草庵寺

柯利衡

從學生時代起，就特別喜歡金庸先生寫的《倚天屠龍記》，里面的主角張無忌機緣巧合習得絕世武功九陽神功，又誤打誤撞在明教光明頂的密道中領悟了乾坤大挪移，在六大門派圍攻光明頂時，力挫六大門派，解了明教滅亡的危機，當上了明教教主。他領導下的明教高舉抗元大旗，最終由朱元璋建立大明，而他和趙敏修成正果，急流勇退，歸隱山林。那時候的我就十分好奇，光明頂到底在哪里？

走，上“光明頂”去！這天，我們坐著車沿著山路開往晉江的草庵寺，華表山上白云悠悠，草木郁蔥，我終于可以看見“光明頂”的廬山真面目啦！

在草庵，理山師父為我們詳細講解了它的前世今生。草庵寺是我國唯一的摩尼光佛和摩尼教的遺址，亦是世界碩果僅存的摩尼教遺址。據說摩尼教的創始人是南巴比倫人摩尼，創立于公元3 世紀，他以拜火教為基礎，加入基督教、佛教、古巴比倫的宗教思想，從而確立了“二宗三際論”的教義。“二宗”為光明和黑暗，兩者互不干擾，從沒有交集，光明充滿著真善美，而黑暗則是充滿著丑惡。“三際”則是指過去、現在和未來。唐武宗的時候，展開滅佛行動，摩尼教被殃及，故改稱為明教。經過宋元時期教眾和信徒的不斷抗爭與努力，明教的生存環境有了大大的改善。但是在明朝皇帝的禁錮下，明教逐漸衰落，只剩下少部分的信徒依舊堅守著信仰，傳播光明，幫扶百姓。

漫步在草庵的石拱橋上，橋邊的兩株古檜引起了我的遐想，據說它們是當年在草庵的明教徒種下的，距今已有上千年的歷史。其中一株主干處有分叉，枝葉繁茂，宛如一把綠色的雨傘，分支皆虬龍般虬曲盤桓，顯出蒼勁有力和一股滄桑感。而主干不知何時被雷電劈成兩半，但是頂上的枝杈將它挽住，不至于傾倒。而另一株古檜早年被臺風刮倒，樹干的一頭就在水溝的另一側，如同一座獨木橋，倒在水溝一側的枝條也落地生根，長成了一株新樹，足見其生命力的頑強。這二株古檜，它們如同明教徒一般，經歷千年努力，薪火相傳，生生不息，開枝散葉。

“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。”古檜旁的梅花這時候也開得正旺，疏影橫斜，暗香浮動，在紅白相間梅花的點綴下，草庵顯得一片生機盎然。望著紅色的梅花，似乎是被明教徒的鮮血染紅的，他們在傳教的過程中受盡壓迫和欺壓，不被當時的統治者認可，但是他們忍辱負重，默默傳教，哪怕退到深山老林中，他們也要怒放自己最美的顏色。而白色的梅花，它們猶如光明的使者，給教眾帶來希望，把真善美散落到人間。

草庵寺中最特別的便是庵內一尊摩尼光佛，這也是世界上唯一一尊保存完好的摩尼佛石雕像。剛進入庵內，我便被這尊佛像深深吸引了，它身端坐在蓮壇上，背后有圓形的背光，內雕放射狀的波形光焰紋。佛像長發披肩，臉方眉彎，耳大垂肩，面相略微圓潤，眉毛稍稍隆起，神態安詳，慈眉善目。雖然對比高大的佛像，這尊不到兩米的摩尼光佛似乎相形見絀。我是做石頭生意的，平常看見石頭或者石雕都很感興趣，和佛像對視了很久，我漸漸發現其工藝的不可替代性。它是當年的工匠巧妙地利用巨石作為墻壁，然后依崖壁鑿成的圓形佛龕。最令人稱奇的是工匠運用巖石天然的色差進行雕刻構造。摩尼光佛的臉部呈灰綠色，而手部呈現出粉色，服飾則為灰白色，色差竟是如此的恰到好處，渾然一體。

踏入草庵寺，仿佛走進了光明凈土。