溱潼瓦當的審美意趣融合現代市場的應用研究

王藝璇 胡義遠 游佳穎 肖燦 侯廣 季恒

摘要：作為中國古代建筑中不可或缺的一部分—瓦當，其承載了豐富的歷史文化內涵。以泰州溱潼瓦當為例，泰州溱潼瓦當作為建筑構件的同時也體現了當地歷史風俗特色。隨著現代社會的快速發展，瓦當文化面臨著傳承與創新的挑戰，同時其對現代市場的影響也不容小覷。如何將這一傳統藝術與現代文化市場相結合，使其煥發新的生機與活力，成為擺在大眾面前的重要課題與難點。

關鍵詞：瓦當文化；現代市場；溱潼瓦當；創新融合

在社會文化方面，瓦當在中國古代有極高的價值；在實用方面，瓦當起著保護檐頭的作用，是古代建筑的重要構件；在藝術層面，瓦當是一種造型藝術，千姿百態，圖案設計優美，字體行云流水，極富變化，富有節奏感和韻律美；在歷史文化方面，瓦當對于研究古人的生活有極為重要的作用，并且對歷史研究人員而言有非常大的參考和幫助作用。

瓦當最早產生于西周時期。戰國時期瓦當地域風格迥異。秦漢時期是全國各地瓦當造型風格的大融合時期，畫像瓦當多為先齊風格，多取材于樹木、樹葉、動物等圖案。秦漢瓦當圖案多引用日常生活景象，為之后的漢畫像石藝術提供了豐富的意識構想。漢代瓦當圖案由此完成了從具象到抽象、從寫實向寫意的形式構成上的轉變。魏晉南北朝時期，瓦當體積逐漸變小，紋樣以卷云紋為主，同時文字瓦當逐漸退出歷史舞臺。唐代蓮花紋瓦當變得非常普遍，文字瓦當幾乎退出大眾視野。宋代開始運用獸面紋瓦，直至明清時期，蟠龍紋瓦當開始活躍在歷史舞臺上。

一、溱潼瓦當基本介紹

泰州溱潼瓦當作為中國古代建筑風格的重要部分之一，其瓦當文化具有深厚的歷史底蘊。早在秦漢時期，溱潼鎮就有七座大型磚窯，夜晚窯火通紅，如七顆明珠散落大地，那時溱潼又名“七星村”，現在溱潼民俗風情館里還存有鎮東南郊出土的幾塊秦磚。泰州古城墻、南京的古林寺、鎮江的金山寺以及上海城隍廟都采用過溱潼磚瓦。瓦類有 10多種，分別是小瓦、大瓦、貓頭瓦、滴水瓦、花邊瓦、筒瓦、斜口筒瓦、琉璃瓦、竹山溝瓦、平瓦以及脊瓦等。分布區域有溱潼鎮以及周邊地區。溱潼鎮部分老窯和古磚瓦屬于溱潼民間收藏，建立了湖西磚窯陳列館。政府與旅游公司共同建立了溱潼民俗風情館——秦磚漢瓦陳列室；鎮、村籌資120萬元在溱潼鎮南郊原劉氏家窯遺址建設了占地35畝的磚雕泥藝園等。

江蘇里下河地區以溱潼瓦當最為顯赫，最具特色的是所用原料為溱潼地區獨有的湖底黑黏土，但是成品則需要經過許多甚至幾十道工序燒制而成，燒出的磚瓦當地稱它為“綠豆青”，而它敲起來卻像“鏜鑼響”，可謂“瓦缶勝金玉”。溱潼出產的瓦當、磚雕、泥塑，圖案精美，古樸典雅，從多角度反映和刻畫了江蘇里下河地區不同時期的民俗文化，表現了人們對生活的熱愛和對未來的憧憬，彰顯了溱潼豐厚的歷史文化底蘊。由磚窯文化衍生的原生態民歌“窯工號子”更是敘述了窯工們勞動的每個細節，顯示了窯工們的勤勞和智慧，透出了濃厚的民間鄉土色彩。各種瓦當的不同形式和類型不僅反映了其自身功能的轉變，也和當時生產方式以及技術的不斷發展有密切聯系，是當時特殊的時代大環境在建筑文化上留下的不可磨滅的一筆。也就是說，瓦當與當時人們的思想觀念和藝術水平密不可分，甚至可以說是人們精神活動的載體之一。

二、溱潼磚瓦制作工藝

溱潼磚瓦生產世代相傳，經過不斷的探索、鉆研和創新，以溱潼特有的湖底黑黏土為主要原料，其生產過程以手工制作為主。將一鎬泥土變成一件精美的磚瓦作品，前后需要40多道工序。磚瓦主要的三大生產程序為取泥、制坯、燒窯。揚泰地區河網密布，土質細膩，冬季生產結束后窯民就會集中罱泥，以供第二年生產使用。冬春的風凍使溱湖泥的水分逐漸揮發而更有黏性。夏天，窯民駕船至溱湖，下湖采泥。采出的泥經過幾次篩選后，再去掉雜質才能作為制作磚瓦的泥。

溱潼地區利用湖底黑黏土生產磚瓦，取泥工作相當辛苦。夏天時，挖泥的工人跳入水中，使用特制的花魚尾鍬將土挖成方塊，再潛入水中用鍬將泥撬起，肩扛出水后放在船面的梁上。隨著天氣轉涼，他們會使用罱子將泥罱到船中，帶到泥塘。最初使用線罱子，后來改用鐵罱子，因為鐵罱子可以罱去板塊泥，質量更好。每年冬季，磚瓦生產結束后，他們會集中力量罱泥，為來年的生產作準備。

湖底的泥經過篩選加工后，還需要進行制坯晾曬，最后放入窯里燒制成瓦。經過烈火淬煉的泥巴變成一塊塊勝如金玉的“綠豆青”磚瓦。磚瓦上的圖案大多用兩種方法制成，分別是模具倒制和用燒制好的磚瓦雕刻而成，瓦當、泥塑和磚上的圖案及文字大多用前者制成，磚雕圖案多為后者制成。對于瓦當制作工藝的研究與梳理，其意義不僅在于對單純工藝制作方法的討論，更重要的是其工藝背后體現的中國古代科學技術的進步以及在不斷的技術演進中所蘊含的文明發展。

三、現代文化市場對瓦當藝術的需求

瓦當藝術是一種傳統的裝飾藝術形式，通常用于建筑物的室內和外部裝飾。然而，現代文化市場對瓦當藝術的需求雖因不同地區和文化背景而有所差異，但仍在建筑裝飾、文化遺產保護、創意設計和藝術品市場、旅游產業以及室內設計和裝飾等領域使用。現代文化對瓦當的應用提出了新的理念，使瓦當藝術與現代市場進行創新融合，從而更好地弘揚與傳承并通過實地調研加以證明，使瓦當藝術在生活中再現其神采。

建筑裝飾：瓦當藝術常用于建筑物的外立面和內部裝飾，能夠增添建筑的美感和獨特性。瓦當藝術可以用于建筑物的外墻、屋頂、門廊等部位，為建筑物帶來獨特的裝飾效果。這種需求體現在不同類型的建筑項目中，如住宅、商業建筑、文化場所等。現代建筑設計師和業主們可能會通過瓦當藝術來增加建筑物的視覺吸引力。

文化遺產保護：瓦當藝術的需求十分重要。瓦當藝術作為傳統工藝的代表之一，承載著豐富的歷史和文化內涵。許多歷史建筑上都有瓦當藝術的應用，這些瓦當藝術作品經過時間的磨礪，已經出現一定程度的損壞和老化，需要進行修復和保護。文化機構、博物館、文物保護組織等對瓦當藝術的修復和保護需求較大，以確保這些寶貴的文化遺產能夠傳承下去。

創意設計和藝術品市場：瓦當藝術的獨特性和精湛的工藝吸引了許多創意設計師和藝術家。他們可能會將瓦當藝術融入現代設計領域，創作出獨特而有藝術價值的作品。這些作品可能會以藝術品的形式出現，成為藝術品市場的一部分，受到收藏家和藝術愛好者的追捧。

旅游產業：旅游業現在處于鼎盛時期，人們也越來越關注旅游地的文化內涵和特色，瓦當藝術的存在為一些地區提供了旅游資源的優勢。旅游產業可能會使用瓦當藝術吸引游客，打造獨特的旅游體驗。這體現在對一些歷史建筑的修復和保護工程，他們注重瓦當藝術的恢復和展示，有助于吸引更多的游客。

室內設計和裝飾：瓦當藝術可以用于室內設計，作為墻壁、天花板或隔斷的裝飾元素。它能夠為室內空間增添藝術氛圍和個性。特別是在高檔住宅和商業空間設計中，瓦當藝術作為一種高端的裝飾手法，備受青睞。

此外，現代文化市場還可能對瓦當藝術相關的教育、培訓、研究和推廣等方面有需求。總的來說，瓦當藝術在現代文化市場中仍然有一定的需求，但具體程度可能因地區和文化差異而異。

四、創新與融合的策略

在新時代中國特色社會主義征程上展現大眾的文化自信，逐漸凋落的瓦當文化之花也應綻放它應有的絢爛色彩，學習和弘揚瓦當磚雕藝術，是對該文化的一種發展延續。想要在文化長河中保持經久不衰的魅力，對瓦當文化的市場創新也必不可少。宣傳泰州瓦當磚雕藝術，必然會加強泰州市民對于泰州特色文化的自豪感，甚至增強全社會的文化保護意識和對文化資源的珍惜意識，在文化產業可持續發展中起到促進作用。

錢獻之《漢瓦圖錄》記載，“長樂無極”兩百銀，可見瓦當在古人審美意趣中的重要性，在瓦當文化市場延伸的探索中，以自己的專業知識結合地方特色，磚雕的文字運用和圖像模式。把瓦當磚雕做得更有形式感以符合大眾審美和新時代文化延伸的需求，在今后的瓦當文化推廣中，通過努力對當地的文化發展有一定的促進作用，為瓦當文化的經久不衰注入更多活力。將傳統文化藝術以瓦當為載體，融合社會主義核心價值觀，將藝術價值、人文價值、歷史文化價值在方寸中得以呈現，使得中華傳統文化融入現代社會與新時代思想產生共鳴。

讓瓦當文化在保持特有的歷史性質基礎上能夠得到創新延伸和更多新鮮活力，則可以從以下幾點入手。

（一）跨界合作

通過與其他藝術形式或產業的跨界合作，可以進一步擴大瓦當藝術的市場影響力。例如，與設計師、藝術家合作，共同開發具有創新性的瓦當藝術品；與旅游業合作，將瓦當文化融入旅游體驗中，提升游客的文化獲得感。

（二）數字技術的運用

借助數字技術，如虛擬現實、增強現實等方法，可以讓消費者更加直觀地了解瓦當的歷史與文化內涵，同時也可以為瓦當藝術品的創作與展示提供更多的可能性。

（三）品牌化建設

通過創建品牌、推廣品牌，可以提升瓦當藝術的知名度和美譽度。例如，可以舉辦瓦當藝術展覽、文化節等活動，提高公眾對瓦當文化的關注度。

（四）市場營銷策略

運用現代市場營銷策略，如網絡營銷、社交媒體推廣等，可以擴大瓦當藝術的市場影響力。同時，也需要深入研究消費者需求，制定有針對性的營銷策略。

瓦當不僅是繪畫、手工藝、雕刻相結合的藝術，它既具有實用價值也具有藝術價值。從建筑領域上講，一方面起到間架結構的作用，另一方面也具有一定的裝飾性，在建筑上起到了錦上添花的作用。在現今的文化市場，諸多瓦當設計陳舊，想要抓住如今傳統文化在文化市場暗暗崛起的契機，就應有包羅萬象、符合諸多審美的創新設計理念，在做好宣傳營銷策劃的同時，對物資本身的升華也應齊頭并進，這樣才能保證瓦當藝術在文化市場的生機與活力。

五、結語

將泰州瓦當文化進一步宣傳與弘揚，與當地傳承人達成共識，聯系與融合現代藝術文化，創新發展，以新形式投入市場，帶動本地文化與經濟發展，提高知名度，繼承發揚泰州瓦當傳統文化。同時加強泰州市民對于泰州特色文化的自豪感，甚至增強全社會的文化保護意識和對文化資源的珍惜意識，在文化產業可持續發展過程中起到促進作用。結合當地政府部門對支持傳統文化的傳承與發展的現狀，形成完整有價值的瓦當藝術傳承與發展體系。

基金項目

全國高等學校大學生創新創業訓練計劃2023年立項項目“瓦當藝術與現代文化市場的創新融合——以泰州瓦當文化發展為例”（項目編號：202312917010Z）。

作者簡介

王藝璇，女，山西晉城人，研究方向為書法學。

通信作者：季恒，男，江蘇泰興人，副教授，碩士，研究方向為數字媒體藝術和藝術教育。

參考文獻

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