角色的自我建構

趙琦

長篇小說《沒有個性的人》是奧地利作家羅伯特·穆齊爾的代表作品，故事以20世紀初的奧匈帝國為背景，圍繞著烏爾里希這位追求實現精神自由的知識青年探索自我之路的過程展開。烏爾里希所生活的時代被秩序所維持，所有人都依附于外部世界，烏爾里希想擺脫現代秩序對自我的異化，因此開始對自我展開剖析，并試圖通過完成對自我的建構，變成脫離外部世界的沒有個性的人。研究將圍繞烏爾里希在追尋精神自由和嘗試建構自我的過程展開，通過剖析其尋找自我時的主體訴求表達和實現，探討這一人物形象的創作思路和創作特點。期望能通過此次研究，為相關文學研究工作提供學術幫助。

《沒有個性的人》作為一部深刻的現代主義文學作品，其核心探討的是個體與社會的復雜關系，以及人在現代社會中如何尋找自我和定位。烏爾里希這個人物形象，是穆齊爾用來探索和表達這些主題的載體。書名中的“沒有個性的人”實際上是一種哲學上的思考，指的是那些缺乏明確、穩定的特質或“性質”的人。在小說中，烏爾里希認為自己是一個沒有個性的人，他對自我認同感到困惑，對周圍世界產生疏離，他認為個性是社會強加給個體的各種標簽和期望的總和，而非真正的自我。烏爾里希的形象挑戰了傳統關于個性和身份的觀念，他的“沒有個性”實際上是對現代社會中個體異化現象的一種批判。這一形象的創造旨在表達個體在現代社會中面對的種種挑戰，以及人在尋找自我和實現個人價值時所經歷的內心掙扎和困惑。通過烏爾里希的故事，穆齊爾探討了現代人在物質和精神上的困境，以及在理性與情感、現實與超驗之間的搖擺。

一、小說創作背景

《沒有個性的人》是羅伯特·穆齊爾最著名和最全面的作品，該書創作于1921年，直至1942年羅伯特·穆齊爾去世，小說尚未完成，最終截止于第三卷。在這部小說中，穆齊爾描述了從公民社會向工業大眾社會的過渡，并將個體內心的沖突放在了思考的中心，烏爾里希即這種思考的具象化體現。小說中，烏爾里希在騎兵、機械、數學三次職業生涯嘗試失敗后，決定在1913年“休假一年”。在父親去世后，烏爾里希回到了家，這時他重逢了他多年未見的妹妹，兩人前往了奧匈帝國的首都維也納，并在那里開始接觸神秘主義。至此，在神秘主義的作用下，烏爾里希得以隔斷主體和現實的聯系，擺脫來自現實社會的種種束縛，但同時也因此丟失了存在的支撐。盡管因為作者的去世，小說第四卷的情節走向和具體故事內容已經無從得知，但結合前三卷中烏爾里希反復失敗的嘗試結果來看，可以猜想第四卷的劇情是在描述烏爾里希接觸神秘主義后的失敗。神秘主義強調直觀和靈性的體驗，與邏輯和理性思考相對立。這種拒絕可能導致個體在現實世界中的生存和決策能力受到限制。追求神秘主義的人往往沉迷于靈性追求而忽視了現實生活中的重要問題和責任，無法承受現實生活的種種挑戰和困難。其創造的自由感，也是一種個體無法承受的生命之輕。從前三卷來看，烏爾里希分別從“科學”的理性中尋求祛魅的理性世界，從“平行行動”的語言秩序中挖掘自我身份的同一性，從現實中臆造出烏托邦戰勝現實的僵硬表殼，這三種做法的結果都以失敗收尾，因此在第四次對神秘主義的嘗試中，也大概率是以失敗作為主人公追求自我行為的最終結局。

小說的故事發生在奧匈帝國早期的歷史背景下，故事的社會歷史和社交框架大致可描述為工業化的影響、技術進步與自然科學的認識突破、對啟蒙的批評，以及理想主義哲學和現代公民理想的聚合體，從主人公烏爾里希的角度來看，整個世界在現代時代的現實已經改變，這是不可否認和不可改變的，對于虛擬性和現實的感覺同樣重要，甚至虛擬性比第二感覺更有效和更重要。從這個角度來看，這部小說應該展示主人公，甚至是每個人，他們都失去了自我的意識。這種個體不安是由于個體與現實世界的沖突引起的，而屬性的喪失使個體在現實世界中感到困惑。主人公的危機正是穆齊爾所關心的核心，而出現在主人公面前的問題是，在無法避免的不確定性中，他如何失去了自我意識，以及如何在世界中建構自己，因此通過丟棄“個性”實現“自我建構”成為小說的主要情節脈絡。

二、小說角色的自我建構過程

在《沒有個性的人》中，烏爾里希前后進行多次嘗試，來尋找個人意義和自我實現，他最初試圖通過追求理性和科學的方法來獲得個人的滿足和成就。他參與了旨在解決奧匈帝國社會問題的委員會工作，希望通過規劃和組織來實現社會進步。然而，這項工作逐漸讓他感到空虛和失望，因為他意識到自己的行動并不能真正改變社會的本質，于是他又轉向藝術和文學，希望通過創作和審美體驗來尋找生命的深層意義。他與一位畫家合作，參與戲劇的創作，但他最終發現藝術也無法完全滿足自己對真實和持久價值的需求。在對藝術文學的嘗試失敗后，烏爾里希感到常規的生活和世俗的目標無法滿足自己深層的精神需求，因此轉向神秘主義尋求心靈的平靜和內在的豐富，實現超越理性的精神體驗。現實中的神秘主義提供的是一種逃避現實生活壓力和不滿的方式，通過宗教、冥想、精神實踐，在一個更高的層面上尋找答案。小說中的烏爾里希和妹妹一起前往“千年帝國”，試圖以此逃離秩序，在面對快速變化的世界時所經歷的精神危機中獲取心靈慰藉。

從宏觀層面總覽小說劇情的發展經過，可以看見烏爾里希的自我建構過程體現了個體在現代社會中尋找自我定位和精神價值的困惑。他從理性和科學的實用主義出發，經過藝術和文學的美學追求，最終轉向神秘主義的超越體驗。整個過程反映出個體在現代性中對于生命意義不斷探索的心靈軌跡。烏爾里希的旅程充滿了對現實的不滿和對理想境界的向往，展現了一個復雜的自我尋找和建構過程。

三、基于自我建構的角色形象創作探究

（一）烏爾里希的自我建構特點

烏爾里希之所以渴望成為沒有個性的人，源于他對個性的深刻反思和對環境的敏感察覺。在他看來，個性并非固有的本質，而是受到環境的影響和制約。他相信，個性的形成和表現，都是與環境相互作用的結果。因此，他試圖摒棄個性，以應對不斷變化的環境。烏爾里希的這一想法，展示他具有強烈的反思精神。他對自己的生活和個性進行了深入的剖析，試圖找到一種應對生活的最佳策略。作為一個具有敏銳的觀察力的人物，烏爾里希注意到個性與環境的密切關系，以及環境對個性影響的無常性，這種觀察力使他對生活的本質有了更深刻的認識。烏爾里希還對歷史、人類本性和個體存在進行了深刻反思，他在思考歷史的過程中，逐漸認識到歷史的重復性和循環性，以及人類本性的復雜性。這種認識使他對自我和人類的處境產生了獨特的看法，從而塑造了他的自我形象。他認為歷史是以和所有其他歷史相同的方式產生的，所謂“歷史的道路不是一只臺球的道路，這只球一被推出，便沿著某一條軌道運行，而是像云朵的道路，像一個漫步大街小巷的人的道路，這條路時而因一個陰影，時而因一群人或房屋正面的某種奇特裝修而偏轉并且最后來到一處它既沒見過也不想到達的地方”（《沒有個性的人》）。在烏爾里希的觀點中，歷史充滿了偶然性和不確定性，這種循環性使烏爾里希意識到人類在歷史中的被動地位，人類往往被歷史的力量所驅使，無法逃離歷史的循環。而他也在反思時代精神和個人命運的基礎上，形成了自己獨特的自我認同。他認識到，在這個時代，個人的命運正在受到集體和秩序的影響，個體的重要性正在逐漸減弱。面對這種趨勢，烏爾里希選擇成為一個沒有個性的人，以此來應對這個磨平個性的時代環境。

成為沒有個性的人，并不意味著逃避和頹廢，小說中的烏爾里希在追求自我精神自由的過程中，始終保持著對現實的激情，他以一種不斷嘗試，不斷接觸“未知”的方式來保持對社會的感知，他嘗試過從事騎兵、機械、數學等職業，在此過程中不斷尋找自己的目標和方向。基于小說的故事情節來看，烏爾里希對個人發展目標既渴望，又迷茫，他對未來始終是一種“尋找”而非“確定”過程，他的生活狀態呈現為往前伸展的狀態，而不是有明確的前進道路。他關注于可能性和未來，依靠自我建構形成獨特的自我認同。穆齊爾對烏爾里希這一角色的塑造意圖，在于探究人性的復雜性。烏爾里希的內心世界，是一個矛盾沖突的集合體。他既渴望自由，又害怕孤獨；既追求個性，又擔心受到環境的束縛，這種矛盾性，使他的形象更加立體，更具代表性。烏爾里希的觀念，實際上是對生活的一種哲學思考。他試圖通過摒棄個性，達到與環境的和諧共生。

（二）穆齊爾的形象創作意圖

在《沒有個性的人》中，穆齊爾以其獨特的筆觸和深邃的洞察力，塑造了烏爾里希、阿加特等一系列復雜的人物形象。這些人物不僅僅是他虛構的產物，而是他對人性深層次探討的載體，是他對于個體存在和社會關系的哲學思考的具象化。烏爾里希作為小說的主人公，被賦予了“沒有個性的人”這樣的標簽。這個稱呼本身就充滿了諷刺和矛盾，它既揭示了烏爾里希在個性塑造上的缺失，也反映了他對于社會規范和價值觀的抗拒。在前兩卷中，烏爾里希與周圍世界的疏離感構成了他個性的主要特征，他的內心世界充滿了對生活的疑問和對自我身份的探索。他像是一個旁觀者，冷靜地觀察著周圍的一切，卻又無法完全融入其中。這種距離感既保護了他免受現實世界的傷害，也限制了他對生活的深入理解和體驗。穆齊爾通過烏爾里希的內心獨白和反思，展現了他對人性多樣性和矛盾性的深刻洞察。烏爾里希的思維充滿了跳躍和不確定性，他的反諷性特質，一方面是對現實世界的嘲諷，另一方面也是對自己無能的諷刺。他對于神圣生活可能性的探索，是對超越現實的一種渴望，也是對自我救贖的一種嘗試。穆齊爾在塑造人物時，并沒有簡單地賦予其單一的性格特征，而是通過主人公的行為、言語，以及內心活動，展現其多面性和復雜性。烏爾里希不是抽象的符號，而是有著血肉之軀的普通人，他的掙扎和探求，是對現代社會病癥的一種批判，也是對人類精神的一種關注。

烏爾里希的形象，是穆齊爾對人性深度探討的結果，他的矛盾和掙扎，是對現代社會個體存在的一種反思，也是對人性多樣性和復雜性的一種揭示。穆齊爾通過描寫烏爾里希追求自我的過程，展現出他在面對現實困境時，對信仰、道德、人性等問題的深度思考，也為現實主義文學的人物形象構建提供了參考和啟示。

《沒有個性的人》的主旨在于探討現代人在個性、自由、理性與信仰等方面的困惑和掙扎。小說通過主人公烏爾里希的視角，展示了他對周圍世界的觀察和思考。烏爾里希自認為是一個沒有個性的人，因為他覺得自己的思想和行為受到外部規則、習俗和慣例的束縛，而沒有真正獨立的個性，因此他試圖通過反復的自我建構嘗試，來探討個體在現代社會中如何平衡內心的沖突，如何在理性和感性、個體和社會之間找到自己的位置。小說反映出現代人在秩序化的生活環境中所面臨的精神困境，以及尋求自我救贖的可能性，通過描繪主人公烏爾里希追求自我，實現精神解放的經歷，以及用獨白的方式展現烏爾里希關于主體與社會關聯性的思考，由此展現出現代人在追求個性、自由、信仰的過程中所遇到的挑戰和抉擇，而通過對該篇小說的人物創作解析，也有助于我們更好地洞悉現代主義文學作品的角色創造技巧和主旨表達方法。