團結奮斗精神的理論邏輯、歷史邏輯及實踐路徑

尤國珍

一、引言

黨的二十大報告指出：“團結就是力量，團結才能勝利。全面建設社會主義現代化國家，必須充分發揮億萬人民的創造偉力。”[1]團結奮斗作為一種精神力量，是人類社會發展的重要動力，也是馬克思主義政黨的內在特質。歷史發展的每一個時期都面臨著不同的歷史任務，這就決定了團結奮斗注定要隨著社會實踐的變化不斷增添新的時代內涵。任何脫離特定社會歷史條件的解讀，都會使團結奮斗的意義流于表象。團結奮斗內生于黨的發展歷程中，不僅是對社會實踐經驗的凝練與升華，也是中國共產黨和中國人民最顯著的精神標識。當前，我國進入戰略機遇和風險挑戰并存的歷史時期，國內外形勢發生了深刻變化，單邊主義、保護主義和各種不確定性因素接踵而來，這時我們更需要以團結奮斗凝心聚力。因此，在實現中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局的時代背景下，我們要深刻把握團結奮斗的理論內涵、歷史邏輯和實踐要求，以更大的團結奮斗精神為指引，不斷推動中華民族偉大復興的巨輪揚帆遠航、行穩致遠。

二、理論邏輯：團結奮斗是馬克思主義政黨的內在特質

團結奮斗是無產階級實現自身解放和人類解放的內在要求，也是踐行群眾史觀和歷史合力作用的必然結果，彰顯著馬克思主義政黨的先進本質。在早期人類歷史的演進過程中，人類之所以能成為一種高級物種，不單單是意識和勞動發揮作用的結果，也是人類聯合行動的必然。恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》中指出：“為了在發展過程中脫離動物狀態，實現自然界中的最偉大的進步，還需要一種因素：以群的聯合力量和集體行動來彌補個體自衛能力的不足。”[2]這種群體的聯合行動就蘊含著團結奮斗的思想雛形。隨著階級和國家的產生，早期的部落聯合和政治聯盟出現，以群體的力量克服了個體力量的單薄，為人類社會邁向文明時代提供了重要條件。團結奮斗也是馬克思主義政黨產生、發展和實現最高政治理想和政治追求的必然要求。可見，團結是人們為實現共同理想和愿望而相互扶持與合作的一種集體意識和行動，奮斗是人們為實現目標和理想而不斷努力拼搏的一種積極向上的精神和行動，團結是前提和基礎，奮斗是目的和結果，二者相互聯系、相互促進。

(一)團結奮斗是無產階級實現自身解放和人類解放的內在要求

在馬克思恩格斯的語境中，團結奮斗至少包含三個層面的內容：工人階級的團結；工農聯盟的團結；全世界無產者和無產階級政黨的聯合。其中，工人階級的團結是前提和基礎，工農聯盟是重要保障，全世界無產者和無產階級政黨的聯合是最高境界。馬克思恩格斯認為，資本主義的剝削是工人階級貧困產生的根源，無產階級必須采取團結的方式推翻資產階級的統治，創立反對資產者的同盟和經常性的團體。馬克思在《路易·波拿巴的霧月十八日》中認為，沒有群眾的廣泛參與是法國革命失敗的重要原因，“那時建立在這種小塊土地上面的全部國家建筑物都將會倒塌下來，于是無產階級革命就會形成一種合唱，若沒有這種合唱，它在一切農民國度中的獨唱是不免要變成孤鴻哀鳴的”[3]。這意味著，要想取得無產階級的革命勝利，必須實現無產階級與工人、農民的大團結。歐洲三大工人運動的失敗就深刻證明了這一點。與此同時，無產階級還要在革命過程中與各種錯誤思潮作斗爭，進而以黨內團結促進無產階級的大團結。雖然早期的正義者同盟帶有聯合的思想傾向，但卻具有半宣傳、半密謀的性質，無法克服內部的思想分歧和激烈斗爭，在馬克思恩格斯的改組下最終發展為共產主義者同盟。共產主義者同盟代表沃爾弗非常注重工農聯盟的作用，提出“城鄉聯盟”的組織策略。作為較早的無產階級革命政黨的雛形，共產主義者同盟不僅以“全世界無產者聯合起來”取代了“人人皆兄弟”的指導理念，也促進了革命的知識分子與革命的無產階級之間的內部團結，為無產階級政黨的建立提供了組織條件。共產主義者同盟以《共產黨宣言》為綱領，確立了民主制原則，標志著無產階級革命運動有了科學理論的指導，也為無產階級打破舊世界、創造新世界提供了政治保障。

列寧把馬克思恩格斯實現無產階級自由解放的理念，同俄國具體的國情和實踐相結合，創立了世界上第一個社會主義國家。列寧高度重視黨的團結統一，認為團結統一是無產階級革命的首要前提，提出“從保持黨的統一和實現無產階級先鋒隊的意志的統一是保證無產階級專政勝利的基本條件這一觀點出發”[4]。俄國社會民主黨成立初期，各種思想激烈交鋒，列寧立足于國家經濟建設的根本，以黨的團結統一克服了組織上的渙散，為新經濟政策的實施提供了重要保證。列寧認為：“黨必須團結，黨內不容許有反對派存在。”[5]黨的團結統一既要依靠黨內民主來實現，又離不開黨的紀律和規矩，而思想統一和組織統一是相互銜接的統一整體，二者不可偏廢其一。列寧晚年突出強調了嚴防黨內分裂，鞏固黨的團結統一的重要意義，并試圖以蘇維埃政權為依托，來消除黨內分歧。在第一國際和第二國際的發展過程中，都形成了一定范圍內的國際工人大聯合，但終因背離群眾和改良主義路線而走向渙散。直到第三國際，列寧吸取經驗教訓，進一步擴大了同盟軍的范圍，號召聯合國際社會無產階級和無產階級政黨的力量。因為“聯合的行動，至少是各文明國家的聯合的行動，是無產階級獲得解放的首要條件之一”[6]。無產階級不僅以實現自身解放為目的，也以追求全人類的解放為旨歸，致力于超越資產階級的“政治解放”而追求“人的解放”，為促進每一個體的自由全面發展提供根本遵循。但要想實現人類解放，僅僅依靠無產階級的自身力量是不夠的，必須依賴全世界無產者和無產階級政黨的聯合。而馬克思主義政黨的本質特性就決定了它必然能夠團結一切可以團結的力量，從而為實現全人類的自由解放而不懈奮斗。

(二)團結奮斗是馬克思主義政黨踐行群眾史觀和歷史合力作用的必然結果

團結奮斗是馬克思主義政黨的顯著標志，也是歷史合力作用的必然結果，生動詮釋著群眾史觀的內在要求。長期以來，唯心史觀在歷史發展中占據著重要位置，認為歷史更多是由少數精英人物創造的。不論是尼采的超人哲學，還是湯因比的文明歷史觀，都帶有英雄史觀的思想傾向。雖然英雄史觀突出了核心人物對歷史發展的重要影響，但卻忽略了人民群眾的主體性地位，根本上背離了歷史發展的根本要求。人民群眾是實踐的主體，也是社會變革的決定性力量，深刻影響著社會歷史的發展進程。恩格斯在給布洛赫的信中闡述了歷史合力論的思想，進而肯定了人民群眾的主體性地位。在他看來：“歷史是這樣創造的：最終的結果總是從許多單個的意志的相互沖突中產生出來的，而其中每一個意志，又是由于許多特殊的生活條件，才成為它所成為的那樣。這樣就有無數互相交錯的力量，有無數個力的平行四邊形，由此就產生出一個合力，即歷史結果，而這個結果又可以看做一個作為整體的、不自覺地和不自主地起著作用的力量的產物。”[7]這說明，歷史的發展是無數意志綜合作用的結果，而不是某一個體意志的體現。從根本上看，歷史發展的最終方向由合力的方向所決定。這就打破了英雄史觀的統治地位，意味著每個意志都對合力有所貢獻，它已內化于合力生成的過程中，成為影響歷史發展不可或缺的重要因素。正是這種歷史合力影響著歷史發展的根本走向，從而決定了團結奮斗生成的內在邏輯及其歷史必然性。

團結奮斗是馬克思主義政黨堅持群眾史觀和群眾路線的內在要求，是包含黨內團結、黨群團結和統一戰線的大團結。但這種團結不是毫無原則的一團和氣，而是飽含斗爭精神的內在要求，是團結與斗爭的辯證統一體，進而使斗爭也內含于團結奮斗的生成邏輯中，自然需要處理團結與斗爭的思想智慧。早在古代，君子之間的團結就是有原則的團結，而不是毫無原則的一味妥協。孔子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”(《論語·為政篇》)這些思想觀念與科學社會主義的價值觀具有高度的契合性。毛澤東非常重視團結與斗爭的辯證關系，主張區分兩類不同性質的矛盾，并提出了“團結—批評—團結”的方法。在他看來：“以斗爭求團結則團結存，以退讓求團結則團結亡。”[8]這說明，團結并不排斥斗爭的存在，而是以斗爭求團結，主張斗而不破。團結與斗爭亦是對立統一的關系，有時依據一定的歷史條件，也可以實現自身的轉換，從而促進事物朝著有利于團結的方向發展。隨著中國特色社會主義新時代的到來和世界百年未有之大變局的出現，我國面臨的國內外形勢發生了前所未有的深刻變化，各種傳統的、非傳統的風險挑戰交織在一起，加之科技領域的“卡脖子”難題等，必須要發揚斗爭精神，增強斗爭本領，以斗爭求團結，以團結匯聚發展合力，進而在維系團結與斗爭的動態平衡中不斷凝聚團結奮斗的合力。

三、歷史邏輯：團結奮斗是黨開創百年歷史偉業的制勝法寶

習近平總書記指出：“一百年來，黨和人民取得的一切成就都是團結奮斗的結果，團結奮斗是中國共產黨和中國人民最顯著的精神標識。”[9]這深刻揭示了團結奮斗的歷史底蘊及其重要意義，展現了中華民族精神的時代價值。中國共產黨自成立以來的百余年歷史，就是為爭取民族獨立、人民解放和實現國家富強、人民幸福，團結帶領全國各族人民不懈奮斗的歷史。團結奮斗是黨百余年奮斗歷程的真實寫照，也是黨攻堅克難的制勝法寶，反映了黨對歷史發展規律的高度凝練，生動闡釋了黨開創歷史偉業的內在理路。不論是在革命戰爭時期還是在社會主義建設時期，黨都通過建立統一戰線凝聚了最廣泛的社會合力，集中展現了中華民族團結奮斗的精神特質。

(一)新民主主義革命時期：依靠團結奮斗實現民族獨立和人民解放

1921年中國共產黨成立后，在革命斗爭中逐漸認識到團結斗爭的重要性，特別重視與其他社會階層建立統一戰線。新民主主義革命時期，中國共產黨作為工人階級的先鋒隊，特別重視把馬克思主義基本原理與中國革命具體實際相結合，將廣大工人、農民和其他社會各階層團結在黨的周圍，建立了工農民主統一戰線、抗日民族統一戰線和人民民主統一戰線，經過浴血奮戰實現了民族獨立和人民解放。

這一時期，中國共產黨號召“喚起工農千百萬，同心干”[10]，為實現民族獨立和人民解放而浴血奮戰。“人心是最大的政治，統一戰線是凝聚人心、匯聚力量的強大法寶”[11]。黨的一大、二大綱領明確提出了工人和農民聯合的重要性，黨的三大建立了國民革命聯合戰線，凝聚了團結奮斗的發展合力。隨著抗日民族戰爭的爆發，國內主要矛盾發生根本轉變，中共中央主張“三三制”，即共產黨員、黨外進步人士和中間派各占三分之一，從而建立了最廣泛的抗日民族統一戰線。參加這一戰線的有工人、農民等進步勢力，民族資產階級、開明紳士等中間勢力和部分頑固勢力，進而調動了一切可團結的因素，凝聚了團結抗戰的廣泛合力。毛澤東在1939年《共產黨人發刊詞》總結革命經驗時提出三大法寶，第一個法寶就是統一戰線。1941年，經過延安整風運動，全黨實現了空前的思想團結，而黨的七大標志著這種思想團結在政治上逐步走向成熟。黨的七屆四中全會通過了《關于增強黨的團結的決議》，突出強調了黨的團結是黨的生命，從而激發了團結奮斗的內在合力。全面內戰爆發后，中國共產黨提出建立人民民主統一戰線，主張“聯合工農兵學商各被壓迫階級、各人民團體、各民主黨派、各少數民族、各地華僑和其他愛國分子，組成民族統一戰線”[12]。1948年，中共中央號召各民主黨派、人民團體和社會力量召開新政治協商會議，得到社會各階層人士的積極響應。正是這一時期的團結奮斗結束了社會四分五裂的局面，從根本上扭轉了中華民族任人宰割、飽受欺凌的被動局面。

(二)社會主義革命和建設時期：通過不斷鞏固團結穩定新生政權根基

新中國成立后，黨面臨著鞏固新生人民政權、恢復和發展經濟的歷史任務。中國共產黨很快適應了歷史方位和工作環境的變化，保持團結奮斗精神的優良傳統，在政權鞏固中穩固根基，并恢復發展了國民經濟，初步改變了新中國貧窮落后的面貌。

在社會主義革命和建設時期，黨不斷鞏固發展全國各族人民的大團結，帶領人民自力更生、發憤圖強。新中國成立后的前三年，黨充分重視統一戰線工作，動員社會各階層人士投入到土地改革、鎮壓反革命和抗美援朝等重大運動中，在提高人民覺悟基礎上鞏固了新生人民政權。從1953年到1956年，在三大改造的基礎上建立了社會主義基本制度，實現了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革。尤其是對資本主義工商業實行了“和平贖買”的政策，進一步凝聚了社會主義建設的合力。1957年毛澤東提出，要“團結全國各族人民進行一場新的戰爭——向自然界開戰，發展我們的經濟，發展我們的文化”[13]，以此改變中國貧窮落后的面貌。人心向背是決定黨和人民事業成敗的關鍵，也是維系統一戰線發展的紐帶。這一時期，黨正確處理與各民主黨派的關系，堅持多黨合作和政治協商制度，最大限度匯聚起共同奮斗的力量[14]。盡管這一階段的奮斗探索歷經曲折和艱難，但進一步深化了黨對社會主義發展規律的認識，為中國式現代化建設奠定根本政治前提，積累了物質基礎和寶貴經驗。

(三)改革開放和社會主義現代化建設新時期，號召團結一致向前看促進國家經濟社會快速發展

1978年黨的十一屆三中全會召開，號召為把我國建成現代化的社會主義強國而奮勇前進，標志著我國進入改革開放新時期。黨在深刻總結正反兩方面經驗的基礎上，圍繞建設中國特色社會主義主題，團結帶領全國各族人民創造了世所罕見的經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡。

這一時期，中國共產黨破除阻礙生產力發展的生產關系束縛，解放思想，實事求是，不斷解放和發展社會生產力，鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，促進了國家經濟社會快速發展。鄧小平認為，統一戰線既包括以社會主義為基礎的政治聯盟，也包括以擁護祖國統一為基礎的聯盟。正如他所指出的那樣：“統一戰線的性質，叫革命的愛國的統一戰線，就是勞動者與愛國者的聯盟。”[15]隨著經濟重心轉移到經濟建設上來，黨進一步深化了歷史規律，不斷鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線，充分激發人民群眾的創造偉力，緊緊依靠團結奮斗開創了改革開放的歷史偉業。蘇聯解體、東歐劇變后，中國共產黨頂住了來自國際局勢的重重考驗，在保持黨同人民群眾的血肉聯系中，進一步凝聚團結奮斗的力量，作出進一步加大改革開放的戰略決策。黨的十四大后，社會主義市場經濟和“一國兩制”的落實，匯聚了中華兒女實現國家統一的內在合力，為社會主義市場經濟的健康發展提供了基本條件。黨的十六大后，黨進一步協調政黨關系、民族關系、階層關系和宗教關系，不斷鞏固愛國統一戰線的思想基礎，從而開創了團結穩定的良好局面。

(四)中國特色社會主義新時代：牢牢把握團結奮斗時代要求創造新的偉業

進入新時代，國內外形勢發生了深刻變化，黨中央堅持科學理論和正確道路的指引，進一步深化團結奮斗的歷史規律，依靠各族人民緊密團結，成功推動、拓展了中國式現代化，標志著黨的團結統一達到了新高度，為實現中華民族偉大復興提供了更為堅實的基礎。

黨的十八大以來，黨繼續秉持團結奮斗的思想信念，不斷豐富統一戰線的歷史內涵，續寫了經濟快速發展奇跡和社會長期穩定奇跡。這一時期，以習近平同志為核心的黨中央順應全體中華兒女的期盼，高揚中華民族偉大復興旗幟，擘畫中華民族偉大復興藍圖，展現中華民族燦爛美好前景；提出由“全面建設小康社會”到“全面建成小康社會”，如期打贏脫貧攻堅戰，歷史性解決了困擾中華民族幾千年的絕對貧困問題，書寫下中華民族經濟發展史上最恢宏的史詩；創造性地提出了“鑄牢中華民族共同體意識”這一重大論斷，堅持以政治引領中華民族共同體意識，引領全國各族人民以鑄牢中華民族共同體意識為己任，展現了中華民族共同體的獨特魅力；打破了“現代化=西方化”的迷思，創造了人類文明新形態，為解決全球性問題提供了中國方案，貢獻了中國智慧與中國力量。黨的十八大以來，正是把握住了歷史發展規律和歷史合力的基本方向，黨才能更好地團結人民，形成“全國一盤棋”的大統戰工作格局，從而凝聚起民族復興的磅礴偉力。實踐證明，團結奮斗是中國共產黨人在革命、建設、改革各個歷史時期中形成的優良傳統，集中體現了社會主義和集體主義精神的根本原則，深刻詮釋著偉大建黨精神的生成邏輯。它不僅是黨開創歷史偉業的重要法寶，也是黨的百余年奮斗經驗的總結與升華，充分反映了黨對歷史發展規律的深刻認識。正是這四個歷史時期的團結奮斗，從根本上改變了人民的前途與命運，為促進民族復興提供更為堅實的物質基礎、更為完善的制度保障和更為主動的精神力量。

四、實踐路徑：依靠團結奮斗才能走好新的趕考之路

習近平總書記指出：“團結就是力量，奮斗開創未來；能團結奮斗的民族才有前途，能團結奮斗的政黨才能立于不敗之地。”[16]團結奮斗是創造歷史偉業的必由之路，也是解決各種現實問題的必然選擇，對于統一思想、意志和行動至關重要。當今世界面臨著百年未有之大變局，加劇了文明沖突和制度競爭的內在挑戰。團結奮斗是應對國際局勢急劇變化的現實要求，也是突破西方圍追堵截、確保黨長期執政的必然選擇。

(一)堅持黨的全面領導不動搖指引新時代團結奮斗的歷史征程

中國人民和中華民族之所以能夠扭轉近代以來的歷史命運、取得今天的巨大成就，最根本的原因在于中國共產黨的堅強領導。“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”[17]在中國共產黨成立前，中國人民處于水深火熱之中，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵。各種政治力量紛紛登場，提出的救國方案均以失敗而告終。中國共產黨成立后，帶領人民前赴后繼，建立社會主義制度，作出實行改革開放的歷史性決策，開啟了中華民族發展的新篇章。

中國特色社會主義進入新時代，黨團結帶領全國各族人民勠力同心、砥礪奮進，推動民族復興進入不可逆轉的歷史進程。黨的團結統一，既要依靠共同的理想信念和嚴密的組織體系，又離不開全黨的高度自覺和嚴明的紀律規矩。黨具有強大的政治領導力、思想引領力，有能力團結動員最廣泛的群眾力量為實現共同目標而奮斗。新征程上，堅持和加強黨的全面領導不動搖，必須深刻把握“兩個確立”的決定性意義，更加自覺地維護黨中央權威和集中統一領導；必須深刻學習領會習近平新時代中國特色社會主義思想的豐富內涵、核心要義、實踐要求，把握好貫穿其中的世界觀和方法論，教育引導人民堅定對馬克思主義的信仰、堅定對中國特色社會主義的信念、堅定對實現中華民族偉大復興中國夢的信心；必須把黨的領導貫徹落實到黨和國家事業各領域各環節，使黨始終成為風暴來臨時全體人民最可靠的主心骨，把全面建設社會主義現代化國家的藍圖一步步變為現實。

(二)堅持錨定目標任務不放松鑄就團結奮斗的生動實踐

團結奮斗反映了群眾史觀的內在要求，是尊重人民群眾主體地位的重要體現，也是中華民族精神的重要標識。馬克思指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”[18]黨與人民群眾的團結奮斗踐行了馬克思主義政黨的本質特性，也促進了人類社會的偉大變革。中華民族在長期的歷史發展中，秉持團結奮斗的歷史底蘊，形成了以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，這也成為中華民族歷經磨難而不衰的重要源泉。進入新時代，黨的團結統一達到了新的高度，軍民團結堅如磐石，民心空前凝聚。

習近平總書記指出：“我們比歷史上任何時期都更接近、更有信心和能力實現中華民族偉大復興的目標。”[19]因此，必須依靠團結奮斗鑄就中華民族新的歷史偉業。黨的二十大深刻分析我國發展面臨的形勢，全面部署黨和國家事業發展的目標任務和大政方針，擘畫了更加美好的藍圖。我們必須把思想和行動統一到黨的二十大精神上來，全面把握黨的二十大作出的各項戰略部署，深刻認識全面建設社會主義現代化國家，各項目標任務面臨的艱巨性和復雜性，在實際工作中切實增強貫徹落實的自覺性和堅定性；堅持學思用貫通、知信行統一，明確不同時期的戰略重點，有針對性地拿出落實的具體方案，一步一個腳印把黨的二十大作出的重大決策部署付諸行動、見諸成效，不斷推動黨的二十大描繪的宏偉藍圖走向實踐，把中華民族偉大復興的歷史偉業不斷推向前進。

(三)堅持凝聚最大合力不懈怠實現中華民族偉大復興的目標

團結奮斗蘊含著中華民族獨特的文化基因，集中體現了民族精神的重要特質。它內生于中華民族優秀傳統文化中，“積力之所舉，則無不勝也；眾智之所為，則無不成也”(《淮南子》)。只有團結奮斗的民族才有前途，也只有團結奮斗的政黨才能立于不敗之地。團結奮斗精神既內生于黨的百余年奮斗中，也離不開黨對歷史規律的深刻把握。黨的歷史就是一部團結奮斗的歷史，也是將團結奮斗不斷凝練為歷史發展規律的過程。

新征程上，我們要深刻把握團結奮斗的時代要求，就必須堅持大團結大聯合，以團結奮斗指引民族復興的歷史征程。妥善處理各種紛繁復雜的社會關系，不斷構筑中華民族共有精神家園，將黨領導下的全體中華兒女團結成“一塊堅硬的鋼鐵”；堅持人民至上，尊重人民主體地位和首創精神，推動改革發展成果更多、更公平惠及全體人民，落實共同富裕目標取得更為明顯的實質性進展，不斷實現人民對美好生活的向往；必須牢牢掌握黨對意識形態工作領導權，持續抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史、中華民族發展史的宣傳教育，用社會主義核心價值觀凝聚人心、匯聚民力，形成全黨全社會心往一處想、勁往一處使的生動局面。

(四)堅持接續奮斗不松勁匯聚民族復興的磅礴偉力

團結奮斗體現了黨對歷史規律的深刻把握，既表現在思想認知方面，也表現在行為方式領域，是思想團結與行動自覺的內在統一。共同的思想政治基礎是團結奮斗的首要前提，只有思想上的高度團結，才能轉變為改造客觀世界的物質力量。但思想團結也離不開行動自覺，因為行動自覺是思想團結的根本落腳點和最終歸宿。只有將思想團結與行動自覺聯系在一起，才能深刻把握團結奮斗的內涵。

進入新時代，中華民族比歷史上任何時期都更接近民族復興的目標，必須始終堅持接續奮斗不松勁。要充分認識偉大斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，摒棄一切貪圖安逸、回避矛盾、不想斗爭的思想和行為，以堅韌不拔的意志和舍我其誰的勇氣面對來自社會和自然界的一切風險挑戰；要堅定斗爭意志，敢于擔當、善于作為，敢于斗爭、善于斗爭，加強斗爭歷練，增強斗爭本領，下好先手棋、打好主動仗，在頑強斗爭中不斷朝著民族復興的目標奮勇前進；要保持艱苦奮斗的革命斗志，以“行百里者半九十”的清醒，以“功成不必在我”和“功成必定有我”的精神境界，以咬定青山不放松的執著奮力，朝著第二個百年奮斗目標的戰略安排，一張藍圖繪到底，一茬接著一茬干，以奮斗者的姿態和勇氣，披荊斬棘、開拓創新、勇毅前行，全力戰勝各種困難和挑戰，不斷開創新時代事業發展的新天地。

五、結語

征途漫漫，惟有奮斗。團結奮斗是中國共產黨和中國人民最顯著的精神標識。歷史經驗表明，依靠團結奮斗，中華民族走出了文明難以賡續的深重危機，擺脫了衰敗凋零、被動挨打、飽受欺凌的境遇，以自信自強、欣欣向榮的氣象巍然屹立于世界東方。依靠團結奮斗，中國共產黨開創了走向現代化的新型范式，成功推進和拓展中國式現代化，為實現中華民族偉大復興提供根本保證。每一個人既是新時代的見證者和開創者，也是新時代的建設者和奉獻者。無論前進道路上風云如何變幻，形勢多么嚴峻，只要深刻把握團結奮斗的時代要求，緊密團結在黨中央周圍，同舟共濟、眾志成城，就沒有干不成的事、邁不過的坎，就一定能夠用新的奮斗創造新的偉業。