萬事浮休夢難平

水調歌頭·送楊民瞻

[宋]辛棄疾

日月如磨蟻，萬事且浮休。君看檐外江水，滾滾自東流。風雨瓢泉夜半，花草雪樓春到，老子已菟裘。歲晚問無恙，歸計橘千頭。

夢連環，歌彈鋏，賦登樓。黃雞白酒，君去村社一番秋。長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑，西北有神州。此事君自了，千古一扁舟。

【古意】

回首過往，諸多遺憾

日月旋轉，交替不歇，時光流逝，世間萬物都抵不過時間消磨。“磨蟻”是一個很新奇的意象，詞人把日月交替的時光變遷比作磨盤上晝夜不停爬行的螞蟻，無聊、單調又重復。作詞送別好友楊民瞻時，作者回顧了自己的前半生，略帶自嘲與遺憾。“本應該用來戰場殺敵的長劍，如今卻被用來彈擊和歌，吟唱風月。”道出楊民瞻的抑郁不得志，更是自己境遇的寫照。

【今解】

做自己的英雄

每個人都有一個英雄的靈魂藏在心底深處。英雄不只有戰場上的熱血沸騰，更多的人是懷揣著英雄主義的理想，執著于生活與事業之中，面對挫折從不退縮，在絕境中逆風翻盤……這些都可以歸結為英雄主義。辛棄疾的英雄氣魄，大概就是面對“寶劍藏于匣中”的遺憾，依然感嘆“西北有神州”，還要為了它繼續奮斗。

識破了困厄仍然“挑燈看劍”，遭受了重創還能“吹角連營”，不管手中拿的是劍還是筆，他永遠在作戰，不負波瀾壯闊的一生。

詩歌素描

這漫長的一生，該何去何從？

世間總有心懷大義者，或是顛沛流離，或是高居廟堂，或是征戰四方，為的是，廣廈千萬間，萬世開太平。

辛棄疾，就是這樣的人。南宋淳熙、紹熙年間，辛棄疾閑居帶湖，為帶湖莊園取名為“稼軒”，并自號稼軒居士。那段歲月，是悠閑的，亦是壓抑的。他雖遠離樊籠，卻難以釋懷，深感壯志難酬。人之將老，時光催促著他前行，現實卻讓他寸步難行，詩人的焦慮大抵都是如此。

這首詞是送別友人所作。楊民瞻，生平事跡不詳，歷史并未記載他的故事，從詩文中可以看出，他與辛棄疾相交不淺，且人生際遇略有相似，此時，楊民瞻即將離去，辛棄疾以詞相贈。

“日月如磨蟻，萬事且浮休。”時光何其殘忍！日月不停轉動，萬物不斷消亡，生而為人，只能無奈地看著四季輪轉，人世變遷，留下一聲聲感嘆。

君可見，檐外江水，滾滾東流而去。人生長恨，白發紛紛，除卻記憶，似乎什么都留不住。人在任何一個年齡段都會感慨時間，少時抱怨時光漫長，老時嘆息時光飛逝，總有遺憾，總有不甘。

“風雨瓢泉夜半，花草雪樓春到。”這一句是寫詩人的歸隱生活，半夜在瓢泉聽風聲雨聲，春日在雪樓觀花賞草。人生晚年，幸而身體無恙，可躬耕田畝，自食其力。

橘千頭，指的是可維持生計，或指為后人創造財富。典故出自《襄陽·耆舊傳》：“李衡為丹陽太守，遣人往武陵汜洲上作宅，種橘千株。臨死，敕兒曰：‘吾州有千頭木奴，不責汝食，歲上匹絹，亦當足用耳。’”

如今，詩人送別好友，不禁想到，好友離去后，必定“夢連環，歌彈鋏，賦登樓”，夢中還家，思鄉念歸。歸家以后，想必也會吃黃雞，飲白酒，村社祭神，安享無憂。

“長劍倚天誰問，夷甫諸人堪笑。”戰亂未休，長劍倚天，誰問當年抗金將士浴血奮戰？誰笑掌權之人清談空論？執政派安居一隅，何曾把北伐放在心上？

北伐，始終是詩人的一個心結。可惜，詩人已被罷官，他未完成的事業，只好囑托友人：“此事君自了，千古一扁舟。 ”“此事”，是收復失地的建功大業。倘若友人能將“此事”了卻，到時再功成隱退，才是成就千秋偉業。

可是，友人能做到嗎？宦海沉浮，如何獨善其身？如何孤影前行？詩人并未明確說明友人去了何處，無論是歸鄉，還是宦游，他還是他，不會褪去冰冷的鐵甲，不會忘記抗金的使命。正如此時的辛棄疾，身處江湖之遠，不改凌云之志。

人總在不停地適應逆境，那是一種堅毅的精神。或許，面對遺憾，我們都有許多選擇，可迫于世俗的壓力，又不得不取舍，最終，僅存一條閉塞且狹窄的小路，一路行去，有坎坷，有荊棘，可依舊心懷希望，堅信路的盡頭是繁花錦簇。

君子立世，不必執著于世事無常，須以平和的心態，面對未知的一切，心有籌謀，靜待花開。

愿世間的風雪對世人溫柔以待，年年歲歲，更勝從前。