小學語文古詩教學與審美教育融合

□福建省廈門市翔安區教師進修學校 梁冰凌

古詩作為小學語文課程教學的重要組成部分，挖掘其潛藏于語言之中的音韻美感，對小學生審美價值的培養及文學鑒賞力的提升具有重要意義。同時，在新課改時期，促進學生全面發展是教育教學的根本任務之一，以古詩教學為切入點，不僅能指導其感受古詩韻律的優美，還可以通過古詩誦讀、情理交融等方式，進一步提升審美品味，以促使其主動發現和欣賞美好事物。但在具體融合的過程中，仍有一些問題值得我們關注和思考，如對學的興趣、對美的探索、對情的領悟等，這就需要教師通過對相關策略的優化與改進，以提升兩者融合的有效性和可行性。因此，本文將圍繞小學語文古詩教學與審美教育融合這個話題，分別從意義、關系、問題以及策略四個方面出發就此展開探討。

一、審美教育在小學語文教學中的重要意義

語文是集知識、工具、人文為一體的綜合性課程，體會其字里行間的情感寓意，對于小學生審美情趣的培養和提高具有重要意義。其一，審美教育能夠增強學生的藝術鑒賞能力。語言是藝術的表現形式之一，讓學生接觸和學習優秀的文學作品，可進一步提升其對語言藝術的欣賞水平和理解效果，并能快速提升自我表達能力。同時，審美教育又是一個情感升華的心理過程，通過對語言的感悟和體會，學生能夠從中感受不一樣的情感色彩和經歷經驗，這對學生情感方面的積累與表達起到一定作用。其二，審美教育能夠促進學生的語文素養。審美創造是語文課程的核心素養之一，審美教育的融合開展，不僅能幫助學生更好地理解和運用語言知識，還可以在語言創作、文化理解、藝術表現等方面獲得積極發展。此外，小學生正處在情感發展的特殊階段，審美教育的教學滲透，可引導其捕捉到語言之中的情感變化，進而在課程活動的協調配合中實現深度學習。其三，審美教育能夠實現學生的素質發展。審美教育是素質教育的重要組成，將審美教育與小學語文教學相結合，從情境、文本、對話中品味和創造美，使學生逐漸確定自己對美的認識和理解，這也將推進素質教育的落實與發展。

二、審美教育與古詩之間的關系

古詩是語言藝術的一種文學形式，通過學習，學生可以進一步領悟其情感意境，塑造美好心靈。其一，精神關系。古詩是中華傳統文化的重要代表，古詩之中蘊藏著豐富的中國精神和民族情感，通過對其挖掘和理解，可進一步拓寬學生的精神世界，內化其情感表達。其二，促進作用。審美教育注重學生的情感體驗與個性發展，引導學生感受古詩的美，可以激發其對古詩學習的興趣和熱情，并幫助其更好地理解古詩主題、藝術特點等要素，促進其更深層次的探索與發展。同時，將學生置身于古詩所描繪的藝術意境之中，并從人、物、景、詞等角度出發，引導學生體會古詩中的情趣與關系，進而對其鑒賞力的提升起到一定作用。其三，共同價值。一方面古詩為審美教育提供豐富的素材和載體，引導學生體會文化內涵，以提高其情感體驗，另一方面審美教育與古詩教學都承載著文化傳承與發展的教育重任，具有情感教育、思維培養、素養提升的共同價值，兩者之間的融合，必然能使學生獲得美的啟迪與享受。

三、當前小學語文古詩教學與審美教育融合中的問題

隨著素質教育的深入推進，不少教師在古詩教學與審美教育發展上取得不錯成果，但在兩者融合方面仍有一些問題。其一，學習興趣。相較于其他篇目的學習，古詩的語言形式較為特殊，因缺少有效的手段和方法，導致小學生在古詩學習方面積極性不高、主動性不強，無法體會古詩之中的意境美，這也將進一步阻礙其自身審美價值的提升與發展。其二，教學方式。一些教師在古詩教學方面仍側重于對目標任務及知識點的學習，過于流程化和單一化，對古詩的美挖掘不夠深入、具體、全面，進而淡化審美教育，影響整體感受。另外，在教學組織方面，未能貼合實際需求和語言特點進行個性化設計，如朗讀、感悟詩意、合作交流等，也是當前小學語文古詩教學與審美融合的一個難點和重點。其三，審美理解。美是一個相對抽象的名詞，尤其在古詩的審美學習中，小學生對古詩之美缺乏具體、形象的認識，這也將影響其在審美領悟方面的體驗和發展。同時，大多數教師缺少對整體語言環境的創新構建，這在一定程度上限制了學生的想象空間。

四、小學語文古詩教學與審美教育融合的具體策略

（一）拓展情境，提升感知

圍繞古詩主題，拓展學習情境，不僅能引導學生感受文學之美，表達獨特感受，還能進一步提升其對古詩韻律的感知能力，并對其學習效率的提高起到一定效果。同時，考慮到小學生正處于在認知發展的初級階段，對抽象的古詩的理解存在一定的局限性，借助情境，一方面可以降低其學習難度，突出主體地位，另一方面可以簡化流程、提高感受，使其獲得質的提升與突破。情境作為教學媒介，教師應根據具體情況，靈活選擇不同的主題情境，以滿足學生對古詩學習的不同期待，這也在一定程度上實現審美教育的多樣化融合。其一，故事情境。古詩的理解和欣賞并非簡單的識讀與記憶，需要學生對古詩的背景、作者的經歷、創作的情感取得一定認識和理解后才能與之產生共鳴與共情。因此，教師在古詩講解和學習中，可以從“講故事”的角度出發，創設與主題相關聯的故事情境，幫助學生建立初步的認知形象，以此增進其對古詩的理解和感悟，這也將對其積極情感的調動和發揮產生推動作用。以《迢迢牽牛星》（六年級下冊）為例，教師可以借助中國古代神話“牛郎與織女”的故事，抓住銀河、機杼、相思等要素，抒發織女離別相思、隔河落淚的悲哀之意。也可以從“織女”這個角度出發，對“不成章”“淚如雨”“不得語”等細節進行豐富和拓展，以加強對人物神情的動態描寫和情感體會。其二，生活情境。生活情境與古詩學習的結合，使學生可以更好體會詩人的情感表達，增強對古詩的理解。此外，將古詩中所描繪的自然景色或人文景觀進行生活化比對，還可加深其對古詩內涵的感悟。以《宿新市徐公店》（四年級下冊）為例，該詩描寫了詩人在徐公店投宿時的所見所感，既展現了鄉村田園的春色之美，又生動描繪了捕蝶嬉戲的童趣之意。教師可緊緊圍繞“兒童追蝶”這個場景，讓學生聯想生活中捕捉蝴蝶時的興奮、歡快、失望與焦急，進而對“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”所產生的情緒變化獲得更深理解。

（二）反復吟誦，品味語言

古詩講究合轍、平仄的音韻搭配，其疏密相間、緩急交替的節奏律動將會給學生帶來不一樣的語言之美。反復吟誦是品味古詩內在美感的有效方式之一，以吟誦為主線，進行不同方式的吟唱、誦讀，既可以幫助學生弄懂古詩之中的寓意、情感，又可以形成與文本之間的深層對話，提高審美能力。其一，分步吟誦。吟誦是古詩教學中較為常見的一種學習方式，但因其枯燥、乏味，所以極易降低學生的朗讀熱情。對此，教師可通過分步吟誦的方式，根據小學生的認知特點和性格特征，分階段、分步驟、分內容地展開吟誦與學習，以保證教學目標的達成和主觀能動性的發揮。以《惠崇春江晚景》（三年級下冊）為例，教師可讓學生帶著問題去朗讀，如“春江晚景描寫的是哪個季節？”“從哪些詞語中可以發現和找到有關季節的特征？”“哪些是實景描寫？哪些是虛景想象的？”等，以便提升其對古詩的整體理解，并從中體會詩人對春天的喜愛和贊美。除此之外，教師還可以從江岸、江面、水邊、水中等方面指導學生進行吟誦，進一步豐富語言的層次感和環境的錯落感。其二，沉浸吟誦。逐字逐句的講解雖能引導學生發現“美”，但這種“美”缺少感悟、缺乏體驗，也缺少靈性。因此，可借助一些獨特的方式或工具，讓學生沉浸到作品當中，以精神“游歷”的方式感受詩意、品讀語言。以《出塞》（四年級上冊）為例，考慮到當下小學生對詩人所描繪的蒼涼景象和邊塞戰事缺少一定情感，難以與之產生共鳴，對此，教師可為其播放《長津湖》的電影片段，充分展現志愿軍在物資、裝備極差的條件下最終打敗以美國為首的所謂聯合國軍的英勇氣勢和頑強意志，這也正與詩中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”的精神相吻合，進而在反復吟誦中升華詩意、抒發愛國之情。除此之外，還可以采取會意吟誦、任務吟誦等方式，讓學生獲得更多的體驗與思考。

（三）詩畫聯想，領悟意境

詩如畫，畫如詩。詩畫結合本就是國學藝術的獨特標志，既可以提升古詩的畫面感，又可以加強情思的表現力。因此，在小學語文古詩教學中，教師可從詩畫聯想的角度入手，結合古詩內容，構建多彩畫面，以此引導學生感知詩中所描繪的具體意境。其一，讀詩作畫。讀詩作畫是讓學生根據對古詩的理解和感悟，抓住詩意、詩眼與詩情，通過線條、顏色對古詩進行色彩創作與情感融合，這樣，不僅能調動學生的參與興趣，還可以促使其體會到古詩所呈現的畫面美。以《小兒垂釣》（二年級上冊）為例，教師可通過簡筆畫的方式，將認真垂釣且充滿童趣的孩童進行神態描繪，并突出“搖”“怕”“驚”等元素，使詩中人物更加鮮活、靈動。以《望廬山瀑布》（二年級上冊）為例，教師可先以綠色和白色為結構底色，結合古詩描繪，引導學生對畫面進行聯想和添加，如“香爐峰”“瀑布掛前川”“飛流直下”等，以突出瀑布的動態美。同時，還可以對一些細節進行修改和完善，如“遠眺視角”（遙看）和“瀑布形態”（掛）等，使其能夠身臨其境般感受細膩而又夸張的藝術手法。其二，逆向比畫。通過詩畫結合，教師可有效提升小學生審美水平和鑒賞能力。其中，逆向比畫是詩畫結合的另一種呈現方式，不僅能喚醒學生的古詩記憶，又可以培養其逆向思維，并在圖文聯系中獲得更深感悟。簡而言之，教師可通過一些啟發式的手段和方法，如看圖辨詩、“察”詩“觀”圖等，以一種逆向化的學習模式，提高學生對古詩的敏感度和要素的觀察力。以《春曉》（一年級下冊）為例，教師通過“鳥啼”“風雨”“落花”“春天”等畫面的呈現，引導其聯想所學古詩，組織學生對所找尋的古詩要素進行比對和圈點，在趣味化的交互過程中，學生更易于體會其中的濃濃春意。

（四）詞句探討，強化理解

教師既要注重學生對古詩整體的理解，又要從某些詞句中把握其精妙用法，而這些細小要點的學習，恰恰能提高學生對詩句的領悟能力及對核心價值的總體認識。同時，鑒賞古詩語言，尤其是詩眼，可快速抓住詩篇中最為傳神、絕妙的藝術語言，使詩句更具畫面，也更有意境。其一，煉字凝詞。古詩的表達形式與其他文體不同，其更加注重詞語的韻律和美感，因而在字詞句的組合使用方面值得深入思考。以《春夜喜雨》（六年級下冊）為例，教師可就古詩中的某些字詞進行“咬文嚼字”，如“好”“知”“發生”“潛入夜”“細無聲”等，以加強學生對詩意的把握和詩情的體會。如“好”的使用，直接表達了詩人對“雨”的贊美和期望，隨后又通過“潛、潤、細”等文字的運用，進一步強調“好”的特點，使江村夜雨的美麗景象更加靜謐。其二，細致推敲。通常情況下，詩人所用語言頗為精妙，針對這些詞語進行鉆研和分析，可為學生提供更多發現美、體會美的機會和資源，這也將大大提升其審美素養，落實素質發展。以《過故人莊》（六年級上冊）為例，詩人以恬淡、樸實的語言，描繪農家閑適的生活情境，其平淡無奇的語言也是該詩的一大亮點，并為這幅清淡的山村風光圖增添了許多生活氣息。因此，在具體學習中，教師可對一些詞語進行推敲，如“故人”“具”“邀”“開軒”“桑麻”等，以便獲得更多的消息和理解。如“故人”一詞的運用，指明兩人之間的友誼深厚且多次做客；“桑麻”的談論，進一步突出農家生活的自由和安逸等。

（五）情理交融，促進生成

情感是古詩的靈魂和根本，如送別、思鄉、閨怨、懷古等，其在情感之中也蘊藏著許多哲理、事理，如“欲窮千里目，更上一層樓”“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”等，通過對其學習，學生不僅能加強對古詩本意的理解，還能在情理交互中樹立正確的價值導向，引發更深層次的思考和感悟。以《登鸛雀樓》（二年級上冊）為例，教師可通過動靜、遠近相結合的方式，對詩人眼中的黃河進行多層次呈現，并在情、景融合的過程中，體會“欲窮”“更上”的探求和哲理，從而達到“景入理勢”的效果和目的。除了關注古詩中的情理之外，還需重視意象的選擇和運用。意象在古詩中是指通過形象描寫來表達詩人主觀情理的客觀物象，如《游子吟》（五年級下冊）中的“手中線”“身上衣”“三春暉”；《夏日絕句》（四年級上冊）中的“鬼雄”“項羽”等都是物象，其也是古詩藝術的表現手段和重要元素。因此，在情理交融中，教師可通過對關鍵對象的抓取和篩選，以提高學生對古詩的審美意識，這也將對其形象思維的培養和發展具有重要意義。另外，還可以采取由景引物、由曲入情、由聲悟理的方式，多角度挖掘其語言意蘊，從而使學生更好地理解古詩中的深層含義和藝術特色。

五、結語

綜上所述，將古詩教學與審美教育相融合，既可以提高小學生對古詩文化的理解，又可以使其從中感悟語言藝術的獨特價值和對美的追求。其中，在教學融合的過程中，教師還需要注重方式和方法，充分調動小學生對古詩學習的積極性和在古詩鑒賞中的主觀感受，進而在潛移默化之中滋潤心靈、產生共鳴。另外，審美教育的目的是培養學生發現美、欣賞美、表達美的能力，因此在教學融合中還需重視其自我建構的發展，為其提供更加自由、靈活的學習空間，以便實現其個性且充分的全面成長。