核心素養導向下的小學文言文教學策略初探

作為傳承中華優秀傳統文化的重要載體，文言文在語文統編教材中占據重要地位，是落實核心素養的重要途徑。教學中，教師可以從語言建構與運用、思維發展與提升、審美鑒賞與創造、文化傳承與理解四個維度展開教學，引導學生逐層深入了解和掌握文言文的語言、結構、內涵等方面的特點，增強教學的有效性，從而讓學生學好文言文，愛上文言文，培植文化自信、強化語言運用、提升思維能力、進行審美創造。

現行小學語文統編教材三至六年級選編文言文多篇，是統編版小學語文教材的重要組成部分，具有深厚的文化底蘊和育人價值。語文課標提出能借助工具書閱讀淺易文言文，這是對學生學習文言文的基本要求，是文化傳承的需要，也是落實語文核心素養的需要。作為語文教師，如何利用好文言文這種獨特的語言形式進行教學，讓學生的語文素養得到大的提升呢？下面，筆者談談自己的點滴思考。

一、聚焦讀寫，落實語言建構與運用

文言文教學應重視朗讀，在讀中培養學生良好的語感。課堂上，教師可以依據文言文特點，采取多種形式引導學生的讀寫，將文言文閱讀與表達有機結合起來，促進學生語言的建構與運用。

（一）多形式朗讀，積累語言

文言文語言與現代漢語有很大區別，讀準字音、讀通句子、讀好停頓、讀好文章是最基本的教學要求。統編語文教材每篇文言文都提出讓學生朗讀、背誦的要求。在文言文教學中，教師要根據課文特點，引導學生通過朗讀、背誦積累語言知識，培養學生語感。對不同的課文，要讓學生讀出不同的韻味。故事性較強的文言文，教師要讓學生學會簡要概括故事內容，讀出故事的發生、發展、高潮和結局；描寫性強的文言文，要讓學生通過朗讀感悟描寫對象的特點；哲理性強的文言文，要引導學生在讀中體會其哲理與智慧。

例如，教學《司馬光》時，教師可以通過示范朗讀幫助學生初步感受文言文語言的韻味；接著讓學生自由練習朗讀，要求讀準字音，讀通句子，讀好停頓；然后讓學生個別朗讀展示，師生共同評議，糾正讀錯或者斷句、停頓不當的地方，同時指導學生讀好難讀句子的停頓。最后是教師帶領學生反復誦讀進行深入理解和感悟。在這種層層遞進的朗讀中，學生不知不覺就將文本的語言內化為了自己的語言，完成了語言的積累，促進了語言的建構與運用。

小學階段是學生積累語言的最佳時期，因而在文言文教學中，教師要引導學生充分朗讀課文，激發學生學習興趣，讓學生在讀中積累語言，形成語感，不斷提高自身的語言建構與運用能力。

（二）多樣態讀寫，建構語言

在文言文教學中，教師不但要重視朗讀，讓學生在多種形式的讀中積累語言，還要注重引導學生語言遷移運用。針對不同的文本、不同的語言形式教師可以引導學生進行續寫、補白、仿寫、擴寫等，這樣讀寫相結合展開教學，不但能豐富文本故事內容，還能讓學生感受到學習文言文的無限樂趣。

例如，教學《伯牙鼓琴》一文時，有這樣的句子：“方鼓琴而志在太山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！’少選之間而志在流水，鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水！’”學習這兩個句子時，教師可出示：伯牙鼓琴，志在（""""" ），鍾子期曰：“（""""" ）。”這樣的句式讓學生在多種形式的讀之后進行仿寫。有的學生寫道：伯牙鼓琴，志在（清風），鍾子期曰：“（善哉乎鼓琴，徐徐乎若清風）?！庇械膶W生寫道：伯牙鼓琴，志在（白雪），鍾子期曰：“（善哉乎鼓琴，皚皚乎若白雪）。”……再比如《楊氏之子》一文中也有這樣的句子：孔指以示兒曰：“此是君家果?！眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪?。”教學時，教師可引導學生：如果來的是“黃君平”“李君平”“梅君平”，楊氏之子要怎么回答呢？學生有的說：“未聞黃鸝是夫子家鳥?！庇械恼f：“未聞李子是夫子家果。”等等。

文言文教學中，教師如果能結合文本內容創造機會讓學生在讀中寫一寫，就能有效引導學生由關注課文內容，遷移到關注課文的語言表達、人物的思想情感方面，憑借教材的表達特點，拓展學生思維，不斷提升學生的語言表達能力。

二、巧搭支架，促進思維發展與提升

語文教學中，教師不但要注重發展學生的語言能力，而且要在發展學生語言的同時發展學生的思維能力。教學文言文時，教師同樣需要根據具體的內容，選擇文本演繹、問題導學、內化重組內容等方式搭建支架來激活學生思維，讓學生對文本內容的理解、感受更加生動和具體。

（一）文本演繹，促進內容理解

文言文的語言凝練，內涵豐富，教師可以根據文本內容特點，采取讀演相結合的方式，引導學生對學習內容進行個性化演繹與表達，加深對文本內容的理解，促進學生高階思維的發展。

例如，教學《自相矛盾》時，教師可引導學生把個人對這篇文章的理解通過表演的方式表達出來。學生要想成功表演出賣矛和盾之人當時的狀態，就需要結合課文注釋真正深入文本理解內容，細細體會這個人當時是怎樣夸耀自己的矛和盾的，他的神態、動作是怎樣的，當有人提出“以子之矛陷子之盾，何如？”時他臉上的表情又會發生哪些變化等。在表演過程中，學生對賣矛和盾之人前后的矛盾表現，尤其是語言的矛盾就會有新的認識和理解。又如特級教師王崧舟在教《兩小兒辯日》時，為幫助學生理解“辯斗”，王老師要求學生仿照課文內容，讓兩個學生來進行爭辯，將課文朗讀部分變成角色扮演，讓學生通過辯論理清課文脈絡。學生在角色體驗中，為了使自己的表演更加貼切、形象及符合人物性格特點，就需要反復揣摩課文句子，想象故事中人物的性格特點。這樣真正沉入文本進行感悟、體驗，就是促進思維發展的過程。這樣的教學，不但加深了學生對課文內容的理解，還有效地活躍了課堂氣氛，潛移默化中學生的思維能力和語言表達能力就能得到有效提高。

（二）問題導學，發展學生思維

統編教材中選編的文言文，在課后練習中很多都設置有問題，由此可以看出編者對學生的閱讀要求不僅僅停留在讀的層面，還想進一步通過問題驅動，促使學生的思維向縱深發展。

教師在文言文教學中可以根據文本課后習題的問題引導學生深入文本，加深對文本內容的理解，發展思維能力。例如，《自相矛盾》課后練習第三題“想一想：‘其人弗能應也’的原因是什么？”講解課文時，教師可以引導學生帶著這個問題深入學習課文。再如《精衛填海》課后題“精衛給你留下了怎樣的印象？和同學交流?！苯虒W時，教師也可以讓學生圍繞這個問題走進文本深入理解人物形象。

（三）內容重組，推動思維進階

在文言文教學中教師可以根據文本內容特點，引導學生對所學內容進行加工、重組，推動學生的思維由低階走向高階。

例如，教學《守株待兔》中“兔走觸株”時，因文言文中的“走”與現代漢語有很大不同，教師可以通過這樣的問題啟發學生的思考：“假如你就是這只兔子，這樣慢慢‘走’，會‘觸株’嗎？”學生會立刻反駁：“這里的‘走’是‘跑’，不是走路的‘走’?！苯處熆隙▽W生的回答后，可以繼續追問學生在哪里還遇到“走”是“跑”的意思的句子。學生很快會想到古詩“兒童急走追黃蝶”。教師借機拓展文言文版的《狐假虎威》中“獸見之皆走”這句話，加深學生對“走”的理解與感知。在此基礎上，讓學生說說自己從“折頸而死”中發現了什么，學生就會明白，跑得非?？焓峭米印罢垲i而死”的原因所在。這樣教學文言文中古今異義的字詞，使學生的思維經歷一個來回，以此實現對文言文語言的重組與升華，提升學生思維品質。

三、品味意蘊，滲透審美鑒賞與創造

文言文語言凝練，讀起來朗朗上口，充滿魅力。教師要引導學生從多方面多角度去發現文言文語言美和意蘊美，使學生的審美鑒賞和創造能力得到提升。

（一）誦讀吟詠，感受語言美

統編教材選編的文言文大都音韻和諧，或氣勢磅礴，或質樸親切，或直抒胸臆……教師可通過引導學生誦讀品味，感知其語言的優美，體味其意蘊的悠遠，讓學生浸潤在中華優秀傳統文化中，情感上產生共鳴，從而形成正確的價值觀和積極的人生態度。教師指導學生誦讀時，除了按標點停頓外，還可以在理解文言文意思的基礎上處理好字詞之間的停頓，使句子的結構、意義、語氣和語調統一和諧起來，讓學生在誦讀吟詠中陶醉于文言文的語言美、音韻美，陶冶情操，提升文化品位和審美情趣。

（二）想象畫面，領略志趣美

在文言文教學中，教師可以采用多種方法創設情境，直觀呈現文本內容，以達到讓學生自然地融情于文章的意境和畫面之中，獲得對文言文意境情志美的體驗和感受的目的。例如，教學《伯牙鼓琴》一文時，可以配上古樸典雅的《高山流水》古箏曲，讓學生在悠遠的曲子中想象畫面，體驗情感。隨著音樂的播放，教師再配樂深情范讀，使學生初步感知文本以后，接著追問學生：“為什么音樂可以讓人心靈相通呢？鍾子期為什么能夠感受到伯牙的想法呢？他們對音樂的認知為什么能如此心意相通呢？”在經過認真思考后，學生明白音樂是架起彈奏者與欣賞者之間的橋梁，正因為鍾子期能聽懂伯牙的琴聲，伯牙才會覺得知音難覓。在這樣的感悟鑒賞中，學生對知音文化的了解會更加深刻，進而能更深入地體會到古人高潔的情懷。

（三）辨析討論，體驗人格美

文言文是古人思想的體現，對學生有很大的思想啟迪。教師要引導學生深入品析文言文中蘊含的豐富哲理和人格之美，讓主人公的精神品質潛移默化地陶冶學生的情操，完善學生的人格，提升學生的思想境界。例如，教學《司馬光》時，要讓學生懂得遇事應像司馬光那樣冷靜機敏；教學《書戴嵩畫?！窌r，引導學生善于觀察，做生活的有心人；教學《精衛填?！窌r，可以引導學生就精衛“常銜西山之木石，以堙于東?！边@句話進行辨析，讓學生說一說精衛這樣做值得嗎？然后組織學生展開辯論。有的學生認為，精衛這樣做不值得，海太大了，無論銜來多少木石，都不可能把東海填平，她完全是浪費時間和精力；有的學生認為，精衛這樣做值得，她這樣堅持下去，總有一天會填滿東海的，她這種堅韌不拔的精神值得我們學習。教師適時點撥，讓學生明白我們需要學習的是精衛的這種堅韌不拔的精神。在這種模式的文言文教學中，學生自然而然傳承文章所言之志，所載之道，逐漸懂得追求美、鑒賞美和創造美。

在文言文教學中，教師要找到文本的切入點，引導學生品味文本的語言美、意境美，在比較辨析中感受文本所蘊含的豐富哲理和人格之美，學生對文本內涵的理解才能更加深入，審美素養才能得到更大提升。

四、拓展閱讀，促進文化的傳承與理解

課堂教學資源和課外學習資源對語文教學有著極其重要的作用。因此，教師在文言文教學中要有意識地以課內閱讀為基礎，適當引領學生拓展閱讀，聯系相關資料，以使學生能夠更好地傳承中華優秀傳統文化。

（一）關鍵難點處，補充相關資料

與現代文相同，文言文中不僅有重點句段，還有難以理解的詞句。為幫助學生讀懂相關句段，教學時，教師可以通過補充相關資料幫助學生閱讀和理解這些關鍵處和難點處，以此化難為易。

例如，《囊螢夜讀》一文中的“家貧不常得油，夏月則練囊盛數十螢火以照書，以夜繼日焉”是文中的一個重點句子。這句話用一連串的動作具體寫出了車胤刻苦讀書的情景，這樣的表達方法如果沒有教師的點撥，學生是很難理解的。教學時，對這一句進行拓展性閱讀，適時引入《鑿壁借光》：“匡衡字稚圭，勤學而無燭。鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。”此處用一連串的動作表達出了匡衡的勤奮。重點處適度拓展，讓學生對作者的表達方法有更深入的體會，感受古人刻苦讀書的精神，不但增加了學生的閱讀量，還讓工具性和人文性得到了有機融合。

（二）課外用方法，拓展閱讀

課內教給閱讀方法，課后讓學生運用閱讀方法進行拓展閱讀，即課內得法，課外用法。教師在文言文教學中可引領學生拓展閱讀與所學文言文內容主題相同的文言文，使學生由一篇學會一類，開闊學生的閱讀視野。例如，教學《王戎不取道旁李》時，可以讓學生閱讀《世說新語》，了解更多古代智慧兒童的故事；教學《囊螢夜讀》《鑿壁借光》這些文言文時，教師可以向學生推薦一些古代孩子勤奮讀書的故事。

除此之外，統編語文教材有些文言文的作者是歷史上有名的人物，拓展閱讀同一作者的作品可以讓學生對其文章的風格有更深入了解。例如，教學《少年中國說（節選）》時，可以推薦學生閱讀梁啟超的其他作品，以使學生對梁啟超在學術上取得的成就有進一步了解。

文言文反映的生活距離學生的現實生活很遙遠，有的內容學生理解起來有一定的難度。因此，教師在文言文教學中一定要依據文言文特點，從文化理解與傳承的視角補充相關資料，以幫助學生更好地感受中華優秀傳統文化，不斷提升學生的文化修養。

綜上所述，在小學語文文言文教學中，教師應從落實核心素養出發，圍繞語言、思維、審美、文化等要素，因文施教，突出重難點，充分激發學生學習興趣，提高文言文教學實效，切實落實核心素養目標。

作者單位 陜西省漢中市寧強縣教學研究室