“兩個文明”協調發展的中國式現代化的顯著優勢＊
——基于系統思維視角的分析

張艷濤 鄒情慰

提要： 系統思維是習近平“七大思維”的重要組成部分，是推進物質文明和精神文明協調發展的重要思維方式。從系統思維的視角來分析，物質文明和精神文明的協調發展是物質與意識辯證關系原理的內在要求，是科學社會主義理論的價值目標，是推進中國式現代化的主動選擇。“兩個文明”協調發展的中國式現代化具有整體性、協同性和動態性的顯著優勢。這要求我們“兩個文明”一起抓，一手抓物質文明，一手抓精神文明；立足培育文明人，構建現代文明國家和現代文明社會；堅持守正創新，因時因地合理推進“兩個文明”建設。從系統思維視角來審視，物質文明和精神文明相協調的中國式現代化的顯著優勢，有利于我們前瞻性思考、全局性謀劃、戰略性布局、整體性推進社會主義現代化強國建設，有利于建設中華民族現代文明。

中國式現代化是物質文明和精神文明協調發展的現代化。“只有物質文明建設和精神文明建設都搞好……中國特色社會主義事業才能順利向前推進。”①《習近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014 年版，第153 頁。系統思維是科學的思想方法，是重要的思維能力。“世界既是系統性的存在物，也是過程性的存在物。”②張艷濤、吳波：《論“六大思維能力”的哲學意蘊及其內在關聯》，《中共寧波市委黨校學報》，2022 年第2 期。“兩個文明”協調發展的中國式現代化是一個系統工程，這要求我們運用系統思維來把握物質文明和精神文明協調發展的顯著優勢。筆者從系統思維的視角入手，分析物質文明和精神文明協調發展的系統思維依據，進而探析物質文明和精神文明協調發展的系統思維優勢，最后探究在新時代新征程上如何發揮中國式現代化的顯著優勢。

一、物質文明和精神文明協調發展的系統思維依據

與西方現代化本質不同，中國式現代化是對現有現代化模式的創新與超越，是具有中國特色的社會主義現代化模式。物質文明和精神文明的協調發展是中國式現代化的特色之一，它有深厚的系統思維依據。從系統思維的視角來審視“兩個文明”協調發展的中國式現代化，可得出以下判斷：它是物質與意識辯證關系原理的內在要求；是科學社會主義理論的價值目標；是推進中國式現代化的主動選擇。

（一）物質文明和精神文明協調發展是物質與意識辯證關系原理的內在要求

中國式現代化是“兩個文明”協調發展的現代化，是辯證唯物主義和歷史唯物主義指導下的現代化。“從《共產黨宣言》發表到今天，170年過去了，人類社會發生了翻天覆地的變化，但馬克思主義所闡述的一般原理整個來說仍然是完全正確的。”①《習近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第75 頁。馬克思主義基本原理認為，物質和精神是辯證統一的。第一，物質是本原，是第一性，物質決定精神。“物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。”②《馬克思恩格斯文集》（第二卷），北京：人民出版社，2009 年版，第591 頁。在中國式現代化中，物質文明發揮著決定性作用，為精神文明的發展提供物質保障。因此，中國式現代化要大力發展社會生產力，“以生產力的巨大增長和高度發展為前提的”，“如果沒有這種發展，那就只會有貧窮、極端貧困的普遍化；而在極端貧困的情況下……全部陳腐污濁的東西又要死灰復燃”。③《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第166 頁。可見，只有在物質文明得到充分發展的前提下，精神文明的進一步發展才成為可能。第二，精神是物質的反映，是第二性。但精神能反作用于物質，當具備充分條件時，精神文明的力量能轉化為物質文明的力量。“物質存在方式雖然是始因，但是這并不排斥思想領域也反過來對物質存在方式起作用。”④《馬克思恩格斯選集》（第四卷），北京：人民出版社，2012 年版，第598 頁。精神文明決定于物質文明，但它有其獨特的發展規律。精神文明受諸多要素影響，往往與物質文明的發展具有不同步性和不平衡性。精神文明內部的各個要素相互作用、協同發展、同頻共振，對物質文明具有能動的反作用。總之，“兩個文明”協調發展的中國式現代化是物質與精神辯證關系原理的內在要求。

（二）物質文明和精神文明協調發展是科學社會主義理論的價值目標

在唯物史觀和剩余價值學說這“兩大發現”的支撐下，社會主義由空想變成了科學。科學社會主義不僅闡明了資本主義必然滅亡和社會主義必然勝利的歷史必然性，而且揭示了科學社會主義的基本特征。中國式現代化堅持“兩個文明”協調發展，是基于科學社會主義價值目標的實現要求。第一，科學社會主義主張廢除私有制和商品經濟，追求公有制和共產主義。在資本主義社會中，雖然生產力得到了極大的發展，但生產資料歸資本家私人占有，階級對立激化，兩極分化嚴重，更談不上人的自由全面發展。只有消滅私有制，實現生產資料歸社會占有，人的自由全面發展才成為可能，人才能充分地占有物質文明和精神文明成果。第二，科學社會主義主張人們對社會物質財富的共同占有。在科學社會主義理論中，生產資料歸社會所有，生產力水平不斷提升，物質文明得到充分發展，人們充分占有社會物質財富。第三，科學社會主義實現了社會精神財富的極大豐富。在高度發達的社會化大生產下，不僅社會物質文明極大豐富，而且精神文明也極大豐富。人們不僅能實現物質上的共同富裕，而且能實現精神上的充實豐富。科學社會主義指導下的物質財富和精神財富都得到了充分積累，它不但消除了貧富兩極分化，而且為人們美好精神生活的實現提供堅實的基礎。因此，“兩個文明”協調發展的中國式現代化既是科學社會主義理論的價值目標，也是我們為之不懈奮斗的社會理想。

（三）物質文明和精神文明協調發展是推進中國式現代化的主動選擇

富裕的物質文明和富足的精神文明是中國式現代化的應有之義，兩者缺一不可。與西方現代化相比，中國式現代化開創了人類文明新形態，展現了社會發展新圖景，其中一個重要的原因就在于“兩個文明”的協調發展，這是中國式現代化的重要貢獻之一。沒有強大的物質力量，就沒有中華民族偉大復興；沒有強大的精神力量，也沒有中華民族偉大復興。習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“從現在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年版，第21 頁。歷史和實踐都充分證明，一個屹立于世界民族之林的偉大民族，一定要有豐厚的物質基礎和強大的精神力量。在全面建設社會主義現代化國家的新征程上，能否創造豐富的物質財富以實現經濟的高質量發展，能否創造多樣化的精神財富以豐富人民的精神世界，關乎中華民族偉大復興的戰略全局。黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。②參見習近平：《決勝全面建成小康社會，奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產黨第十九次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2017 年版，第11 頁。中國共產黨朝著人民對美好生活的向往這一目標不斷奮斗，大力發展物質文明和精神文明。高質量發展的物質文明，是美好生活的基本要求和外在體現；高質量發展的精神文明，是美好生活的關鍵因素和內在要求。一句話，只有“兩個文明”協調發展，才能實現人民對美好生活的向往，才能推進中華民族偉大復興大業。

二、物質文明和精神文明協調發展的中國式現代化的優勢

自然界和人類社會中的事物都可以看作由相互聯系、協同作用的要素構成的系統。系統具有整體性、協同性和動態性等基本特征。中國式現代化是一個系統，“兩個文明”協調發展的中國式現代化具有整體性、協同性和動態性的顯著優勢。立足系統思維的基本特征，深入研究“兩個文明”協調發展的中國式現代化，探析“兩個文明”協調發展的顯著優勢，既是理論需要，也是實踐需要。

（一）物質文明和精神文明相協調具有整體性

整體性是系統最基本的特性。“系統的整體性指的是由相互作用的若干要素結合而成、具有特定功能的有機整體的系統性質。”③胡華：《系統論視域下新時代愛國主義教育的多維分析》，《思想理論教育》，2021 年第2 期。系統整體具有各要素所不具有的功能和性質，必須從整體性的視角全面地理解和把握。中國式現代化系統具有整體性的顯著優勢，在推進中國式現代化的進程中，要堅持整體性原則，全方位地推進物質文明和精神文明的協調發展。

“兩個文明”也是一個系統，兩者共同構成中國式現代文明。中國共產黨自全國執政以來，就既關注社會物質文明，又關注社會精神文明，將“兩個文明”協調發展作為推進中國式現代化的目標之一。毛澤東曾在《實踐論》中提出：“無產階級和革命人民改造世界的斗爭，包括實現下述的任務：改造客觀世界，也改造自己的主觀世界。”①《毛澤東選集》（第一卷），北京：人民出版社，1991 年版，第296 頁。也就是說，無產階級在實踐過程中，要將物質文明建設與精神文明建設作為一個整體性的系統來把握。黨的十一屆三中全會之后，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人明確提出了“兩個文明”，并與時俱進地賦予“兩個文明”新的時代內涵，進一步強調了“兩手抓、兩手都要硬”的重要性。黨的十八大以來，黨中央高度重視“兩個文明”的協調發展，習近平總書記在慶祝深圳經濟特區建立40周年的大會上強調：“要堅持‘兩手抓、兩手都要硬’，在物質文明建設和精神文明建設上都要交出優異答卷。”②習近平：《在深圳經濟特區建立40 周年慶祝大會上的講話》，北京：人民出版社，2020 年版，第13 頁。在一代又一代中國共產黨人的接續奮斗下，我國從一窮二白、積貧積弱到經濟總量居世界前列，從擺脫封建傳統、愚昧落后到精神文明結出累累碩果。一言以蔽之，黨的百年奮斗歷史經驗顯示，發展文明整體包括物質文明和精神文明，兩者都是建設中國式現代化的重要元素，要發揮“兩個文明”協調發展下中國式現代化整體性的顯著優勢。

（二）物質文明和精神文明相協調具有協同性

協同性是系統的重要特性。系統的協同性是指在一個復雜的系統中，各要素之間、系統與要素之間同向同行、協同發展，系統內部協同才能優化系統，形成合理有序的結構，發揮系統整體的功能。中國式現代化是“兩個文明”協調發展的系統，具有協同性的顯著優勢。發揮中國式現代化的這一優勢，我們要協調好“兩個文明”的關系，使中國式現代化系統朝著正確方向前進，實現系統整體功能大于各要素功能之和的最優目標。

“兩個文明”協調發展的中國式現代化的協同性，其實質是國家和社會的物質文明和精神文明協調發展，核心是人民在物質和精神兩方面的全面發展。畢竟，“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和”③《馬克思恩格斯選集》（第一卷），北京：人民出版社，2012 年版，第135 頁。。現實的個人總是生活在一定的國家和社會中，充分占有“兩個文明”的人民離不開國家和社會的文明發展狀況。我國是世界上最大的發展中國家，仍長期處于社會主義初級階段，這決定了推進中國式現代化必須聚精會神搞建設，一心一意謀發展，貫徹新發展理念，構建新發展格局，推進經濟高質量發展，為中國式現代化創造更多更好的物質文明成果。與此同時，為推動精神文明建設，“必須堅持中國特色社會主義文化發展道路，增強文化自信……激發全民族文化創新創造活力，增強實現中華民族偉大復興的精神力量”④習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2022 年版，第42-43 頁。。要不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，只有在物質文明和精神文明協調發展的國家和社會中，才能促進人的全面發展和社會全面進步，也才能從根本上否定西方現代化語境下“單向度的人”和“單向度的社會”。在中國式現代化實踐中，人民不僅可以通過勞動獲得生活資料、積累物質財富，還可以自由支配閑暇時間和占有精神財富。物質文明和精神文明協調發展的中國式現代化“不僅可能保證一切社會成員有富足的和一天比一天充裕的物質生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”①《馬克思恩格斯文集》（第九卷），北京：人民出版社，2009 年版，第299 頁。。人民不僅在經濟、政治、文化、社會、生態等方面的需求日益得到滿足，而且日益提升自己在智力、思想、品德、技能、美感、能力等方面的文明素養，人的自主性日益增強，主體性充分彰顯。一句話，物質文明和精神文明的協調性顯著優勢在于，人民、國家和社會三者在物質方面和精神方面的協調發展。

（三）物質文明和精神文明相協調具有動態性

動態性也是系統的重要特性。系統內部各個要素之間、要素與系統之間不是永恒靜止的，而是不斷運動變化的，這就是系統的動態性表現。辯證唯物主義認為，世界是物質的，物質是運動的，運動是物質的根本屬性和存在方式。只有不斷運動，系統才能不斷從不穩定走向穩定，再從穩定走向新的不穩定，以此推動系統內部結構優化。“兩個文明”協調發展的中國式現代化具有動態性的顯著優勢，這要求我們在認識、謀劃和推進中國式現代化的進程中，發掘動態性的顯著優勢，摒棄孤立、靜止、片面的觀點，堅持聯系、運動、全面的觀點。

中國式現代化是不斷運動、變化、發展的有機體，物質文明和精神文明的動態變化構成了中國式現代化的生成與發展，賦予了中國式現代化源源不斷的生機與活力。概括起來，“兩個文明”協調發展的中國式現代化的動態性主要體現在以下兩個方面：一是中國式現代化系統的發展是一個不斷演變的動態過程；二是物質文明和精神文明內部要素、結構和形態上的更新變化。從歷時態來看，物質文明和精神文明協調發展是一個長期性過程。在黨的百年光輝歷程中，中國共產黨團結帶領中國人民堅持以系統思維的動態性把握物質文明和精神文明的協調發展，不斷推進中國式現代化的接續探索。從一窮二白到總體小康再到全面小康，從“三位一體”到“四位一體”再到“五位一體”，從“三步走”到“新三步走”再到“兩個一百年”，從過渡時期到社會主義初級階段再到未來的共產主義，中國共產黨將堅持與時俱進，繼續團結帶領中國人民繪就中國式現代化新篇章。從共時態來看，物質文明和精神文明協調發展動態性的顯著優勢在于，它是一個不斷運動的復雜過程。受系統內外部因素的影響，物質文明與精神文明之間、物質文明與中國式現代化之間、精神文明與中國式現代化之間，都是不斷運動變化發展的過程。要言之，物質文明和精神文明協調發展的動態性優勢要求我們，堅持一切以時間、地點和條件為轉移來認識、拓展中國式現代化。

三、發揮物質文明和精神文明協調發展的中國式現代化的顯著優勢

在推進中國式現代化的進程中，物質文明和精神文明協調發展是其中的關鍵一環。中國式現代化堅持“兩個文明”一起抓，發揮系統整體性的顯著優勢；中國式現代化立足培育文明人，構建現代文明國家和現代文明社會，發揮系統協同性的顯著優勢；中國式現代化堅持守正創新，因時因地合理推進“兩個文明”建設，發揮系統動態性的顯著優勢。

（一）“兩個文明”一起抓：一手抓物質文明，一手抓精神文明

中國式現代化是在中國共產黨領導下，全國各族人民對全社會進行的深刻調整和全面改造。在中國式現代化下，人民的物質生活和精神生活得到充分改善；社會的物質文明和精神文明協調發展；國家的物質力量和精神力量全面增強。發揮系統整體性的顯著優勢，要求我們不斷優化中國式現代化系統的結構，實現系統整體功能大于各要素功能之和的目標。“兩個文明”協調發展的中國式現代化具有整體性的顯著優勢，要求我們一手抓物質文明，一手抓精神文明，推動“兩個文明”協調發展。

一手抓物質文明，提升中國式現代化的硬實力。沒有堅實、先進的物質文明，國家就會缺乏昂首于世的物質基礎。物質文明起著決定性作用，必須優先推進物質文明建設。銘記歷史方能砥礪前行，在總結百年黨史的經驗和啟示后，我們充分認識到：發展才是硬道理，落后就要挨打。在新時代新征程上，我們要進一步提升物質生產能力，提高人民的物質生活水平，創造更多改造自然的物質文明成果，為實現中華民族偉大復興提供堅實的物質基礎。一手抓精神文明，提升中國式現代化的軟實力。精神文明對物質文明起著重要的反作用，是建設物質文明的精神源泉、精神動力和精神支撐，要高質量滿足人民群眾不斷拓寬的精神需求領域、不斷提升的精神需求質量和不斷升級的精神需求內容。第一，人民群眾的精神需求領域不斷拓寬，逐漸從單一化的精神需求拓寬到多樣化的精神需求。這要求我們發展更寬領域的精神文明以滿足人民群眾不斷拓寬的精神需求。第二，人民群眾的精神需求質量不斷提升，人民追求更高水平、高質量的精神產品。這要求我們創造更高水平的精神文明成果以滿足人民群眾精神需求的獲得感。第三，人民群眾的精神需求內容不斷升級，人民更加關注自身的主觀感受。這要求我們堅持一切為了人民、一切依靠人民的原則建設精神文明，以滿足人民群眾升級的精神需求內容。要發揮“兩個文明”協調發展的顯著優勢，增強“一手抓物質文明、一手抓精神文明”的行動自覺，為實現中華民族偉大復興提供強大的物質力量和精神力量。

（二）立足培育文明人：構建現代文明國家和現代文明社會

中華民族是一個有著5000多年歷史的偉大民族。中國式現代化是幾千年來中華民族文明接續發展的結果。推進“兩個文明”協調發展的中國式現代化，就是要建設中華民族現代文明。中華民族的文明延續與文明人的培育、文明國家和文明社會的構建相生相隨。充分發揮中國式現代化系統協同性的顯著優勢，要求系統內部各構成要素相互合作、協同發展，使中國式現代化系統形成有序結構，呈現優化的趨向。“兩個文明”的協調發展是全方位、多層次、寬領域的，不僅涉及培養“兩個文明”協調發展的文明人，還涉及構建“兩個文明”協調發展的現代文明國家和現代文明社會。

中國式現代化的本質與核心是人的現代化，發揮中國式現代化的顯著優勢必然要求培育全面發展的文明人。“兩個文明”協調發展的文明人要求有較高的生活質量、豐富的精神世界和全面發展的趨向。第一，提高人民的生活質量，讓人民享有現代化的教育、高水平的醫療、健全的社會保障體系、舒適的居住條件和穩定滿意的收入，全方位改善人民的生活品質，增進民生福祉。第二，豐富人民的精神世界，不斷發展社會主義文化事業和文化產業，不斷提升文化服務和文化產品的質量和水平，不斷提高人民群眾的道德水平和文化素養。第三，促進人民的全面發展，摒棄物化的人、異化的人、單向度的人，滿足人的物質需求和精神需求，實現人的多樣化、個性化、全方位發展。當然，培育文明人離不開構建現代文明國家和現代文明社會。一方面，發揮中國共產黨在推進中國式現代化中的主心骨作用，鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，時刻警惕西方價值觀對中國意識形態的沖擊，同時要發展人民群眾喜聞樂見的大眾文化，推動文化建設為人民服務、為社會主義服務、為中國式現代化服務；另一方面，“兩個文明”協調發展是構建社會主義現代化強國的應有之義，要突出文明建設的戰略性地位，不斷推進馬克思主義中國化時代化，用思想文明領航掌舵中國式現代化建設，把文明建設融入“四個全面”戰略布局中。因此，發揮“兩個文明”協調發展的中國式現代化的顯著優勢，要持之以恒地抓好理想信念教育，立足于培養文明人，構建現代文明社會，提高國家文化軟實力。

（三）守正創新：因時因地合理推進“兩個文明”建設

系統的發展是一個過程，動態性是系統的內在規律和動力保證。任何系統都有過去、現在和將來，都有從簡到繁、從低到高、從舊到新的發展趨勢。物質文明和精神文明之間不斷進行著物質、信息和能量的變換與傳遞，“兩個文明”協調發展的中國式現代化蘊藏著系統動態發展的顯著優勢。這要求我們認識到物質文明和精神文明的發展是一個長期、復雜的過程，要因時因地合理推進物質文明和精神文明建設。

從縱向時間維度來看，要分階段合理推進物質文明和精神文明的協調發展。一個時代有一個時代的責任和使命。新時代新征程，我們的使命是推進中國式現代化，實現中華民族偉大復興。中國式現代化是包含經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設等各方面建設在內的現代化。中國共產黨團結帶領中國人民推進社會主義現代化建設，創造了經濟快速發展和社會長期穩定兩大奇跡，也實現了社會主義文化的不斷繁榮發展。未來，我們在增強我國經濟實力的同時，要大力建設社會主義文化強國，不斷提高我國的文化軟實力，讓中華民族以更加昂揚的姿態屹立于世界民族之林。從橫向空間維度來看，要以場所的變更和系統內部空間排列組合的變化為依據推進中國式現代化。在國家文明發展戰略的指導下，各地要結合各自的發展狀況因地制宜地發展物質文明和精神文明。例如：隨著鄉村振興戰略的推進，農村精神文明建設任務更加緊迫。要繼承與發展農村優秀傳統文化，推動農村的文化振興。加強農村思想道德建設，深入推進農村思想政治工作，普及科學文化知識，深入開展習近平新時代中國特色社會主義思想主題教育，推動社會主義核心價值觀融入農村，孕育農村文明風尚。推進中國式現代化，物質生活要極大富有，精神生活也要極大富有；城市要培育“兩個文明”，農村也要培育“兩個文明”。要以辯證的、統一的觀點處理“兩個文明”的關系，要以具體的、特殊的觀點處理各地區“兩個文明”建設的個性問題。發揮中國式現代化動態性的顯著優勢，在全面建設社會主義現代化強國的新征程上，大力發展生產力，弘揚中國精神、構筑中國價值、積蓄中國力量。

增強科學思維能力，把握物質文明和精神文明的辯證關系。系統思維視角下的中國式現代化是一個復雜系統，涵蓋物質文明和精神文明等諸多要素。中國式現代化的顯著優勢體現在“兩個文明”協調發展的整體性、協同性和動態性特征上，要發揮其顯著優勢齊頭并進地發展物質文明和精神文明。新發展階段，只有準確把握“兩個文明”建設的基本要求，才能推動兩者相互促進、協調發展。只有“兩個文明”都搞好了，才能塑造全面發展的現代文明人，才能構建全面發展的現代文明社會和現代文明國家，中國式現代化才能煥發出勃勃生機，不斷彰顯其顯著優勢。