三星堆文明曾經(jīng)是一段被湮沒的文明,從重新被發(fā)現(xiàn)而至今日的輝煌,歷時(shí)近百年。受時(shí)間垂青,三星堆近30年的一點(diǎn)一滴我都有幸抵近感知,觸摸“她”的文化氣息。由此,一份情感,一個(gè)相對(duì)獨(dú)特的視角,一種表達(dá)的責(zé)任與沖動(dòng)也油然而生。
與歷史學(xué)者不同的是,文藝創(chuàng)作者更加偏愛人與自然的關(guān)系,偏愛人的情感挖掘與表達(dá)。無(wú)論是在美麗的月亮灣依河而筑的城,還是現(xiàn)在看來(lái)近乎神秘的祭祀大禮;無(wú)論是精美絕倫的玉器,還是化平凡為神奇的青銅器物,在我看來(lái)都是古蜀先人對(duì)自然的追究,對(duì)安寧、美好生活的追求。這是古與今的通感,也是我與曲作者易傳志老師共識(shí)的創(chuàng)作基調(diào)。
“三星伴月”是三星堆古遺址的地上景觀,月亮灣、馬牧河也是頗具文化信息的地理要素。所以開曲便以“一彎河水環(huán)抱,月光覆蓋著的古老之城”意象示人,引發(fā)讀者對(duì)文明與自然的共鳴。貫通全曲的是“你”和“我”兩個(gè)虛化的形象,也就是“神鳥”和“蜀王”,通過(guò)互問(wèn)互答的方式,展現(xiàn)神鳥“化羽而來(lái),飛過(guò)云端”、蜀王“執(zhí)杖而來(lái),越過(guò)青青河畔”的意象,蘊(yùn)含了“神鳥飛旋,福澤萬(wàn)千”“金仗無(wú)言,佑我家園”的美好愿望。
副歌部分“三星伴月,月過(guò)城墻邊/城里城外相望,一眼勝似千年”。這里的“城里”“城外”,不僅指具象的城墻,還表現(xiàn)了“古代”與“現(xiàn)代”、“宇宙”與“內(nèi)心”的相顧與叩問(wèn)。
與直抒胸臆不同,作者更愿意以用詩(shī)歌的意象手法引起共鳴與思考,全篇“金杖”“神鳥”“青銅”“神樹”均以意象的方式展現(xiàn)給讀者,不作渲染,以保留想象與思考的張力。
“當(dāng)詩(shī)歌和傳說(shuō)都緘默的時(shí)候,只有建筑在說(shuō)話”,三星堆無(wú)疑可以看作一座偉大的建筑,一座神秘之城、輝煌之城,如果說(shuō)我們現(xiàn)在正以探索歷史的真實(shí)走進(jìn)它的傳說(shuō),那詩(shī)與歌不再緘默便是我們的祈愿。