沈凱旋
審美教育是一種面向大眾的通識教育。有關(guān)審美教育的研究,國內(nèi)外專家學(xué)者和教育實(shí)踐工作者已做了諸多的理論研究和實(shí)踐探索,這方面的研究是語文審美教育的奠基石。在筆者看來,審美教育不僅是關(guān)于“美”的理論學(xué)習(xí),更是引導(dǎo)學(xué)生在自然的、情感的、生命的活動中,去感知審美、鑄就人格,最終獲得感性與理性協(xié)調(diào)發(fā)展、審美境界及人生境界相得益彰的教育。
一、選擇“美”的文本
高中語文統(tǒng)編教材必修上冊第七單元的人文主題是“自然情懷”,課文包括郁達(dá)夫《故都的秋》、朱自清《荷塘月色》、史鐵生《我與地壇》、蘇軾《赤壁賦》、姚鼐《登泰山記》。這些作品描繪的對象是廣義上的自然,包含人文景觀,其言說對象也不是獨(dú)立于主體之外的自然,而是注入了作者情感思緒的景物。
之所以選擇這兩篇文章放在一起進(jìn)行群文閱讀教學(xué)研究,是因?yàn)椤逗商猎律泛汀兜翘┥接洝肪拔锩鑼懽顬榧?,且這兩篇文章的教學(xué)重點(diǎn)均是景物描寫,更為重要的是描寫的景物的確都是“天然”的最佳示范。《荷塘月色》作為朱自清散文的代表作之一,足以體現(xiàn)朱自清散文的最高成就,顯示出他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和審美旨趣。《登泰山記》是桐城派古文名篇。文章描述了作者除夕冒雪登泰山觀賞日出的過程,描寫了泰山的雄奇雪景,以及泰山日出的瑰麗場面,文字簡約,寫景卓絕。如果能夠讓學(xué)生在群文閱讀的對比分析中歸納寫景藝術(shù)手法,并應(yīng)用于以后的詩歌賞析或者生活創(chuàng)作中,實(shí)乃一件美事。
二、營造“美”的意境
情境教學(xué)法要讓學(xué)生在教學(xué)過程中對群文閱讀教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生興趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的情感需要,與作者和文本產(chǎn)生共鳴。與此同時引發(fā)了學(xué)生的審美感知,提升了學(xué)生的審美素養(yǎng)。筆者主要從以下兩個方面列舉如何在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生對美的感知。
1.導(dǎo)入渲染情境
在上課之前,教師自主選取適合文本內(nèi)容與情感的音樂或視頻渲染氣氛,增強(qiáng)學(xué)生對文本的興趣。例如,在教師講解《荷塘月色》《登泰山記》群文閱讀時,用《大美中國》宣傳片激情導(dǎo)入。
并配導(dǎo)入語:
同學(xué)們,我們生活在自然之中,而大自然也已深深融入人類的精神世界,成為人類心靈的寄托。通過文學(xué)作品對自然的描寫反觀自然,可以提升對自然美的感悟力,激發(fā)對自然和生活的熱愛之情。今天我們要學(xué)習(xí)的這兩篇文章,是寫景抒情的名篇,我們在這節(jié)課中,我們要感受作品的文辭之美,分析寫景的藝術(shù)手法,嘗試描繪身邊的美景。
這樣,可以使學(xué)生沉醉其中,感受自然的美,感受文本的美,讓學(xué)生“未入其文,先動其情”。
2.課件演示情境
多媒體教學(xué)是現(xiàn)代化教學(xué)的主要教學(xué)手段之一,它集多種功能于一體,為學(xué)生呈現(xiàn)聲、圖、像等多種功能。它將文字化為實(shí)際圖像,將靜態(tài)化為動態(tài),將抽象化為具體,使課堂氛圍充滿活力。讓學(xué)生通過多種感官感知文本,使學(xué)生在生動的課堂中輕松理解文本。總之,將多媒體課件運(yùn)用到教學(xué)中,有利于學(xué)生審美情趣的激發(fā)和審美感知能力的調(diào)動。例如在《荷塘月色》《登泰山記》群文閱讀教學(xué)中,教師可以通過藝術(shù)加工將《登泰山記》中日出場景的動態(tài)展現(xiàn)出來,接著配以壯懷的音樂將動態(tài)場景推至學(xué)生眼前,然后,教師飽含激情的朗誦隨著音樂與動圖響起……
三、歸納“美”的寫法
在實(shí)踐中總結(jié)理論再應(yīng)用于實(shí)踐,在學(xué)習(xí)中歸納方法再應(yīng)用于學(xué)習(xí),是人類認(rèn)識世界、發(fā)展自我的基本流程。歸納方法和運(yùn)用方法互為補(bǔ)充、互相作用。學(xué)生在任務(wù)與任務(wù)、任務(wù)與知識、知識與知識的互動過程中,獲得了規(guī)范的學(xué)習(xí)行為,認(rèn)識到閱讀和寫作在學(xué)習(xí)進(jìn)程中的作用,逐漸建構(gòu)起寫作的概念性知識和程序性技巧,逐步形成系統(tǒng)的寫作技能框架。這樣的框架是在歸納和運(yùn)用兩大任務(wù)完成過程中建立起來的,在未來語言實(shí)踐活動中更可能被學(xué)生自覺運(yùn)用。
在《荷塘月色》《登泰山記》群文閱讀教學(xué)中,可以采取兩組活動的形式?;顒?:交流討論。在《荷塘月色》中,朱自清先生用了218個字描繪荷塘,但有人把這段文字精簡到72個字,比較分析兩段文字,說說哪個表達(dá)效果好?小組討論交流,全班分享。
活動2:獨(dú)立思考。齊讀《登泰山記》第三段。思考作者抓住了泰山日出的什么特點(diǎn)?怎樣進(jìn)行描繪的?
寫景方法總結(jié):修辭方法(比喻、擬人、通感)和描寫方法(動靜結(jié)合、色彩渲染、空間變化)。
經(jīng)過這兩組活動的學(xué)習(xí),學(xué)生深入文本背后,了解文本所傳達(dá)的情感,歸納寫景名篇的創(chuàng)作方法。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)該抓緊文本,每一個教學(xué)環(huán)節(jié)都要圍繞文本展開,適時引導(dǎo),即時點(diǎn)撥,深入感知。文本細(xì)讀本身就是一種學(xué)生對文章的主觀審美體驗(yàn)。還需意識到,在閱讀文本時,不能只進(jìn)行方法的理性分析,更應(yīng)該注重運(yùn)用方法所產(chǎn)生的的效果,方法只是審美渠道,效果才是審美目標(biāo)。
四、展示“美”的成果
在語文閱讀教學(xué)中提升學(xué)生的審美素養(yǎng)是一個長久的過程。要想在閱讀教學(xué)中使學(xué)生的審美素養(yǎng)得到持續(xù)發(fā)展、不斷提升,短短四十分鐘的課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。語文閱讀教學(xué)要不僅面對課內(nèi)文本教學(xué),還要延伸到課外;不僅進(jìn)行文本閱讀,還要落實(shí)于筆端。閱讀教學(xué)不僅要會“讀”,還要會“寫”,要以讀促寫,以寫促讀。在《荷塘月色》《登泰山記》群文閱讀教學(xué)中,還有需要學(xué)生運(yùn)用歸納的寫景方法,進(jìn)行“美”的創(chuàng)作、展示“美”的成果。
活動3:自我體驗(yàn)。對于肇慶,我們已經(jīng)很熟悉了。星湖濕地公園風(fēng)光旖旎、湖堤蜿蜒,小島星羅棋布,充滿自然、古樸、野趣,宛如人間仙境。這里有奇絕景觀——臥佛含丹,請借鑒今天學(xué)過的寫景方法,用散文化的語言描寫這一景色,不少于120字。寫完之后與同學(xué)交換閱讀,互相品評,進(jìn)行修改。
學(xué)生在創(chuàng)作“美”時很容易出現(xiàn)“天氣預(yù)報(bào)式寫景”——溫度宜人,惠風(fēng)和暢,秋高氣爽,天氣晴朗。之所以會如此,是因?yàn)閷W(xué)生缺乏感情投入。葉圣陶先生說:“寫作,要先知道自己為什么寫?!睂懢白钪匾彩亲罨镜淖饔镁褪菫榱烁玫厥闱?。從古至今的經(jīng)典寫景散文,基本都做到了描寫和抒情的有機(jī)融合。相反,如果只是單純地寫景,也只是“看上去很美”。寫景要寫出情感,筆下的景物才能真正體現(xiàn)出存在的價值。王國維在《人間詞話》中寫道:“以我觀物,故物皆著我之色彩?!比说男木硾Q定了眼中景物色彩的明暗和差別,不同的心境必然有不同的審美效果。所以在景物的選擇和描寫中,一定要有情感預(yù)設(shè)和情感投入。
“臥佛含丹”是肇慶的奇絕景觀,肇慶是同學(xué)們的生于斯、長于斯的家鄉(xiāng)。因此,需要讓學(xué)生在寫景之前,喚醒同學(xué)們對自然的向往、對家鄉(xiāng)的熱愛。心中有情感,我手寫我心,更能生成感發(fā)的力量。
五、結(jié)束語
為落實(shí)“審美鑒賞與創(chuàng)造”而設(shè)計(jì)的教學(xué)活動,需要教師要在上課前做好充分準(zhǔn)備:課前精心選擇“美”的文本進(jìn)行群文閱讀教學(xué),把群文閱讀中關(guān)于“美”的內(nèi)在聯(lián)系直觀地展示給學(xué)生;導(dǎo)入時盡力創(chuàng)設(shè)“美”的情境調(diào)動學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生的審美情趣;不斷立足文本,從文本出發(fā),對文本進(jìn)行不深入探究,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,歸納總結(jié)“美”的寫法;在歸納方法之后,將課內(nèi)外閱讀相結(jié)合,課內(nèi)遷移課外,課外促進(jìn)課內(nèi),抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“美”的創(chuàng)作,將想象落實(shí)于筆尖,使學(xué)生將“美”內(nèi)化于心。
【注:本文系廣東省2021年度中小學(xué)教師教育科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目一般課題“基于部編版高中語文課本群文閱讀教學(xué)研究”(課題編號2021YQJK180)的研究成果之一】
責(zé)任編輯? 龍建剛