張義芬 靜心觀世界 筆墨悟人生

張義芬

中國書法家協會會員，四川省書法家協會會員，四川省硬筆書法家協會會員，巴中市作家協會會員，巴中市詩歌學會理事，巴中市巴州區書法家協會副秘書長。作品曾入展全國第十二屆書法篆刻展，全國第六屆婦女書法篆刻展，全國第三屆書法臨帖作品展等;榮獲歷代名人詠成都·全國書法大展優秀獎，首屆“大巴山文藝推優工程”優秀文藝作品，全國第三屆冊頁書法展提名獎等。

在我小時候，過年時年味很濃，因家在鎮上，住的基本都是平房。春節將至，家家戶戶的門柱都會貼上手寫的春聯，看著大人寫春聯，我也吵著要毛筆學書法，這也是我最初的夢想吧。后來讀師范時，學校開有書法課，就和老師系統地學習了毛筆字。很巧的是遇到我家先生，他也是書法愛好者，所以閑暇之余一起探討學習。有了共同的愛好，兩個人互相督促，也就更容易堅持下來。我平時工作比較忙，只要有空，更多的時候還是提筆練字。現在的生活節奏比較快，越來越發達的交通網絡，讓人們生活更加便利，但是人們反而變得更加忙碌了。所以，能在書法世界里揮毫舞墨，在這喧囂的塵世中感受那一絲絲恬靜，也是極好的。

書法是漢字為載體的藝術形式，書法的核心就是漢字。漢字是由表形文字發展而來的表意文字，與自然、人類生活息息相關。《孔子廟堂碑》是初唐時期虞世南撰文并書寫的碑文，是其最著名的代表作。此碑初刻于貞觀四年前后，立于長安孔廟中，不久因孔廟失火而碑毀。至武則天長安三年，命當時的相王李旦重刻。《孔子廟堂碑》現存刻石有兩塊。一塊在西安碑林博物館，世稱“陜本”，又稱《西廟堂碑》；另一塊在山東成武，世稱“成武本”，又稱《東廟堂碑》。我時常臨寫時，選擇的是《西廟堂碑》。此碑筆法圓勁秀潤，平實端莊，筆勢舒展，用筆含蓄樸素，氣息寧靜渾穆，一派平和中正氣象，是初唐碑刻中的杰作，也是歷代金石學家和書法家公認的虞書妙品。

初看《孔子廟堂碑》似乎沒有什么“技法含量”，露鋒起筆，回鋒收筆。仔細觀察其線條像天生的美人不事雕飾，卻精神內斂、端莊典雅。尤其是一些主筆畫，如長撇、長捺，清爽而勁健;橫折處用轉筆法，線條厚實、遒勁，是對“外柔內剛”的最好詮釋。與虞世南同時代并稱“初唐四大家”的另外三家，不是以“曲”求新，就是以“險峻”取勝，極盡欹側之能事，虞書則橫平豎直，初看沒有特點，細看則沖淡平和，筋骨內斂。字內筆畫之間搭接少、留白多，顯得空靈、通氣，通過伸縮筆畫、筆畫變形、調整筆畫的疏密造成對比，造成空白。結實潤澤的線條，與“留白”產生了一種對比關系，整體感覺空靈、瀟灑。清劉熙載《書概》說：“永興書出于智永，故不耀鋒芒而內含筋骨。”《孔子廟堂碑》靜穆淡雅，表現出一種幽靜嫻雅溫潤的風度。

學習此碑，須用彈性較強的毛筆，運筆要從容舒緩，不能急速狠重，筆畫要寫得遒勁而秀麗，結體追求端莊而閑雅的勢態。要避免瘦而無肉、刻板拘謹的毛病。也許有人會覺得《孔子廟堂碑》缺少個性，有點保守，而我覺得只有守正才能創新，只有先感受優秀傳統文化中古樸中正深入骨髓的美，才能結合現代實際，不落俗套，創作出更好的作品來。

全國臨帖展我的入展作品，選擇的是沈曾植的海日樓題跋中關于《樂毅論》的內容。此作采用中堂形式，界格3厘米左右，運用了《孔子廟堂碑》的筆法、結體風格來創作，同時參以王獻之小楷《玉板十三行》的線質，力爭把《孔子廟堂碑》靜穆沖和、疏朗從容、一派文人高士謙和風度體現出來。