構建人類命運共同體:站在歷史正確一邊的根本抉擇

趙新蕾,金 璐

(上海政法學院 馬克思主義學院,上海 201701)

“當前,世界之變、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開。”[1](P60)人類面臨的風險挑戰更為復雜多變,歷史的車輪再次走到了十字路口。能否引領世界歷史向著進步和光明的方向前進,成為擺在世界各國面前的一個重大現實課題。2013年3月23日,習近平總書記在出訪莫斯科期間,站在真理和道義的制高點提出人類命運共同體構想,作為破解“世界之問”“時代之問”的中國方案。十年來,在習近平總書記的大力推動下,這一構想實現了從倡議到行動、從理念到現實的跨越。如今,構建人類命運共同體已“成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟”[2],并進一步被實踐證明,這一構想是站在歷史正確的一邊的根本抉擇,是“世界各國人民前途所在”[1](P62)。

一、構建人類命運共同體是合規律性與合目的性相統一的正確抉擇

之所以說這一構想是站在歷史正確一邊的根本抉擇,首先因為它具有合規律性和合目的性相統一的鮮明特征。合規律性,是指它契合馬克思世界歷史理論揭示的人類歷史發展規律,所謂合目的性,是指它以實現全人類整體利益、推動世界和平發展為根本旨歸,體現了世界各國人民對美好生活、美好世界的向往。

(一) 構建人類命運共同體合乎馬克思世界歷史理論所揭示的歷史規律

馬克思的世界歷史理論認為,近代以來人類社會呈現出歷史向世界歷史轉變的必然趨勢。究其原因,在于資本主導的生產和交往方式,以高效創造社會財富的強大優勢戰勝了閉關自守、故步自封的傳統生產和交往方式。這種生產和交往方式肇始于西歐國家,經由多種形式和途徑傳布世界,推動人類活動的形態從地域性轉變為世界性的,經濟全球化也在其間不可遏制地出現了。“隨著資產階級的發展,隨著貿易自由的實現和世界市場的建立,隨著工業生產以及與之相適應的生活條件的趨于一致,各國人民之間的民族分隔和對立日益消失”[3](P47),形成了相互依存、彼此制約的緊密關系。當今時代,馬克思揭示的歷史趨勢并未消失,而是以前所未有的廣度和深度呈現在世人面前,這就是習近平總書記概括的“你中有我、我中有你”的共同體。

然而,主導經濟全球化的資本邏輯打造的卻是一個充滿矛盾和悖論的現實世界:一方面,經濟繁榮、科技進步程度達到了前所未有的高度;另一方面,危及人類生存的治理赤字、信任赤字、和平赤字、發展赤字愈演愈烈。于是,“建設什么樣的世界、怎樣建設這個世界”便成為各國必須做出抉擇的重大現實課題:是放任出于維護資本增值需要的逆全球化、貿易保護主義思潮蔓延?還是站在歷史正確的一邊,通力合作建設更加美好的世界?習近平總書記堅持用馬克思主義理論觀察、解讀和引領時代,站在世界歷史高度研判當今世界發展特征及其未來前景,提出了人類命運共同體構想。一方面,這一構想是順應時代潮流和發展大勢的主動選擇。毋容置疑,經濟全球化是客觀存在的事實,各國自覺選擇以更加開放的姿態與其他國家通力合作更是歷史潮流所趨。人類命運共同體構想倡導以文明互鑒超越文明沖突、以合作共贏代替零和博弈、以共商共建消解霸權霸凌,充分體現和平和發展的時代主題,符合人類進步發展的方向。另一方面,這一構想是凝聚力量、破解問題的理智之舉。全球性問題盤根錯節,四大赤字相互影響,世界各國應當理性看待、辯證分析、綜合施治,而不是逆歷史潮流而動。應當看到,經濟增長放緩、貧富差距拉大、恐怖主義泛濫等問題并非源自經濟全球化本身,而是資本過度逐利、全球治理失靈、世界發展失衡等原因所致。人類命運共同體構想直面經濟全球化遇到的問題,主張引導好經濟全球化走向,實現經濟全球化的再平衡。為此,就要正視社會歷史現狀,反對一切形式的單邊主義,踐行真正的多邊主義,凝聚起建設美好世界的磅礴力量。習近平總書記指出,人類走向開放融合是規律亦是潮流,我們所應做的是謀求更為緊密的合作,實現更高水平的開放,以此構建和而不同、和合共生的美好世界。

(二) 構建人類命運共同體體現世界各國人民對美好生活與美好世界的向往

合目的性是人類實踐活動的鮮明特征。恩格斯說:“人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預期的目的來創造他們的歷史。”[4](P302)如果說資本開創世界歷史,構造出的是滿足自身增殖需要的世界,那么,馬克思揭示世界歷史發展規律的目的,則是通過共產主義運動揚棄資本的世界統治及其導致的普遍異化,建設一個以每個人自由全面發展為主要表征的“自由人聯合體”[5](P126)。構建人類命運共同體蘊含的鮮明的價值定向,即自覺體現各國人民對美好生活、美好世界的向往。

首先,它著眼于人類生存發展的整體利益、長遠利益,而不是階級利益、集團利益。構建人類命運共同體提出之后,海外有些學者將其闡釋為輸出中國模式的“外銷產品”、尋求地區和全球霸權的“野心表現”[6]。這是立足西方設定的價值體系產生的誤讀,本質上是從利益對立的角度出發看待中國的崛起與發展。中國致力于推動構建人類命運共同體,與那些沉迷于意識形態對立的國家不同,我們倡導世界各國弘揚全人類共同價值[1](P63),意在由維護單一國家利益擴展到維護不同國家共同利益,由促進本國發展轉向用本國發展為世界提供新機遇。再者,審視當前人類生存現狀不難發現,人類所面臨的挑戰和風險日趨嚴峻且具有全球性特征,傳統的認知模式和治理范式已然失效,單靠某一國家解決全球性問題的時代已經過去。因此,必須打破界限和隔閡,自覺將本國利益與人類整體利益融合統一,統籌考量人類生存發展的現實問題。

其次,它承載著各國人民對美好生活的向往,致力于推動構建以美好生活為內容的美好世界。縱觀人類發展的歷史進程,盡管文明形態更迭交替,但是人們對美好生活的向往從未改變。當今時代,人們追求美好生活面臨的主要威脅不是自然資源的匱乏,而是唯利是圖的資本邏輯。馬克思認為,資本“作為價值增殖的狂熱追求者,它肆無忌憚地迫使人類去為生產而生產”[7](P683)。這決定了資本邏輯主導的發展是為了實現自我增殖,而不是滿足人民的需要。其常用手段早期是對外擴張、殖民掠奪,現在則是霸權霸凌、零和博弈,由此把世界推入對抗、沖突乃至戰爭的緊張境地。人類命運共同體構想從當今世界各國命運與共的客觀現實出發,把實現人民對美好生活的追求作為超越隔閡、化解沖突的最大公約數,主張每個國家、地區、民族凝聚共識、攜手共進,努力把人類“生于斯、長于斯的這個星球建成一個和睦的大家庭,把世界各國人民對美好生活的向往變成現實”[8](P433)。

二、構建人類命運共同體是被實踐證明了的有效方案

“構建人類命運共同體,關鍵在行動。”[9](P541)習近平總書記不僅代表中國共產黨提出了應對時代挑戰的戰略構想,而且推出了以“一帶一路”為主要載體的一系列戰略舉措,以抓鐵有痕的精神推動人類命運共同體構想落到實處。十年來,這一構想完成了從理念到現實的轉變,成為國際社會應對風險、共創未來的有效方案。

(一) “一帶一路”的建設成效證明了構建人類命運共同體的合理性

黨的十八大以來,習近平總書記秉持宏闊的歷史視域,提出人類命運共同體構想,在百年變局中為國際社會找到有效治理思路。構想問世后不久,習近平總書記進一步提出“一帶一路”的倡議,成為中國在新的歷史條件下實行全方位對外開放的重大舉措,也是構建人類命運共同體的重要實踐路徑。習近平總書記指出:“以共建‘一帶一路’為實踐平臺推動構建人類命運共同體,符合中華民族歷來秉持的天下大同理念,符合中國人懷柔遠人、和諧萬邦的天下觀,占據了國際道義制高點。”[8](P487)當前,人類命運共同體構想借助“一帶一路”平臺,引領沿線各國增進互信、優勢互補,朝著互利共贏、共同發展的方向穩步前進。

從實施效果看,“一帶一路”通過建立互聯互通國際合作新平臺,不僅擴寬中國高水平對外開放的路徑,也助推沿線各國快速發展。首先,構建人類命運共同體關鍵在于互聯互通,基礎設施則是互聯互通的基石。“一帶一路”建設致力于實現沿線國家“硬聯通”“軟聯通”“心聯通”,打破地域屏障,增進交流互信。習近平總書記生動地比喻說:“如果將‘一帶一路’比喻為亞洲騰飛的兩只翅膀,那么互聯互通就是兩只翅膀的血脈經絡。”[9](P497)“一帶一路”充分利用既有雙邊合作機制、國際組織等有效平臺深化共識,推進與沿線國家在“陸、海、天、網”等領域的深度合作,形成“四位一體”互聯互通布局。其次,實現構想的基礎在于打造共同發展繁榮的強勁引擎。“一帶一路”建設拓寬中國與沿線國家的合作領域,實現商品、資金、技術、人員流通,培育出新的經濟增長點。同時“一帶一路”建設為發展中國家創造更多的機遇,能夠有效應對當前世界經濟發展不平衡、國際財富分配嚴重失衡問題。最后,構建人類命運共同體實質上是不同文明之間各美其美、美美與共的過程。“一帶一路”為不同文明之間交流互鑒提供有效平臺,為深度開展沿線各國人文合作、群體交流架起橋梁,推動形成多元互助的人文交流格局。中國通過與沿線國家互辦藝術節、文物展等方式,開展圖書廣播影視精品創作與互譯互通,用實質行動促進不同文明之間融合互補。

截至目前,“一帶一路”倡議及其核心理念已被寫入聯合國、二十國集團等多邊組織的有關文件,成為廣受認同的國際合作準則。十年來,共建倡議推動達成近萬億美元投資規模,三千多個合作項目,提高了沿線國家就業率,讓更多人擺脫了貧困。不僅如此,共建“一帶一路”也推動世界向著實現共同繁榮、共享美好未來的愿景不斷前進。正如習近平總書記在歐亞經濟聯盟第二屆歐亞經濟論壇全會開幕式上指出的,“一帶一路”的“根本出發點和落腳點,就是探索遠親近鄰共同發展的新辦法,開拓造福各國、惠及世界的‘幸福路’”[10]。

(二) 人類衛生健康共同體的抗疫成效證明了構建人類命運共同體的進步性

新冠肺炎疫情作為21世紀以來影響最大的“黑天鵝”事件,給人類社會帶來了多重風險和挑戰。病毒不分國籍、種族、性別、年齡,無差別地威脅著人類的生命健康,引發失業、饑餓、貧困等全球性問題,暴露出全球公共衛生系統應急處理能力薄弱、國際公共衛生資源供給不足等問題。面對全球合作抗疫的迫切需要,習近平總書記秉持人類命運共同體理念,強調“團結合作是戰勝疫情最有力的武器”[11](P417),并代表中國提出構建人類衛生健康共同體的倡議。人類命運共同體構想何以走向“共同”,既需要立足實際與實踐,也需要具體載體,人類衛生健康共同體即承襲其理念,是在全球公共衛生領域進行的實踐延伸。

新冠疫情發生以來,中國以強有力的措施遏制疫情蔓延。習近平總書記將人民生命安全放在首位,頻頻開展元首外交,親自推動國際合作,踐行人類衛生健康共同體倡議。首先,加強與世界各國的信息共享和聯防聯控,及時向世衛組織及相關國家通報疫情信息,第一時間發布病毒基因序列,毫無保留地同各方分享防控和救治經驗。其次,加大對發展中國家支持力度,提供包括物資、技術、人力在內的人道主義援助,幫助衛生公共體系薄弱的國家筑牢防線,第一時間提出疫苗公共物品化,向其他國家提供疫苗捐助。在此期間,中國始終堅持科學有序抗疫,向世界提供中國傳統醫藥方法,豐富了疫情預防和救治的手段,推動世界醫療事業的進步。最后,與世界各國一道加強全球公共衛生治理,提高應急處理能力,推動構建全球聯防聯控機制,贏得世界衛生組織和國際社會的普遍贊譽。

此次疫情大流行極大地摧殘著人類的生命健康和生存環境,同時警醒國際社會面對全球性問題和挑戰通力合作、共克時艱才是正確抉擇。類似的全球性公共衛生危機并非第一次也絕非最后一次,中國堅持生命至上提出構建人類衛生健康共同體,不僅對有效應對此次疫情做出了中國貢獻,而且對預防和化解可能發生的此類公共衛生事件貢獻了中國智慧。

(三) 中國式現代化的發展成效證明了構建人類命運共同體的可行性

人類命運共同體并非遙不可及的理想化建構,而是在中國具體實踐基礎上提出的可行方案。自14世紀文藝復興以來,世界各國相繼開啟了現代化進程,中國在追求現代化的道路上進行了長期實踐和艱辛探索,終于在中國共產黨的領導下,成功找到一條兼具共性與個性的新型現代化道路——中國式現代化。這一道路的成功推進和拓展深刻影響著世界現代化的版圖,為其他發展中國家走向現代化提供了新借鑒。新中國成立特別是改革開放以來,中國進入發展的快車道,經濟總量躍居世界第二且極具發展活力。回顧世界近代史,新興大國用戰爭謀取霸權地位幾乎是通例,而資本主義現代化的歷史更是一部殖民侵略史。與之截然相反,中國的發展是和平的發展,中國的現代化是互利共贏的現代化。中國從一窮二白到解決絕對貧困問題、實現全面建成小康社會的奮斗目標,始終堅守多邊主義,追求公平正義,從而為人類命運共同體構想的可行性提供了成功樣板和有力證明。

從理論上講,中國式現代化涵括世界意義,“強調同世界各國互利共贏,推動構建人類命運共同體,努力為人類和平發展作出貢獻”[11](P124)。作為最大的發展中國家和社會主義國家,中國式現代化不僅著力推動國家富強、民族復興,也致力于解決世界問題、人類問題。在世界局勢處于大轉型、大變革的關口,習近平總書記堅定不移地站在歷史正確的一邊,提出人類命運共同體構想,彰顯中國共產黨的天下情懷和中國的大國擔當,同時這也是中國式現代化在“世界”向度上的抉擇。從實踐路徑和成效觀察,中國式現代化始終堅持走合作共贏、包容普惠的道路,以自身的發展繁榮維護和促進世界的和平發展。一些老牌資本主義國家以其他國家的貧窮落后為代價實現自身的現代化,奉行的是殖民主義、霸權主義。與之相反,中國以自己的發展道路和發展成果證明了“零和博弈”“強國必霸”的荒謬性,同時也表明,一個國家、地區或者民族的進步發展能夠為世界和人類的文明進步提供強大支持。黨的二十大報告指出,構建人類命運共同體是中國式現代化的本質要求,揭示了中國式現代化建設與人類命運共同體構想的融通互助關系。可以說,中國式現代化道路的成功開拓離不開人類命運共同體構想對全球發展模式的歷史性重構,同時,人類命運共同體構想也是中國式現代化建設在世界維度的具體表征和生動實踐。

三、構建人類命運共同體的實踐塑造著人類文明新形態

構建人類命運共同體是破解“世界怎么了、我們怎么辦”這一時代之問的中國方案,其中蘊含著人類普遍認可的價值原則和理想追求,概述為和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。人類命運共同體構想和實踐擘畫出現代文明的新圖景,塑造著人類文明的新形態。

(一) 超越資本至上邏輯,開創人民至上的文明新路向

自地理大發現以來,資本主義生產方式迅速崛起并在全球范圍內擴張,推動人類從自然經濟時代的彼此隔絕、閉關自守轉變為市場經濟時代的相互依存、互通往來。與此同時,資本主義文明取代農耕文明成為現代世界主導性的文明形態,創造了前所未有的物質財富、科技進步。然而,資本主義文明奉行資本至上的原則,個人利益最大化被尊為普遍的價值標準,人在自由、個性的名義下被物化為滿足增殖的手段、工具。在資本邏輯的驅動下,以拜物教形式呈現的物的依賴性不僅在日常生活中大行其道,而且在國際交往領域形成了恃強凌弱的不平等格局。伴隨著經濟全球化的深入發展和廣大發展中國家自主意識的覺醒,以資本利益為紐帶形成的不公正國際關系難以為繼,以資本邏輯為中心的全球治理體系逐漸失靈,這表明資本主義文明本身再也無法承擔起推動人類社會向前發展的重任。

置身百年未有之大變局,習近平總書記遵循馬克思主義唯物史觀的人本邏輯,將人類福祉和未來命運放到首要位置,創造性地提出構建人類命運共同體,體現了對“現實的個人”及其歷史發展的深度關切。構建人類命運共同體,就是“把握人類進步大勢,順應人民共同期待,把自身發展同國家、民族、人類的發展緊密結合在一起”[8](P435),就是要人人享有安寧祥和、人人享有富足安康,人人享有文化滋養,人人享有綠水青山。顯而易見,上述構想的核心原則不再是資本至上而是人民至上,旨在使各國人民成為文明進步的真正受益者。習近平總書記指出,國際社會要本著“以人民為中心”展開交往合作,從構建人類命運共同體的角度出發權衡經濟全球化的利弊。一方面,要正視經濟全球化的“雙刃劍”效應,主動作為、積極解決遇到的問題和挑戰。另一方面,要秉持共商共建共享理念,確保廣大發展中國家和本國人民成為經濟全球化創造的巨大財富的真正受益者。這里所指向的正是一種超越資本主義文明的新文明形態。

(二)批判叢林法則,追求共贏共享的對外交往新理念

西方資本主義國家憑借先發優勢形成的經濟、科技和軍事實力,在世界范圍內建構起“中心—支配”的國際關系格局,其深層邏輯是弱肉強食、適者生存的叢林法則。堅持該法則的西方國家無視人類社會發展史是“一部多元文明并生共進的歷史”[12]的基本事實,以排他性、對抗性思維對待其他國際關系主體,將那些政治制度、發展模式與自己相同的國家視為盟友,相異的國家視為敵人,并且慣用戰爭來解決國際爭端與沖突。時至今日,叢林法則仍被西方國家奉為對外交往的準則,嚴重擾亂國際關系秩序。如果任由其大行其道,世界各國尤其是發展中國家人民渴望和平、發展的愿望將化為泡影。

與叢林法則截然不同,人類命運共同體構想以胸懷天下的氣魄,蘊含著重構國際交往格局的新原則。“萬物并育而不相害,道并行而不相悖。”人類命運共同體構想從中華文明這一理念出發,主張“各國行天下之大道,和睦相處、合作共贏”[1](P62)。因為每個國家和文明體都有著自身的優秀歷史和值得珍視的傳統,發展程度的差異不是霸權霸凌的借口,而是互通有無、開展合作的前提。在國際交往中,世界各國應當彼此尊重各自選擇的發展道路和社會制度,在共商共建共享原則的基礎上凝聚共識、共謀發展,推動國際關系朝著合理化、科學化、民主化的方向發展。唯其如此,人類才能迎來光明的未來。習近平總書記指出:“只有在多樣性中互相尊重、彼此借鑒、和諧共存,這個世界才能豐富多彩、欣欣向榮。”[9](P524)

(三)超越普世價值,尊崇共同價值的人類文明新規范

西方資本主義國家奉行的所謂普世價值,不過是將其推崇的特殊價值抽象為全人類價值,并憑借霸權地位在全球范圍內強行加以推廣。自工業革命以來,西方國家率先完成從民族史向世界歷史的轉型,繼而走上殖民擴張、強取豪奪之路,建立起以自身為中心的世界經濟、政治版圖,并試圖控制世界歷史的運行和發展。普世價值就是這種西方中心主義在文化領域的體現和延展,其目的是將西方國家的殖民侵略、霸權行徑合理化,進而作為統治世界的思想武器、排除異己的工具,乃至于和平演變其他非西方國家的手段。不難發現,普世價值并不具有普適性,也未能營造出其所標榜的自由、民主、人權的美好世界,而是成為引發混亂、沖突甚至局部熱戰的重要根源。

作為馬克思主義時代化的重要成果,人類命運共同體思想植根于豐富多樣的人類文明沃土,奉行全人類共同價值,認為任何文明都有其獨特價值和底蘊,可以“為人們提供精神支撐和心靈慰藉,攜手解決人類共同面臨的各種挑戰”[13]。這一共同價值在科學分析世界文明進步的歷史及其發展規律基礎上凝煉而成,體現了人類在價值層面的“最大公約數”,其宗旨和目標在于關切人類前途命運,造福各國人民。建立在全人類共同價值之上的人類命運共同體構想,從未將特定國家的發展模式、社會制度強加于人,而是尊重不同國家的發展道路和民族文化,并積極開展各種文明之間的交流互鑒,在繁榮和推動本國文明進步的同時,為創造人類更加光明美好的未來貢獻各自的力量。

四、結束語

當今世界,百年未有之大變局將人類置于何去何從的十字路口,抉擇權掌握在各國人民手中。習近平總書記提出構建人類命運共同體,是主動順應世界歷史發展大勢的正確抉擇。十年的建設實踐證明,這一構想是回答“世界之問”“時代之問”的善治良方,是世界各國攜手應對全球性挑戰的可行方案,也是胸懷天下的中國共產黨對世界各國人民做出的莊嚴承諾。可以相信,只要全世界人民秉持全人類共同價值,沿著人類命運共同體指明的方向踔厲奮發、不懈努力,歷史終將迎來光明的未來。