鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設存在的問題及對策研究

琚蕊菡

摘要：加快推進和落實鄉(xiāng)村文化建設工作，既是推進鄉(xiāng)村全面振興的重要一環(huán)，又是增強鄉(xiāng)村社會凝聚力的重要途徑，還是傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的必然要求。當前，我國一些農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村文化建設還存在村民文化生活單一、基礎設施薄弱、不良文化和落后文化仍然存在、專業(yè)人才匱乏等現(xiàn)實問題。因此，要增強鄉(xiāng)村文化價值認同，培育鄉(xiāng)村文化自信；積極開展文化活動，豐富農(nóng)民文化生活；多渠道加大投入力度，切實加強鄉(xiāng)村文化基礎設施建設；堅持核心主義價值觀引領，培育鄉(xiāng)風文明新風尚；重視人才培養(yǎng)，抓好鄉(xiāng)村文化人才隊伍建設。

關鍵詞：鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化建設；人才隊伍

文章編號：1674-7437（2024）04-0231-03? ? ?中國圖書分類號：G249.2? ? ? 文獻標識碼：A

黨的二十大報告提出，全面推進鄉(xiāng)村振興[1]。文化興國運興，文化強民族強，鄉(xiāng)村文化振興是全面實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的迫切需要。由于文化建設和發(fā)展的長期性和滯后性，鄉(xiāng)村文化“荒漠化”問題阻礙著我國鄉(xiāng)村社會的進一步發(fā)展。因此，鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設問題被賦予了非常重要的時代價值。

1 鄉(xiāng)村文化建設的重要意義

1.1 推動鄉(xiāng)村全面振興的現(xiàn)實需要

鄉(xiāng)村振興是包括產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興在內(nèi)的全面振興。鄉(xiāng)村文化建設作為鄉(xiāng)村振興的活力所在，在“五位一體”的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中具有重要的作用。鄉(xiāng)村振興不僅要讓農(nóng)民“口袋”鼓起來，也要讓“腦袋”富起來。加強鄉(xiāng)村文化建設有利于豐富農(nóng)民群眾的精神文化生活，引導群眾樹立積極向上的世界觀、人生觀、價值觀，為產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、生態(tài)振興、組織振興提供強大的精神力量。鄉(xiāng)村文化不僅具有精神價值，還具有強大的經(jīng)濟價值，在為鄉(xiāng)村振興注入精神力量的同時，還可以轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，與土地、勞動力、資本等傳統(tǒng)要素一樣成為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要因素和鄉(xiāng)村經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的新動能。

1.2 增強鄉(xiāng)村社會凝聚力的重要途徑

市場經(jīng)濟條件下，鄉(xiāng)村社會重經(jīng)濟輕文化的現(xiàn)象導致鄉(xiāng)村社會的向心力、凝聚力逐漸減弱。鄉(xiāng)村文化是村民在長期共同的生產(chǎn)生活過程中形成的反映大家共同精神認知和意識的文化。加強鄉(xiāng)村文化建設能夠使村民之間相互認同，在心理上、情感上對鄉(xiāng)村共同體產(chǎn)生依賴感、歸屬感，從而形成強烈的向心力、凝聚力。鄉(xiāng)村文化還可以通過村規(guī)民約、族規(guī)家訓、傳統(tǒng)道德等載體來約束、規(guī)范村民行為，維護鄉(xiāng)村社會穩(wěn)定。

1.3 傳承和發(fā)展中華傳統(tǒng)文化的必然要求

傳承性是包括鄉(xiāng)村文化在內(nèi)的所有文化的基本屬性，也是文化保持生命力的根本途徑。中華文明是世界上現(xiàn)存的唯一未中斷過且有悠久歷史的文明，上下五千年的文明史靠的是文化的傳承與發(fā)展以及由此帶來的民族向心力。進入新時代，要實現(xiàn)中華文明的延續(xù)、發(fā)展與復興，同樣也需要對中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分的傳承與發(fā)展。由于長久以來中國一直都是屬于農(nóng)業(yè)型的國家，五千年的中華文明主要是農(nóng)業(yè)文明、農(nóng)耕文明，民族文化的根脈在廣大的鄉(xiāng)村，因此傳承與發(fā)展的對象主要也是鄉(xiāng)村文化，鄉(xiāng)村文化建設不僅關乎鄉(xiāng)村振興事業(yè)的成敗，更事關中華文明的傳承與發(fā)展。

2 安陽市鄉(xiāng)村文化建設現(xiàn)狀及存在問題

2.1 安陽市鄉(xiāng)村文化建設現(xiàn)狀

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的全面推進，安陽市鄉(xiāng)村文化建設取得明顯成績。截至2023年6月，建成基層綜合性公共文化服務中心3 346個，組織舞臺藝術送基層、戲曲進校園等惠民演出400余場，農(nóng)村公益電影放映、電影進校園1萬余場。組建市縣鄉(xiāng)村“紅色文藝輕騎兵”隊伍276支、文化志愿者5 792名，開展紅色公益演出1 000余場，受益群眾超過50余萬人。堅持“種文化”，注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村本土文藝骨干和隊伍，實現(xiàn)群眾文化自我繁榮、自我發(fā)展。實施文化館站長輪訓，加大群眾骨干培訓，每年開展春、夏、秋三期培訓班。開展“尋找村寶”公益活動，建立16個示范村，尋找到17位“村寶”。引導扶持鄉(xiāng)村公共文化服務新模式，姚村模式立足基層綜合性文化服務中心，利用社會力量，開展書法、繪畫、古琴、音樂、舞蹈等公益性文化活動；內(nèi)黃縣“微光書苑”。組織各級合作社參加省文旅廳、合作社平臺專題培訓8期，全市鄉(xiāng)村文化合作社推進會及骨干培訓班2期，培訓業(yè)務骨干500余人次。按照每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)至少組建1支合作社的要求，組建各級鄉(xiāng)村文化合作社263個，安陽縣西裴小鎮(zhèn)、龍安區(qū)王二崗等5家合作社入圍全省示范鄉(xiāng)村文化合作社。通過將農(nóng)家書屋與自家超市融合，開展農(nóng)村留守兒童講故事比賽、閱讀分享、民間藝術課堂等活動，激活了村級文化資源。

2.2 安陽市鄉(xiāng)村文化建設問題

2.2.1 鄉(xiāng)村文化認同感有待提高

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化大多強調(diào)道德倫理、農(nóng)耕秩序，但在市場經(jīng)濟條件下，“金錢至上”的價值觀念導致有些農(nóng)民群眾將傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化視為落后思想、無用思想[2]。一些村民熱衷和追捧城市文化，認為城市文化優(yōu)越，鄉(xiāng)村文化過時。特別是隨著信息技術的迅猛發(fā)展，文化資源的獲取更加便捷，農(nóng)民群眾在享受豐富多彩的文化生活時逐漸消解和遺忘鄉(xiāng)村文化的價值，鄉(xiāng)村文化淪為邊緣性存在。一些傳統(tǒng)自然村逐漸消失，村落的消失導致承載鄉(xiāng)村文化的景觀、建筑、民俗等有形和無形的文化也趨向消失。

2.2.2 村民參與文化生活的方式單一

村民可參與的文化生活形式單調(diào)，途徑有限。鄉(xiāng)村文化活動方式單一，基層文化站因運轉(zhuǎn)困難，已經(jīng)形同虛設，村民享受不到公共文化資源，還處于文化“饑渴”與“匱乏”的狀態(tài)。例如，村民的主要文化活動就是看電影、參與業(yè)余秧歌隊。但是，有不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)電影放映隊慢慢解散，機器設備閑置生銹。此外，以農(nóng)村、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)為主要對象的文化產(chǎn)品種類比較少。例如，涉及鄉(xiāng)村題材的圖書雖然出版了不少，但是多數(shù)村民表示“看不懂”。

2.2.3 鄉(xiāng)村文化建設的基礎設施薄弱，不良文化盛行

安陽市西部一些村內(nèi)的文化站、文化室常年得不到修繕，設施破舊，有的甚至被擠占或變賣，文化服務功能不能充分發(fā)揮。此外，現(xiàn)代文化的滲透助長了享樂主義、個人主義和功利主義價值觀念在鄉(xiāng)土社會的盛行。例如，高價彩禮、大擺宴席、盲目攀比，“人情宴”名目繁多。

2.2.4 鄉(xiāng)村文化建設的人才匱乏

鄉(xiāng)村人口的流動遷移，主要是外出務工或求學，這決定了鄉(xiāng)村外出的以青壯年為主。留守在鄉(xiāng)村的更多是婦女、兒童和老人[3]。他們大多文化素質(zhì)不高、文化傳承意識不夠、文化建設能力不足、文化消費動力不足，難以有效組織、開展鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化活動。尤其隨著村民外出的家庭化趨勢不斷增強，城鎮(zhèn)落戶門檻的降低，使得鄉(xiāng)村人口老齡化、村莊“空心化”日益嚴重。

3 加強鄉(xiāng)村文化建設的對策建議

3.1 增強鄉(xiāng)村文化價值認同，培育鄉(xiāng)村文化自信

鄉(xiāng)村文化集中體現(xiàn)了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)生活習俗和價值觀念，最能反映鄉(xiāng)村地域特色。鄉(xiāng)村文化的傳承主體是廣大農(nóng)民群眾，因此加強鄉(xiāng)村文化建設首先要提高農(nóng)民群眾對鄉(xiāng)村文化的認同，重塑農(nóng)民群眾的文化價值觀。重建鄉(xiāng)村文化價值認同，一方面要加強對鄉(xiāng)村文化活動深刻內(nèi)涵的研究，大力發(fā)掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子，開展系列具有民俗特色、地域特色的群眾性活動，重塑尊老愛幼、與鄰為善、守望相助的鄉(xiāng)村氛圍。另一方面，要與時俱進，挽救傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，開拓新興文化。將鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)價值與現(xiàn)代生活相結(jié)合，以農(nóng)民群眾喜聞樂見的形式宣傳和傳承鄉(xiāng)村文化，做到傳承與創(chuàng)新并存。堅決摒棄現(xiàn)有文化中的糟粕，努力構(gòu)建積極健康的鄉(xiāng)村文化價值觀。

3.2 積極開展文化活動，豐富農(nóng)民文化生活

文化建設的目的就是要滿足村民更高層次的文化生活需求，促進精神文明建設。各級文化主管部門應根據(jù)群眾的實際需要，一方面對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化形式“取其精華，去其糟粕”，如繼續(xù)開展民間藝術展演、送戲劇下基層等活動，繼續(xù)結(jié)合重大節(jié)慶、廟會、非遺展演等活動，推動“四季村晚”直播活動常態(tài)化開展。繼續(xù)打造內(nèi)黃“桃花節(jié)”、湯陰“艾草文化節(jié)”、滑縣“道口燒雞文化節(jié)”、安陽縣“千人餃子宴”、西裴小鎮(zhèn)“啤酒節(jié)”，林州市茶店鎮(zhèn)菊花節(jié)、殷都區(qū)磊口“槐花節(jié)”、龍安區(qū)戲迷大賽等一批具有濃郁地方特色的大型群眾活動IP。另一方面要賦予傳統(tǒng)文化時代性、教育性，創(chuàng)新表現(xiàn)形式，使其成為傳播先進文化的載體，讓群眾容易接受也樂于參與。如在春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日舉辦特色活動，讓村民親身感受傳統(tǒng)文化的氛圍和內(nèi)涵。鼓勵村民發(fā)揮個人特長，成立村民業(yè)余文藝演出隊，自編自演，定期開展文藝演出活動。開展沉浸式田園文化體驗或鄉(xiāng)土美食節(jié)，吸引外地游客體驗果蔬采摘、種植養(yǎng)殖、觀光游覽等體驗活動，品嘗鄉(xiāng)村特色美食，激活鄉(xiāng)村文化活力[4]。組織鄉(xiāng)土主題詩歌、散文、攝影等文化比賽，鼓勵村民參與，展示鄉(xiāng)村風采。

3.3 多渠道加大投入力度，切實加強文化基礎設施建設

加強鄉(xiāng)村文化基礎設施建設關鍵在于解決文化建設經(jīng)費問題，應加大經(jīng)費投入力度，完善投入機制，形成多元化的文化投入機制。一方面堅持公共財政建文化，各級財政設立文化建設專項經(jīng)費，主要用于鄉(xiāng)村文化站、文化室的建設，也可投入一些規(guī)模較大的文化設施建設項目。如設置展覽館，通過圖片、模型等展示鄉(xiāng)村歷史、文化、民俗等；設置鄉(xiāng)村藝術中心，為村民提供舞蹈、繪畫、戲曲等藝術培訓和表演的場地等。另一方面要整合社會資源，利用社會力量辦文化。鼓勵民間資本投入鄉(xiāng)村文化建設，形成國家、集體、社會、個人相結(jié)合的經(jīng)費投入體系，多渠道、多方面籌集建設資金。鄉(xiāng)村文化基礎設施建成后還應制定完善的管理體制，定期進行檢測、維修，確保文化服務設施有效發(fā)揮作用。

3.4 堅持社會主義核心價值觀引領，培育鄉(xiāng)風文明新風尚

著力培育和踐行社會主義核心價值觀，是習近平文化思想的重要內(nèi)容。要在鄉(xiāng)村厚植社會主義核心價值觀，首先就要重塑通俗化的話語體系。要用廣大人民群眾聽得懂、看得明、記得住的語言進行培育和講授，將原本抽象、高深的社會主義核心價值觀理念與農(nóng)民群眾現(xiàn)實生活、風俗傳統(tǒng)相結(jié)合，以引起他們的情感共鳴[5]。其次要將培育工作融入鄉(xiāng)村真實生活。將社會主義核心價值觀融入家風、民風建設中，在田間地頭、街坊巷里做好宣傳，潛移默化灌輸?shù)睫r(nóng)民的思想里，養(yǎng)成文明高尚的生活習慣。最后要注重培育的儀式感。要積極組織開展各種類型的儀式活動，如結(jié)合特定主題組織開展頒獎授勛活動、基于傳統(tǒng)節(jié)日、重要事件組織開展活動等。倡導尊老愛幼、鄰里互助的傳統(tǒng)美德，最終在廣大鄉(xiāng)村形成愛黨愛國、積極進取、誠信友善、孝老愛親、勤儉節(jié)約、文明和諧的良好社會風尚。

3.5 重視人才培養(yǎng)，抓好鄉(xiāng)村文化人才隊伍建設

人才是鄉(xiāng)村文化振興的關鍵，推進鄉(xiāng)村文化建設必須重視鄉(xiāng)村人才的培育力度，從物質(zhì)和精神兩方面吸引優(yōu)秀人才來到鄉(xiāng)村、扎根鄉(xiāng)村。首先，要繼續(xù)落實好基層文化工作者的相關政策，保證現(xiàn)有文化工作者的工資及福利待遇。其次，要擴大發(fā)掘渠道，吸引更多人才參與到鄉(xiāng)村文化建設中。如通過人才引進的方式吸引有思想、有活力、有干勁的大學生到鄉(xiāng)村；鼓勵黨性強、覺悟高的退休干部回到家鄉(xiāng)，貢獻力量；吸收有獨特手藝的民間文化能人參與家鄉(xiāng)文化建設。這些人有能力、有威望，能夠帶領鄉(xiāng)民共同為鄉(xiāng)村文化建設出謀劃策、凝聚智慧。再次，改善基層工作人員的工作環(huán)境及薪資待遇。年輕人不愿意到鄉(xiāng)村，很多是因為鄉(xiāng)村工作環(huán)境差，薪資低。要想吸引并留住人才就必須通過實實在在的政策，首先在物質(zhì)上留住人才。最后，建立健全鄉(xiāng)村文化人才培養(yǎng)體系。通過培訓交流、現(xiàn)場觀摩等方式不斷提高基層文化工作者的綜合素質(zhì)[6]。

4 結(jié)束語

文化是一個民族的根與魂，鄉(xiāng)村文化建設不僅是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標的精神支撐，同時也是實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化目標的關鍵。鄉(xiāng)村文化建設不是回到過去，也不是以城市文化建設為模板，而是要以農(nóng)民需求為根本，尊重文化發(fā)展規(guī)律，使鄉(xiāng)村文化煥發(fā)新活力，助推鄉(xiāng)村文化振興。

參考文獻：

[1]郝勤偉.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下鄉(xiāng)村文化建設研究[J].智慧農(nóng)業(yè)導刊，2024，4（01）：193-196.

[2]王煒.鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊與路徑研究[J].山西農(nóng)經(jīng)，2023（23）：37-39.

[3]王心樂.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的鄉(xiāng)村文化建設路徑研究[J].南方農(nóng)機，2023，54（23）：102-105+132.

[4]趙越.鄉(xiāng)村振興背景下的鄉(xiāng)村文化建設[J].文化產(chǎn)業(yè)，2023（36）：25-27.

[5]李心悅，楊艷.鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實解釋與路徑選擇[J].現(xiàn)代農(nóng)業(yè)研究，2023，29（12）：40-43.

[6]崔智恒.鄉(xiāng)村振興視域下鄉(xiāng)村文化建設的現(xiàn)實困境及策略[J].現(xiàn)代農(nóng)村科技，2023（12）：111-113.