借詩文傳哲思

這冊清代周位庚書法冊頁共26開，每開縱39厘米、橫17厘米，內容均為臨寫古人詩句和文章，有13 0 0余字。此冊頁為清代原裝舊裱，紙本，翻閱觀賞時古樸氣息撲面而來，盡顯古人文章之美、書法之美，不同詩文間又隱含著頗為一致的哲思。

學會句讀 讀懂古人

此冊頁書者周位庚（普遍認為其生卒年為1730年至18 0 0年），字孟白，號介亭，為廣西桂林人。其于乾隆十四年（1 7 5 9年）考取舉人，乾隆二十八年（176 3年）考取進士，歷任翰林院檢討、三通館纂修、刑部山西司主事、太平倉監督、大通橋監督、山西澤州知府等官職。晚年時脫離官場，安于田園。

周位庚詩文、書畫皆工，尤擅書畫。其書法風格端正典雅，各體兼善；繪畫同樣綜合了古代諸多畫家筆意，創造出了獨具一格的山水技法，在當時被譽為“廣西畫家之冠”，作品被多家博物館收藏。

要讀懂古人詩文，第一步是要會“句讀”，即為古詩文斷句。古人詩文不用標點，“句讀”是古代讀書人的基本功。“句讀”包括許多方法，有根據句式、根據詞性、根據主謂結構等等，想掌握這些方法，熟能生巧、多讀熟記是關鍵。本冊頁采用不同書體，分出了大的段落，在加注標點符號后，我們就可以理解詩文的真正含義了。

書體多樣 情感豐富

圖1以行書寫就：“逍遙游二則。王元美云：得二頃波，四圍列植梧竹、垂楊、芙蓉之屬，波中養魚數千。中構一島，筑高閣三間。其下，左室貯書籍及金石古物，右室貯美酒，一室具茶鮭脯瓜菜。閣上一榻、兩幾，讀書小倦，即呼酒數行，醉即假息島旁、維二舟客有留奇善觴詠者，以一艇載之來，一艇網魚佐酒，不問朝夕。倦則相對隱幾，興盡便復載去。若俗客訪者，了不應酬，以此終其身而已。”此文出自明代文學家、史學家王世貞的《答殷無美書》。緊接著是：“紅潤凝脂，花上才遇微雨；翠勻淺墨，柳云乍拂輕風。問婦索釀，甕有新蒭；呼童煮酒，門臨好客。情致如何？”

此文出自明代作家、戲曲家屠隆的《娑羅館清言》，對比原文，冊頁中“情致如何”前少了一句“先生此時”。

“公退之暇，披鶴弊衣，戴華陽巾，手執《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第見風帆沙鳥，煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦謫居之勝概也。偶錄黃崗竹樓記一夜。”此文出自北宋詩人、散文家王禹偁的《黃州新建小竹樓記》。

“逍遙游二則”頁右上角印有朱文“清遺”，右下印有白文“定陽張氏靜如藏書印”，“情致如何”頁文末有朱文印“介亭”。

圖2為楷書：“漢文皇帝有高臺，此日登臨曙色開。三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。關門令尹誰能識？河上仙翁去不回。且欲近尋彭澤宰，陶然共醉菊花杯。”此文出自唐代詩人、文學家崔曙的《九日登望仙臺呈劉名府容》。文后落款“戊辰季春中浣之四日，偶錄唐人句一首于晤言山房”。

圖3為行草書：“弊居在丹徒行衙之西，翛閑堂、漾月、佳麗亭在其后，臨運河之闊水。東則月臺，西乃西山，故寶晉齋之西為致爽軒。環居桐柳椿杉百十木，以藥植之。今十年，皆十年垂蔭一畝，真一畝之居也。”

此文出自北宋書畫家米芾的《甘露帖》。文后落款“戊辰季春中浣六日偶臨”“云亭氏”。文末印有朱文“周氏位庚”。

圖4為行楷書：“ 陳眉公謂：余置一小舟，白板朱闌，垂以細簾，橫敞半窗，可以受月當風。中著松幾，有爐藝香，有瓶供花，詩卷酒罌，筆床茶碗，無不備具。布帆二丈許，畫冷云慶鶴，順風而翔于蘆花楊柳之間。清閑自在，此富貴可壓王侯，只此便是蓬萊，何處更求仙境。”此文出自明代文學家、書畫家陳繼儒所作文章。“陳眉公”頁右上印有朱文“數行書”。

圖5又以行書寫就：“甚矣，天不負人，人可負天哉？試若一年中食物則按時而生，花卉則應期而發，他如和風霽月，勝水名山，無不畢備，以供人之玩賞，務須忙里偷閑，苦中取樂。或附賓朋之末，或依知已之儔，散步遣興，隨遇而安。毋失良辰，倘兀坐閑。極則聽啼鳥數聲，亦足以當鼓吹花幾種，尤堪品題。”此文出自清代錢德蒼所輯《解人頤》中的“高致集”。

圖6為楷書：“天教桃李作輿臺，故遣寒梅第一開。憑仗幽人收艾納，國香和雨入青苔。一枝風物便清（和），看盡千林未覺多。結習已空從著袂，不須天女問如何。回雁高飛太液池，新花低發上林枝。年光到處皆堪賞，春色人間總未知。”此文出自北宋蘇軾的《再和楊公濟梅花十絕》，文末補漏“一枝風物便清和”的“和”字。書文左下角印有白文“書暇催成墨未濃”。

圖7再書行書：“節物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花。百年強半仕三已，五畝就荒天一涯。豈有白衣來剝啄，從地烏帽自欹斜。真成獨坐空搔首，門柳蕭蕭噪暮鴉。”此文出自唐代詩人高適的《重陽》。

“ 青樓曉日珠簾映，紅粉春妝寶鏡催。已厭交歡憐枕席，相將游戲繞池臺。坐時衣帶索纖草，行即裙裾掃落梅。更道明朝不當作，相期共斗管弦來。”此文出自原作唐代詩人孟浩然的《春情》。

文后落款：“ 戊辰暑月，偶錄唐人句二首。”末尾有兩枚印章，一為朱文印“周”，一為白文印“介亭”。

圖8楷書：“春融門外池生草，夜來花落知多少。暫停針指到華堂，且把四壁丹青究考。正是不出門庭，三五步，果然觀盡江山好。”詩文結尾處書“右錄普天樂于超然書屋”。

圖9 楷書：“ 盧家少婦郁金香，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，玄菟城南秋夜長。誰謂含愁獨不見，更教明月照流黃。”此文出自唐代詩人沈佺期（沈詹事）的《古意呈補闕喬知之》（又名《獨不見》）。

“西河詩話曰：沈詹事則天朝適喬，知之作補闕，其妾為武承嗣所奪，知之劇思之故，沈作此以慰其決絕之意。”此文出自清初學者、文學家毛奇齡的《西河詩話》。右上角印有朱文“味籟”。

圖10行書：“云林生平不作青綠山水，僅二幅留江南，此其最精者也。神味在遠近濃淡之間，殆是西施臨綠水，不勝其態，倉卒見之，靡不心折。據題，初書寄趙士瞻，后入鄒。惟一家書，法亦遒婉，雅過其生平時。”文后印有白文似為“何處罘思明明樓”。

“云林《師子林圖》一卷，書法娟秀，跋語清真，所畫柴門、梵殿、長廊、高閣、叢篁、嘉樹、曲徑、小山，以及老僧、古佛，無不種種絕倫。正墻角一株梅，似屬界筆，春秋責備。賢者予為作此品題正使瑕不掩瑜，方是迂翁真相知耳。”此文出自明代書畫收藏家、文學家張丑《清河書畫舫》。

書寫情懷 彌補史料

筆者將此書法冊頁的意義總結為如下四點：

一是全面展示了書寫者書法功力的深厚，許多所謂當代書家與之相比都無法望其項背。冊頁中的詩文以楷書、行書、行草書為主，楷書端莊工致，筆力勁健；行書自然流暢，氣韻生動；行草筆隨心意，一揮而成。各種書體均有出處，體貌多樣，可見卓絕。古人的書法都是自幼練就的童子功，多欣賞優秀的古人書法，對于當代書法教育有著啟迪作用。

二是為“何為藝術美感”“何為藝術美學”提供了正面范例。其書不僅俊美，圖10而且可識可讀，望其文而知其意，這與當下“丑書”盛行形成了鮮明對照。這提示了書法藝術創作者應該秉持著以史為鑒、正本清源的態度，這對于今人如何繼承傳統、如何正確創新具有指導意義。

三是印證了所處時代的文化背景。冊中所書內容為何不是自作詩文，而全是臨、錄前人之作？這是因為可以借喻前人詩文內容，澆自家心中塊壘。

四是傳達了書寫者的內心情懷。本冊中臨、錄詩文的原作者與周位庚有著不盡相同的經歷，但最終都是退出廟堂，樂山樂水，寄情于書畫詩文。隱居的自由自在、田園的愜意美好，都是對那些貪戀權勢者的規勸引導。

這本冊頁還有著重要的史學研究意義，彌補了過往歷史資料的不足，并對書寫者生卒年的說法也有所修正。從此冊可知，18 0 8年周位庚尚在人世，時年78歲，觀其書法遒勁、毫無疲態，由此可以推測他的壽命應在80歲以上。