鳥猴的故事

多仁?丹增班覺著　索朗旺久譯

第一章? 猴子侵犯鳥類領地雙方

發生爭端

從前，有一個叫扎西澤噶的地方，那里山水鐘靈毓秀、樹木蔥翠濃郁、遍野群花爛漫、湖水五光十色、綿延不斷的雪山更是美不勝收。

此地，有一座叫貢桑日的山——山頂積雪終年不化，就像潔白的羊皮襖裹成的搖籃，孕育著居住在那里的一大群雪獅；山腰上青草覆蔽山花綻放，草芽果樹應有盡有，以拉恰孔目（羊角雞）為主的各式各樣禽類在此棲息；山腳下密布的森林里有虎、豹、棕熊等猛獸。同時，在這片森林的某個角落里，住有珍克扎堅等好多猴子。這些猴子也不知從什么時候起便住在那里，并占地為家。

在很長的一段時間里，生活在那里的動物們互不侵犯，和睦地生活著。

可有一天，生活在山下密林處的有些猴子，因林中食物匱乏，便偷偷跑到山腰的草地上偷食東西。再后來，偷食的猴子越來越多了，膽子也越來越大了，便明目張膽地在草地上享受野花、金菇、龍膽等草芽果實。

于是，大部分鳥類看到越來越多的猴子，無所畏忌地偷食自家領地上的野花、金菇、龍膽等食物，大大小小鳥類即刻聚集在一起開了一個小會。大家說：“自古以來，這山腰上的草地就是我們鳥類的領地，猴子不好好待在山腳下，偏偏來到我們的地盤上偷食花、草、果實等等，我們若是不勸阻猴子任性妄為的侵犯行為，以后恐怕我們的領地都會被這群賊猴給霸占了。”

大家各抒己見，眾說紛紜了一陣子后，就跟拉恰孔目說：“吉吉（藏語敬稱），拉恰孔目！你是眾鳥中最出類拔萃的一只鳥，要不你去找猴子們說一下。你不僅有悅耳至極的天籟之音，而且辯才無礙、學識淵博。你看，能否代表我們鳥類跟猴子們說一說。如果那些猴子執迷不悟，不愿聽勸的話我們再想辦法，另作打算。”

拉恰孔目答應了大家的委托，便來到猴子那里，向猴子們說道：

“吉吉，猴子朋友們！我有幾句話打算跟各位說一下。說起這座貢桑日山，山頂歸雪獅所有，山腰歸我們鳥類所有，山下茂密的森林才是你們獸類所有。自古以來，便是這樣。可如今你們猴子跑到我們鳥類的草山上不說，還大啃大嚼偷吃草根花果等各種食物。你們自己說說，這樣的行為是不是很不道德？希望從今往后你們猴子不要隨意來我們的草地上，這樣對雙方都有好處。”

拉恰孔目說完這些話，猴子里有個領頭的嗤笑了一下說：

“吉吉——

請拉恰孔目聽我說，有句話是不得不說。

群山之首貢桑日山，根之地心同根同生，

腰之矗立于地面上，實屬共有世界之物，

絕非某人私有之物。即使山頂住著獅子，

實屬碰巧住在那里，而非獅子購來之地，

即使山腰鳥類所居，實屬碰巧住在那里。

一來二往棲息于此，而非別人供奉于你，

即使山下群居走獸，那也因果輪回之命，

并非金銀財寶換來。我們猴子住在此地，

也是前世禍福得來，而非請命于此生活。

山上所長樹木果實，草芽草籽花果等等，

本來就是共同擁有，何須某人為之阻攔。

如果執意假公濟私，實屬爭端之征兆也，

如果執意公田私種，實屬挑起戰爭之舉。

公家食物私人享用，餓鬼燒腸無奈之舉，

閑言碎語無須再說，還是牢記我說之話。

回到你們鳥類那邊，一字不差轉告眾鳥。”

對此，拉恰孔目答復道：

“你領頭猴子聽我說，你知其一不知其二，

只看表面不知就里，不知所云裝腔作勢，

作繭自縛悔之晚也。正如方才你們所說，

此山的確屬于共有，可是無論什么地方，

都有它領土所有權，難道那雙眼沒瞧見，

那對耳沒有聽說過。就拿南贍部洲來講，

雖說是共有之土地，少說也有近百國家，

每個國家都有領土，每寸土地都有主權。

各自執掌各家領地。從來都是互不侵犯，

互不干涉各自主權，各自享受所積財物，

平等互敬和平共處。巧言善辯言之有理，

難道你不知這些事。你說因果輪回不同，

其實說得非常的好。‘善惡黑白皆因業力，

天下沒有無因之果，善惡之分皆因而來，

執念于果才有你我。利欲熏心執著于我，

便會誕生自私之果。若想因果業力得善，

放棄自我心想他人。無論人家多么富裕，

勿想侵占他人財物。各管各家擁有之地，

各享各家擁有財物。要是這樣和諧相處，

你我何來此番爭執。我說的話有無道理，

你們自己好好考慮。”

聽完拉恰孔目的妙言要道，領頭的猴子找不到一絲反駁的言辭，便稍稍低著頭，小聲說：

“今日你說的這些話，聽上去還是有些道理。

不過薩迦格言里說過，‘學者不經辯論考問，

怎能辨別學識深淺。響鼓不用鼓槌擊敲，

置于他物有何區別。一次有理并非真理，

巧遇之事不能全信。今日我們回去之后，

便會召集所有猴子，開個圓如鼓般討論，

方如列隊般的磋商，黃如金子般的商談，

白如皓銀般的商榷，藍如碧玉般的商討，

赤如朱砂般的討論。等到我們會議開完，

我們定會給你答復。今日首次相互交談，

暫時算是你們有理。”

說完后，猴子們一溜煙就跑到自己的住處了。

第二章? 猴子召開會議商討對付

鳥類之策

猴子們回到自己的住地后。召集群猴，便當著眾猴的面把事情的起因，以及與拉恰孔目相互爭論的內容一字不漏地跟大家講述了一遍，說完便問大家該怎樣處理這件事？

這時，性情急躁、好勇斗狠的年輕猴子阿里瑪勃然大怒、兩眼冒火、摩拳擦掌搖著尾巴呵斥道：

“直至今時今日之前，此等怪事聞所未聞。

什么‘公田私耕犁，什么‘公飯放私鹽，

什么‘假公濟私說，這都是悖言亂辭。

若是所言當成事實，便是不成熟之謬論。

我為何說出此番話？就拿汪洋大海來講，

往大的說就有鯨魚，往小蝌蚪小魚上萬，

隨時隨地隨意飲用，沒有誰說誰的領地；

條條大路寬而又長，往來行人千萬之多，

各自隨意行于大路，然未發生擋道之事；

天空中耀眼的日月，不偏不倚照四大洲，

從古至今何時何日，可有光芒四方之爭。

就說眼前貢桑日上，花草樹木種類繁多，

實屬共同擁有食物，禽類無權干預此事。

若要執意多管閑事，血肉之軀人人都有，

然而各有各的本領，他飛禽不是鋼鐵身，

我們也非酥油之軀。盡管禽類能夠高飛，

我一跳也能抓尾翼。我們憑借各自本領，

何嘗不能打敗禽類。理就是這樣一個理，

大家不要再猶豫了，各懷心事事辦不成，

兩頭針永遠縫不成，若能大家團結一心，

就是格薩王也不怕。是不是這樣的道理，

大家仔細地想一想。”

聽完，有些猴子不知所措地發呆著，有些猴子則害怕地“嘖嘖”作響；也有一些膽大的猴子，附和著阿里瑪的話大聲吆喝著說：

“若是飛禽過來進犯，我們就會一擁而上，各顯本領，抓住飛禽的雙腳，拔掉尾翼，咬碎骨頭……”

公說公有理，婆說婆有理，一時間眾猴不知所措地鬧騰著。

這時，老成持重的老猴洛桑厲聲道：“大家安靜一下。”

話音剛落，喧鬧的場面一下子靜了下來。老猴洛桑摸了三下嘴巴后，右手撐在腰上，左手放在膝蓋上，清了清嗓子說：

“喂——

眾猴聽老夫一言，阿里瑪更要認真聽。

年少無知狂妄自大，大言不慚有何益處。

無論大小什么事情，事先務必大處著眼。

飯菜色香聞了便知，衣著得體用眼便曉。

不辨是非蠻橫沖勁，實屬瘋狗胡亂狂吠。

不顧前后不明事理，血氣之勇棍石為伴。

跳進深淵幼稚之舉，自殘身軀咎由自取。

不先觀察江河之寬，盲目下河像那瘋子。

此舉純屬自殺之兆，爾等不如聽老猴言。

和平共處事事吉祥，能斷是非乃賢人也。

自私狡詐還有欺騙，一時得利一世失利。

頭頂三尺有神明在，豈能逃避因果報應。

此生在世無人信你，來生受盡地獄之苦。

狹隘之心不成大氣，處事行事以德服人。

老朽經過思前想后，此事雙方爭端來看。

不是敵人無事來襲，而是爾等挑釁在先。

它飛禽鳥類領地上，爾等不慚偷雞摸狗，

人家豈有不說之理。搬弄是非倒打一耙，

無事生非助長矛盾。星星之火燃盡森林，

小水積多能淹村莊。屬于我們的地和物，

若是禽類過來搶奪，就算死也不放毫厘。

若是他人的土地上，強行掠奪他人財物，

后果必是自取滅亡。此事實屬無事生非，

管好自家的地和財，莫要瘋狂挑釁它人，

和睦相處才是上策，是否有理大家想想。”

大多數猴子認為老猴洛桑說得很有道理，可年紀較輕的阿里瑪等少數猴子則譴責老猴洛桑道：

“老猴洛桑犯糊涂了，糊涂使人悖言亂辭，

有理亂辭也可弄混，勇者懦夫也可混淆。

無論是非曲直對錯，此番爭端已成事實。

事已至此若不反駁，鳥類面前無地自容。

拖了走獸后腿不說，往后猴群有何威嚴，

有何顏面在此生活。無論雙方誰對誰錯，

你不來個謊話如山，哪得如牛大的真理。

他們禽類所言之事，若不反駁一生愧辱。”

聽了一老一少之觀點，多數猴子都無法抉擇老少猴子截然不同的看法，內心糾結不堪。

猴群中的幾位長者商討完后說：“凡事都要以和為貴，況且此事我們有錯在先。老者洛桑說得很對，沒有爭吵和矛盾那是最好的結果，但我們也不能把全部的責任攬在自己身上。那么，暫且就按照年輕猴子阿里瑪的意思，就先從前日去的猴子里找幾個口角生風，能言巧辯的去探探風，看看它們是不是真有膽子和我們較勁，還有就是一定要弄清它們是否有援軍，然后我們再作打算。”

說完，大家默不作聲地同意了老者們的意見。此后，便也結束了猴群大會。

第三章? 猴子前來應戰鳥類反被

陷入僵局

這之后，先前去的那些猴子，又一次來到拉恰孔目面前說：

“吉吉——

拉恰孔目請聽我說，前日雙方所爭之事。

回去告知老少眾猴，針對此事召開會議，

各持己見討論數次。公一言一句一個理，

母一唱一和一個曲。全部告知感覺多余，

就拿重點事情來說。眾猴之意其實就是，

雄偉壯觀的貢桑日，天地萬物之始就有，

絕非今時突然形成。獅子和野獸飛禽等，

生命之延續祖先來。聚集此山實屬緣也，

并非別處遷徙而來，古時之起生活在此。

無論今時還是昔日，你我飛禽走獸等等，

共享共用此山食物。卻從未發生過爭端，

這事可以問問大家。可現如今不知為何，

你們鳥類吹毛求疵，不知是否被人挑撥。

我們猴群之領地上，你們禽類往來常有，

也是常吃果實之類，你來我往大同小異，

何來誰對誰錯之理。言歸正傳就說重點，

過往不究和睦相處，無爭無吵何等幸事。

如若執意搬弄是非，我們就會奉陪到底。

要比高度就比高度，要比寬度就比寬度。

你就把話帶給眾鳥，若是中聽就當悅耳，

若不中聽就當挑釁。”

聽完猴子的話，拉恰孔目這樣說：

“派來談判的猴子們，你們所說我記在心，

針對所言本可反駁，可我們鳥類上萬種，

豈能我一人來回復。‘一個智者再有能耐，

勝不過三人之商議。我們禽之王金翅鳥，

住在高高的山頂上，故此雖不能稟報它，

可也得從大鵬往下，雛鳥小鳥往上之間，

不分老少聚集起來，此事必須眾鳥知曉。

有能者自然會提案，有福者自然會定奪。

我們禽類所屬疆土，雄鷹飛完需十八天，

全部禽類聚集起來，不是一天兩天的事。

你們猴多不過巴掌，迫切商議之心我懂，

你們安心等一兩月，等召集商議完了后，

就會讓鸚鵡來回話，這期間你們要注意，

小心老猴被樹杈扎死，小心猴崽子墜崖身亡；

小心猴腦被狂風刮走，小心尾巴被斷枝鉤折，

小心食物掉下懸崖底，小心自屎吃盡自家嘴，

好言相勸謹記在心里。”

聽完，猴子們便大笑著說：“那好，我們就先回去了。哈哈哈——”

拉恰孔目急忙讓喜鵲、啄木鳥，還有紅嘴烏鴉快去召集眾鳥開會。過后不久大部分鳥類都聚集起來了。拉恰孔目清了清嗓子說：

“大鵬等大鳥請上坐，中鳥就請坐在中間，

小鳥們就圍著邊坐。今日有要事相商量，

請豎起耳朵專心聽。前次眾鳥討論之后，

派我到猴群那說事，我也遵照眾鳥之意，

精言細語與之交涉，弄得它們啞口無言，

便說協商完后答復。猴群前后說了很多，

細細道來覺無意義，就拿重點告知大家。

‘這座雄偉的貢桑日，根之地同根同生，

腰之矗立于地面上，實乃大家共有之物，

個人無權占為己有。此山間生活的鳥類，

利爪獠牙肉食野獸，有蹄食草動物等等，

都是前世輪回而生，并非某人請來之客。

還有那些樹木果實，草芽草子各類植物，

不是你們用錢買來，也不是某人給予你，

共同擁有共同享用，誰也無權干涉對方。

說到底就是共有物，若是這樣無須爭執，

也不存在誰欠誰的；若要執意制定新規，

長的就用肘間來測，短的就用指間來量，

那就踏著鼓聲跳舞。請大家好好想一想。”

這樣說完以后，那些虛懷若谷的大鳥們還沒有開口說話，底下的烏鴉等中鳥和小鳥們開始嘰嘰喳喳地吵著說：

“這真是無稽之談，賊喊捉賊真不害臊，

還說什么共同擁有！引弓發矢又是賣弄，

矛刺完后搖旗吶喊，投石完后高舉振臂，

看了反被橫眉怒目，誰能忍受這等侮辱，

這真是欺人太甚了。”

說完，便咬牙切齒地站在一旁。這時，坐在不遠處的猛禽雕王和狗頭白雕討論完后這樣說：

“喂，眾禽們，

詞不達意有何用處，信口雌黃又有何益？

口出狂言多如水泡，踐行之時少如滴金，

扯長舌頭算不得數，說來說去浪費口水。

自己用的利器再好，技不如人成他人器，

言語和那利刃刀劍，把手不在尖而在柄。

若不反復甄別是非，有可能把煙當成霧，

做事不思成一時勇，實屬無才無能之舉，

對待如此毛舉細事，沒有必要爭強斗狠，

更沒必要怒火中燒。潑賴猴子侵犯之事，

無須豎起汗毛爭強，雖說猴子能說會道，

是否有膽試了便知。要想知山谷之長短，

且要下谷江河便知。對猴子所說之言語，

切要不慍不火答辯，這樣便知猴群之意。

若有強詞奪理之意，用滾石般言語回擊，

這樣一來定會怯畏。我和狗頭白雕兩個，

展翅翱翔天空之時，看清了人畜之能耐，

勿以此等小事膽怯，這話眾禽牢記于心。”

說完，便張開翅膀飛向天空，不一會兒的工夫就消失在眾禽的眼球里。

而后，拉恰孔目站在群鳥之中說：

“吉吉——

眾鳥類認真聽我說，昨日猴子所說之事，

借此眾鳥聚集之時，一字不差廣而告之，

望往后別說沒聽清。人家對我所說之事，

肯定要回話給它們。大鵬和狗頭雕兩位，

并非真的無話可講，只因他倆輕視此事，

聚在這里的眾鳥們，千萬不要私欲所困，

要以眾鳥未來著想。針對猴子所言之事，

大家想想如何是好。言多口雜勢必頭痛，

言少無理一無是處，多少適中言之要精。”

拉恰孔目剛說完，驕傲自滿的矮個子烏鴉虛張聲勢地說：

“群猴向來喜歡搞事，并非動物里最兇猛，

言行舉止實屬懦夫，行使賣弄猶如鹿毛，

坐得住比白日星少，東顛西跑片刻不閑，

喜歡到處惹是生非，一追只會躲到樹上。

嘴巴雙手還有雙腳，更是永遠也不消停，

口無遮攔招引敵人，眾多不幸因它而起，

所有壞事聚于它們。言歸正傳就說現在，

對付這群禍根猴子，不用勞煩眾禽出動，

我等烏鴉三個足矣。眾人說我們是黑鳥，

可我們面黑心不黑，我們三個召集群雄，

直奔猴群所住之地，無用言語不再多說，

開門見山一針見血。‘自古鳥類領地之上，

沒有與猴同居之說。你方若能知錯就改，

過往之事既往不咎，你我不存任何爭執；

倘若執意不知悔改，故意捏造古來之說，

孤行己見蠻橫無理，行使洪水沖路之舉，

就說你我今日之內，誰是好漢一爭雌雄，

有膽與否請吱一聲。若是還要擺虛架子，

我等烏鴉老鴉寒鴉，乃大黑護法之神鳥，

絕非怯畏于那潑猴。我們就用一天時間，

定把猴子領地搶回，讓那猴群倉皇逃遁，

帶著果實凱旋而來，不滅賊猴何謂黑鴉，

這樣可否各位眾鳥！”

烏鴉說完后，老鴉寒鴉也跟著烏鴉“哇哇嗚嗚”地虛張聲勢著。

這個時候，家禽大公雞站了起來，走到中間。它雖不能展翅高飛到藍天上，但也是一位足智多謀的好漢。他站在百禽當中“喔喔”地叫了一聲，并抖了三下翅膀后說：

“祈神祭祀要敬三寶，請百鳥向中安心聽，

尤其你們三只黑鳥。我乃家禽大公雞也，

雖然不能展翅高飛，但有膽有識算豪杰。

長期居住人類家里，能懂人們所思所想，

行走在眾百禽中間，能懂禽類盤旋之意，

俯身混在牲畜之中，能懂四足步伐之意，

智者學識不吐不快，淵博知識糜爛肚中。

就像好木爛在皮下，黃金埋在地下一樣，

話不多說只有三句。大鵬狗頭白雕兩位，

百禽之王群雄之首，有勇有謀無人能比，

飛翔之技更是一等。兩位大鳥對待此事，

若要說是不屑一顧，那就想想所說之話。

‘言語與之利刃刀劍，把手不在尖而在柄。

若不反復甄別是非，有可能把煙當成霧。

對待如此毛舉細事，沒有必要爭強斗狠。

從我公雞的角度想，兩位大鳥所說之意，

輕言重語都可理解。可又從遠著想此事，

無爭無吵以和為貴，說得很對也很有理。

若是我們眾禽鳥們，按照三位黑鳥想法，

與之猴群兵戎相見，誰贏誰輸暫且不談，

南瞻部洲之國土上，有百千個不同地方，

可以肯定每個地方，都有猴鳥棲息生活。

若把此事傳之千里，定會殃及所有猴鳥，

最終便會禍及眾生。我們禽類與之猴子，

雖身軀俯行屬禽獸，若是以德對待雙方，

對眾生來講那是福，就像和睦四瑞一樣。

倘若你們認為有理，那就再派拉恰孔目，

能言鸚鵡隨同去談，說話用語輕重緩急，

想必兩位智者都懂。”

聽完大公雞深入人心的大道理后，大家都一致同意按照大公雞所提建議，派遣拉恰孔目和鸚鵡兩位使者到猴子住地去談判。

第四章? 猴鳥雙方針鋒相對談判

陷入僵持

拉恰孔目和能言鸚鵡兩個來到猴群所住的地方，并提出要求把所有的猴子召集起來。老猴洛桑等便馬上派使者到山頂、森林、水邊等地將散居的猴子們叫齊。拉恰孔目大搖大擺地走到猴群中間，賣弄了兩聲自己嘹亮的嗓子，抖了三下翅膀后說道：

“吉吉——

眾猴請認真聽我說，先前你們所言之事，

本想及時答復你們，只因禽鳥疆土遼闊，

無法短期之內聚集，用了一個月十五天，

差不多才全召集齊。全部集中的大會上，

你們所說從頭到尾，一字不差一句沒落，

全部告知了群鳥們，不分大小多數鳥類，

眾說紛紜沸沸揚揚，浮詞連篇不提也罷。

可是有些關鍵事項，睿智博通的禽鳥們，

讓我必須尋根究底，問清你們前面所說，

‘依照舊慣的規矩為何說出這樣的話？

依照舊慣是指什么？如果是指去年之前，

所形成的規矩來辦，我們鳥類非常愿意。

那樣我們各管各地，別做拔葵啖棗之事，

勿欲貪念別人錢財，勿去干涉別人之事，

就如同那山頂之雪，平川之霜互不干涉。

無怨無愁日離于云，無爭無吵安寧相處，

所言是不是指這個？若依照舊慣非此意，

那肯定指你們猴子，在我們飛禽之地上，

無規無矩膽大妄為，無路可通硬修新路，

無橋可通硬搭便橋，貪得無厭得寸進尺，

大言不慚按新規辦，那絕對是不可理喻。

爭執之源就此而來，禍根之毒就此而生。

若不說清依照舊慣，到底指的是哪方面。

就算到了世界末日，也不可能解釋得通，

請講此番話的猴子，針對此事解釋一下。

若是你們需再商議，我們兩個可以回避。”

拉恰孔目說完后，老猴洛桑微微笑了笑說：

“你們鳥類所言來看，無需懷疑卻要為之，

不必過慮偏要為之，不必遲疑卻要猶豫，

純粹就是自尋煩惱。就此我也可以回答，

可我不能獨斷專行，要和其他猴子商量，

你倆那就回避一下。”

拉恰孔目和鸚鵡兩個假裝去遠處，實際上卻躲藏在猴群所在樹林的不遠處。可這種裝模作樣的行為被老猴洛桑一眼就識破了，卻當作視而不見。便召集眾猴往前靠攏，并暗中告訴一些猴子，兩只鳥就藏在不遠的樹林處，所以等會兒就要按它講的說。

群猴集中完后，老猴洛桑故意提了提嗓子說：

“吉吉眾猴聽我說。我們猴群和禽鳥間，

無憑無據發生口角，無事生非相互詆毀。

此事發生已有數月，前日我們所說之事，

遲遲不回有一月多。問鳥類為何這么長？

說是鳥類疆土廣闊，無法短時間內集中，

所說之事難斷真假。今日聚集重點討論，

問我何為依照舊慣？是指去年之前算起，

還是說今年之始算。為何鳥類糾結此事，

其實就是自貽伊戚，無需懷疑偏要為之，

實屬鳥類自尋煩惱。對此我也可以答復，

可我沒有獨言獨斷，此事我們如何答復，

群猴們各自提意見。”

這時，猴子阿里瑪發言道：

“不問不詢胡言亂語，此事無需過多討論。

所謂依照舊慣之說，可從去年之前算起，

也可今年之后算起。說來說去關鍵在于，

山上草芽草子花果，白菇黑菇和金蘑菇，

澗水泉水草山溪水，從古以來同食同飲。

如今在舊的廟宇里，偏要制定新的戒規，

無緣無故新建佛塔，無需為此做開光事。

看來禽類實屬找茬，一意孤行尋釁滋事，

肯定有人挑撥離間，顛倒黑白從中作梗。

我看就是拉恰孔目，它雖然稱之為神鳥，

可心如蛇蝎乃妖鳥，沒膽高飛在雪山間，

又不敢低飛于林中，無論春夏還是秋冬，

死活賴在那草坡上。豬狗那般好吃懶做，

沒有草坡無處可居，沒有山草無食充饑，

它對草山私欲成性，貪婪懶惰吝嗇草山。

齷齪私欲藏于內心，假公濟私蠻橫囂張，

說是為了群鳥著想，實際上就是為自己。

像它那種惡毒的鳥，是該好好教訓一下。

要想殺虱無需揮斧，要想殺蟲無需舉錘，

教訓那個惡毒的鳥，就我一個綽綽有余。

倘若它想飛就拽腳，若想鉆地就揪住頭，

拔掉羽毛扔向天空，尸體直接丟水溝里。

到時其他禽鳥看見，就當殺山羊儆綿羊，

殺一儆百定會懼怕，這樣可否大家考慮。”

阿里瑪怒氣沖天地講完恫疑虛喝的話后，邊上的其他猴子也呼應著阿里瑪的話，“吱吱嗚嗚”地吆吼著說：“就這樣……就這樣辦。看它還敢不敢亂說。”

拉恰孔目聽著漫山遍野的吼叫聲，看著群猴憤怒的舉動，膽怯地對鸚鵡說：“要……????? 不……要不，我們先回到草坡上，再好好商議商議。”

它們到了草坡上后，拉恰孔目說：“從猴子們所言之語來看，此次猴鳥糾紛是我挑唆起來的一樣。我一心為眾禽利益著想，一字不多全部告訴了那些猴子。本來我是為了大家，可現在倒打一耙，我卻成了挑撥雙方紛爭的小人。古有云‘上百角獸能通之地，豈有不通一只無角獸之道理。現在看來，管那么多閑事，還不如回家美美地睡上一覺。以后遇見這種事，我肯定不會再參與。”

針對拉恰孔目不去猴子那里的說法，鸚鵡這樣說道：

“吉吉——

拉恰孔目請聽我說，你身體潔白如雪山，

聲音猶如天籟之音，心胸更是像那大海。

為此等事唉聲埋怨，心胸狹隘像只鼠糞，

若被他知甚是羞愧，不必這樣小肚雞腸。

石小不怕被風刮走，山小不怕被人抱走，

小樹不可能鉆破天，小人不可能成大事，

小鳥不能凌云飛翔，小水不可能沖垮橋。

朋友你先冷靜一下，請聽我鸚鵡說句話，

我雖不能展翅高飛，卻也算是智勇雙全，

能說會道猶如江水，運籌帷幄決勝千里。

它猴子所說之話語，首尾矛盾話不成章，

看到鰲頭浮出水面，定辨鰲尾乃是菱形。

經我細細考慮之后，它猴子說話有用意，

我倆藏于林中之事，肯定被猴子看到了，

故此用言語來恐嚇。若是你還害怕此事，

后面和猴子見面時，就由我來跟它爭辯，

兄弟你把心放肚里，在邊上好好地待著。”

就這樣，它倆說話時，就有猴子們過來請它倆去協商。它倆到了猴群住處后，老猴洛桑這樣說：

“吉吉——

拉恰孔目鸚鵡聽我說，如今鳥猴間的爭端，

看似無根無須之樹，實則已是枝葉繁茂，

誰對誰錯難以說清，鳥猴雙方更是難辯。

千言萬語言歸重點，上次你倆所說之理，

細細詢問老少眾猴，他們對此這樣回復。

大小鳥類眾禽所問，何為依照舊慣之理？

毋庸置疑卻要懷疑，無需猜忌卻要質疑，

實屬浪費時間之舉，對此無需太多回復，

就拿重點跟你們講。所謂依照舊慣之說，

可從去年之前算起，也可今年之后算起，

反正末世劫未到時，共食共飲此山草水，

不用去做仰仰俯俯。若是同意和平相處，

若不同意聽天由命，回復的就是這些了。

還有順便帶一句話，沒有責怪眾禽之意，

只因一兩只鳥挑唆，若是有人庸人自擾，

挑撥離間不安好心，扔個石頭想綁雙手，

斗嘴爭吵想捆舌頭，依我老猴閱歷來講，

爭吵爭執還有宿債，不是自愿而是天命，

天命之事也可解厄，防患解厄何樂不為？

若是不愿順其自然，最后得失難以預料。

若要執意爭論不休，怕就怕最后沒人幫，

眾人只是隔岸觀火，此種事情從前有過，

將來也可能再發生。忠言逆耳利于你倆，

老猴只是好心好意，不知兩位有何想法？”

老猴洛桑嘮嘮叨叨說完一大堆后，鸚鵡便對此這樣回復：

“吉吉——

老猴洛桑請聽我說，百猴當中你是個王，

猶如雞蛋里的蛋黃，眼眶里閃耀的眼珠，

胸腹中跳動的心臟；和談能力如轉輪子，

在猴鳥中赫赫有名。可智者卻如此行事，

所言之事長短不一，一面是向著猴子說，

沒有仰俯和平相處；一面又是這樣說道，

‘若是有人庸人自擾，挑撥離間不安好心，

扔個石頭要綁雙手，斗嘴爭吵要捆舌頭。

一方面說爭執斗嘴，若能遏制最好不過。

此番言語稀奇古怪，雖說言語甚多矛盾，

我也可以一一答復，如果變得繁如枝葉，

沒有必要浪費時間，言歸正傳專說要義。

你們猴子商議后說：‘話還是上次那句話。

也就是說沒有退意，此事對我樂不可支，

格言說得好，‘做一些無意義之事，

倒不如去轉經念佛。若說你們有勇有謀，

我們禽類也非孬種。誰說無人遮攔天空？

我們鳥類大鳥漫天，亂石山嶺遍是中鳥，

小鳥猶如下起冰雹。不論老少大小鳥類，

嘴和爪子天鐵所鑄。鐵嘴戳碎猴腦而飛，

鐵爪剝光猴皮而歸。若是這樣禽兵來襲，

群猴也就無處可逃。我們卻也不想這樣，

若是這樣大肆襲擊，我想你地便成禽巢，

猴子皮肉便是鳥食，最后你們全被消滅。

這些也是眾禽所說，此言絕非說說而已，

我是好心好意告知，現在該是考慮之時，

頑固到底便是死路。七日之內沒有回復，

禽兵便會成群飛來，一旦占領這貢桑日，

恐怕你們無處安身。今后我倆不會再來，

若是能懂知曉利害，忠言逆耳請細思量。”

說完，鸚鵡和拉恰孔木做了一個準備回去的動作。這時，眾猴被鸚鵡的言語嚇得驚慌失措，一句反駁的話也說不上來。老猴洛桑便請求鸚鵡和拉恰孔目稍稍等一下，便這樣說：

“吉吉，

兩位尊貴的鳥使者，不必這樣血氣方剛，

也不必說這些狠話。你們禽類和我們猴，

很久以前一起相處。就算去年以前算起，

我們親睦猶如乳酪，只要末日之時未到，

我們就要講信修睦。何必為了此等小事，

說出這樣絕情話來，就算仙界也有爭吵，

就算妖界也有親睦。我們猴鳥雙方也是，

豈有不和之道理呢？此事就交給老猴我，

定會鳥猴握手言和，于情于理都有好處，

若像魚水和睦共處，雙方便能享受幸福。

此話請你轉告眾禽，無論怎樣七日之內，

我定會給你們回話。今日就請兩位先回。”

聽完老猴洛桑的話，兩只鳥傲氣沖天地點點頭，便飛回草山上去了。

第五章? 猴子召開百獸大會選派

談判使者

拉恰孔目和鸚鵡來到百鳥聚集之地，把雙方交談的過程全部一字不落地告知大家。絕大多數鳥贊不絕口地稱贊著拉恰孔木和鸚鵡說：“你們說得很對。事實上我們有能力可以打敗猴子，不過先看看猴子們是什么樣的態度，若是我們稍微讓點步，和解也許會成功吧！”

在這邊，老猴洛桑也把猴子們召集起來，想借此機會弄清猴子們的膽識及看看大家有沒有長遠之有利之策，便這樣說道：

“吉吉——

老少猴子們聽我說，就是昨日能言鸚鵡，

冷嘲熱諷所言之事，想必大家都已聽過，

現如今怎樣做才好？鳥類派兵來襲之事，

無論是有膽識之舉，還是怯懦瞎編狂言，

是時候認真對待了。如果禽兵真的來襲，

我們能否可以應戰？若能應戰如何對付？

它鳥類能在天上飛，可我們只會爬樹上，

如何與鳥類戰斗呢？若是與之單打獨斗，

沒有什么不可戰勝，可從數量優勢來戰，

少數肯定輸給多數。雖說在南瞻部洲上，

有成千上萬只猴子，可離我們萬水千山，

肯定來不及來援助。現有的百千只猴子，

就算拼死與鳥抵抗，是否能夠擊退它們？

若能擊退禽類來襲，能否堅守此地到底？

斗志是否慢慢削弱，我們能否堅持到底？

能夠打贏固然是好，可我們現在的實力，

不允許與鳥類抗衡。何不趁小火就滅了，

共商和談何樂不為。若是愿意如何去談？

直接退讓慚愧至極，蠻橫無理談不成事，

那又如何旁敲側擊，如何不驚母雞取蛋，

如何不驚魚去打水，如何不驚母牛擠奶，

就看你們能力如何，該是出謀劃策之時。

言之粗細詳略都可，必須符合眾人之意，

這樣往后不會后悔。方隊般的四方屋內，

考慮要像那圓木鼓，提議要像滔滔江水，

決議要像掰切核桃，條理要像卷毛線球。”

這個時候，猴群當中有個年輕的猴子叫頓珠，它足智多謀、能言善辯。它這樣說道：

“吉吉——

老猴洛桑為主的，老少猴子聽我說，

本人父母起名頓珠，今年歲數四三十二，

雖年齡不是那么大，可知道的事卻不少。

雖無老猴們的睿智，但也算是智勇雙全，

上知神仙言行舉止，下知人類行事作風，

更知俯首牲畜之苦，可我不想件件賣弄，

也不想句句道出來。事到關鍵不說不快，

怕是才能毀在肚里，好樹爛在樹皮之下。

用時不用毫無意義，那我就提幾點建議，

是對是錯大家分曉。此次鳥猴間的爭端，

看似根深蒂固之仇，實則看來根細如發，

事情弄大還是弄小，都在我們掌握之中。

它鳥類就算能上天，終歸也得落在地上，

在山嶺草坡上做巢，雖說飛翔能力很強，

可到了地面的實力，不說大家心知肚明。

雙方執意分出勝負，那它鳥類所吃的虧，

和我們相差不會大。要說的理就是這樣，

但是此番口角爭論，若能平息利于雙方，

和諧共處更是幸事。為何我說雙方幸事？

假如雙方和睦共處，雙方活動更是方便。

踏實睡覺安心覓食，能和睦共處非常好。

和解之事如何提出，我方已經無顏前去，

應當從山上生活的，利爪獠牙猛獸里面，

找出個能言會道者，告知事情前因后果，

邀請其代表去和談。若有動物去當說客，

調解時不會有異議，這樣就能兩全其美。

埡口高度犏牛熟知，正確與否大家知道，

這只是我個人意見，利弊關系還有很多，

大家靜心好好想想。”

老少猴子們聽完年輕猴子頓珠的一番妙言要道后，都覺得很有道理，也符合了大家的意愿。

緊接著，猴子們派使者到山里把鹿、黃羊、巖羊、兔子等野獸和豺狼虎豹等一些猛獸召集起來。把事情的起因經過，以及鳥猴之間前后幾次發生爭執的內容和盤托出，并詢問如何是好？

野獸們相互討論后便這樣說：

“吉吉，

老少猴子們聽我說，如今鳥猴間的爭執，

從事情的起因來看，不用想你們錯在先，

實屬惡劣侵犯行為；其次在相互談判時，

你們又是口出狂言。若問是非誰對誰錯，

那肯定是鳥類有理。如果我們猛獸野獸，

傾巢而出討伐鳥類，肯定能夠打敗它們，

可將來又如何補救？現在不想他日必悔，

不如猴鳥雙方和解。不論現在還是將來，

都是有利而無害處。還是想想如何和談，

你們好好商量一下。”

這樣說完后，老猴洛桑和年輕的猴子阿里瑪、頓珠等便這樣說：“我們派了很多和談的使者，可它鳥類過于驚嚇和提防都沒有談成。要不這次就請智者兔子幫忙，因為你是一位聰明伶俐、善于辭令能說服別人的，想必這次也能讓眾鳥信服，而后我們再作打算。”

兔子答道：“我去可以，但我不能一個人去，因為我也是屬于獸類，它們肯定會對我有所防范，無論我怎么說它們也很難相信我。要不就請家禽大公雞一起去，因為在眾禽里公雞也算是一位智勇雙全的好漢，眾鳥定會信任它。我先問問大公雞肯不肯，如果它能同意，我倆就想方設法讓你們猴鳥化干戈為玉帛。”

第六章? 猴鳥雙方談判成功眾生和睦共處

智者兔子來到大公雞那，把鳥猴之間發生的事情，從頭到尾，原原本本地講了一遍。便說道：“如果不把此次猴鳥間的糾紛調解好，就像禽類拉幫結派站在一起一樣；野獸和猛獸也定會攜手站在一起，共同對付鳥類。本來這件事不是什么大事，可這樣下去事情會越鬧越大，到最后會殃及整個動物界。我呢，叫兔子洛旦，雖說足智多謀，可這件事憑我一只兔子的能力，根本沒有辦法解決，所以想請朋友你幫忙。眾所周知你在禽類里也是位德高望重的家禽，只要我們兩個好好地商量對策去調解，定能讓猴鳥和好如初，豈不美哉？我是這樣想的，你看成不成？”

大公雞回答道：“正如朋友你所說，前面我也想過跟鳥類談論和談的事情，可我一嘴難敵眾人的心思，有心卻無能為力。如今你來邀，要我們兩個一同前去和解，情意相投，目標一致。我相信只要我們兩個通力合作，這件事肯定會完成。”

隨后，它倆便開始商量著，首先要到猴鳥所在住地上去問清楚是否要和談？如果雙方都同意和談，那么就要問清楚和談的前提條件是什么？有什么要求？這樣的話它倆可以制定一個能夠讓雙方都滿意的和解方案。

起先，它倆來到鳥類聚集之領地上。

兔子洛旦走在禽鳥中間說：

“吉吉眾鳥聽我說，今年鳥類和猴子間，

往日無怨卻生爭端，鄰里之間反目成仇，

起初小事已變大事，發生爭端已有數月，

雙方多次進行談判，可卻沒有得到和解。

看到雙方越陷越深，對此我和家禽公雞，

惴惴不安時刻擔心，要說為何惴惴不安，

就為此次猴鳥爭端，相互對抗僵持到底，

最后便殃及全世界。別說猴鳥雙方成仇，

甚至禽類野獸等等，也有可能反目成仇，

世間便永無安寧日。若能早日握手言和，

于公于私都是福也。我倆今日冒昧前來，

就為調解此事而來，言語者雖是小說客，

可我倆心善如雪山，希望眾鳥好好考慮，

所說的話對與不對。若是眾鳥認為有理，

我倆去找猴子談談。今日所說一字不差，

同樣告訴林中猴子，這樣一來我倆可以，

研究制定和談方案。”

兔子說完后。大鳥們不由得從心底敬佩兔子和大公雞的智慧并同意和解之事，于是便和眾鳥共同來商量。商量完后，拉恰孔目代表眾鳥，對兔子和大公雞說道：

“吉吉——

兔子和公雞聽我言，你倆心善如那雪山，

潺潺活水雪山淌來，花草樹木把利益沾，

田園莊稼碩果累累，造福世間誰不歡喜？

樹木繁茂枝葉成蔭，裝飾此地變成仙境，

實屬好事而非壞事，可雙方發生的爭端，

若問罪魁禍首是誰？眾所周知就是猴子。

只因猴子挑釁在先，如今和解是否成功，

那得質問眾猴想法；如果它們答應和解，

我們沒有不愿之理；若問為何同意和解？

不是因為懼怕賊猴，才和它們進行和談。

‘人不需要的是爭吵，樹不需要的是木癤，

身體不需要的是病，心里不要的是痛苦。

故此才說和談之事，也請你倆明辨是非。”

聽完拉恰孔目的話后，他倆隨后便來到猴子住地，這樣說：

“吉吉——

各位老少中年猴子，請專心致志聽我說，

聚集此山中的禽類，利爪獠牙各類野獸，

沒有誰被召喚至此，實屬因果輪回而生。

自古在此互不侵犯，也愿往后和諧相處。

若能此事冰釋前嫌，往事隨風舊事不提，

撥開云霧重見陽光。我倆希望雙方和解，

所以今日來此講和，就為猴鳥和睦相處。

前面雙方和解之意，也跟禽類細細講過，

沒有不愿不行之意，現在同樣說給各位。

你們有自己的想法，可是大家將心比心，

是好是壞大家商討。”

這樣說完后，因為猴子們之前就希望早點調停和解，如今遂了大家的心愿。大家嘴里吱吱作響，眼睛眨來眨去，尾巴搖來搖去都表示同意，便回答道：

“吉吉——

兩位智者請聽我說，你倆好心賽過黃金，

比那黃金還要耀眼，事實如此有目共睹，

我們鳥猴間的爭端，你倆若能調停和好，

不是不行求之不得。‘裂木可以用膠來粘，

衣服破了用線來補。我們并非害怕鳥類，

只是希望天下和平，此事你倆謹記在心。

‘不看情面也看衣裳，不看狗面也看鎖鏈。

你倆為了鳥猴和解，不辭辛勞出面調解，

兩位若能真心調解，那得像梵線般公正，

圓鼓般解決好此事，并要做到大中至正，

若能這樣就無異議。”

猴子們這樣說完了以后，兔子和公雞便回到住處。回去以后，它倆討論怎樣才能更好地進行和解，并對此事商量制定著解決方案。

兔子說：“朋友聽我說，我的想法是這樣的，這次猴子和鳥類之間的爭執，毋庸置疑，道理掌握在鳥類手里。可是，不從草坡上讓點地兒給猴子，按現在的情形來看，猴子們確實不夠吃，恐怕往后便很難生存下去。因此，我想提議鳥類所住草山上割讓三分之一草坪分給猴子們，然后定下規矩，往后猴子不得貪得無厭，侵犯鳥類之地。這樣的話，你看鳥類們能否答應。你看怎么辦才好？”

大公雞說：“朋友，你說得很對。若不能解決好猴子吃住問題，就算這次能夠平息此事，將來肯定還會重蹈覆轍。我們暫且可以按照你說的條件去談判，若鳥類不同意的話，那么為了能夠達到公平，我們也可以給它們提條件。你看猴子所住的樹林里，也有大大小小的鳥兒在居住，往后鳥類也可以在猴子所住的深林處自由啄食。這樣辦的話，我想它們基本上能答應吧！不過事先提出這樣的條件，我怕到時候鳥兒們會有更多的說辭。朋友，我們可以先按照你所說，叫鳥兒割讓三分之一草坪分給猴子來說服。”

它們兩個通過商量達成一致的意見后，就去了鳥類所住地。兔子走到鳥類中間，這樣說：

“吉吉——

大雕老鷹狗頭雕等，你們就坐眾禽中間，

中鳥就請圍在四方，所剩小鳥圍坐外圈。

圓鼓般的禽席中間，我和公雞如此渺小，

就像那地里的小蟲。所言之事所說之理，

雖有布鼓雷門之嫌，可心善猶如那雪山，

身白猶如白綢飲乳，言白猶如奶釀乳酪，

三白之靈渾然一體。聲音如撫琴般悅耳，

請你們好好聽我說，也請傾聽之時斟酌。

如今猴鳥間的爭端，該是時候相互和解，

若不再去考慮一下，安止龍王也無計施。

現如今就聽我倆說，雖說此山中的猴子，

居住于山腳森林處，可覓食卻在草山上。

若禁止來草山覓食，猴群很難維持生計，

此地草山食物豐富，草子草芽應有盡有。

若是被猴無限享用，那鳥類也不會愿意，

為了公平公正起見，把草山的三分之一，

請求割讓給猴子們，除此之外剩余草坪，

禁止讓猴子吃住行。這話我倆向猴子說，

你們鳥類無需顧慮。此事你們若能答應，

相信眾猴不盡感恩，請你們深思熟慮后，

希望給個確切答復。”

兔子洛旦說完相互和解的方案后，眾鳥仔細研究討論之，由小黑烏鴉向兔子和公雞兩個這樣回復道：

“吉吉——

兩位智者聽我言說，兩位心善猶如雪山，

不僅相似就是雪山。行善之事更是無暇，

可是所說有些不妥，緣何要說有些不妥？

這里聚集的所有鳥，大家對此心知肚明。

為何要從鳥類領地，分給猴子三分之一？

為何我要說這句話，真理本在鳥類手中，

為何還要割地讓猴？兩位豈不助紂為虐，

豈不放生惡狼之舉。行使如此荒謬之舉，

別說言者汗顏無地，我們聽者赧顏汗下。

以后別再說這種話，若要執意這樣去做，

這事如何能夠和解？倘若鳥類半畝之地，

猴子要想金錢來買，請問價格怎么來定？

買賣本是你情我愿，必須要用等價交換，

那用什么東西來換？這個必須得問清楚，

這樣雙方可以商談，否則剛才所說之話，

沒有公正公平可言。”

小黑烏鴉這樣答復完后，家禽大公雞便回答道：

“吉吉——

各位鳥類請聽我說，無論事關問題大小，

沒有層層談話解決，一句兩句豈能說清。

不懂言語深淺長短，豈能明白話中之意，

片面之詞難辨重點，不知事情前因后果，

只憑一句豈能阻止。要想知道山谷長短，

須一步一步去丈量，要想知道河水深淺，

不到正流怎能知曉。判斷是非公正與否，

唯有安止龍王知曉。意見提得對與不對，

須等說完才能分辨。我們的話還沒說完，

就請你們仔細聽好。飛禽鳥類領土之內，

割讓分給猴子之事，并非想讓鳥類吃虧。

這只是所說一方面，也是為和解開個頭。

你們所說等價補償，代價當然要說清楚，

欠債還錢理所當然。那么如何等價補償？

其實這個代價不輕，你們可以好好想想，

猴子所住那座林中。大小鳥類種類繁多，

鳥巢更是數不勝數，以前也是現在更是。

難道那邊那片森林，不是猴子們的領地。

這樣看你們怎么賠？以前的你們怎么還？

往后又用什么償還？若沒有辦法去說清，

我們倒要問問你們，林中群鳥能否遷居？

如果沒有辦法換地，那只能繼續住在那，

對待這種事情之時，設身處地仔細想想，

將心比心互換角度，這樣才能分辨對錯。

只知其一不知其二，就像瞎眼牦牛吃草，

若能仔細分析研究，是非真理才能分辨。”

大公雞實事求是地解釋完后，其他的鳥兒便無話可說了。

這時，大鵬老雕聽完大公雞所說的話，覺得非常有道理，于是就非常肯定地帶頭說：

“飛禽鳥類聽我說，此次猴鳥間的糾紛，

兔子和大公雞兩位，為之調解所說之理，

沒有什么不對之處。針對所言剖析之后，

公正無私猶如梵線，不偏不倚公平合理，

就算梵天不過如此。雙方若能同意遵守，

此等規矩完美至極。我雖住在山巖之巔，

卻能看清山谷原野，也知草山深林之事，

更知眾鳥眾猴苦樂。此事猴群肯定同意，

若能同意和解條件，我們鳥類不但不虧，

還利于大小眾鳥們。這事群鳥記在心上，

快做決定別再遲疑。我大鵬就要飛上天，

兩位告知猴子之時，也要做到不偏不倚。

其他大小眾鳥兒們，也請各自回住處去！”

大鵬說完以后，便展翅飛向天空。大鵬飛走以后，眾鳥兒們對兔子和大公雞所提出的和解辦法表示同意，也各自回到自己所住的地方了。

這以后，兔子和大公雞又來到猴子聚集之地，當著眾猴的面講了與鳥類怎樣進行調解的經過，并說：“對于這個和解的方案，禽鳥方面，老大鵬老雕首先帶頭表示贊同，其余鳥類也都完全表示贊同。”接著說：“此次和解的方案，主要還是按照‘依照舊慣，前地現住。這句話，鳥兒們也很干脆地答應從草山上劃分給你們三分之一的土地。我想你們肯定會同意吧！現在如果你們同意了，你們必須循規蹈矩遵守相互制定的條例條規。不僅是現在要遵循，從今往后都不能違背今日定下的規矩。”

猴子們聽完兔子和大公雞所說的和解方案后，都非常興奮，去弄了各種各樣的草芽水果，恭恭敬敬地堆放在兔子和大公雞的面前，作為感謝的禮物。

這時，老猴洛桑歡喜地說：

“吉吉——

兔子公雞請聽我言，在飛禽和走獸之間，

就屬你倆智慧拔尖。此話早就如雷貫耳，

如今更是親眼所見。若要問我此話怎講？

它們鳥類數以萬計，我們猴子也并不少，

各持己見想法異議，很難讓人意見一致。

有時便會心生懷疑，有時便有瘋子之舉，

各持所欲心生是非，小事化大之舉甚多。

時至今日兩位智者，慧心妙語順喉而出，

想出這么絕好辦法。‘善巧者能圍著大海，

便可從海底撈出寶。千顆萬心擰成一股，

萬條河水流向一處，此事鳥類能夠同意，

我們豈能不應之理。無論現在還是將來，

我們定會遵守規矩。還得麻煩兩位智者，

為了鳥猴長遠和睦，如有不正及時修正，

如有凹凸及時填平，如有長短及時磨平，

請做指引前路之杖，溫暖后背之羊皮襖。

你倆的慈悲和恩惠，我們永遠銘記在心。”

老猴洛桑說話時雖非常嚴肅，可嘴角間流露出那種萬分高興的笑容。

此后，猴鳥雙方不僅沒有違背當初和談時所定下的規矩，而且雙方和睦相處事事吉祥，這個地方也年年風調雨順，牛羊肥壯，莊稼豐收，到處洋溢著幸福美滿的祥瑞之氣象。

責任編輯：次仁羅布