媒介間性理論對(duì)媒體融合的影響

文/俞新觀

在多維度的媒體環(huán)境中，傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代數(shù)字電子影像屏幕媒介之間相互交流，最終實(shí)現(xiàn)媒體融合從物理關(guān)聯(lián)向化學(xué)融合轉(zhuǎn)變

媒介間性的起源及理論精髓

19世紀(jì)80年代，對(duì)于媒介間性的討論體現(xiàn)在超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)達(dá)主義藝術(shù)中，探討文本和形象之間的關(guān)系。20世紀(jì)60年代，媒介間性作為觀點(diǎn)在美國(guó)激浪藝術(shù)家迪克·黑根斯的跨媒介創(chuàng)作理念及論著中提及。20世紀(jì)90年代，媒介間性作為文學(xué)、文化、戲劇電影等研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)術(shù)語(yǔ)，被披上了文化決定論外衣，至今已有近30年歷史。奧地利格拉茨大學(xué)教授維爾納·沃爾夫的媒介間性理論涉及跨媒介敘事學(xué)、文學(xué)—音樂(lè)跨學(xué)科研究和媒介間性研究問(wèn)題反思等具體方面，它很好地平衡了理論創(chuàng)新和批評(píng)實(shí)踐之間的辨證關(guān)系。本文討論的媒介間性理論，指數(shù)字化時(shí)代，傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代數(shù)字電子影像屏幕媒介之間互補(bǔ)、吸收、更新和融合，有學(xué)者把這種間性特征定義為共存互補(bǔ)性、交互作用性、轉(zhuǎn)換生成性“三性”或稱為互補(bǔ)增生、互為傳播、互競(jìng)共生的媒介間性規(guī)律。這種理念和規(guī)律早先在文本、影視作品和影視后出版物等諸多媒介中得到了很好的運(yùn)用。

媒體融合的由來(lái)與發(fā)展歷程

20世紀(jì)70年代，伴隨媒介數(shù)字化技術(shù)的興起，美國(guó)未來(lái)學(xué)家尼古拉斯·尼葛洛龐帝提出了媒介融合的概念，到20世紀(jì)90年代成為傳播學(xué)和媒介產(chǎn)業(yè)研究中的熱門術(shù)語(yǔ)。媒介技術(shù)是驅(qū)動(dòng)新老媒介融合的核心動(dòng)力，由此，媒介融合披上了技術(shù)決定論外衣。1983年，美國(guó)馬薩諸塞州理工大學(xué)普爾教授在其著作《自由的技術(shù)》中提到媒介融合，指各媒介具有多功能一體化的發(fā)展趨勢(shì)?！懊浇槿诤稀迸c“媒體融合”既有區(qū)別又有聯(lián)系，前者范圍更寬泛，包括一切媒介及要素匯聚及融合，后者在前者基礎(chǔ)上進(jìn)一步細(xì)化和深入，側(cè)重于互聯(lián)網(wǎng)背景下的傳統(tǒng)媒體與新媒體信息傳播通道有效結(jié)合，通過(guò)資源共享為多媒介平臺(tái)受眾提供多元化服務(wù)。由于媒體技術(shù)逐漸成熟和普及化，進(jìn)一步加強(qiáng)了新老媒體間的聯(lián)系，媒體融合成為交互、互動(dòng)和媒體交流的一種新的媒體文化現(xiàn)象。

媒體融合發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)遞進(jìn)式階段，第一階段是老媒體辦新媒體，內(nèi)容是翻版式傳播，新老分明，所謂“你是你、我是我”，拓展傳播渠道，豐富了傳播載體；第二階段是新老媒體互動(dòng)合作，所謂“你中有我、我中有你”，新媒體除登載老媒體內(nèi)容外，開始轉(zhuǎn)載其他媒體和自采自編的一些內(nèi)容；第三階段是新老媒體融合發(fā)展，所謂“你就是我、我就是你”，新老媒體一體化辦公，建立“中央廚房”或“融合實(shí)施室”，進(jìn)行頂層策劃、統(tǒng)一采集、融合生產(chǎn)、平臺(tái)分發(fā)、多渠道推送。

媒介間性與媒體融合的內(nèi)在聯(lián)系

媒介間性側(cè)重媒介文化維度的關(guān)系，媒體融合側(cè)重媒介技術(shù)維度的關(guān)系，媒介間性理論實(shí)質(zhì)上是闡述媒介間內(nèi)容的互補(bǔ)、互動(dòng)、轉(zhuǎn)化的內(nèi)在關(guān)系，媒體融合是解決新老媒介理念、內(nèi)容、技術(shù)、流程、管理、渠道、平臺(tái)、體制機(jī)制融合等問(wèn)題。在數(shù)字化時(shí)代媒體融合環(huán)境中，不同媒介之間相互交流與協(xié)作，形成一種多維度和全面發(fā)展的媒體文化?？梢?，媒介間性理論為媒體文化融合提供了理論基點(diǎn)。

媒介間性反映媒介之間的關(guān)系，理論上分三個(gè)層面。第一層面是媒介間的共存互補(bǔ)性。一種媒介的產(chǎn)生不會(huì)以另一種媒介的消亡為前提，媒介間是相互補(bǔ)充、相互擴(kuò)展、相互影響的關(guān)系而非相互替代的關(guān)系，但新媒介的產(chǎn)生會(huì)對(duì)原媒介受眾進(jìn)行重新調(diào)整或遷移。如電影的產(chǎn)生不會(huì)導(dǎo)致文本媒介的消亡，網(wǎng)絡(luò)視頻的產(chǎn)生不會(huì)導(dǎo)致電影的消失，但媒介受眾會(huì)再分配。喜歡完整敘事的受眾會(huì)選擇閱讀文本，喜歡精選內(nèi)容或注重視覺效果的受眾會(huì)選擇觀看電影，習(xí)慣通過(guò)終端及手機(jī)瀏覽的受眾會(huì)選擇觀看網(wǎng)絡(luò)視頻，以致媒介受眾在媒介間再次調(diào)整，滿足受眾各取所需的同時(shí)，媒介市場(chǎng)份額也會(huì)作相應(yīng)重構(gòu)。第二層面是媒介間的交互作用性。一種媒介的產(chǎn)生會(huì)對(duì)另一媒介產(chǎn)生帶動(dòng)效應(yīng)，它們相互依存、相互促進(jìn)、互為助力。如2022年4月27日開播電視劇《風(fēng)起隴西》，到5月中旬，有記者走訪重慶多家書店、圖書館后發(fā)現(xiàn)，隨著《風(fēng)起隴西》的持續(xù)熱播，以《三國(guó)演義》《三國(guó)志》《風(fēng)起隴西》《易中天講三國(guó)》《三國(guó)：龍爭(zhēng)虎斗》《半小時(shí)漫畫＜三國(guó)演義＞》為代表的圖書銷量上升明顯，受到不少市民的追捧。電視熱播對(duì)圖書消費(fèi)進(jìn)行傳導(dǎo)，揭示了媒介間的交互關(guān)系。第三層面是媒介轉(zhuǎn)換生成性。在一定的條件下，媒介內(nèi)容會(huì)在媒介間相互轉(zhuǎn)換生成，一種媒介的敘事方式向另一種媒介的敘事方式轉(zhuǎn)化。如電視劇一般以劇本或小說(shuō)進(jìn)行演繹和敘事，稱之為正向轉(zhuǎn)換，但如今反向轉(zhuǎn)換生成也很有市場(chǎng)，熱劇《狂飆》本沒有原著，電視劇播出后，導(dǎo)演編劇立馬改寫成小說(shuō)，進(jìn)行跨媒介敘事，后由青島出版社出版，《狂飆》書籍一上市就供不應(yīng)求，出版社反映三個(gè)印刷廠同時(shí)開工也忙不過(guò)來(lái)，這體現(xiàn)了媒介間轉(zhuǎn)換生成的積極意義。

媒介間性的共存互補(bǔ)性、交互作用性及轉(zhuǎn)換生成性為媒體融合中媒體結(jié)構(gòu)的改變和理念、內(nèi)容、組織、策略、格局、流程的融合提供了理論和實(shí)踐的可能性，尤其是媒介技術(shù)的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)媒體的單向線性、被動(dòng)接受式傳播已無(wú)法滿足受眾的需要，數(shù)字化時(shí)代新媒體注重互動(dòng)傳播與個(gè)性化、多樣化的信息供給方式，正好契合受眾的需求。為此，媒介間性的共存互補(bǔ)性很好的解決了新老媒體融合中誰(shuí)占主導(dǎo)的問(wèn)題，媒體融合一般由傳統(tǒng)媒體發(fā)起，新媒體來(lái)承載和擴(kuò)展，新媒體擁有主導(dǎo)地位優(yōu)勢(shì)，新老媒體在媒體結(jié)構(gòu)上是相互依存、和諧共生，在媒體內(nèi)容上是相互補(bǔ)充和相輔相成的關(guān)系。媒介間性的交互作用性很好的理順了媒體融合中頂層設(shè)計(jì)和體制機(jī)制關(guān)系，新老媒體不是相互游離而是可以相得益彰，雙方價(jià)值取向的同一性，消除了組織融合、格局融合、流程融合等理論障礙，如《人民日?qǐng)?bào)》利用媒介的交互性，重構(gòu)信息傳播、信息整合、信息采集等環(huán)節(jié)，通過(guò)媒介資源及各要素整合，推出“中央廚房”，打破固有的媒介生產(chǎn)方式，拓展媒介原料來(lái)源，開發(fā)各種媒介新產(chǎn)品，開拓媒介新市場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)信息內(nèi)容、技術(shù)支撐、平臺(tái)終端、人力資源等共享，形成靈活多樣的新組織架構(gòu)。媒介間性的轉(zhuǎn)換生成性很好地解釋了媒體融合中相同IP在不同媒介之間穿梭游移，不僅可以通過(guò)單一的媒體形式傳播，也可以通過(guò)多種媒體形式來(lái)傳播，以不同的方式來(lái)思考和表達(dá)文化內(nèi)容，使信息傳播更加全面，以此推動(dòng)媒體形式的創(chuàng)新和發(fā)展。正是由于媒介間性推動(dòng)媒體融合的發(fā)展，在多維度的媒體環(huán)境中，不同媒體相互交流，享受媒體融合帶來(lái)的紅利，最終實(shí)現(xiàn)媒體融合從物理關(guān)聯(lián)向化學(xué)融合轉(zhuǎn)變。

結(jié)語(yǔ)

新老媒體融合是目前傳媒行業(yè)發(fā)展的主旋律，隨著融合進(jìn)入縱深階段，探索媒體融合的深層規(guī)律已成為重要議題。從概念內(nèi)涵看，媒介間性與媒體融合有重合之處，兩者都在關(guān)注新老媒介之間關(guān)系。不同的是，媒介間性側(cè)重跨學(xué)科媒介文化維度的連接及媒介邊界的穿透，關(guān)注的是媒介間相互作用力所產(chǎn)生的傳播效應(yīng)，而媒體融合側(cè)重媒介信息技術(shù)維度的連接與媒介共性的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注的是傳統(tǒng)媒體如何利用新媒體技術(shù)實(shí)現(xiàn)自身進(jìn)化，但兩者本質(zhì)上具有相近的主流價(jià)值體系，共同指向立體多樣、融合發(fā)展的傳播體系，實(shí)現(xiàn)傳播方式多樣化、傳播效能最大化。媒介間性作為媒體融合的催化劑，在多媒體環(huán)境中，指引媒體內(nèi)容的綜合化和媒介間的互動(dòng)與轉(zhuǎn)化，媒介間性理論已在媒體融合中得到應(yīng)用和產(chǎn)生影響；同時(shí)，媒體融合發(fā)展同樣擴(kuò)展媒介間性的理論界限，不斷豐富媒介間性的內(nèi)涵，在新領(lǐng)域贏得成長(zhǎng)空間，完善媒介間性的理論體系。媒介間性在融合背景之下探索媒體文化交融，可以幫助媒介融合理論走出技術(shù)決定論的桎梏，對(duì)新老媒介關(guān)系作出更加精確的描述和闡釋，媒介間性可以成為重新理解和詮釋媒體融合的新維度，是對(duì)當(dāng)前媒體融合現(xiàn)象進(jìn)行闡釋的一種理論依據(jù)，媒介間性理論已成為媒體融合的底層邏輯。