書圣和他的蘭亭雅集

西晉末期，王羲之出生于瑯琊臨沂（今山東省臨沂市）一個(gè)王姓名門望族。這個(gè)家族崇賢德、重孝道，自漢代開始興盛，到王羲之出生時(shí)已經(jīng)延續(xù)了上百年。族中才俊輩出，先后有大批氏族子弟成為軍事、政治領(lǐng)域的高官，在文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域也多有建樹。尤其在晉朝時(shí)，其家族勢(shì)力之大，幾乎比肩皇室。唐朝劉禹錫的《烏衣巷》中，有名句“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這里的“王謝”，是顯赫世家大族的代名詞，其中“王”，指的就是瑯琊王氏家族。

王羲之的父親、叔伯皆寫得一手好字，他的姨母更是大書法家鐘繇（yáo）的傳承者——衛(wèi)鑠（shuò）衛(wèi)夫人。在王氏世家深厚的書學(xué)熏陶下，王羲之自幼便對(duì)書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。

他先是跟隨衛(wèi)夫人，學(xué)習(xí)鐘繇一派的楷書。那時(shí)，東晉王朝已經(jīng)建立，王氏家族遷居建康（今南京）。沒(méi)過(guò)多久，王羲之的父親在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中失蹤，他的叔父王廙（yì）將他接到身邊撫養(yǎng)。王廙雖在朝中為官，但勤于研習(xí)書畫，并頗有造詣，這對(duì)王羲之的書法起到了很好的引領(lǐng)作用。

歷史上有很多關(guān)于王羲之的傳言，大多是講述他學(xué)習(xí)書法如何勤奮和癡迷。比如吃飯時(shí)埋頭練字，把墨汁當(dāng)醬蘸到餅上吃；又比如他在池邊練字，洗硯臺(tái)把池水染黑……這些是否真實(shí)都無(wú)從考證，但可以確定的是，他在書法上下了常人不能做到的苦功。

在王廙的指引下，王羲之有了更開闊的視野，并摸索出自己的學(xué)習(xí)方法。他鉆研前人的碑帖，達(dá)到精通各類書體的程度。從篆隸中吸取淳古之跡，融入行、草、楷的書寫中，自成一家。他的書法平和自然，筆勢(shì)委婉含蓄，遒（qiú）美健秀，被后人形容“飄若游云，矯若驚龍”。他對(duì)中國(guó)書法界影響深遠(yuǎn)，有“書圣”之美譽(yù)。

古代男子講究學(xué)而優(yōu)則仕，有了優(yōu)秀的學(xué)識(shí)便要去做官，為民造福，王羲之也是如此。他二十三歲入仕，任秘書郎。官職雖不高，但好在并不忙碌，有更多的時(shí)間勤習(xí)書法。后來(lái)又經(jīng)歷幾次調(diào)任，最終于永和七年來(lái)到會(huì)稽（今紹興），任右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史。這兩個(gè)職位，大約相當(dāng)于現(xiàn)在的紹興市市長(zhǎng)，同時(shí)手握一定的兵權(quán)。正是在這里，他創(chuàng)作了人生中最為著名的作品——被后世稱作“天下第一行書”的《蘭亭集序》，又名《蘭亭序》。

傳說(shuō)當(dāng)時(shí)的皇帝，讓王羲之把一些祝詞寫在木板上，由木工雕刻出來(lái)，作皇家祭祀之用。木工在雕刻時(shí)，發(fā)現(xiàn)王羲之的墨跡已經(jīng)滲透到木板里。木工把木板削了一層又一層，直到削進(jìn)三分深度，墨色才見(jiàn)底，遂驚嘆王羲之的筆力雄勁，竟能入木三分。這便是成語(yǔ)“入木三分”的由來(lái)。

永和九年（公元353年）的初春，王羲之在會(huì)稽蘭亭（位于今紹興市西南）舉辦了一場(chǎng)雅集，為春天的來(lái)臨“修禊（xì）”。

應(yīng)王羲之的邀請(qǐng)，包括謝安、謝萬(wàn)、孫綽、王徽之、王獻(xiàn)之等名士在內(nèi)的東晉軍政要人和文人雅士共四十余位，同聚蘭亭。大家在“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”的初春，在“崇山峻嶺，茂林修竹”的佳境中，曲水流觴、飲酒賦詩(shī)。在場(chǎng)的賓客即興賦詩(shī)三十多首，王羲之一時(shí)興起，將這些作品收錄成《蘭亭集》，并當(dāng)場(chǎng)于“微醉之中”提筆作序，寫下一篇膾炙人口的優(yōu)美散文《蘭亭集序》。

后來(lái)，王羲之拿出創(chuàng)作《蘭亭集序》時(shí)在雅集上即興揮毫的草稿，認(rèn)真謄（téng）寫。誰(shuí)知，抄了幾次都不甚滿意。脫離了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景與心境，正襟危坐在書桌前的王羲之，再也寫不出那時(shí)的灑脫與肆意，只好將這份草稿保留下來(lái)。那時(shí)他還不曾想到，這份草稿竟被后世奉為“天下第一行書”，成為中國(guó)書法的行書巔峰。

遺憾的是，這份原作并沒(méi)有存世，據(jù)傳被唐太宗作為陪葬帶入陵墓。現(xiàn)今流傳的多個(gè)版本，皆為后世之人臨摹。其中，以唐代馮承素對(duì)照原帖雙勾描摹的版本最接近原貌。

正因?yàn)槭遣莞澹髌繁Ａ袅搜偶?dāng)日，王羲之書寫時(shí)的隨興與自在。連涂改的痕跡，都成為書寫節(jié)奏的跌宕變化，給人不經(jīng)修飾的即興之美。全文“之”字出現(xiàn)二十多次，寫法各不相同，可見(jiàn)王羲之的書法技藝之精湛。

生于將相之家，又是文學(xué)名門，按照時(shí)下流行的說(shuō)法，王羲之可謂是“含著金湯匙”出生，可他并沒(méi)有選擇“躺平”和“啃老”，而是一心投入到他所愛(ài)的書法領(lǐng)域，刻苦鉆研。很多“出生即巔峰”的人，往往難以超越前輩，而王羲之則通過(guò)自己的努力，創(chuàng)造了另一個(gè)巔峰，在中國(guó)書法界如神圣一般存在。

他的蘭亭雅集，融合了創(chuàng)意與詩(shī)意，體現(xiàn)出魏晉文人特有的曠達(dá)，極具魅力。直至今日，每隔一段時(shí)間，仍會(huì)有文人、書家相聚于蘭亭，舉辦雅集。以茶代酒，以文會(huì)友，以此來(lái)表達(dá)對(duì)王羲之和魏晉風(fēng)骨的緬懷，以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的敬仰與傳承，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。