園林之美

中國人愛在山水中設(shè)置空亭一所。戴醇士說：“群山郁蒼，群木薈蔚，空亭翼然，吐納云氣。”一座空亭竟成為山川靈氣動蕩吐納的交點和山川精神聚集的處所，空寂中生氣流行，鳶飛魚躍，是中國人藝術(shù)心靈與宇宙意象“兩境相入”互攝互映的華嚴(yán)境界。園林里最偉大的建筑，就是忽然出現(xiàn)的一個亭子。亭子，就是讓你停下來。走累了，停一下，這邊風(fēng)景這么好，為什么不停一停？

溪上美術(shù)館的開建，就是從老祖屋旁的這座二層木亭開始，然后一發(fā)不可收拾，直至今日成園。很多房子的開建，都源于主人頭腦一熱的一個想法，沒有建筑設(shè)計效果圖，沒有精確的尺寸丈量，沒有細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃，就勢就坡就那塊地，找來村里的幾十個半截入土的老伯，撒開手腳就開始搬石頭了，建了拆拆了建是常態(tài)。一塊大石頭，十個人經(jīng)常從東抬到西，又從西抬到東，為的只是讓人覺得：還是放在這里合適！

放下，合適，即達(dá)到了美感的需求。

如果你從空中俯瞰整個園子，左邊木制的三層樓為入口，往后連通至展廳，展廳共三層，展廳前有一個園中園，為書畫創(chuàng)作地區(qū)，園中園連至荷花池上的亭子，展廳后有廊道直接進(jìn)入主樓，主樓是展廳和活動空間，再往右是最早建成的二層亭，右側(cè)為祖屋，祖屋門口有魚塘和風(fēng)雨橋，祖屋右側(cè)為另一園中園，最東側(cè)也是另一座三層木結(jié)構(gòu)建筑，與西側(cè)入口遙遙相望，下有小徑可通往小山門，山門旁也有一個坐東朝西的園中園。

雖然是想一出是一出而建出的園子，但是隨著規(guī)模的不斷擴大，建筑類型增多，逐漸出現(xiàn)了重重院落的形制，既有廊院式，也有四合院式，正中主樓和兩旁的閣樓，飛廊道道相通，兩側(cè)及前后幾個院落相結(jié)合，最終形成了有明顯中軸線和有層次變化的龐大建筑群，由于布局適宜，安排巧妙，全園仍給人一氣呵成之感。

如果你從西側(cè)大門進(jìn)入，抬頭，錯綜復(fù)雜井然有序的八字槽門、三層翹檐的傳統(tǒng)斗拱式建筑的木結(jié)構(gòu)頂會讓你覺得頭暈?zāi)垦＃樦T向前走，出了亭子，主人將后山覓得大石，隨意點綴，疏密相間，少雕鑿之痕，見天然之理，只見地面亂石嶙峋，怪石遍布，水流濕滑，你得小心翼翼地走上小坡，走到展廳前，瞬間豁然開朗，然后可以有無數(shù)條路徑開始游園，這里，走廊、小橋、一切樓臺亭閣都滿足了你“望”的需求，同時，也豐富了對于空間的美的感受。

無論是“山色湖光共一樓”，還是“八極可圍于寸眸，萬物可齊于一朝”，還是“賴有高樓能聚遠(yuǎn)，一時收拾與閑人”，又或是“軒楹高爽，窗戶鄰虛，納千頃之汪洋，收四時之爛漫”。各種美的體驗，你都能在此園中得知。從空間美感上講，園林建筑中需要采用的種種手法都被用來布置空間，組織空間，比如：借景、分景、隔景等等，卻在這想一出是一出的驚喜中全部呈現(xiàn)。

西側(cè)入口建筑與園中園相連的隔墻，在假山蕉葉后有一圓形窗戶，兩個建筑氣息由此相通，相互把隔墻的景色盡收眼底，突破圍墻的局限，這就是“借景”，借用之巧，在園中無疑獨領(lǐng)風(fēng)騷。借遠(yuǎn)景，園中的左右兩側(cè)制高點建筑樓閣亭臺，可將遠(yuǎn)處山林風(fēng)光盡收眼底，而且還能利用建筑物不同方位有選擇地取景。啟東戶，開西戶，推北戶，各戶景不同。中景近景相互映襯，東側(cè)園中園的白色圍墻的圓入口，頗有幾分蘇州拙政園的味道，入口處即一個小蓮池，“隔窗云霧生衣上，卷幔山泉入鏡中”。既然用圓形入口借景的方式，又有“鏡借”的妙想，碧桃、芭蕉、湘竹、冬青等植物與佳石陶缸安置，縮山石于缶中，列花木于幾上，不出門戶，則有林泉之致、山水遐思。借景不僅能使園林景深得以強化，使俗者屏之，嘉者收之，更重要的是它符合芥子納須彌的宇宙觀。借鏡借景，使景映鏡，化實為虛，在園中鑿池映景，亦此意。

園中的整條長廊，把一片風(fēng)景隔成兩個，廊后，是自然的山林田間，廊前，是園中的樓臺亭閣，走在廊下，你似乎忘了自己原來是在這山野之間，順廊道爬上樓頂，又能望見云山林海，這，即“分景”。

園中的和諧趣園，自成院落，開辟另一個空間，另是一種趣味，西側(cè)的園中園，如果你從山對面望去，你會覺得這個園子的樣式很熟悉，對于七八十年代出生的小孩，一九八七版《西游記》中孫悟空七十二變，其中變成一座房子的畫面讓人記憶深刻。當(dāng)時，建這個園中園的想法就是記憶深處孫悟空變出的房子的樣子，兩個圓窗戶、小木門，木門對著院墻的圓窗，門口一株桃花樹，此屋東側(cè)的窗戶，推開便是荷花池，旁有小徑通往一座八角亭，幾面見水，這種大園林中的小園林，稱為“隔景”。偌大的荷花池，如同一面大鏡子，窗外大空間的景致全部照入鏡中，水天相接。

溪上的老朋友、法國歷史學(xué)家Patrice Fava（范華）在這里住了三天，曾這樣評價：“這是一座表現(xiàn)如‘八大山人’的畫作一樣意趣橫生的庭院……足以代表中國參加國際傳統(tǒng)建筑大賽。”走進(jìn)這里，可以讓人深切感受到中國人的一種哲學(xué)觀——“大隱于市，小隱于野”，就像園中的那些個小亭子一樣，無論是水邊的亭子、竹林中的亭子、風(fēng)雨橋上的亭子、長廊邊的亭子，雖然藏于這深宅大院之中，但也難掩其光芒。無論是借景、對景，還是隔景、分景，都是我們理解感受園林美感的方式，大中見小、小中見大、虛中有實、實中有虛、或藏或露、或淺或深、有法無法，不僅在周回曲折，更在于天馬行空、奇思異想。正所謂“群籟雖參差，適我無非新！”