楊泳峰
中鐵建恒誠(chéng)實(shí)業(yè)有限公司 廣東 珠海 519000
在歷史的長(zhǎng)河中,傳統(tǒng)建筑如同一個(gè)精彩的章節(jié),矗立著講述著每一個(gè)時(shí)代的故事。這些建筑不僅僅承載了生活的基本功能,它們更是歷史、文化、風(fēng)土人情的深沉表達(dá)[1]。當(dāng)我們走進(jìn)這些建筑,可以感受到的不僅是物質(zhì)的實(shí)體,更多的是一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)代的精神氣息。但當(dāng)今時(shí)代,由于城市化進(jìn)程的快速加速以及現(xiàn)代科技的普及,我們看到的現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)越來(lái)越趨于同質(zhì)化,似乎與傳統(tǒng)的魅力背道而馳[2]。面對(duì)這種狀況,我們必須深入思考:如何在這個(gè)現(xiàn)代化的過(guò)程中尋找與傳統(tǒng)的鏈接?如何在不失去技術(shù)進(jìn)步的前提下,融入傳統(tǒng)建筑的韻味,創(chuàng)造出兼具傳統(tǒng)情感和現(xiàn)代功能的住宅區(qū)?
傳統(tǒng)建筑,它是一個(gè)時(shí)代的鏡子,映射出一個(gè)地方的歷史、文化、信仰和風(fēng)土人情。就拿中國(guó)為例,其古典建筑所展現(xiàn)出的不僅是建筑技術(shù)的高超,更是中華五千年文化的綿延不斷。那些精細(xì)的木雕,飄逸的屋檐,以及和諧的園林水系,都是中國(guó)古典文化的表達(dá)[3]。而當(dāng)我們看向歐洲,不同的歷史時(shí)期誕生了哥特式、巴洛克、文藝復(fù)興等眾多風(fēng)格迥異的建筑。它們不僅代表著建筑技術(shù)的發(fā)展,更是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景、宗教信仰和文化藝術(shù)的反映。
傳統(tǒng)建筑更像是一個(gè)地區(qū)的心靈符號(hào)。它們不僅是磚瓦、木材、石頭堆砌而成,背后蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的故事、情感與智慧。那些獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)和風(fēng)格,往往是對(duì)自然環(huán)境的高度適應(yīng),也是人類(lèi)對(duì)生活的熱愛(ài)和追求的體現(xiàn)。而今,當(dāng)我們提及傳統(tǒng)建筑,更多的是對(duì)那個(gè)時(shí)代、那個(gè)地方深厚情感的懷念和尊重。
隨著科技的飛速發(fā)展與城市化的持續(xù)深化,現(xiàn)代住宅區(qū)設(shè)計(jì)越發(fā)地體現(xiàn)出一種“現(xiàn)代主義”的風(fēng)格。這種風(fēng)格追求簡(jiǎn)約、實(shí)用,注重人與環(huán)境之間的和諧共生[4]。而科技的進(jìn)步也為住宅設(shè)計(jì)提供了前所未有的便利,諸如智能家居、綠色建材、以及為了降低碳足跡而應(yīng)用的各種環(huán)保技術(shù)。
一種明顯的趨勢(shì)是,大量現(xiàn)代建筑開(kāi)始采用玻璃幕墻,這不僅為居民提供了更寬廣的視野,同時(shí)也帶來(lái)了更好的光照效果,減少了對(duì)人工照明的依賴(lài)[5]。而簡(jiǎn)潔的線(xiàn)條和流暢的設(shè)計(jì)則體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的生活態(tài)度。但正如每枚硬幣都有兩面,這種飛速的現(xiàn)代化進(jìn)程也帶來(lái)了許多問(wèn)題。最為明顯的問(wèn)題就是眾多的住宅區(qū)開(kāi)始展現(xiàn)出一種高度的同質(zhì)化特征。走進(jìn)任何一個(gè)現(xiàn)代城市,我們都能看到那些相似的高樓大廈,仿佛是同一模版下生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)物。這種普遍的設(shè)計(jì)趨勢(shì)使得每一個(gè)城市,甚至每一個(gè)住宅區(qū),都難以展現(xiàn)出自己獨(dú)特的文化和歷史韻味。
近年的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)揭示了這一問(wèn)題的嚴(yán)重性。超過(guò)60%的市民表示,他們所居住的小區(qū)在設(shè)計(jì)上與其他小區(qū)并無(wú)太大差異[6]。這種普遍的同質(zhì)化不僅導(dǎo)致了城市和住宅區(qū)的特色日益消失,更重要的是,它削弱了居民對(duì)于所居住地的歸屬感。當(dāng)一座城市或一個(gè)住宅區(qū)失去了自己的獨(dú)特性,人們難以在其中找到自己的位置,產(chǎn)生真正的身份認(rèn)同。為此,越來(lái)越多的建筑師和城市規(guī)劃者開(kāi)始反思:如何在追求現(xiàn)代化、高效與實(shí)用的同時(shí),也能讓每一個(gè)住宅區(qū)展現(xiàn)出其獨(dú)特的魅力?如何在設(shè)計(jì)中融入當(dāng)?shù)氐奈幕c歷史,使其既具有現(xiàn)代感,又不失溫度和情感?這無(wú)疑是當(dāng)代住宅設(shè)計(jì)面臨的一大挑戰(zhàn)。
在全球化和技術(shù)化的雙重沖擊下,許多建筑師開(kāi)始重新審視傳統(tǒng)建筑元素的價(jià)值,探尋如何在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中融合和重新解讀這些元素。
古老的建筑結(jié)構(gòu)和布局,在新時(shí)代里被賦予了新的意義。例如,中國(guó)的“四合五天井”布局,傳統(tǒng)上是為了家族生活的需要而設(shè)計(jì),如今這種布局被認(rèn)為能促進(jìn)家庭成員間的親密接觸,同時(shí)提供自然光線(xiàn)和通風(fēng)。同樣,在歐洲,古羅馬時(shí)期的“中庭”設(shè)計(jì)被現(xiàn)代建筑師重新解讀,成為住宅中的一個(gè)私密的放松空間,連接著家與大自然。
材料是建筑的皮膚和靈魂。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)開(kāi)始重新探尋傳統(tǒng)建材的價(jià)值,不僅因?yàn)樗鼈兙哂谐錾奈锢硇阅埽绺魺帷⒏粢舻龋驗(yàn)樗鼈兙哂歇?dú)特的文化和審美意義[7]。例如,中國(guó)的青磚和木梁講述著歷史的故事,而歐洲的石材和紅磚則帶有深厚的文化積淀。在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中,這些傳統(tǒng)材料被用于創(chuàng)造出與眾不同的建筑風(fēng)格,與現(xiàn)代元素完美結(jié)合。
在細(xì)節(jié)上,現(xiàn)代建筑師開(kāi)始借鑒并加以創(chuàng)新傳統(tǒng)裝飾元素。無(wú)論是中國(guó)的雕梁畫(huà)棟、磚雕、石雕,還是西方的精美浮雕和鑲嵌藝術(shù),都為現(xiàn)代住宅增添了豐富的藝術(shù)氣息。這些傳統(tǒng)裝飾元素不僅賦予建筑獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值,同時(shí)也為住戶(hù)帶來(lái)深厚的文化體驗(yàn)。
園林和自然環(huán)境在現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)中起著越來(lái)越重要的作用。從古至今,與自然的和諧共生始終是人們追求的理念。在現(xiàn)代住宅區(qū)中,傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)理念如中國(guó)的庭院、流水、假山等被重新采用和創(chuàng)新[8]。這些元素不僅提供了宜人的生活環(huán)境,還為城市中的居民創(chuàng)造了一個(gè)與大自然親密接觸的機(jī)會(huì),幫助人們?cè)诜泵Φ亩际猩钪袑ふ业揭粋€(gè)寧?kù)o的避風(fēng)港。
項(xiàng)目背景:位于一座歷史悠久的城市中心,該住宅區(qū)占地約10公頃,旨在為都市人提供一個(gè)充滿(mǎn)傳統(tǒng)韻味的現(xiàn)代居住環(huán)境。
設(shè)計(jì)理念:在現(xiàn)代都市的快節(jié)奏中,該項(xiàng)目希望為居民提供一個(gè)能夠暫時(shí)逃離城市喧囂,回歸傳統(tǒng)、體驗(yàn)寧?kù)o的空間。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)深入研究了中國(guó)古典建筑的特點(diǎn),如對(duì)稱(chēng)布局、木雕精細(xì)、彎曲的屋檐等,并試圖將其與現(xiàn)代元素相結(jié)合。
具體實(shí)踐:
材料選擇:住宅區(qū)大量使用青磚和木材,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)風(fēng)格;同時(shí)引入玻璃和鋼結(jié)構(gòu),增強(qiáng)現(xiàn)代感。
布局設(shè)計(jì):整體布局采用“四合院”設(shè)計(jì),每個(gè)住宅單元圍繞一個(gè)中央庭院。庭院中心種植了樹(shù)木和綠植,打造自然宜人的環(huán)境。
文化元素:在公共區(qū)域設(shè)置了與傳統(tǒng)文化相關(guān)的裝飾和藝術(shù)品,如書(shū)法、瓷器和古代家具,增強(qiáng)文化氛圍。
效果及反饋:住戶(hù)普遍表示,這種設(shè)計(jì)不僅提供了現(xiàn)代的便利性,而且每天都能體驗(yàn)到濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍,使他們對(duì)家的歸屬感更加強(qiáng)烈。
項(xiàng)目背景:位于一座高度發(fā)達(dá)的大都市,該住宅區(qū)是一次大膽的實(shí)驗(yàn),目標(biāo)是在有限的土地資源上融合最大的傳統(tǒng)元素。
設(shè)計(jì)理念:在緊湊的都市空間內(nèi),創(chuàng)造一個(gè)融合了傳統(tǒng)美學(xué)和現(xiàn)代功能性的住宅區(qū)。
遭遇的問(wèn)題:
空間限制:由于土地資源緊張,難以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的四合院等寬敞布局。
成本壓力:部分傳統(tǒng)建材,如特定種類(lèi)的青磚和木材,價(jià)格較高,導(dǎo)致整體成本上升。
功能與審美的沖突:為滿(mǎn)足現(xiàn)代居住需求,部分傳統(tǒng)元素需要進(jìn)行修改或省略,這在設(shè)計(jì)中產(chǎn)生了挑戰(zhàn)。
解決策略及效果:設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)調(diào)整了布局,將部分公共空間移到地下,為每個(gè)住戶(hù)提供了更多的私密空間。同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)選用部分高成本的傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代化材料結(jié)合,既保持了傳統(tǒng)風(fēng)格,又控制了成本。并通過(guò)與居民溝通,確定哪些傳統(tǒng)元素是最受歡迎的,然后將其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素相結(jié)合。項(xiàng)目完成后,盡管遭遇了種種挑戰(zhàn),但多數(shù)住戶(hù)對(duì)此項(xiàng)目的評(píng)價(jià)仍然是積極的,他們認(rèn)為這種嘗試為都市人提供了一個(gè)獨(dú)特的、充滿(mǎn)文化韻味的居住體驗(yàn)。
方法:為確保調(diào)查結(jié)果的準(zhǔn)確性和全面性,我們結(jié)合了定量和定性研究方法:
線(xiàn)上問(wèn)卷:通過(guò)社區(qū)網(wǎng)站和電子郵件發(fā)送問(wèn)卷,包括多選題、量表題和開(kāi)放性問(wèn)題,旨在獲得大量住戶(hù)的快速反饋。
深度訪(fǎng)談:選擇性地邀請(qǐng)了一部分住戶(hù)和社區(qū)管理者,進(jìn)行面對(duì)面的深度訪(fǎng)談,以深入了解他們的真實(shí)想法和具體建議。
對(duì)象:
住戶(hù):為確保調(diào)查結(jié)果的代表性,我們隨機(jī)選擇了不同年齡段、職業(yè)和文化背景的住戶(hù)參與調(diào)查。
社區(qū)管理者:包括社區(qū)的物業(yè)經(jīng)理、保安隊(duì)長(zhǎng)和部分服務(wù)人員,以了解他們對(duì)社區(qū)整體運(yùn)營(yíng)和住戶(hù)反饋的觀察和看法。
大部分住戶(hù)對(duì)融合傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代住宅表示出高度的滿(mǎn)意度(如表1)。其中:

表1 住戶(hù)對(duì)融合傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代住宅滿(mǎn)意度調(diào)查表(人)
滿(mǎn)意度高(80%):這部分住戶(hù)主要表示,傳統(tǒng)元素讓他們感受到了濃厚的文化情懷,使得住宅不僅僅是一個(gè)居住的地方,而是有故事、有溫度的家。
中立態(tài)度(15%):這部分人表示他們對(duì)是否有傳統(tǒng)元素并無(wú)強(qiáng)烈的偏好,但也認(rèn)為這是一種有趣的設(shè)計(jì)嘗試。
滿(mǎn)意度低(5%):這部分住戶(hù)認(rèn)為,雖然傳統(tǒng)元素很有特色,但在某些方面可能犧牲了住宅的實(shí)用性或者與他們的生活方式不太契合。
社區(qū)管理者普遍認(rèn)為,融入傳統(tǒng)元素為社區(qū)增加了獨(dú)特的賣(mài)點(diǎn),使其在眾多的現(xiàn)代住宅中脫穎而出。這種設(shè)計(jì)風(fēng)格也吸引了許多對(duì)傳統(tǒng)文化感興趣的住戶(hù)入駐,從而提高了整體的租售率和價(jià)值。
然而,他們也提到了一些需要注意的問(wèn)題:
確保傳統(tǒng)元素的實(shí)用性與美觀性能夠兼顧,避免因追求形式而忽視了實(shí)際的居住需求。
在社區(qū)的公共空間和設(shè)施中,也可以適當(dāng)加入傳統(tǒng)文化元素,如在健身房、會(huì)議室或兒童游樂(lè)區(qū),融入一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的設(shè)計(jì)或裝飾,為社區(qū)居民提供更加豐富的文化體驗(yàn)。
定期組織一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng),如書(shū)法課、茶藝表演等,增強(qiáng)社區(qū)的文化氛圍,同時(shí)也能加強(qiáng)住戶(hù)之間的交流和互動(dòng)。
在科技持續(xù)進(jìn)步的今天,我們有了前所未有的機(jī)會(huì)來(lái)重新審視和創(chuàng)新傳統(tǒng)建筑元素。例如,3D打印技術(shù)使得復(fù)雜的傳統(tǒng)建筑雕花和細(xì)節(jié)能夠在短時(shí)間內(nèi)精確復(fù)制,保留了其原始的精細(xì)度。同時(shí),新型的建筑材料如納米材料、生態(tài)建材等,可以賦予傳統(tǒng)元素更長(zhǎng)的壽命和更好的功能性,如增強(qiáng)其隔音、隔熱效果,或使其更具環(huán)保性。
此外,智能家居技術(shù)與傳統(tǒng)元素的結(jié)合,也為現(xiàn)代住宅帶來(lái)了無(wú)限可能。傳統(tǒng)元素如紙扇、木制隔斷可以與現(xiàn)代的感應(yīng)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)結(jié)合,達(dá)到既古樸又智能的效果[9]。
在全球化的背景下,每一種文化的獨(dú)特性和寶貴性變得尤為重要[10]。傳統(tǒng)建筑風(fēng)格不僅僅代表了一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的歷史和技藝,它更是一個(gè)民族驕傲的象征。融入傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代住宅不僅提供了一種獨(dú)特的居住體驗(yàn),更是在默默地告訴人們:我們的文化、我們的歷史值得尊重和傳承。
住宅設(shè)計(jì)師應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)建筑有足夠深入的了解,這包括它的歷史背景、結(jié)構(gòu)原理和文化意義。只有真正理解了這些,才能在設(shè)計(jì)中真正達(dá)到“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”的和諧結(jié)合。除了深入學(xué)習(xí)傳統(tǒng),設(shè)計(jì)師還需要具備創(chuàng)新思維。如何在不破壞傳統(tǒng)美感的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代技術(shù)和理念,是每一位設(shè)計(jì)師都應(yīng)該思考的問(wèn)題。現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)不僅僅是關(guān)于建筑,它還涉及到工程、材料科學(xué)、藝術(shù)、人類(lèi)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。因此與這些領(lǐng)域的專(zhuān)家進(jìn)行合作,可以幫助設(shè)計(jì)師更好地融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代,創(chuàng)造出真正符合人們需求的住宅作品。
在快速發(fā)展的都市生活中,傳統(tǒng)建筑元素如同一抹亮色,為現(xiàn)代住宅設(shè)計(jì)帶來(lái)了深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的美學(xué)體驗(yàn)。這種結(jié)合不僅滿(mǎn)足了人們對(duì)高品質(zhì)生活的追求,也成為了現(xiàn)代與歷史、創(chuàng)新與傳統(tǒng)之間的橋梁。
傳統(tǒng)建筑元素的引入,并不是簡(jiǎn)單的模仿或復(fù)制,而是在深入了解和尊重的基礎(chǔ)上,融合現(xiàn)代技術(shù)與理念,創(chuàng)造出具有時(shí)代特色的作品。這樣的作品不僅能夠體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意與技藝,更能觸動(dòng)住戶(hù)的情感,使他們?cè)诜泵Φ默F(xiàn)代生活中,找到一處與文化、與歷史溝通的安靜空間。
未來(lái),隨著科技的進(jìn)步和人們審美的升華,我們預(yù)期傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的結(jié)合將呈現(xiàn)更多新的可能性,為都市住宅帶來(lái)更加豐富與多元的選擇。但在追求技術(shù)與創(chuàng)新的同時(shí),我們也應(yīng)始終銘記:傳統(tǒng)的價(jià)值在于它所傳達(dá)的文化和情感,這是任何現(xiàn)代技術(shù)都無(wú)法替代的寶貴遺產(chǎn)。