習近平大歷史觀的宏大理論特質及其時代價值

易丙蘭 黃曉存

習近平大歷史觀在堅持歷史唯物主義和辯證唯物主義的基礎上，在新的時代條件下創新和發展了馬克思主義，具有鮮明的歷史方法論、歷史動力論、歷史主體論的三重宏大理論特質。從時代價值來說，習近平大歷史觀既是全面建成社會主義現代化強國的思想和行動指針，又是抵制歷史虛無主義等錯誤思潮及勢力的理論武器。

黨的十八大以來，習近平總書記圍繞如何認識和研究歷史、把握和運用歷史規律、掌握和遵循歷史大勢等重大問題上形成了主題聚焦、內容豐富、意涵深刻的重要論述，集中體現了新時代中國共產黨人的大歷史觀。習近平大歷史觀在堅持馬克思主義根本立場、觀點、方法的基礎上，貫通過去、現在、未來，思考和回答世界之問、時代之問、中國之問、人民之問，深刻彰顯了在歷史方法論、歷史動力論、歷史主體論三個層面上的宏大理論特質。把握習近平大歷史觀的這些宏大理論特質及其時代價值，是學習和貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想、提高理論自覺和強固理論自信的重要課題。

習近平大歷史觀的歷史方法論之宏大

習近平大歷史觀的歷史方法論之宏大，突出體現在重視歷史和事物的聯系性，整體、全面地把握歷史演變的機理，探究歷史的發展規律，并以此科學指導社會實踐。聯系觀是唯物辯證法的總特征，習近平大歷史觀指出，“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯系，不能孤立地靜止地看待事物發展，否則往往會出現盲人摸象、以偏概全的問題”，^[1]強調“堅持唯物辯證法，就要從客觀事物的內在聯系去把握事物，去認識問題、處理問題”。^[2]習近平大歷史觀堅持事物的聯系性和發展性，也高度重視事物發展的矛盾性，堅持歷史發展是前進性與曲折性的統一。

在具體實踐中，習近平大歷史觀在宏大的歷史時間和空間視野中，貫通古今中外，科學判斷了當前世界和中國的歷史形勢。在解析世界歷史進程時，習近平大歷史觀既思接千載，又著重站在百年的長歷史階段上，做出了“當今世界處在百年未有之大變局”的準確論斷，既重視和充分估計國際局勢演變進程中的矛盾的普遍性和斗爭的尖銳性，又指出，世界各國是不可分割、緊密聯系的整體，從整體性和全局性來說，“和平與發展是當今時代的主題，也是時代的命題”。^[3]習近平總書記創造性提出，“各國相互聯系、相互依存的程度空前加深，人類生活在同一個地球村里，生活在歷史和現實交匯的同一個時空里，越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”^[4]

在中華民族的歷史方位上，習近平大歷史觀結合黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史，作出了“中國特色社會主義進入了新時代”的科學判斷，指出當前我國正處在“全黨全國各族人民邁上全面建設社會主義現代化國家新征程、向第二個百年奮斗目標進軍的關鍵時刻”，^[5]并從歷史發展規律上揭示了中華民族偉大復興的不可逆轉。同時，習近平大歷史觀強調，把握和遵循歷史規律，決不能忽視其過程中的復雜性和艱巨性。習近平總書記指出：“建立中國共產黨、成立中華人民共和國、實行改革開放、推進新時代中國特色社會主義事業，都是在斗爭中誕生、在斗爭中發展、在斗爭中壯大的。”^[6]

這些論述，既遵循了辯證唯物法的根本原則和方法，又為當前紛繁復雜的世界政治經濟形勢“破局”和“立局”提供了方法指引，彰顯了新時代中國共產黨人和馬克思主義理論家的宏闊胸懷。

習近平大歷史觀的歷史動力論之宏大

歷史唯物主義認為，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的基本矛盾運動是人類社會發展的根本動力，支配著其發展進程。習近平大歷史觀指出，“只有把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾結合起來觀察，把社會基本矛盾作為一個整體來觀察，才能全面把握整個社會的基本面貌和發展方向。”^[7]習近平大歷史觀既立足中國，又關注世界，在新的時代條件下豐富和發展了歷史唯物主義關于歷史和人類發展的動力問題。

物質生產是人類社會存在、發展的前提和基礎，是社會歷史發展的根本決定因素。習近平大歷史觀指出，“生產力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素，生產力發展是衡量社會發展的帶有根本性的標準。”^[8]社會生產力各要素中，科學技術尤為重要。當前，人類社會正處于進入第四次工業革命的時代，科學技術轉化為直接生產力和引起產業革命變化的速度加快。能否把握科技發展和產業革命的時代機遇，把握變革創新這一人類向前發展的根本動力，既關系全面建設社會主義現代化強國的戰略全局，也關系全球突破經濟社會發展瓶頸的共同利益。習近平大歷史觀提出了“科技是第一生產力，為人類文明進步提供了不竭動力”^[9]“變革創新是推動人類社會向前發展的根本動力”^[10]等重要論斷，豐富了馬克思主義理論家和歷代中國共產黨人關于生產力的論述及思想。

生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑并非簡單的決定和被決定的邏輯，而是作用和反作用的復雜過程。歷史唯物主義要求，把握和理解生產力標準，決不能忽視生產關系和上層建筑。習近平大歷史觀高度重視社會意識對社會存在的能動作用，一方面，著眼人類歷史發展進程，擯棄“文明優越論”和“文明沖突論”，指出“文明多樣性是人類社會的基本特征”，^[11]提出思想文化的交流和互鑒是人類社會前進的必由之路，倡導共同構筑人類精神文化家園。另一方面，習近平大歷史觀強調，中國特色社會主義事業和中華民族復興必然是生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑共同作用的過程，是物質力量和精神力量共同進步的統一。在社會意識及上層建筑的各要素中，習近平大歷史觀尤其強調意識形態的極端重要性，提出“能否做好意識形態工作，事關黨的前途命運，事關國家長治久安，事關民族凝聚力和向心力”，^[12]要求在意識形態領域必須“鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，鞏固全黨全國人民團結奮斗的共同思想基礎”。^[13]這些論述，對當前解決國際政治和經濟秩序難題以及推動中華民族復興偉業進程中的上層建筑建設具有重大指導意義。

習近平大歷史觀的歷史主體論之宏大

歷史唯心主義與歷史唯物主義的根本區別之一就是誰創造了歷史。歷史唯物主義認為，“歷史的活動和思想就是‘群眾的思想和活動”，“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”，^[14]堅持人民群眾是改造世界的認識主體、實踐主體和利益主體。中國共產黨自誕生起，就始終堅定群眾史觀，反對歷史唯心主義的英雄史觀和二元史觀，先后提出了“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”^[15]到“三個有利于”“代表中國最廣大人民的根本利益”“以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀”等系列論述。習近平大歷史觀在此基礎上指出，“人民性是馬克思主義的本質屬性”，^[16]并且創造性提出了“以人民為中心”的思想，拓寬了群眾史觀的理論新境界。

習近平大歷史觀始終堅持人民群眾的歷史主體地位。習近平總書記在關于建黨九十五周年和建黨一百周年大會上的講話中，“人民”一詞分別出現107次和88次。“一切成就都歸功于人民，一切榮耀都歸屬于人民”“江山就是人民，人民就是江山”“中國共產黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民”等著名論斷，是對人民群眾創造歷史以及中國共產黨以人民立場為根本立場的時代新表達。

習近平大歷史觀始終堅持人民本位的發展主體觀。習近平總書記從當前我國社會的主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾的現狀出發，指出人民是發展的根本目的和價值歸宿，“維護人民根本利益，增進民生福祉，必須始終把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進。”^[17]習近平大歷史觀強調，人民是發展的利益主體，又是衡量發展的評判者，即“閱卷人”，“檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權益是否真正得到了保障。”^[18]

同時，習近平大歷史觀提出并堅持“人民為中心”的全球治理觀。馬克思主義是為全人類求解放的真理。在當前世界新舊挑戰并存的形勢下，習近平大歷史觀多次指出，“世界的命運必須由各國人民共同掌握”，^[19]倡導“共商、共建、共享”的全球治理觀，力促世界各國各地區加強合作和開放，“共同為促進全球互聯互通做增量，讓更多國家、更多民眾共享發展成果”。^[20]這為全球治理提供了新的價值標準，進一步突顯了馬克思主義的人民性和馬克思主義理論家的時代擔當。

習近平大歷史觀的時代價值

首先，習近平大歷史觀是全面建成社會主義現代化強國的思想和行動指南。黨的二十大提出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”^[21]當前，我們正處在“兩個大局”的關鍵歷史時期，時代要求我們貫徹和運用習近平大歷史觀，既能順勢而為，抓住時代機遇，又能謀勢而為，正確應對各種挑戰與風險。

“所謂正確歷史觀，就是不僅要看現在國際形勢怎么樣，而且要端起歷史望遠鏡回望過去、總結歷史規律，展望未來、把握歷史前進大勢。”^[22]習近平大歷史觀為我們把握以中國式現代化全面推進民族復興的歷史邏輯和現實邏輯提供了指引。認識中華民族復興的歷史邏輯，就是要深入研究世界社會主義和中國特色社會主義發展史、中國共產黨建設和執政史，總結和把握歷史規律，認清歷史大勢，建立堅定的歷史自信。從現實邏輯來說，當前世界格局正發生深刻的變化，只有從大歷史觀的視野和思維出發，才能準確掌握世界形勢和全球發展的總體趨勢，從創造人類文明新形態的高度上深刻認識以中國式現代化全面推進中華民族復興的規律性和時代特征。

“歷史發展有其規律，但人在其中不是完全消極被動的。”^[23]用習近平大歷史觀認識世界，掌握歷史規律，歸根結底是要發揮歷史主動精神，改造世界，創造歷史。我們當前進行的中國式現代化，是人類歷史上規模最大和難度最大的現代化，是超越“西方中心論”“西方優越論”、回答和解決21世紀人類發展難題和挑戰的創舉，是人類歷史變革的巨大時機，這要求我們必須以前所未有的歷史主動、歷史清醒和歷史自信，既立足于中國和中華民族的特點和特性，以中華民族的歷史和未來為安身立命的基礎，又著眼于全球發展的重大問題，胸懷天下，應對困難和挑戰，探索人類前途命運的新路徑。

其次，習近平大歷史觀是抵制歷史虛無主義等錯誤思潮及勢力的理論武器。歷史觀是事關意識形態領域安全穩定的重大理論課題和政治問題。“如果歷史觀錯誤，不僅達不到學習教育的目的，反倒會南轅北轍、走入誤區。”^[24]黨的十八大以來，我國意識形態領域的形勢發生了全局性、根本性轉變，但社會意識形態領域的斗爭仍然嚴峻復雜，尤其是長期在各類錯誤社會思潮中占據主要地位的歷史虛無主義仍舊活躍，給當前意識形態工作帶來巨大挑戰。近些年來，大數據、人機交互等數智化技術的迅速發展，導致歷史虛無主義的信息生產和傳播速度和影響呈幾何級數增長，乃至借助智能算法、AI技術針對特定群體、特定事件進行“私人訂制”式的精準化滲透，呈現出隱蔽性、欺騙性更強和蔓延速度更快的態勢。

用習近平大歷史觀為理論武器與歷史虛無主義作斗爭，要從“破題”與“解題”雙重角度著手。所謂“破題”，就是以大歷史觀的視野和方法論為指導，透過紛繁表象，清醒認識到“歷史虛無主義的要害，是從根本上否定馬克思主義指導地位和中國走向社會主義的歷史必然性，否定中國共產黨的領導”。^[25]站在正確與錯誤的主義與道路之爭的政治和戰略高度上堅定抵制與歷史虛無主義堅決斗爭的立場。所謂“解題”，一方面，要以大歷史觀的歷史定力和歷史底氣，認識到歷史虛無主義的思維本質就是歷史唯心主義，戰勝它的核心利器就是唯物主義歷史觀。另一方面，又要把握與錯誤思潮及其勢力作斗爭的科學策略，尤其是要用好當前的新技術、新平臺，創新斗爭方式和方法，在國內意識形態場域中，充分發揮和加強黨史的思想引導和理論教育的作用，正本清源、固本培元。同時，要加強國際傳播能力建設，向世界講好中國故事、傳遞中國聲音，消除其他國家和地區對中國的歪曲誤讀，讓世界了解真實、立體、全面的中國。

參考文獻

[1][7][8]習近平：《論黨的宣傳思想工作》，北京：中央文獻出版社，2020：34-36頁。

[2]習近平：《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017：204頁。

[3]習近平：《攜手共命運 同心促發展：在2018年中非合作論壇北京峰會開幕式上的主旨講話》，北京：人民出版社，2018：5頁。

[4][13][18]習近平：《習近平談治國理政》（第一卷），北京：外文出版社，2018：272+153+28頁。

[5][16][21]習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022：1+19+21頁。

[6][9][17][22]習近平：《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020：225+446+35+427頁。

[10][11][19]習近平：《論堅持推動構建人類命運共同體》，北京：中央文獻出版社，2018：522+133頁。

[12]中共中央黨史和中央文獻研究室：《習近平關于總體國家安全觀論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2018：99頁。

[14]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局：《馬克思恩格斯文集》（第一卷），北京：人民出版社，2009：286-287頁。

[15]《毛澤東選集》（第三卷），北京：人民出版社，1991：1031頁。

[20]習近平：《習近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022：427頁。

[23]習近平：《論中國共產黨歷史》，北京：中央文獻出版社，2021年，214頁。

[24]習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021：24頁。

[25]《歷史是最好的教科書——學習習近平同志關于黨的歷史的重要論述》，載《人民日報》，2013-07-22。

作者簡介

易丙蘭 湖南理工學院馬克思主義學院副教授，研究方向為中國近現代史基本問題

黃曉存 湖南理工學院馬克思主義學院碩士研究生，研究方向為中國近現代史基本問題

◎湖南省高校思想政治工作研究項目“十九屆六中全會《決議》融入《中國近現代史綱要》課教學研究”（項目編號：22E09）

◎湖南省普通高校教學改革項目“十九屆六中全會《決議》融入高校思政課的價值意蘊與實施策略研究”（項目編號：HNJG-2022-0886）