基于“非遺”的群眾文化活動創新研究

隨著我國經濟、科技高速發展，為社會大眾帶來便捷生活的同時，也更加需要注重群眾精神文明建設。群眾文化活動多是人們利用業余時間參與，具有休閑娛樂性質，通過這種方式讓社會大眾放松身心，豐富精神世界?！胺沁z”本身是文化的獨特載體，結合“非遺”項目開展群眾文化活動，不僅有助于促進“非遺”傳承發展，還能提高群眾文化活動品質，對于群眾文化活動的持續發展十分重要。為實現群眾文化活動的多樣性發展，將“非遺”融入群眾文化活動中，不管是對于“非遺”傳承與創新，還是對群眾文化活動開展都有著重要意義。本文將結合山東省濟南市的“非遺”文化內容，探索群眾文化活動的創新路徑，以期為后續開展的有關工作提供借鑒與參考。

一、群眾文化活動概述

（一）群眾文化活動內涵

群眾文化，即群眾公共文化服務與產品需求，其核心內容與根本屬性仍是一種文化需求，不同公眾群體具有不同的外界環境與文化認知，群眾文化建設與形成過程中，也具有一定多樣性。群眾文化活動就是以群眾文化為基礎，為滿足社會大眾精神需求所開展的活動類型，不同地區根據當地公共文化設施、場館建設等情況，活動形式也具有多樣性，地域特征鮮明。

（二）群眾文化與“非遺”的內在聯系

“非遺”是珍貴的文化資源，透過“非遺”能夠深度了解歷史發展，其傳承保護價值不言自明。“非遺”往往誕生于人們的勞作與生活中，娛樂、生產生活、藝術等，均是“非遺”的重要表現形式，這與群眾文化有著相似性。在當今社會，“非遺”的作用不再是單純的娛樂、藝術與生產，更多的是其本身蘊含的歷史價值。因此，群眾文化與“非遺”的內在聯系可從兩方面概括：（1）“非遺”是以群眾文化為基礎發展壯大，這種關系體現在不同時代，是必然關聯；（2）“非遺”為特色群眾文化發展與群眾文化活動創新奠定基礎，手工技藝、風俗表演等，均是群眾文化活動的主要形式，同時也與“非遺”文化有著較好的契合。

二、群眾文化活動中“非遺”的融合價值

（一）有助于“非遺”傳承保護與創新發展

大多數“非遺”誕生于民間，在漫長的歷史發展中，“非遺”以一種獨特的歷史文化模態，為現代社會大眾呈現古代社會的文化面貌。群眾文化本身就是自然產生的一種文化形態，借助其群體性活動模式，“非遺”文化能夠得到更好的傳承保護，吸引更多人關注“非遺”文化，并在活動中感受文化魅力，自覺參與活動并傳承非遺文化。以此為基礎，社會大眾在繼承傳統文化的基礎上，還會融入現代文明與思維，進行創新嘗試，讓“非遺”文化能夠適應現代社會環境，為其注入新鮮血液，打造多樣性文化氛圍。

（二）有助于增強群眾文化活動內驅力

山東濟南歷史底蘊深厚，“非遺”文化較多，濟南市第八批市級非物質文化遺產有115項，目前，列入聯合國教科文組織認定的“人類非遺代表作名錄”項目1項，國家級名錄13項，省級名錄108項，市級名錄565項；現有國家級傳承人8名，省級傳承人40名，市級傳承人278名。涵蓋了民間文學，傳統音樂，傳統舞蹈，傳統戲劇，曲藝，傳統體育、游藝與雜技，傳統美術，傳統技藝，傳統醫藥，民俗十大門類。通過將“非遺”融入群眾文化活動中，活動內容以及群眾的精神世界都能更加豐富，促進“非遺”的大眾化發展。

三、“非遺”視域下群眾文化活動的創新路徑

（一）構建活動交流平臺

活動開展需要平臺支持，在互聯網時代下通過線上平臺發布群眾文化活動組織形式、時間、內容，不僅可以擴大傳播面積，還能有針對性地篩選目標群體。不僅如此，活動交流平臺還能夠征集群眾意見，以大眾視角出發進行活動組織規劃設計，增強大眾參與感。

1.打造線上交流社區

微信、微博、QQ是目前群眾普遍使用的社交軟件，為了讓“非遺”更好地融入群眾文化活動中，線上交流必不可少，通過這種方式打破時間與空間限制，讓喜好“非遺”文化的群眾積極參與互動，分享自己所了解的“非遺”文化知識、手工技藝、觀點看法等等。依托線上交流平臺，不僅為群眾提供了感受“非遺”、交流文化的機會，還能夠發起線上群眾文化活動。比如，開展區級“非遺主題”文化創作，以照片、視頻形式上傳作品并以公眾號、網頁鏈接的方式發起投票，優秀的文創產品可與“非遺”項目進行聯合宣傳，群眾同時扮演著創作者與參與者、評價者、參觀者的身份，改變以往群眾文化活動中的被動狀態。再比如，相關部門可利用線上交流社區進行調研，找到群眾對文化的迫切需求點，結合“非遺”保護傳承特點，編制中長期“非遺”保護發展專項規劃，基于群眾打造定點定時“非遺專項群眾文化活動”，讓“非遺”成為公共文化服務項目的重要內容，為群眾參與活動提供便利。

2.多渠道推送活動信息

“互聯網+”視域下，信息傳遞更為快速，線上交流平臺可作為“非遺”文化項目宣傳的重要載體，通過整理、推送群眾感興趣的“非遺”項目信息，吸引群眾注意力，而后發起“特色群眾文化活動倡議”，對群眾感興趣的“非遺”項目進行調查，合理規劃并組織活動，踐行人本理念。所有的活動內容、活動信息、活動時間、參與報名方式均可通過微信公眾號、微博、抖音官方賬號等進行推送，讓群眾文化活動能夠更好地滲透到群眾日常生活中。另外，安排專人對活動過程進行記錄，展現活動精彩瞬間，并剪輯視頻、編輯圖像，發送至微博、抖音平臺，編輯今日頭條、公眾號文章，或在報刊上刊登，加大活動宣傳力度。

（二）改善活動空間環境

“非遺”文化是一種無形的存在，其無形的思想價值與觀念應作為保護與傳承的核心。群眾文化活動為“非遺”文化動態傳承帶來了便利，相應地，相關部門也應該打造動態空間用于“非遺”宣傳，并借機開展群眾文化活動，實現“非遺”傳承保護與群眾文化活動同步進行。

1.打造數字展館，構筑宣傳空間

21世紀是科技時代，數字化、智能化成為必然趨勢，智慧城市建設也被提上日程，作為城市發展與建設的重要目標，文化館、民俗館建設同樣應融入數字科技。目前，“非遺”項目通常被作為沉默的文化語言，在展廳、博物館中進行展示，群眾通過參觀可直觀感受到“非遺”帶給人的震撼與美感，卻無法對其思想進行深度體會。因此，文化館、民族館、博物館可打造“靜態景觀展示+動態專業講解”公共空間常態化模式，構筑有助于群眾文化活動開展的空間格局。在此基礎上，相關部門可通過定期組織規?；瘏⒂^活動，按照批次有計劃地讓群眾參觀展館，感受、品味“非遺”文化，透過實質性展品，以及VR、三維立體的技術展示，“復活”文化，讓“非遺”文化以更為生動、具象的形態呈現在群眾視野中，增加市民體驗活動的頻率和次數等，讓群眾對“非遺”的了解和認識不只是局限于其形貌，更在于其神韻，通過這種方式提升群眾文化活動品質，促進“非遺”文化與群眾文化的緊密融合。此外，數字化展館中還可以將“非遺”擬人化，以“第一人稱”介紹自己的產生、發展歷史，并“說”出自己現下面臨的生存困境，從而讓參觀群眾深刻感悟，提升活動價值。

2.以“非遺”為主題開放群眾文化交流線下空間

濟南歷史悠久，“非遺”文化資源豐富，同時依托獨特的地理環境打造了較多歷史文化街區，為群眾文化活動開展提供了空間場所。以此為基礎，建設以“非遺”為主題的線下交流空間，也能為群眾提供參觀、觀賞機會。比如，濟南百花洲歷史文化街區內，建設有國家級傳統工藝工作站，同時也孵化了濟南皮影戲、草柳藤編織、魯繡等一批“非遺”項目，匯集老濟南曲藝會館百花洲劇場、后宰門“非遺”文創產業集聚區、泉水人家民俗館等一批濟南傳統文化體驗基地，這些傳統“非遺”文化不僅可以吸引中老年群體，同時作為“網紅”打卡地，同樣會吸引一批年輕人，再加上“國潮”興起為群眾參與活動提供了契機。一方面，開展群眾文化體驗活動，組織群眾參觀、體驗“非遺”項目，另一方面對于“非遺”文化項目感興趣的，可參與傳統工藝工作站的日常活動，學習“非遺項目”，在線下活動的頻繁交流中擴大“非遺”影響力，促使群眾精神世界更為豐富，并展現自我價值。

（三）利用“非遺”拓展活動形式

新時期背景下，群眾文化活動也應當積極創新，改變以往固有形態，結合數字科技，充分利用文化館、民俗館等開展多樣化活動，“非遺”的滲透與融入，開辟了全新道路，也意味著群眾文化活動必須進行創新以契合“非遺”傳承。

1.結合“非遺”項目設立文化節日

“非遺”具有傳承與保護價值，然而對于普通社會群眾而言，“非遺”與生活十分遙遠，且缺少深入了解“非遺”文化的渠道與機會，這也導致“非遺”文化項目往往被“束之高閣”，難以與群眾產生聯系，無法在群眾中傳承發展。在未來發展中，這種思想觀念必須被改變，實現文化的有機融合。設立文化節，既能夠為“非遺”項目提供展示機會，也能夠讓社會大眾近距離參觀“非遺”項目。比如，濟南市冬季“黃河大集”啟動儀式中，濟陽區第三屆番茄創意生活節拉開序幕，本區很多優秀的“非遺”項目受邀參與現場展覽與銷售，群眾在活動中能夠了解“非遺”項目技藝，聽取項目展品介紹，鉤繡、濟陽結藝等“非遺”項目，以及五彩陶、石渡陶展品，可吸引社會大眾關注。該項活動不僅為群眾呈現了“非遺”技藝與藝術品，同時還會銷售“非遺”產品，讓“非遺”文化被群眾所了解，同時也能夠改善“非遺”傳承人的經濟狀況，豐富群眾精神世界的同時促進“非遺”傳承。

2.鼓勵群眾進行“非遺”創新

“非遺”本身就是一種文化形式，而相同文化在不同時代下往往有著不同的表現，在實踐中可鼓勵群眾進行“非遺”文化創作，將“非遺”作為創作素材，進而深度挖掘“非遺”文化的內涵與文化價值，讓“非遺”融入群眾生活之中，打造特色群眾文化活動，增強活動的體驗性、學習性。比如，在組織群眾參觀中國非物質文化遺產博覽園（濟南方特東方神畫）后，可發起“非遺元素創意比賽”，群眾可以多種形式創作作品，其中可融入中國非物質文化遺產博覽園中的一些“非遺”元素進行創作，如書畫作品、拍攝短視頻、編排舞蹈等等，將“非遺”文化元素及其內在的精神思想，以多樣化形式呈現。這些創意作品，可在線上發起投票，角逐優秀創新作品，并設置不同獎項，用于激發群眾參與熱情。再比如，結合濟南“非遺”傳承示范社區建設工程、“非遺”傳承人公開招聘等，組織群眾參與體驗“非遺”項目與活動，在體驗中感受“非遺”文化的魅力，豐富群眾文化活動的同時，也為傳承人培養開辟新通道，充分體現“非遺”文化在公共文化服務中的功能與作用。

四、結語

綜上所述，群眾文化活動是以豐富群眾精神世界為目的，在業余時間組織、參與、學習的休閑娛樂活動?！胺沁z”文化的滲透，不僅可以豐富群眾文化活動內容，還能夠從整體上提升活動品質，讓社會大眾在活動中深度了解歷史，自覺參與“非遺”傳承與保護。在具體實踐中，群眾文化活動可通過構建活動交流平臺、改善活動空間環境、利用“非遺”拓展活動形式等方式，調動社會大眾的參與熱情，構建地域性特色群眾文化活動體系，助推地域文化事業與經濟發展。

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（作者簡介：康洪瑞，女 ，本科，濟南市歷城區文化館，助理館員，研究方向： 群眾文化）

（責任編輯 王瑞鋒）