重要法寶。群眾路線既是馬克思主義唯物史觀的重要結(jié)論，也是中國共產(chǎn)黨內(nèi)在本質(zhì)的最好說明。“評價一個國家政治制度是不是民主的、有效的，主要看國家領(lǐng)導(dǎo)層能否依法有序更替，全體人民能否依法管理國家事務(wù)和社會事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，人民群眾能否暢通表達(dá)利益要求，社會各方面能否有效參與國家政治生活，國家決策能否實現(xiàn)科學(xué)化、民主化。”［35］共產(chǎn)黨人最大的“初心”是以人民為中心，而統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求是大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，解決的就是人心和力量問題。

第二，通過統(tǒng)一戰(zhàn)線“組織形式”的大眾化和親民化內(nèi)聚黨的“思想引領(lǐng)力”，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興凝聚人心、匯聚力量。中華民族偉大復(fù)興是一個系統(tǒng)性工程，也是群眾性工程，既需要黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，也需要統(tǒng)一戰(zhàn)線的整體推進(jìn)。作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，將黨、國家、社會、個人聯(lián)系為一個整體，既講好中國故事，又凝聚中國力量。統(tǒng)一戰(zhàn)線作為充分調(diào)動一切可能力量的行動與方法，不是人為化和外在化的強(qiáng)制推行，而是群眾性政黨的本質(zhì)特征、內(nèi)在要求和能力體現(xiàn)。

第三，通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的“戰(zhàn)略與策略”形成廣泛的“社會號召力”，整體推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，凝聚起推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的磅礴力量。“國家治理體系和治理能力是一個國家制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn)。”［36］這就要求“完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，堅持大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，動員全體中華兒女圍繞實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢一起來想、一起來干”［7］39。

第四，通過統(tǒng)一戰(zhàn)線的“意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)力”和“政治領(lǐng)導(dǎo)力”，鑄牢中華民族共同體意識，不斷提升應(yīng)對外部風(fēng)險與挑戰(zhàn)的能力。當(dāng)今世界處于百年未有之大變局之中，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存。中國共產(chǎn)黨處理復(fù)雜局面、應(yīng)對各種挑戰(zhàn)、戰(zhàn)勝多重風(fēng)險，需要發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢。通過作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線完善大統(tǒng)戰(zhàn)工作格局，加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，有利于團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，提升解決問題的能力，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一。“只要我們不斷鞏固和發(fā)展各民族大團(tuán)結(jié)、全國人民大團(tuán)結(jié)、全體中華兒女大團(tuán)結(jié)，鑄牢中華民族共同體意識，形成海內(nèi)外全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動局面，就一定能夠匯聚起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的磅礴偉力。”［5］

六、結(jié)語

本文以葛蘭西作為政黨能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線思想為個案進(jìn)行論釋：首先，作為“黨的意識形態(tài)”領(lǐng)導(dǎo)能力的統(tǒng)一戰(zhàn)線，突出統(tǒng)一戰(zhàn)線作為馬克思主義政黨本身不可或缺的政治構(gòu)件、思想構(gòu)件和能力構(gòu)成，是形成“思想中心”的重要保證。其次，作為“黨的組織形式和內(nèi)聚力”的統(tǒng)一戰(zhàn)線，突出統(tǒng)一戰(zhàn)線作為中介作用間接塑造獨(dú)立政黨，是完成自身的解放以及全人類的解放的重要保障。再次，作為“黨在聯(lián)系群眾方面的活動能力”的統(tǒng)一戰(zhàn)線，突出統(tǒng)一戰(zhàn)線作為無產(chǎn)階級政黨的群眾性本質(zhì)屬性，是無產(chǎn)階級政黨存在的根本保證。最后，作為“黨的戰(zhàn)略和策略的能力”統(tǒng)一戰(zhàn)線，突出統(tǒng)一戰(zhàn)線是政黨的戰(zhàn)略決策能力和策略運(yùn)用能力，是突破困境、自我發(fā)展的重要保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線不僅是政黨能力的重要構(gòu)件，而且貫穿政黨能力始終，將政黨能力構(gòu)成為一個有機(jī)聯(lián)系的整體。統(tǒng)一戰(zhàn)線是政黨能力的綜合，其本身就是政黨能力，不僅是政黨的本質(zhì)規(guī)定，而且是政黨的現(xiàn)實存在方式；不僅是政黨鍛造自身的實踐方式，而且是檢驗群眾性政黨的價值尺度，體現(xiàn)了馬克思主義政黨思想的存在論、認(rèn)識論、方法論、價值論的辯證統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨是一個具有強(qiáng)大生命力和旺盛生機(jī)活力的政黨，同時也是一個有著顯著政治優(yōu)勢的政黨。中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢是多維向度的，主要包括和體現(xiàn)在講政治優(yōu)勢、群眾路線優(yōu)勢、嚴(yán)明組織紀(jì)律優(yōu)勢、優(yōu)良作風(fēng)優(yōu)勢、自我革命優(yōu)勢、軍政軍民團(tuán)結(jié)優(yōu)勢等方面［37］。新時代新征程全面發(fā)揮黨的政治優(yōu)勢，需要全面增強(qiáng)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線能力。鞏固和發(fā)展新時代愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，充分發(fā)揮黨在政治上的優(yōu)勢，提升黨的執(zhí)政能力，“把我們黨建設(shè)好”［38］，凝聚共識，匯聚力量，實現(xiàn)大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合，共同致力于中華民族偉大復(fù)興。

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［16］??葛蘭西文選［M］．北京：人民出版社，1992：105．

［17］??盧卡奇．歷史與階級意識［M］．杜章智，任立，燕宏遠(yuǎn)，譯．北京：商務(wù)印書館，2012：398．

［18］??安東尼奧·葛蘭西．獄中札記［M］．葆煦，譯．北京：人民出版社，1983：126．

［19］??馬克思恩格斯全集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2009：200．

［20］??馬克思恩格斯選集：第1卷［M］．北京：人民出版社，2012：135．

［21］??路璐，李小寧．馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線中國化時代化的新飛躍——統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩種范式及其歷史性變革［J］．統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)研究，2023（2）：1-13．

［22］??習(xí)近平．論堅持人民當(dāng)家作主［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：12．

［23］??習(xí)近平．在全國政協(xié)新年茶話會上的講話（2023年12月29日）［N］．人民日報，2023-12-30（1）．

［24］??丁仲禮．認(rèn)識新型政黨制度的時代價值??保證多黨合作事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)［J］．人民政協(xié)報，2019-09-19（1）．

［25］??習(xí)近平．總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗??加強(qiáng)黨的政治建設(shè)［J］．中國民政，2021（16）：4-8．

［26］??習(xí)近平．論堅持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo)［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：95．

［27］??習(xí)近平．論黨的宣傳工作［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：285．

［28］??習(xí)近平對黨的建設(shè)研究工作作出重要指示強(qiáng)調(diào)??加深對新時代黨的建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識??繼續(xù)為推進(jìn)新時代黨的建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量［J］．黨建研究，2021（2）：4．

［29］??吳艷東，呂翠萍．中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)奮斗精神的基本內(nèi)涵與弘揚(yáng)路徑［J］．西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2024（2）：47-59．

［30］??習(xí)近平論新時代中國共產(chǎn)黨的歷史使命［J］．黨史文匯，2023（7）：1．

［31］??福建博士風(fēng)采：第1卷［M］．福州：海潮攝影藝術(shù)出版社海峽書局，2003：2．

［32］??習(xí)近平．論堅持全面深化改革［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2018：363．

［33］??習(xí)近平．論中國共產(chǎn)黨的歷史［M］．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：267．

［34］??習(xí)近平．在中央政協(xié)工作會議暨慶祝中國人民政治協(xié)商會議成立70周年大會上的講話［J］．中國民政，2022（6）：4-7．

［35］??習(xí)近平．堅持和完善人民代表大會制度??保障人民當(dāng)家作主［J］．奮斗，2024（4）：4-12．

［36］??習(xí)近平．切實把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會精神上來［N］．人民日報，2014-01-01（2）．

［37］??于安龍．論中國共產(chǎn)黨的政治優(yōu)勢：多維向度與辯證邏輯[J]．西南大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2023（4）：38-50．

［38］??習(xí)近平．推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程要一以貫之［J］．求知，2019（11）：6-8．

責(zé)任編輯：龔靜陽