論新時代中國共產黨發揚歷史主動精神：歷史邏輯·理論邏輯·實踐邏輯

賀敬壘

繼黨的十九屆六中全會明確提出，歷史主動精神是黨信心百倍書寫新時代中國發展偉大歷史的精神保障后，黨的二十大又站在全面建成社會主義現代化強國和全面推進中華民族偉大復興的戰略高度將“全黨同志務必不忘初心、牢記使命，務必謙虛謹慎、艱苦奮斗，務必敢于斗爭、善于斗爭，堅定歷史自信，增強歷史主動，譜寫新時代中國特色社會主義更加絢麗的華章”①習近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟 為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗——在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告》，北京：人民出版社，2021 年，第1-2 頁。明確為新時代全黨的行動要求，集中凸顯了發揚歷史主動精神對于黨完成新時代歷史使命的重大現實意義。所謂歷史主動精神，一般是指作為歷史主體的人或組織堅持大歷史觀，在把握歷史規律和前進趨勢的基礎上，立足既定歷史方位，積極發揮主觀能動性，順勢而為、應勢而動，自覺擔當歷史責任和使命，以推動歷史進步的思想品格和精神狀態。從歷史維度看，發揚歷史主動精神不僅揭示了百年來黨為什么能夠成功、以后如何才能繼續成功的“奧秘”，也構成了黨帶領人民實現由“站起來”“富起來”走向“強起來”的寶貴經驗和重要法寶，內嵌著深刻的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯。新時代，科學把握黨發揚歷史主動精神的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，無論對于科學把握和準確理解黨的百年奮斗成功經驗，深入回答“中國共產黨為什么能”等重大現實問題，還是深刻領會“兩個確立”的決定性意義,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”都具有十分重要的理論與現實意義。

一、歷史邏輯：百年來黨帶領人民成功推進民族復興偉業歷史經驗的演繹

習近平總書記指出，“一個國家能不能富強，一個民族能不能振興，最重要的就是看這個國家、這個民族能不能順應時代潮流，掌握歷史前進的主動權”①習近平：《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017 年，第210 頁。。可以說，能否發揚歷史主動精神正是一個國家和民族能否走向強盛的關鍵要素。而從黨的百年奮斗歷程看，善于發揚歷史主動精神，順勢而為、應勢而動既是黨領導中國革命、建設與改革從勝利走向勝利的“奧秘”所在，也構成了黨領導人民實現民族復興偉業不斷從輝煌走向輝煌，實現乘風破浪、一路向前的成功經驗。

鴉片戰爭后，中國“兩半社會”的淪落和“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”②習近平：《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第2 頁、第3 頁。歷史悲劇的出現無疑是中國回避時代潮流、喪失歷史主動的沉痛代價。而如何改變中國落后挨打的悲慘時局，探求民族復興的正確出路也成為處于“兩半社會”的中國先進分子和仁人志士面對的根本性歷史課題。正如習近平總書記指出的那樣，“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興”③習近平：《在慶祝中國共產黨成立100 周年大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第2 頁、第3 頁。。為了完成民族復興的歷史使命，中國地主階級、農民階級、資產階級雖都曾進行過艱苦卓絕的探索，但均因未能科學把握歷史主動精神，從而無法在準確把握世界現代化潮流基礎上實現與中華民族復興要求的統一而告以失敗。十月革命一聲炮響在開辟世界無產階級革命新時代的同時，也給中國送來了馬克思列寧主義。正是在帝國主義戰爭與無產階級革命這一時代背景下，中國先進分子積極發揚歷史主動精神，不僅準確把握了無產階級革命發展形勢，積極運用馬克思列寧主義這一現代化理論教育和引導中國工人走向覺醒和成熟，還使中國工人階級在“五四運動”后開始作為一支獨立的政治力量登上歷史舞臺，主動承擔起了在中國實現民族復興偉業的歷史重任。尤其是在馬克思主義與中國工人運動相結合過程中成立了中國共產黨后，中國人民謀求民族復興大業在精神上由“被動”轉向“主動”，也找到了實現民族復興偉業的“主心骨”。

自成立后，黨就正確把握“戰爭與革命”的時代形勢，順應世界無產階級“謀革命”“求解放”的時代潮流，積極發揚歷史主動精神，真正開啟了推動我國民族復興偉業的歷史進程。在新民主主義革命時期，黨就勇于掌握歷史主動，深刻認識到要改變我國“兩半社會”悲慘時局，實現民族復興，就必須以實現民族獨立和人民解放為前提，繼而主動圍繞如何實現民族獨立和人民解放的歷史課題展開了艱苦卓絕的探索。尤其是經歷了忽略中國革命實際和規律、放棄革命領導權而給中國革命造成嚴重挫折的陳獨秀右傾機會主義錯誤，以及將共產國際經驗絕對化的王明“左”傾冒險主義錯誤后，黨更加深化了對中國革命和馬克思主義科學真理的規律性認識，主動提出、成功實施并深入推進馬克思主義中國化戰略，開辟了將馬克思主義基本原理與中國具體革命實踐相結合的新道路。這一道路深刻把握中國革命發展的歷史主動，不僅成功指導黨領導人民探索出一條富有中國特色的“農村包圍城市，武裝奪取政權”的新民主主義革命道路，形成了新民主主義革命方略，還順應世界反法西斯戰爭和中國人民抗日救亡的強烈愿望，在結成民族統一戰線基礎上取得抗日戰爭勝利。抗日戰爭勝利后，黨又主動順應人民“打倒反動派，解放全中國”呼聲，識破國民黨“假和平、真內戰”的虛偽面紗，奪取了解放戰爭的勝利，推翻了“三座大山”，建立了新中國，徹底實現了民族獨立和人民解放，完成了我國由封建專制主義向人民民主過渡，為實現民族復興奠定了根本社會條件。

新中國成立后，黨就秉持歷史主動精神，深刻把握二戰后美蘇兩大陣營逐步確立、展開對峙、較量的“冷戰”格局以及向社會主義過渡的歷史任務，不僅沐浴著“亞非拉民族解放運動風起云涌，出現了‘東風壓倒西風’的氣象”①習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第14 頁。。使新生政權站住了腳，并主動地站在社會主義這一邊，找到了我國社會發展的正確方向和維護人民根本利益的正確道路，還有效捍衛了政權安全，迅速恢復發展了國民經濟，為推進社會主義革命，向社會主義過渡做了充分準備。為了實現向社會主義的過渡，黨更是保持高度的歷史清醒，發揚歷史主動和歷史自覺，不僅明確了這一時期我國“兩個階級”“兩條道路”之間矛盾是我國主要矛盾的客觀實際，找到了黨和國家正確的工作方向，還創造性地推進了社會主義改造，徹底消滅了封建剝削和壓迫制度，領導確立了我國的國體、政體等基本制度，為我國走進社會主義社會奠定了根本政治前提和制度保障。而社會主義制度確立后，黨又繼續發揚歷史主動精神，順勢而為，將黨和國家的工作重心轉移到社會主義建設上，不僅及時主動地對蘇聯模式的弊病展開深入反思并以此為基礎果斷提出了“以蘇為鑒”的建設思路，還充分認識到立足本國實際建設社會主義的關鍵意義，提出了將馬克思主義與中國實際展開“第二次結合”的主張，以此推進我國的社會主義建設進程。而后，雖然受國內外多種復雜因素的影響，黨領導我國民族復興事業走了一些彎路，如忽視客觀經濟發展規律，夸大主觀意識的“大躍進”“人民公社化運動”等，但這些彎路也從反面印證了正確把握社會發展規律，發揚歷史主動精神對于推進中華民族偉大復興的重要意義。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，黨堅持發揚歷史主動精神，主動研判時代發展大勢，做出了“和平與發展”已成為時代主題的戰略判斷，為黨和國家將戰略重心由“隨時應對戰爭”轉向社會主義建設提供了科學依據。而為了彰顯社會主義相較于資本主義制度的優越性，增強人民的社會主義道路自信，推進民族復興進程，黨堅持發揚歷史主動精神，不僅順應“和平與發展”的時代潮流以及人民對于“富起來”的強烈期待，還立足于“我國發展同國際先進水平的差距明顯拉大”②習近平：《在黨史學習教育動員大會上的講話》，北京：人民出版社，2021 年，第14 頁。的具體實際，在主動吸收我國及其他國家社會主義現代化建設的經驗教訓基礎上，實施了改革開放偉大戰略，把黨和國家工作重心轉移到現代化建設上來，為推進我國民族復興事業奠定了堅實物質基礎和政策保障。尤其是黨在主動總結國內外社會主義建設經驗教訓基礎上提出的“走自己的路，建設有中國特色的社會主義”③《鄧小平年譜（一九七五—一九九七）》（下卷），北京：中央文獻出版社，2004 年，第843 頁。原則，形成的“一個中心，兩個基本點”的實踐路線以及現代化“三步走”戰略，更是為我國民族復興偉業指明了方向，勾畫了清晰的“路線圖”和“施工圖”。黨的十三屆四中全會后，面對蘇東劇變對世界社會主義發展帶來的嚴峻考驗，黨堅持發揚歷史主動精神，不僅秉持高度的歷史清醒，保持戰略定力，頂住了蘇東劇變的壓力，捍衛了社會主義道路和制度安全，還主動剖析這一“劇變”的深刻教訓，從中吸取智慧，提出了“三個代表”重要思想，為黨順利推進我國民族復興事業積累了寶貴經驗。黨的十六大后，黨又秉持發揚歷史主動精神的優良傳統，不僅在深刻總結國內外其他國家謀求本國發展的經驗教訓基礎上，勇于擔當，順應人類社會發展規律、社會主義建設規律和共產黨執政規律，提出了“以人為本、全面協調可持續”的科學發展觀戰略，將發展作為執政興國的“第一要務”，在轉變我國經濟發展方式的同時，促進經濟又好又快發展，還倡導構建和諧社會，實現人與自然的和諧共生，推動了我國由“總體小康”向“全面小康”、由“全面建設小康社會”向“全面建成小康社會”轉變，為我國民族復興偉業的實現找到了科學的行動指南。

黨的十八大以來，黨更加注重發揚歷史自覺和歷史主動，順勢而為，因勢利導，使得發揚歷史主動精神已成為黨治國理政的顯著特點。一方面，黨科學判斷了世界處于以“大發展大調整大變革”為特點的“百年未有之大變局”加速演進，“和平、發展、合作、共贏”已成為顯著時代潮流，“東升西降”“社升資降”趨勢更加突出，傳統的以西方國家為中心的全球治理體系在面對全球性問題的失靈失效以及國際政治經濟舊秩序的難以為繼的時代形勢；另一方面，黨還準確研判了進入新時代以來，中國已日益走近“世界舞臺中央”的發展大勢，以及全面建設社會主義現代化國家和全面實現中華民族偉大復興已提上日程的全新歷史方位，科學判斷了我國發展仍處于重要戰略機遇期，“時”與“勢”利于我們發展的客觀實際。基于此，黨統攬百年未有之大變局和中華民族偉大復興全局“兩個大局”，全面統籌“四個偉大”，協調推進“五位一體”總體布局以及“四個全面”戰略布局，準確識變、科學應變、主動求變、變中求進，不僅在國際舞臺上，堅持獨立自主的和平外交政策，積極推動國際治理體系和國際政治經濟秩序變革，倡導構建以“和平、發展、公平、正義、民主、自由”①習近平：《習近平談治國理政》（第四卷），北京：外文出版社，2022 年，第446 頁。的全人類共同價值為價值基礎的人類命運共同體，努力為化解全球難題貢獻“中國智慧”和“中國方案”，為中華民族偉大復興構筑積極國際環境，還主動調試我國國內發展布局，從而為我國的民族復興事業提供堅實保障。在國內，黨不僅主張以化解我國發展面臨的現實問題為基點，轉變經濟增長方式，推動供給側結構性改革，發展新質生產力，構建現代經濟體系，打造以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局，還著力推動國家治理體系和治理能力的現代化，主動破除“現代化就是西方化”“西方化就是現代化唯一道路”的西方話語謬論，推動形成了中國式現代化道路，開啟了以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興的偉大征程，也使“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標”②習近平：《習近平談治國理政》（第二卷），北京：外文出版社，2017，第57 頁。。

正如習近平總書記所言，“對歷史進程的認識越全面，對歷史規律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對前途的掌握就越主動”③習近平：《習近平談治國理政》（第四卷），第545 頁。。可以說，自成立以來，黨之所以能夠推動民族復興偉業從勝利走向勝利，從輝煌走向輝煌無疑都與其發揚歷史主動精神的實踐品格不可分割。而發揚歷史主動精神不僅構成了黨百年來帶領人民成功推動民族復興偉業的基本經驗，也必然作為一筆寶貴財富為黨在新時代新征程取得更大勝利提供強有力的精神支撐。為此，新時代發揚歷史主動精神無疑也是黨百年來帶領人民成功推動民族復興偉業歷史經驗演繹的必然結果。

二、理論邏輯：馬克思主義者及其政黨推動馬克思主義發展的使命驅動

堅持社會歷史發展的“合規律性”與“合目的性”的統一，在尊重客觀歷史發展規律前提下發揮人的主觀能動性，推動歷史朝著人們所期望的方向發展是馬克思主義唯物史觀的基本主張，也是馬克思主義謀求自身發展的基本特點。從某種程度上講，一部馬克思主義發展史正是一部馬克思主義者及其政黨充分發揚歷史主動精神，善于依據不同時代形勢和客觀實際，不斷提出并科學回答時代課題，從中汲取養分，推動馬克思主義不斷成長的歷史。對此，充分把握歷史發展規律，積極發揚歷史主動精神，也成為實現馬克思主義永續發展的必然要求。

19 世紀中葉，在自由資本主義逐步發展到頂峰，資本主義社會基本矛盾尖銳激化，經濟危機周期性出現，工人運動蓬勃洶涌的時代局勢下，為了回答“資本主義怎么了，人類向何處去”的重大時代課題，馬克思恩格斯在科學把握歷史發展規律的基礎上，充分發揚歷史主動精神，運用唯物史觀和剩余價值學說深刻分析資本主義經濟危機爆發的根源，揭示出資本主義生產方式內在矛盾的不可克服性及其必然要被社會主義所取代的歷史命運，創立了馬克思主義，有效指導了國際工人運動發展和無產階級的自身解放。可以說，歷史主動精神孕育了馬克思主義。19、20 世紀之交，隨著自由資本主義向壟斷資本主義的過渡，面對第二國際改良主義以資本主義新變化否定馬克思主義科學性的錯誤論調，為了科學回答“馬克思主義是否已過時”以及“如何實現向社會主義過渡”的課題，以列寧為代表的布爾什維克黨積極發揚歷史主動精神，主動肩負起堅持、捍衛和發展馬克思主義的歷史重任，不僅科學把握了帝國主義時代性質，得出了帝國主義是“垂死的”“腐朽的”“寄生的”“壟斷的”資本主義這一結論及其走向社會主義的時代本質并未改變的科學判斷，在批判“馬克思主義過時論”的基礎上捍衛了馬克思主義，同時還科學認識并處理了革命與改良之間的辯證關系，應勢而動、順勢而為，成功領導了十月革命，建立了世界上第一個社會主義國家，推動了社會主義由理論向現實的轉變，創立了列寧主義，開啟了馬克思主義在經濟文化落后國家實現自身成長發展的新道路，成為馬克思主義者及其政黨發揚歷史主動精神發展馬克思主義的集中體現。

“一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒有理論思維，一刻不能沒有思想指引”。①習近平：《習近平談治國理政》（第四卷），第509 頁。作為以馬克思主義為指導的政黨，黨自成立之日起就將馬克思主義寫在了自己旗幟上。面對“兩半社會”的中國要“推進怎樣的革命，怎樣革命”才能實現民族獨立和人民解放的重大時代課題，以毛澤東為代表的中國共產黨人主動肩負起了在中國發展馬克思主義的歷史使命。他們秉持“不打無準備之仗，不打無把握之仗”②《毛澤東年譜（一九四九—一九七六）》（第一卷），北京：中央文獻出版社，2013 年，第291 頁。的“歷史主動”，發揚歷史主動精神，不斷深化對中國革命特殊規律的認識，尤其是在經歷了堅持教條主義、放棄革命領導權、宣揚“二次革命論”的陳獨秀右傾機會主義錯誤，以及脫離中國革命實際、將蘇聯經驗絕對化、教條化、鼓吹“畢其功于一役”的王明“左”傾冒險主義錯誤對中國革命發展造成的嚴重損害后，深刻認識到將馬克思主義與中國革命的具體實際相結合的重要性，并堅持強烈的歷史主動和理論自覺，提出了“馬克思主義中國化”命題。以此為基礎，中國共產黨堅持和發展馬克思主義，推進馬克思主義中國化進程，圍繞中國革命的主體、動力、道路、性質等問題展開了系統探索，形成了新民主主義革命理論這一中國化馬克思主義理論成果，不僅有效地指導中國革命開拓出一條“農村包圍城市武裝奪取政權”的革命道路，還指導黨領導人民推翻了“三座大山”，完成了民族獨立和人民解放歷史任務，在推動與中國革命實踐相結合中實現了馬克思主義新發展。

新中國成立后，如何立足新中國具體實際推動馬克思主義實現新發展便成為馬克思主義者的歷史使命。而完成這一使命就必須以發揚歷史主動精神為前提。據此，黨不僅立足新民主主義社會實際，秉承“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設一個新世界”③毛澤東：《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991 年，第1439 頁。的使命自覺，還堅持堅定的歷史清醒與歷史自覺，把握中國發展大勢，主動將發展馬克思主義的著力點聚焦于“開展怎樣的社會主義革命，怎樣開展社會主義革命”才能引導中國社會走向社會主義這一重大時代課題上。正是在這一歷史主動精神的驅動下，黨不僅將馬克思主義過渡時期理論與中國新民主主義社會具體實際相結合，形成了社會主義改造理論，還科學指導并制定了黨在過渡時期的“總路線”，實現了馬克思主義在中國社會主義革命時期的新發展。社會主義制度確立后，同樣面對如何推動馬克思主義在中國實現新發展的歷史使命，黨依然秉持高度的歷史主動精神，在清醒把握蘇聯模式弊端的基礎上聚焦于如何推進我國的社會主義建設的重大時代課題展開深入探索，深刻認識到對于中國這樣一個一窮二白、人口眾多、工業化水平極為薄弱且直接脫胎于“兩半社會”的東方落后國家而言，要建設社會主義就必須從本國國情出發，將馬克思主義與中國建設實際相結合的重要意義。據此，黨不僅提出了以蘇聯經驗教訓“為鑒”的社會主義建設路線，還初步形成了《論十大關系》《正確處理人民內部矛盾》等帶有“中國特點”的社會主義建設思想成果，從而在初步推動馬克思主義與社會主義建設實踐相結合的基礎上推進了馬克思主義發展進程。

改革開放和社會主義現代化建設新時期，為了完成推動馬克思主義在改革開放初期的中國發展新使命，以鄧小平為代表的中國共產黨人更是秉持高度的歷史自覺，不僅深刻剖析了“和平與發展”已成為時代主題的歷史潮流并在深刻總結國內外社會主義建設經驗教訓基礎上，掌握歷史主動，將發展馬克思主義的著力點聚焦于對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這一重大時代課題的回答上，還堅持解放思想、實事求是的思想路線，發揚歷史主動精神，在新的實踐基礎上推進黨的理論創新，形成了社會主義初級階段理論、社會主義本質理論、改革開放理論等新理論新成果，提出了“建設有中國特色的社會主義”戰略思想以及社會主義現代化“三步走”戰略等命題，創立了“鄧小平理論”，出色地完成了在改革開放初期發展馬克思主義的歷史使命。黨的十三屆四中全會后，以江澤民為代表的中國共產黨人又接過發展馬克思主義使命的“接力棒”，不僅自覺運用馬克思主義立場、觀點和方法主動總結蘇東劇變的歷史教訓，探討了馬克思主義執政黨實現長期執政的基本要求，還將馬克思主義的著力點推進到對“建設什么樣的黨，怎樣建設黨”這一重大歷史課題的探索上，進而在深化對“三大規律”認識的基礎上形成了“三個代表”重要思想，有力推動了中國馬克思主義進入21 世紀。黨的十六大后，立足新世紀新階段，以胡錦濤為代表的中國共產黨人又主動肩負起發展馬克思主義的歷史使命，不僅堅持強烈的歷史主動精神，自覺研判了我國發展面臨的不平衡不全面不可持續問題，將發展馬克思主義的落腳點指向了對“實現怎樣的發展，怎樣發展”問題的回答上，還遵循發展馬克思主義的基本經驗，運用馬克思主義關于發展的科學世界觀和方法論與新世紀新階段的中國實際相結合，指明了中國發展的基本原則和基本要求，形成了科學發展觀，從而增強了自身的理論自覺，有力地推動了新世紀新階段馬克思主義在中國的新發展。

新時代以來，面對百年未有之大變局和中華民族偉大復興全局交織激蕩的新的時代形勢，如何繼續推進馬克思主義新發展又成為馬克思主義者及其政黨的新使命。為了完成這一使命，以習近平同志為主要代表的中國共產黨人始終強調發揚歷史主動精神，不僅在堅持大歷史觀、把握人類發展大勢基礎上，立足于將新時代新征程具體實際，將發展馬克思主義使命的著力點聚焦到了對“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義，建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國，建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”等重大時代課題的回答上，而且還秉持高度的歷史自覺和歷史清醒，主動總結并充分運用黨成立以來發展馬克思主義的歷史經驗，在實踐基礎上推進理論創新，提出了“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”等一系列富有戰略性、前瞻性和原創性的治國理政新理念新思想新戰略，形成了當代中國馬克思主義和二十一世紀馬克思主義——習近平新時代中國特色社會主義思想，實現了馬克思主義在中國的發展新飛躍。這不僅是黨發揚歷史主動精神，運用馬克思主義的科學世界觀和方法論解決新時代中國實際問題的集中理論呈現和科學行動指南，也成為馬克思主義中國化的最新成果，為提升運用馬克思主義的理論自覺和思想主動，推動馬克思主義的新發展貢獻了磅礴力量。

顯然，從馬克思主義的產生與發展歷程上看，善于發揚歷史主動精神窺探每一歷史時期的重大時代課題，并秉持高度的歷史清醒和歷史自覺回答和化解重大時代課題已成為馬克思主義者及其政黨推進馬克思主義發展的重要邏輯和規律。可以說，發揚歷史主動精神不僅是馬克思主義實現自身發展的“思想營養”和鮮明特色，也構成了中國共產黨堅定發展馬克思主義的歷史使命以及不斷取得馬克思主義新成就新突破的“成功密碼”，成為馬克思主義者及其政黨支撐和保障馬克思主義不斷成長壯大的“動力引擎”。

三、實踐邏輯：使馬克思主義政黨永葆先進本色并實現長遠發展的行動牽引

始終保持黨的先進本色并實現長遠發展是馬克思主義政黨的使命追求。習近平總書記指出，“一個黨要立于不敗之地，必須立于時代潮頭，緊扣新的歷史特點，科學謀劃全局，牢牢把握戰略主動”。①習近平：《習近平談治國理政》（第二卷），第53 頁。發揚歷史主動精神，善于總結歷史經驗與規律并從中汲取行動養分與智慧，指引未來發展不僅是馬克思主義政黨永葆先進本色并實現長遠發展的基本經驗，也是這一政黨獲取思想主動和行動自覺，克服前進道路上的風險挑戰，不忘初心使命、堅定向前，永葆先進本色并實現長遠發展的行動牽引。而只有在實踐的推進中，以始終保持自身先進本色并實現長遠發展為行動主線，積極發揚歷史主動精神，把握時代潮流和歷史發展大勢，順勢而為、應勢而動，才能推動立于不敗之地。這也是百年來中國共產黨謀求自身發展的基本結論。

新民主主義革命時期，黨一成立就將保持馬克思主義政黨的先進本色并實現長遠發展寫在了自己的旗幟上和綱領中，通過自身理論與實踐的先進性，立時代前沿、發時代先聲、引時代潮流，“為人民謀幸福、為民族謀復興”。這一時期，面對如何實現“民族獨立、人民解放”的重大歷史課題，黨就將保持自身先進本色，發揮先鋒隊作用置于工作的“重中之重”，意在通過有效領導人民化解這一重大歷史課題，實現長遠發展。基于此，黨不僅秉持強烈的歷史主動精神和社會責任感，主動把脈中國社會發展大勢，準確把握帝國主義和中華民族、封建主義與人民大眾之間矛盾已成為中國主要矛盾的社會境況，還堅持高度的歷史自覺，科學把握“戰爭與革命”的時代主題，積極順應十月革命開啟的世界無產階級革命新時代以及被壓迫民族解放運動新潮流，帶領人民推進新民主主義革命，著力推進馬克思主義中國化，從而在主動總結中國革命正反兩方面經驗教訓基礎上制定并實施了符合中國“兩半社會”基本國情的新民主主義革命路線，為實現民族獨立和人民解放鋪平了道路，既充分彰顯了黨的先進本色，也深刻印證了發揚歷史主動精神的對于革命勝利重要意義。同時，為了奪取革命勝利，在推進偉大社會革命中，黨還尤其注重總結以往中國革命失敗教訓，積極發揚歷史主動精神，不斷強化黨自身的先進性建設，推進自我革命能力，不僅堅持以人民為中心，充分尊重人民群眾革命的主體地位并充分組織和發動群眾投身革命進程，還以保持同人民群眾的血肉聯系為原則，不斷加強黨的思想、組織、作風和紀律建設，既注重通過整風運動著力清除主觀主義、宗派主義等不正之風，保障黨肌體純潔先進，還注重通過群眾監督黨的工作，涵養黨的先進本色。此外，黨還主動嚴把組織入口，強調思想入黨的重要性，不僅積極推動黨的思想理論建設，嚴厲整治腐敗分子，還提出了“三大紀律八項注意”“四個服從”“兩個務必”等先進性要求，形成了理論聯系實際、密切聯系群眾、批評與自我批評“三大優良作風”，從而在保持先進本色的同時有效地推進了中國革命進程。更值得注意的是，在新民主主義革命中，為了保持黨的先進本色，黨還尤其注重提升自身思想主動性和行動自覺性，以為將自身鍛造為堅強的先進的馬克思主義政黨儲備精神支撐。在革命斗爭中，黨發揚歷史主動精神，堅持必勝信念，不怕犧牲、英勇斗爭、百折不撓，逐步形成了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等一系列精神成果。這些精神成果極大地增強了黨的歷史主動和行動自覺，使黨在科學把握中國革命發展大勢基礎上，掌握了中國社會發展的主動權，領導人民推翻了“三座大山”，結束了中國“任人宰割”“受人凌辱”的悲慘歷史以及“四分五裂”“一盤散沙”的社會局面，使中國人民“站了起來”，實現了由奪取政權而奮斗的黨向領導人民執掌國家政權并長期執政黨的轉變。

社會主義革命和建設時期，黨深諳馬克思主義執政黨先進本色和長遠發展要求，牢牢把握黨在這一時期的歷史使命，以高度的歷史自覺和歷史主動發揮黨的先鋒隊作用，不僅準確研判了新中國成立初期反帝反封建的歷史遺留任務，將鞏固新生政權和恢復發展國民經濟作為中心任務，并“有的放矢”，采取了鎮壓反革命、沒收官僚資本、保護民族工商業，“三反五反”運動等舉措，還果斷作出了抗美援朝的重要決定，形成了抗美援朝精神，實現了國家的政權穩定以及國民經濟的恢復與發展。國家政權穩固后，黨又積極發揚歷史主動精神，不僅深刻把握了該時期“兩個階級”“兩條道路”的社會主要矛盾以及向社會主義過渡的必然趨勢，還將馬克思主義過渡時期理論與中國實際相結合，站在我國社會發展前列，成功領導并推進了“三大改造”，使我國實現了由新民主主義社會向社會主義社會的轉變，扮演了我國社會發展的“總舵手”。與此同時，為了完成該時期黨的歷史使命，有效推進社會革命，黨還積極發揚歷史主動精神開展自我革命，以保持先進本色并實現長遠發展為主線，自覺推進整風運動和黨員干部教育，設立中央及各級黨的紀律檢查委員會，有效遏制了新中國成立初期黨內存在的驕傲自滿情緒，過濾并教育了一些黨性不高的不合格黨員以及投機分子。尤其是通過嚴明黨的紀律，嚴厲懲治了黨內腐敗分子，也使得廉潔紀律成為不可觸碰的“高壓線”，從而在嚴肅了黨風黨紀的同時，捍衛了黨的先鋒隊品格。而社會主義制度確立后，黨更是強調保持黨的先進本色，發揮黨的先鋒隊作用對于推進社會主義建設和實現自身長遠發展的重要意義，不僅立足于我國落后國情，堅持高度的歷史自覺，主動研判了“人民對于建立先進的工業國的要求同落后的農業國的現實之間的矛盾”以及“人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間矛盾”已成為我國社會主義主要矛盾的鮮明實際，主動發揮黨總攬全局、協調各方的“總樞紐”作用，提出了充分調動一切積極力量為社會主義服務的發展思路，還發揮黨的先進領導作用，明確了“在黨的紀律面前人人平等”的要求，恰當運用“團結—批評—團結”方法正確處理人民內部矛盾，著力開展了以反官僚主義、主觀主義和宗派主義為內容的整風運動，有力展現并鞏固了黨的先鋒隊地位。此外，黨還十分注重思想建設的先進性，通過不斷強化精神主動和思想自覺保持自身先進本色，尤其在堅持獨立自主、自力更生、艱苦創業、發奮圖強基礎上，形成了“兩彈一星”精神、大慶精神、紅旗渠精神等精神形式，不僅為有力推進我國社會主義事業的初步建設提供了精神保障，也為鍛造一支先進的馬克思主義執政黨儲備了精神自覺“食糧”。

改革開放和現代化建設新時期，為了破解如何繼續保持黨的先進本色并實現長遠發展這一課題，黨尤其強調發揚歷史主動精神的重要意義，不僅立足我國社會發展要求和時代發展大勢，主動在深刻反思“文化大革命”嚴重錯誤基礎上果斷停止以階級斗爭為綱的錯誤路線，自覺將黨和國家的工作重心轉移到現代化建設上來并重新確立了實事求是的思想路線，完成了黨指導思想的“撥亂反正”，還保持高度的歷史清醒和思想自覺，將我國社會主要矛盾凝練為“人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間矛盾”，從而在正確判斷我國現在處于并將長期處于社會主義初級階段基礎上，形成了社會主義本質理論和社會主義市場經濟理論等重要理論，為堅持以經濟建設為中心，開辟中國特色社會主義發展新道路提供了理論主動。與此同時，為了保持黨的先進本色并實現長遠發展，與社會主義建設要求相適應，黨還十分注重自身先進性建設，不僅成立了紀律檢查委員會，站在馬克思主義政黨發展史的維度首次提出了“從嚴治黨”戰略，嚴明黨紀黨風，還重新樹立黨章權威，加強對黨員的紀律教育和主題教育，將思想建黨和制度治黨相結合，深入推進制度反腐行動和以“統一思想，整頓作風，加強紀律，純潔組織”①《鄧小平年譜（一九七五—一九九七）》（下卷），第943 頁。為目標的整黨運動，著力構建以實事求是、密切聯系群眾、批評與自我批評為主要內容的黨內政治生活樣態，極大地推進了黨的先進性建設。十三屆四中全會后，面對蘇東劇變給馬克思主義執政黨帶來的嚴重沖擊，黨更是注重從歷史經驗中汲取思想營養，獲取歷史主動，增強黨的先進性，不僅堅定理論自信和思想自覺，將自身先進性建設作為工作主線，頂住了蘇東劇變的壓力，化解了蘇東劇變帶來的馬克思主義執政黨信仰危機，還在主動總結蘇東劇變教訓基礎上，把握黨自身發展定位和目標使命，提出了“三個代表”發展要求，將黨的先進性建設置于黨執政的關鍵位置。此外，黨還首次將從嚴治黨寫入黨章并貫通于黨的建設各環節，提出“治國必先治黨、治黨必須從嚴”的要求，厘清了黨的紀律內涵和黨要管黨內涵，有力地保障了黨的先進本色并為實現其長遠發展奠定了理論與政策基石。黨的十六大后，黨秉持先進本色和長遠發展要求，不僅發揚歷史主動精神，實事求是提出我國發展中存在的不全面不協調和不可持續問題，創立了科學發展觀，為我國發展指明了方向，同時還深入推進黨要管黨、從嚴治黨工程建設，將黨的執政能力建設和先進性建設列為黨的建設主線、把反腐倡廉建設納入“五位一體”黨建布局中并強調以完善懲治和預防腐敗體系為重點加強反腐倡廉建設，推進黨性和先進性教育主題活動，有力地保持了黨的先進本色并為實現其長遠發展奠定了思想基礎。還應當指出的是，這一時期黨堅持解放思想、實事求是、銳意進取、不畏艱難，在推進我國社會主義不斷發展的同時逐步形成的改革開放精神、抗震救災精神、女排精神等諸多精神成果，更是不僅為發展中國特色社會主義事業提供了源源不斷的精神動力和智力支持，也為增強黨攻堅克難、抵御風險能力，保持自身先進本色和長遠發展提供了精神動力和思想主動。

新時代以來，面對“百年未有之大變局”和中華民族偉大復興全局相互交織交錯共振的時代格局，保持黨的先進本色并實現長遠發展也向黨提出了新的要求。為了保持黨的先進本色并實現長遠發展，黨更是將發揚歷史主動精神作為工作的“重中之重”。一方面，黨不僅發揚歷史主動、洞察時代發展大勢，科學把握了“百年未有之大變局”和中華民族偉大復興全局“兩個大局”交織激蕩的鮮明特點，還立足于進入新時代以來黨和國家發展的新歷史方位，在科學研判我國社會主要矛盾已轉化為“人民對美好生活的需要同不平衡不充分的發展之間的矛盾”基礎上，開啟了新時代中國特色社會主義事業建設新局面，系統謀劃了全面建設社會主義現代化強國目標和全面實現中華民族偉大復興偉業的“路線圖”和“進程表”，這既為增強我國現代化建設和民族復興事業的主動性、預見性和前瞻性提供了思想依據和實踐參照，也是黨作為我國社會發展“領航者”先進性的集中體現；另一方面，黨不僅圍繞“建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨”這一根本性問題展開深入探討，主張堅守初心使命、強化黨的領導根本原則，強調“辦好中國的事情，關鍵在黨”②習近平：《習近平談治國理政》（第二卷），第43 頁。，確保黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心，還科學研判了新時代黨自身發展中存在的“四大危險”“四大考驗”，堅持發揚歷史主動，“對癥下藥”，除了提出將“全面從嚴治黨”方略并將其納入“四個全面”戰略布局之中、將政治建設置于黨建設的首位并以政治建設引領黨的全面建設等重要管黨治黨新要求外，還將保持黨的先進性和純潔性，不斷提高黨執政水平和領導水平，增強黨拒腐防變、抵御風險的能力和長期執政的能力作為黨自身建設主題的思路。與此同時，為了保持黨的先進本色并實現長遠發展，黨還形成了以“零容忍”“全覆蓋”“無禁區”的鐵腕手段“打虎”“拍蠅”“獵狐”、推進“不敢腐”“不能腐”“不想腐”制度體系一體化建設，堅持以“刀刃向內”“自剜腐肉”“壯士斷腕”“去腐生肌”“殺菌排毒”的決心鍛造“風清氣正”的政治生態、在推進偉大社會革命的同時不斷提高以“自我凈化”“自我完善”“自我革新”“自我提高”為主要內容的自我革命等重要戰略舉措，以增強管黨治黨政治自覺，使黨時刻保持自我審視、反躬自省和高度清醒。還需要指出的是，這一時期，黨堅持守正創新、自立自強，形成的包括脫貧攻堅精神、探月精神、絲路精神在內的多種新時代精神形式，更是在有效激勵和推動新時代中國特色社會主義事業不斷發展的同時，極大地拓展并充實了黨的精神譜系、增強了黨永葆黨的先進本色并實現長遠發展的思想自覺和精神主動。

總之，一百年來，黨之所以能夠承擔起改造中國的偉大社會革命使命，成功應對各類風險挑戰并取得一個又一個偉大勝利，同時又有效地推進了自我革命，實現了自身“由小變大”“由弱變強”的“跨越”，并形成龐大的精神譜系體系都是以黨始終保持自身先進本色并實現長遠發展為目標追求的，而發揚歷史主動精神，科學把握時代潮流和歷史大勢，保持高度歷史自覺和歷史主動，順勢而為、應勢而動，正是黨成功推進偉大社會革命、有效開展自我革命并形成精神譜系成果的“思想驅動”和“行動助力”。從這個意義上講，新時代發揚歷史主動精神無疑也構成了黨保持自身先進本色和實現長遠發展的“行動牽引”。