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馬克思主義理論教育與高校創新創業教育融合研究

2024-05-26 05:06:08盧新
黨史文苑 2024年5期
關鍵詞:理論教育學生

盧新

黨的二十大報告指出,“高質量發展是全面建設社會主義現代化國家的首要任務”?,F階段,“大眾創業、萬眾創新”成為國民討論的網絡“熱詞”,我國進入了全民化的創新創業時代,高校成為搭建創新創業發展的重要平臺。高校充分利用人才資源,發揮技術優勢,為創新創業產業發展提供重要的基礎,也為大學生創新創業發展提供新的可能。

近年來,我國高校創新創業教育取得了積極進展,但仍存在一些不容忽視的問題。其中,一個突出問題是將創新創業教育僅作為一種育才手段,而忽視了它的育人功能,將教育任務局限于單純地傳授知識和培養技能,普遍存在“只教不育”的現象。這些問題導致創新創業教育的育人功能被嚴重弱化。馬克思主義以其科學性和時代性為創新創業的研究發展提供正確的世界觀和方法論的指導。為充分發揮新時代“00后”敢想敢干的工作作風,將其轉化成創新創業的無限潛力,高校不僅要注重創新創業的理論教育,而且要培養“堪當大任”的道德素養。因此,高校實現馬克思主義理論教育與創新創業教育的有機融合,講好“大思政課”,對實現創新創業教育高質量發展具有重要意義。

馬克思主義理論教育融入創新創業教育的必要性

構建有利于實現創新創業教育目標的馬克思主義理論教育課程教學改革理念。馬克思主義理論教育的改革應抓住創新創業教育這個載體,新時代下的經濟全球化對創新創業人才的需求與日俱增,尤其是需要能夠將創新創業與馬克思主義理論教育有效地結合起來的人才。高校應充分發揮學科優勢,結合創新創業教育目標的訴求,實現二者的有機融合,探索全新的馬克思主義理論課程教學改革路徑。

有利于推動國家創新創業教育戰略的實施。近年來,隨著社會經濟的發展,人們在受教育程度增加、受教育范圍擴大的同時,每年畢業的大學生數量也在增加。就業是最大的民生,大學生作為建設祖國的“時代新人”,解決就業問題、提高專業的適配度成為大學生面對社會的第一個選擇題。馬克思主義以其科學性和發展性的顯著特征,在馬克思主義中國化時代化的歷史場景下,深刻詮釋了新時代的政治方向、立場與使命。結合創新創業教育發展的需要,高校進一步將馬克思主義理論教育融入其中,實現價值性和知識性相統一、育人和育才相統一。在融合發展中解決結構性失業問題,幫助大學生做出人生中的第一個“最優解”,更好推動創新創業教育戰略的實施。

有利于提高全體學生的創新創業綜合素質。創新創業普及化時代的到來,對創新創業的發展提出了更高的要求。青年學生肩負時代責任和歷史使命,積極響應“大眾創業、萬眾創新”的號召,不斷開辟新路徑挖掘新潛能,為創新創業發展提供新的助益。高質量的創新創業發展,也要配備高素質的人才隊伍。因此,廣大青年在進行創新創業時也要與時俱進,隨著時代的進步而不斷發展自己。一個優秀的創新創業人才,不僅具備充足的理論知識和突出的創意,而且更要具備高層次的道德觀念和文化素質。因此,將馬克思主義理論教育與創新創業結合起來,更好發揮兩者結合的隱形素質教育,推動學生群體創新創業素質的提高,實現創新創業的發展持久性。

馬克思主義理論教育融入創新創業教育的可行性

馬克思主義理論教育和創新創業教育是既相互區別又相互聯系的辯證統一關系,為二者相互融合、共同發展提供了可能。馬克思主義理論以自然界、人類社會和思維發展的普遍規律作為自己的研究對象,創新創業教育作為一個重要方面為其提供發展的基礎;馬克思主義理論為創新創業教育提供正確的世界觀和方法論指導。因此,二者相輔相成、相互促進。

在教學目標上,創新創業教育與馬克思主義理論教育課程教學具有一致性。要讓創新創業教育充分發揮育人功能,就要深耕創新創業教育與馬克思主義理論教育課程中以人為本的重要理念,發揮“大思政課”的重要優勢,提升學生的綜合素質,以適應時代發展的需要。在黨的二十大報告中,習近平總書記深入闡述了開辟馬克思主義中國化時代化新境界的重大問題,并深刻指出馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。創新創業課堂作為高校創新創業教育的重要載體,在與馬克思主義理論教育課程的深度融合下,踐行立德樹人,進一步實現價值性和知識性相統一、育人和育才相統一。

在教學內容上,馬克思主義理論教育課程融入創新創業教育具有相融性。創新創業教育承擔培養學生創新創業意識,了解創新創業形式的重要責任,是學生通往創業道路上的第一盞明燈,在內容的設置上明確政治方向、塑造道德觀念就顯得尤為重要。高校在創新創業教育中,深入挖掘課程內容中的思政元素,使馬克思主義理論貫穿創新創業教育教學的全過程,從理論講述到案例分析,加強馬克思主義理論的元素融合,真正實現潛移默化的學習成長。

在教學方法上,創新創業教育和馬克思主義理論教育課程教學具有高度的相似性。馬克思主義實踐觀點的實質在于尊重革命創新精神。實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點,其中包括對創新精神的肯定,是指導青年學生“大眾創業、萬眾創新”的重要思想保障。除此之外,馬克思主義注重用發展的觀點分析事物,發展的實質是新事物的產生和舊事物的滅亡,再次深刻詮釋創新的內核。因此,在馬克思主義實踐觀不斷與青年學生創新創業相結合的實踐中,既滿足了廣大青年學生創新創業實踐的需要,也符合馬克思主義實踐觀的本質要求,要用馬克思主義實踐的觀點引領青年學生創新創業。

馬克思主義理論教育融入創新創業教育存在的問題

高校對創新創業教育認識存在片面理解。部分高校在對大學生進行創新創業教育過程中,常常出現片面的認識,例如以學生創業開辦公司的數量或者是否能成為各個行業的創業典型衡量本校創新創業教育的成果。

教育理念落后。一方面,部分高校在對大學生進行創新創業教育時,往往還是利用已有的老教材,課堂灌輸式的教育方法,滯留在粗淺的理論教授階段。作為受教育主體,很難清晰地認識到創新創業教育的內涵,也并沒有真正獲得創業方面的相關能力、掌握創業實踐的具體方法,學生對于創業方法、創業模式就更不會去主動思考主動探索。另一方面,有的學生錯誤地把參與各類創新創業大賽及社會實踐活動作為創新創業實踐的最終目的,不能掌握創新創業理論學習與實踐的關系。這兩個方面都直接影響了高校培養大學生創新創業教育的應有效果。怎樣在充分挖掘馬克思主義理論教育優勢的基礎上,以馬克思主義關于人的全面發展理論來指導大學生,在馬克思主義理論教育與創業教育的融合上進行有效聯系,提高高校創新創業人才的教育和培養,成為高校創新創業教育亟待解決的重要問題。

師資尚不專業。當前大部分高校缺乏創新創業教育專業教師,教師隊伍的組成參差不齊,教師知識結構混亂,不能很好地開展創新創業教育的深入性研究,創新創業教育質量無法得到保障,不專業的師資力量成為制約創新創業教育整體發展的重要因素。

馬克思主義理論教育融入創新創業教育融合對策研究

以馬克思主義認識論為基礎,拓寬思維、堅定理想。馬克思主義關于思維和存在是否具有同一性的問題本身就解答了理想問題,我們是可知論的執行者,承認思維和存在具有同一性。我們對未來理想的認識的目的就是要創造一個體現實踐活動及目的在內的新的理想客體。通過馬克思主義認識論教育加強當代大學生的理想教育,引導學生將創新教育和理想建構統一起來,提高其創新思維能力。

以馬克思主義實踐觀為基礎,深化認識、提升技能。創新創業必須在實踐中充分發掘、培育工匠精神。高校作為傳播知識的殿堂和人才培養的搖籃,必須在弘揚工匠精神方面肩負起更大責任,不斷創新教育理念,將工匠精神的涵育充分融入創新創業教育中,培養造就更多高素質大國工匠和高技能人才,為推動經濟高質量發展提供堅實人才保證。黨的十八大以來,習近平總書記就大力弘揚勞模精神、勞動精神、工匠精神發表了一系列重要講話,對“工匠精神”作出精準定位,即“執著專注、精益求精、一絲不茍、追求卓越”。

馬克思主義勞動觀與創新創業精神有著深度的內在耦合。馬克思主義勞動觀是創新意識培養的原動力,是創業精神鍛造的助推器。高校擔負著培養創新型人才的時代重任,必須在推動創新創業教育中強化馬克思主義勞動觀,在創新創業教育中進一步加強對勞動觀的研究、闡釋和宣傳,推動“勞動創造價值”的進階認知,引導學生練就過硬本領、錘煉勞動精神,在創新創業實踐中更好培養創新型人才。

創新創業必須做到把認識和實踐辯證統一起來。將馬克思主義理論教育與創新創業實踐有效結合尤為重要。除了鼓勵學生積極參加“互聯網+”“大學生創新創業能力大賽”等重大賽事,還要充分發揮社會和企業的多方資源和力量,進一步整合創新創業的實踐資源,搭建更加廣闊的發展平臺,讓學生以賽促練,完善創新創業的項目工程。進一步挖掘創新項目中的文化“軟實力”,充分彰顯本民族創新創業的文化自覺和文化自信,引導學生在實踐中樹立濃厚的家國情懷。與此同時,聯系的普遍觀點也為創新創業思維提供了強大的理論支持,只有牢牢把握這一觀點才能拓寬創業者的創新思維,從而更好地尋找事物的本質規律,在創業實踐的道路上少走彎路。

加強組織領導,強化統籌協調。高校實現創新創業教育的育人功能是一項系統工程,需要建設多維的保障體制、機制,這就要求高校將其作為立德樹人的重要任務擺在突出位置,做好總體謀劃。使馬克思主義理論教育和創新創業教育有機統一、同頻共振,全面提升創新創業教育的育人質量,源源不斷地培養造就一批又一批“可堪大用、能擔重任”的創新創業人才。

馬克思主義理論教育與創業教育不僅可以融合,而且必須融合,進一步實現理論與實踐的相銜接,推動大學生以高素質、高能力開展創新創業活動。

【參考文獻】

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[6]劉珊珊,徐禮平.數字社會“大思政課”的育人圖景、核心要旨與實踐路徑[J].思想教育研究.2023(12).

【基金項目】本文系山東協和學院2020年校級一流課程建設教學成果(一流課程名稱:馬克思主義基本原理概論,編號:線上線下混合式43)。

(作者系山東協和學院馬克思主義學院講師)

責任編輯/曾莎莎

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