
成都高新區錦城小學專職書法教師,四川省書法家協會會員,書法篆刻作品入展“中國字·世界情”古文字書法展,四川省第七屆篆刻展,國學修養與書法·四川省書法家協會首期青年創作骨干書法作品展,四川省書法家協會網絡群展,四川省第二屆臨書臨印展。
當今書法習之者眾,令人欣喜之余又頗感擔憂。因為很多習書者以書論書,只重視“字內功夫”,也就是技法的練習,卻忽視了書法學習中最為重要的環節——“字外功夫”。更有甚者,把書法當成了追名逐利的工具,實在是有悖于書法之精神內涵。要知道讀書的多少,決定一個人的文化修養程度。文化修養也稱之為書家的“字內功夫”。明代項穆在《書法雅言》中說道“人品既殊,性情各異,筆勢所運,邪正自形。”明代傅山言“作字先作人,人奇字自古”。清代劉熙載在《藝概》中寫道“書者,如也,如其學,如其才,如其志,總之曰如其人而已。”可見國學修養與書法創作不可分割之關系,只有重視國學修養,再與書法藝術相結合,才能表現一個人的審美追求和精神氣質,提高自身精神品味和人格價值。
源遠流長的國學文化和書法藝術是華夏文明的重要組成部分,只有積極深入了解學習領會才能傳承經典藝術。在這些年的學書生涯中,我體會到學習書法光埋頭寫還不行,一定要在基礎上下功夫,切忌耍“小聰明”。最重要的還是不斷學習提升傳統學養,拓寬學術視野,植根傳統,學習經典,讀書思考,沉潛書藝。我深知在書法水平和傳統文化上,我還停留在“業余愛好”階段,所以要在學習的道路上不斷前行,讓自己成為一名“技道均衡,藝文兼備”的有中國學問的書寫者。
釋文:知天之所為,知人之所為者,至矣!知天之所為者,天而生也;知人之所為者,以其知之所知以養其知之所不知,終其天年而不中道夭者,是知之盛也。雖然,有患:夫知(之)有所待而后當,其所待者特未定也。庸詎知吾所謂天之非人乎?所謂人之非天乎?且有真人而后有真知。
何謂真人?古之真人,不逆寡,不雄成,不謨士。若然者,過而弗悔,當而不自得也。若然者,登高不栗,入水不濡,入火不熱,是知之能登假于道者也若此。
古之真人,其寢不夢,其覺無憂,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,眾人之息以喉。屈服者,其嗌言若哇。其耆欲深者,其天機淺。