紫雨
提及長城必談燕山,燕山被譽為“長城脊骨”。燕山山脈地處河北省北部,西起八達(dá)嶺,東至山海關(guān),主峰霧靈山海拔高達(dá)2118米。燕山自古以來就是進(jìn)入華北平原的交通要道,乃是兵家必爭之地。燕長城、秦漢長城、北齊長城和明代長城都是沿燕山山脊而筑,以其山脈為軸南北擺動,當(dāng)然,這也與不同時代下不同的建筑水平有著密切關(guān)聯(lián)。
作為具有防御屬性的長城,其主要功能當(dāng)然是邊塞防御,因此自古以來提及燕山,多與戰(zhàn)事相關(guān),且總會描述燕山作為地界的存在,例如樂府《木蘭詩》中“旦辭黃河去,暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。”此后燕山在歷代詩詞中不斷出現(xiàn),而與之相伴的自然氣候多為風(fēng)雪,正所謂:“燕山自古接胡沙,大有胡風(fēng)入漢家。”“去歲君為薊門客,燕山雪暗秦云白。”“燕山買駿金萬斛,萬里西風(fēng)一劍寒。”其中畫面感最強(qiáng)的莫過于唐代詩人李賀在《馬詩》中所寫:“大漠沙如雪,燕山月似鉤。”你大可想象一下,那無邊無際的萬里平沙,在月光下好似無盡的皚皚白雪。連綿起伏的燕山山嶺如隨筆勾勒的線條,一彎明月似金鉤懸于那碧藍(lán)的天空……真是寫盡了大漠的蒼涼,只有如此靜謐如畫的遼闊才能將詩人“何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋”的壯志鋪陳。
燕山獨特的地理位置注定了它會經(jīng)常成為詩詞中的主角,成為胸懷報國之志的詩人所寄情的對象。南朝的徐陵在《出自薊北門行》中訴說的是“愁”:“薊北聊長望,黃昏心獨愁。燕山對古剎,代郡隱城樓。”北周的庾信在《楊柳歌》中表達(dá)的是“迷惘”:“君言丈夫無意氣,試問燕山那得碑。”唐代徐堅在《奉和圣制送張說巡邊》中表現(xiàn)的是一種“贊揚”:“燕山應(yīng)勒頌,麟閣佇名揚。”
自古有戰(zhàn)爭就有別離,有別離就有相思。李白的《北風(fēng)行》則將相思別離寫得淋漓盡致:
燭龍棲寒門,光曜猶旦開。
日月照之何不及此?惟有北風(fēng)號怒天上來。
燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月,停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人,念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去,遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭,蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在,人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見此物,焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞,北風(fēng)雨雪恨難裁。
詩仙李白以極具浪漫主義色彩的傳說開篇,由北國寒門的燭龍起筆,提及這里連日月之光都照不到,只有那漫天遍野怒號的北風(fēng)。這首詩中被引用最多的當(dāng)然是那句“燕山雪花大如席,片片吹落軒轅臺。”
雪大如席,也只有李白才有如此氣魄,運用夸張的手法寫盡了這里的寒與冷,寒到心寒,冷到無光。寒氣直逼幽州,冷酷直擊思婦,她在家中不歌不笑,愁眉緊鎖,倚著大門望著來往的行人,盼望駐守燕山的丈夫能早日歸來。接下來就全然是不知燕山的眼前之景:丈夫臨別時提劍去從軍,家中只留下了一個以往他日常打獵時所用的虎皮金柄的箭袋,里面裝著一雙白羽箭,并一直掛在墻上,上面的蜘蛛網(wǎng)和塵埃封存了太多回憶,也可能成了永久的封存。看得久了,竟然不愿再留此傷心之物,想要將其燒成灰……這是何等悲涼的等待啊!這樣的生離死別之情,如同這漫漫的北風(fēng)雨雪一樣鋪天蓋地,無邊無垠……