在城市形象推廣和宣傳領(lǐng)域,城市文化是最好的底色。將城市文化與有聲傳播結(jié)合,打造城市的“有聲博物館”,通過全媒體傳播的平臺,緊扣地域文化特點,通過挖掘內(nèi)容、創(chuàng)新形式、拓展傳播渠道,打造精品有聲節(jié)目,可以提升地域文化識別力,凝聚地域文化自信,擴大地域文化輻射范圍,為地方經(jīng)濟社會發(fā)展,尤其是文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大的文化支撐。本文將以有代表性的主流有聲平臺數(shù)據(jù)分析為基礎(chǔ),探討常州地域文化有聲傳播和有聲文化品牌打造中機構(gòu)和創(chuàng)作隊伍、節(jié)目內(nèi)容與內(nèi)涵、市場運作與推廣等方面存在的問題,以期推動常州地域文化有聲化傳播,助力常州文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文化名片形成。
一、常州地域文化有聲節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀及存在問題
常州市是國內(nèi)較早注意到“耳朵經(jīng)濟”在旅游和文化市場作用的城市之一,2020年5月起,常州就推出了“有聲名片”,選取常州最具代表性和推廣價值的天目湖、太湖灣、恐龍園、春秋淹城、青果巷等旅游地標(biāo),以“明信片+有聲解說”的形式,以創(chuàng)新的方式助力網(wǎng)紅目的地打造。常州在地鐵開通以后,打造了“常州地鐵有聲圖書館”,向市民推廣有聲閱讀,倡導(dǎo)新閱讀模式。在互聯(lián)網(wǎng)有聲平臺上,也有眾多以常州文化、名人、歷史故事為主要內(nèi)容的節(jié)目,其節(jié)目內(nèi)容充滿常州特色;另外,常州的部分旅游景點、文化機構(gòu)也通過旅游App或旅游電臺向聽眾進行景點推介。這些都是行之有效的地域文化有聲推廣活動。
然而,綜合比較互聯(lián)網(wǎng)有聲平臺上常州與周邊城市(如蘇州、無錫等)以及國內(nèi)城市有聲推廣成效較好的城市(如北京、天津等),常州在城市地域文化有聲化方面還存在以下問題。
(一)創(chuàng)作隊伍缺乏規(guī)劃
從各平臺主播信息不難發(fā)現(xiàn),除少數(shù)是常州各景區(qū)或以相關(guān)部門為主體注冊的賬號以外,其他大部分賬號的主體多為愛好地方文化或從事地域文化研究的個人。其賬號運營與節(jié)目策劃等缺乏規(guī)劃和組織,難以在地域文化宣傳和推廣上形成合力。
(二)節(jié)目內(nèi)容原創(chuàng)性較低
目前有聲市場節(jié)目內(nèi)容來源主要分為兩種,一種是以交流為主要內(nèi)容的播客節(jié)目,由播客團隊、工作室和文化公司等進行采編和內(nèi)容創(chuàng)作;另一種則是以有聲書(包括廣播劇)為主要表現(xiàn)形式的節(jié)目。前者需要節(jié)目的相關(guān)人員有一定的采編、創(chuàng)作和文字加工能力,并具備較強的社會動員能力,后者則要求節(jié)目的相關(guān)人員演播能力突出且有著較強的圈子影響力。而這兩點,對于以愛好為初衷的以個人為主體的有聲節(jié)目而言,其向前發(fā)展與提高質(zhì)量都有著較大的難度。
而當(dāng)前,傳播常州地域文化的有聲節(jié)目存在內(nèi)容原創(chuàng)性不足的問題,即便是影響力較大、質(zhì)量較優(yōu)的常州名人傳記節(jié)目,雖然節(jié)目文化內(nèi)涵較為豐富,但因傳記原文多以紀(jì)實文學(xué)的方式呈現(xiàn),在有聲化過程中缺少針對性的改編和二次創(chuàng)作。另外,在實際傳播中也普遍表現(xiàn)出節(jié)目黏性較低、可持續(xù)傳播性不足等問題。
(三)節(jié)目推廣力度不足
對比各平臺與地域文化相關(guān)節(jié)目情況和點播情況,可以發(fā)現(xiàn),常州在地域文化有聲化方面,不僅與北京、天津等有聲化推廣效果顯著的城市相差甚遠(yuǎn),也與周邊城市存在一定的差距。
由上表數(shù)據(jù)可見,除常州外,周邊城市點播數(shù)量最高的有聲節(jié)目均與地方文化有關(guān),而在常州地域有聲節(jié)目中,排在前三位的節(jié)目內(nèi)容與天寧寺、南山竹海、恐龍城這樣的旅游景點有關(guān),且點播量最高的天寧寺,也僅為10萬余次。這一情況雖與常州著力打造現(xiàn)代旅游城市、重點推介網(wǎng)紅目的地的目標(biāo)相一致,但一方面,其與周邊城市表現(xiàn)差距明顯,另一方面也不利于常州地域文化的傳播和品牌形象的確立。這一現(xiàn)象與節(jié)目策劃和內(nèi)容質(zhì)量有一定的關(guān)系,表現(xiàn)出常州在有聲節(jié)目制作和推廣方面存在短板。
二、地域文化有聲傳播的思路
參考在地域文化有聲傳播方面起步較早、成效較明顯地區(qū)的推廣經(jīng)驗,常州可以從傳統(tǒng)文化、地域文化等優(yōu)勢方面入手,通過“賡續(xù)城市文脈”“打造區(qū)域地脈”的思路對有聲文化傳播進行規(guī)劃和促進。
(一)以傳統(tǒng)文化賡續(xù)城市文脈
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的共同記憶,以傳播地域文化為目的的有聲節(jié)目制作,既要迎合聽眾的需求和口味,也應(yīng)當(dāng)充分考慮對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護與傳承。在清代詩人龔自珍的《常州高材篇,送丁若士履恒》中寫道,“天下名士有部落,東南無與常匹儔”,這是對常州這座歷史文化名城的贊嘆,而這也為常州地域文化有聲化提供了創(chuàng)作素材,如名人傳記、歷史故事、民間傳說等。通過有聲節(jié)目的形式講述歷史、分析歷史、傳承文脈,是節(jié)目內(nèi)容的閃光點,也是地域文化傳承的重要形式和任務(wù)。
(二)以文化地標(biāo)打造區(qū)域地脈
文化是一座城市的靈魂,“文化地標(biāo)”則是這個靈魂的外化物和符號化呈現(xiàn)。文化地標(biāo)代表了城市的個性、氣質(zhì)和風(fēng)貌的體現(xiàn),同時也是城市文化品位和精神的象征,文化地標(biāo)凝結(jié)了當(dāng)?shù)鬲毺氐奈幕兀鐑r值觀念、生活方式等,通常以建筑、景觀等特定的物質(zhì)形態(tài)進行傳播。在打造有聲節(jié)目的過程中,應(yīng)堅持立足本土,以地域文化底蘊為基礎(chǔ)、以地域歷史和傳奇為素材、以鄉(xiāng)土氣息為靈魂,以提升城市文化面貌、打造地域文化名片為目的,全方位多角度地保證有聲節(jié)目的質(zhì)量與社會效益。
三、常州地域文化有聲傳播的建議
(一)組建專業(yè)團隊,合理規(guī)劃節(jié)目內(nèi)容
一方面,以當(dāng)?shù)貝酆谜呋騻€人制作的有聲節(jié)目而言,個人制作者應(yīng)不斷提高節(jié)目策劃的連續(xù)性與內(nèi)容的專業(yè)度,確保節(jié)目內(nèi)容高質(zhì)量呈現(xiàn)的同時,推動有聲節(jié)目朝著系統(tǒng)化方向持續(xù)發(fā)展;另一方面,以相關(guān)部門為主體、多方共同協(xié)作的有聲節(jié)目而言,應(yīng)注意創(chuàng)作團隊的協(xié)調(diào)性和節(jié)目內(nèi)容的趣味性,在策劃過程中,多方應(yīng)及時溝通,注意節(jié)目的整體性與連貫性,確保內(nèi)容生動、新穎,不斷提高聽眾的收聽體驗。
(二)挖掘當(dāng)?shù)匚幕岣邇?nèi)容文化內(nèi)涵
以影視作品為例,近年來,相關(guān)部門不斷重視精神文明建設(shè),注重文化產(chǎn)品開發(fā),在原創(chuàng)內(nèi)容打造、文化產(chǎn)品生產(chǎn)輸出等方面成績斐然,如以“孟河醫(yī)派”傳人翁泉海傳奇人生為主線的電視劇《老中醫(yī)》、講述瞿秋白和妻子楊之華之間動人愛情故事的電影《秋之白華》、展現(xiàn)常州社會生活變遷的電視劇《青果巷》、古裝歷史劇《春秋淹城》、方言情景喜劇《常州麻辣老媽》等。這些優(yōu)秀的影視作品在展現(xiàn)常州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成績的同時,也向大眾展示著常州厚重的文化底蘊和強大的精神力量。
在有聲節(jié)目制作中,也應(yīng)深入挖掘當(dāng)?shù)匚幕厣蚵牨娙嬲宫F(xiàn)常州的文化內(nèi)涵。從文化名人角度著手,常州有著當(dāng)?shù)厝宋氖甲婕咀印嫾覄⒑K凇?shù)學(xué)家華羅庚、語言學(xué)家周有光、外交家袁曉園等傳奇人物;從文化流派角度著手,在常州這片土地上,先后創(chuàng)立過常州畫派、常州詩派、常州詞派、陽湖文派、孟河醫(yī)派等眾多文化流派,對文化發(fā)展起著深遠(yuǎn)的影響。這些歷史文化為有聲節(jié)目的制作提供了豐富的素材,也為內(nèi)容的原創(chuàng)性和節(jié)目質(zhì)量提供了保障。具體而言,在有聲節(jié)目制作過程中,要以文化底蘊為基礎(chǔ),針對有聲節(jié)目的受眾需求進行創(chuàng)作,確保節(jié)目內(nèi)容原創(chuàng),形式豐富,有底蘊、有內(nèi)涵,符合有聲市場的需要,不斷解決目前常州地域文化有聲節(jié)目原創(chuàng)性有待提高、文化底蘊不足這一根本問題。
(三)注重版權(quán)問題,打造精品有聲節(jié)目
另外,還應(yīng)注重內(nèi)容的原創(chuàng)性與版權(quán)問題。其一,制作原創(chuàng)的有聲節(jié)目,擁有完整版權(quán),創(chuàng)作團隊可自主掌控全流程。采用這一方式,有聲節(jié)目制作自主性強,演播形勢、發(fā)布渠道、改變方式均由自己掌控。從經(jīng)濟角度考慮,如果能夠做成熱點節(jié)目,其經(jīng)濟效益也相對可觀。通過這種有聲節(jié)目,可以讓常州地域文化通過有聲形式樹立辨識度較高的形象,使文化地標(biāo)更具特色,更能讓聽眾記住。其二,有聲節(jié)目獲得授權(quán),多方合作開發(fā),其統(tǒng)籌運作簡單。這一方式主要是通過獲取包括相關(guān)機構(gòu)、內(nèi)容平臺等單位發(fā)布作品的有聲改編和傳播授權(quán),有聲節(jié)目團隊主要進行節(jié)目錄制和發(fā)布,參與部分運作和推廣工作。這一方式是當(dāng)前有聲市場最主要的版權(quán)運作模式,內(nèi)容創(chuàng)作和節(jié)目制作各自獨立,如大多數(shù)有聲書、書刊的作者負(fù)責(zé)構(gòu)思故事撰寫文本,有聲主播負(fù)責(zé)口語化改編和錄音制作,雙方相對獨立,利用其版權(quán)優(yōu)勢,打造量大質(zhì)優(yōu)、適合公共傳播的有聲節(jié)目,增強城市影響力,使文化地標(biāo)影響力更大,使聽眾更易認(rèn)可。
(四)借助文旅熱潮,暢通推廣路徑
常州不僅有悠久的歷史文化,還有著豐富的旅游資源,從古城到風(fēng)景區(qū)常州,文旅發(fā)展前景寬廣,因此,常州獨特的地緣優(yōu)勢能夠為常州地域文化有聲節(jié)目的傳播和推廣提供良好的契機。在實際運作中,可以將地域文化的有聲節(jié)目與旅游推廣和文旅產(chǎn)品開發(fā)相結(jié)合,例如,一方面,可以利用景點大量的關(guān)注和人流,為有聲節(jié)目傳播提供流量基礎(chǔ),運用有聲節(jié)目收聽的伴隨性特點,通過“掃描二維碼聽解說”等方式,將景區(qū)和相關(guān)歷史、神話傳說、民間故事、文化傳承等內(nèi)容更有效地傳遞給游客;另一方面,可以通過有聲節(jié)目向聽眾介紹旅游景區(qū)和相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,擴大旅游景區(qū)宣傳的覆蓋面,促進旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。再加上政府和相關(guān)單位的適當(dāng)引導(dǎo)和輔助推廣,進一步增強宣傳效果,對加快文化與旅游融合方面起到積極的作用。另外,還可以繼續(xù)深化文旅產(chǎn)品的開發(fā)與有聲節(jié)目相結(jié)合,例如打造“有聲明信片”,拓寬有聲節(jié)目的推廣渠道,提高文旅產(chǎn)品的文化價值,使游客更全面、生動地了解常州的文旅特色。
四、結(jié)語
隨著有聲行業(yè)的不斷發(fā)展,其對生活的影響不斷加深,甚至產(chǎn)生了“耳朵經(jīng)濟”這一專業(yè)概念。通過有聲方式進行信息傳播,其本質(zhì)提升了有聲媒介使用者的關(guān)注度,擴大與現(xiàn)實世界平行的“時空感”。作為地域文化的宣傳者和傳播者,相關(guān)工作人員應(yīng)注重這一媒體發(fā)展的新方向,在人員隊伍方面,要確保隊伍的專業(yè)程度,提升團隊凝聚力;在節(jié)目內(nèi)容方面,要注重垂直領(lǐng)域的文化輸出,將地域文化重新整合,打造碎片化、可持續(xù)發(fā)展的系列節(jié)目,針對不同人群細(xì)化播出內(nèi)容;在傳播渠道方面,要積極與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)相結(jié)合,在推動文旅融合發(fā)展的同時,注重內(nèi)容、服務(wù)、場景與觀眾需求的融合,打造平民化、多元化、個性化的地域文化有聲品牌。
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(作者簡介:王永斌,男,碩士研究生,常州紡織服裝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,高級工程師,研究方向:教育信息化、新媒體)
(責(zé)任編輯 劉月嬌)