石雕創(chuàng)作在社區(qū)公共空間中的應(yīng)用研究
——以閩南石雕為例

王慧珊，劉巖民，趙 翔，何 維

（廈門工學(xué)院，福建 廈門 361021）

0 引言

社區(qū)公共空間作為城市文化建設(shè)的重要組成部分，不僅承載著居民日常活動，也反映一個城市的文化底蘊(yùn)和精神風(fēng)貌。其中的雕塑藝術(shù)作為一種直觀而具有藝術(shù)性的表達(dá)形式，在社區(qū)環(huán)境中起著不可忽視的作用。不同材質(zhì)、不同造型的雕塑作品為社區(qū)增色不少，也為居民提供豐富的審美體驗(yàn)。在眾多雕塑材質(zhì)中，石雕因其歷史悠久、耐久性強(qiáng)以及在文化傳承方面的特殊優(yōu)勢。閩南石雕有著獨(dú)特造型特點(diǎn)與深厚的文化內(nèi)涵，可以為社區(qū)文化建設(shè)帶來豐富的資源。

1 社區(qū)公共空間雕塑概述

社區(qū)公共空間雕塑是指在社區(qū)內(nèi)部或周邊，以藝術(shù)雕塑形式來裝飾、點(diǎn)綴、豐富環(huán)境的藝術(shù)品，以不同的材質(zhì)和造型展現(xiàn)著豐富多彩的藝術(shù)形態(tài)。金屬雕塑以其硬朗的線條和富有質(zhì)感的特點(diǎn)，常用于現(xiàn)代城市環(huán)境中，通過抽象的形式表達(dá)出城市的力量和活力。石雕則以其歷史悠久、耐久性強(qiáng)的特性成為備受青睞的選擇，尤其以大理石、花崗巖等自然石材制成的雕塑，不僅具有天然美感，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵。此外，塑料及合成材料雕塑則以其可塑性強(qiáng)，表達(dá)出各種形態(tài)，成為創(chuàng)意無限的材料選擇。

除了材質(zhì)的多樣性，社區(qū)公共空間雕塑的造型也具備豐富多樣的特點(diǎn)。抽象藝術(shù)通過對形態(tài)、結(jié)構(gòu)、線條的抽象表達(dá)，強(qiáng)調(diào)情感、思想或藝術(shù)理念，使觀者產(chǎn)生共鳴和思考。現(xiàn)實(shí)主義則以真實(shí)的事物或場景為模型，通過精細(xì)的表達(dá)手法呈現(xiàn)出生動的藝術(shù)作品，讓人們感受到現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)的交融[1]。具象藝術(shù)以具體的物體或形象作為雕塑的表達(dá)對象，通常具有直觀的可識別性，讓人們能夠直接理解和感受到作品的寓意。折衷主義則將抽象、具象等不同風(fēng)格元素融合在一起，創(chuàng)造出新的藝術(shù)表達(dá)方式，展現(xiàn)出多樣性和包容性。

2 閩南石雕的造型特點(diǎn)

閩南石雕以其精湛的技藝、栩栩如生的人物形象、豐富的地域文化特色、寓意深刻和古樸厚重的風(fēng)格，成為石雕藝術(shù)領(lǐng)域的瑰寶，具體分析如下。

（1）閩南石雕以其精湛的雕刻技藝而著稱。雕工們通過巧妙的刀法和手法，將堅(jiān)硬的石材雕琢成栩栩如生的藝術(shù)品[2]。例如，在廈門惠石公園的石雕作品中，人物雕塑的表情生動、肌肉線條細(xì)膩，使得角色仿佛躍然于石頭之上，令人驚嘆于雕工們的高超技藝。廈門惠石公園人物石雕如圖1 所示。

圖1 廈門惠石公園人物石雕

（2）閩南特色的非遺項(xiàng)目——惠和影雕，在水墨拋光的黑膽石上，用兩斤重的合金鋼針鑿刻，以點(diǎn)成線成面，使石頭變得靈活多樣，增強(qiáng)作品的層次感。

（3）閩南石雕融入豐富的地域文化特色。在廈門集美鰲園的石雕作品中，常常看到閩南的傳統(tǒng)民間故事、閩南習(xí)俗等元素，使作品具有濃郁的地域特色。例如，一組石雕作品中表現(xiàn)閩南玻璃工業(yè)制造的場景，把制作工藝流程、工作忙碌刻畫的淋淋盡致，呈現(xiàn)出閩南傳統(tǒng)工藝與勞作氛圍。圖2 為集美鰲園石雕。

圖2 集美鰲園石雕

（4）閩南石雕的藝術(shù)風(fēng)格常以古樸厚重為主。這與閩南地區(qū)自然環(huán)境以及歷史傳統(tǒng)相契合，展現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)魅力。以其莊重肅穆的氛圍，彰顯歷史的底蘊(yùn)和文化的沉淀，讓人們仿佛穿越時光，感受到歲月的痕跡。

3 閩南石雕創(chuàng)作在社區(qū)公共空間中的應(yīng)用價值

3.1 豐富社區(qū)環(huán)境的藝術(shù)氛圍

閩南石雕作為一門歷史悠久、具有豐富文化內(nèi)涵的藝術(shù)形式，其在社區(qū)公共空間的創(chuàng)作與應(yīng)用，為社區(qū)環(huán)境增添獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，為居民提供美感與文化體驗(yàn)。一方面，石雕所采用的天然石材，如花崗巖、大理石等，具有質(zhì)感細(xì)膩、堅(jiān)實(shí)耐久的特點(diǎn)。這些作品在社區(qū)中矗立或布置，使得整個環(huán)境煥發(fā)出一種古樸、厚重的藝術(shù)氛圍，與現(xiàn)代社區(qū)的建筑相得益彰。其次，閩南石雕的藝術(shù)品呈現(xiàn)方式豐富多樣，為社區(qū)帶來視覺上的享受。石雕作品的主題涵蓋人物、動物、植物等豐富多彩的元素[3]。例如，一尊栩栩如生的人物雕塑，或是一組生動活潑的動物雕刻，都會吸引著居民與游客的目光，使得社區(qū)空間充滿生氣與活力。另一方面，石雕還可以與自然環(huán)境相融合，形成一幅幅具有藝術(shù)感的風(fēng)景畫，為居民提供愉悅的視覺體驗(yàn)。

3.2 傳承豐富的文化內(nèi)涵

閩南石雕在社區(qū)公共空間的創(chuàng)作不僅是一種藝術(shù)形式，更是一種文化傳承的載體。①閩南石雕作品常融入當(dāng)?shù)氐臍v史傳說與民間故事。這些故事常常與社區(qū)的歷史、地理、人文環(huán)境緊密相連，成為社區(qū)文化的一部分。通過石雕的形式將這些故事傳承下來，使得居民能夠通過作品感受到自己所在社區(qū)的歷史淵源。②閩南石雕還常融合家訓(xùn)、諺語等傳統(tǒng)文化元素。這些古訓(xùn)古諺常常以簡練的文字或者雕刻形式呈現(xiàn)在石雕作品中，傳遞著智慧與道理，為社區(qū)居民提供心靈上的滋養(yǎng)。

3.3 激發(fā)居民的文化參與和創(chuàng)造性思維

閩南石雕在社區(qū)公共空間的創(chuàng)作不僅僅是藝術(shù)家們的創(chuàng)作過程，更是一種讓居民參與其中、激發(fā)創(chuàng)造性思維的機(jī)會。通過參與石雕創(chuàng)作，居民能感受到石雕藝術(shù)的魅力，也能表達(dá)自己對文化的理解與情感，加深對社區(qū)文化的認(rèn)知與參與。如在設(shè)計階段邀請居民提供建議，組織居民參與設(shè)計過程中。可以設(shè)置泥塑體驗(yàn)活動，讓居民們親自動手創(chuàng)作一些小型的雕塑作品，讓他們感受到藝術(shù)創(chuàng)作的樂趣與成就感。對于優(yōu)秀的作品，設(shè)計師可以進(jìn)一步深化設(shè)計，再進(jìn)行雕刻，最終完成的作品裝飾社區(qū)景觀。同時，石雕創(chuàng)作也為居民們提供一個發(fā)揮創(chuàng)造性思維的空間[4]。在參與石雕創(chuàng)作過程中，居民能發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，設(shè)計出符合主題要求的石雕作品。這種參與性的藝術(shù)活動不僅促進(jìn)居民之間的交流與互動，也培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維與審美意識。

4 閩南石雕在呼應(yīng)健康社區(qū)、互動社區(qū)、智慧社區(qū)及文化社區(qū)景觀建設(shè)中的應(yīng)用

4.1 呼應(yīng)健康社區(qū)建設(shè)

閩南石雕在呼應(yīng)當(dāng)下健康社區(qū)方面發(fā)揮著積極的作用，通過石雕作品的設(shè)計與布置，為社區(qū)營造出健康、舒適的環(huán)境，促進(jìn)居民們的身心健康。首先，閩南石雕在健康社區(qū)中應(yīng)用可以通過雕塑的主題與造型來強(qiáng)調(diào)健康生活方式。例如，雕刻一些體育運(yùn)動場景，如健身鍛煉、瑜伽等，讓居民在觀賞作品的同時也得到鍛煉的啟示，促使他們更加注重健康生活。其次，在石雕作品中融入一些養(yǎng)生與保健的元素[5-6]。例如，雕刻一些與中醫(yī)傳統(tǒng)文化相關(guān)的圖案，如中草藥植物科普，或是傳統(tǒng)的保健方法，如太極、氣功等，讓居民在欣賞作品的同時也得到養(yǎng)生保健的啟示[7]。

4.2 呼應(yīng)互動社區(qū)建設(shè)

互動社區(qū)是指一個以居民之間相互交流、合作、參與為基礎(chǔ)的社會組織或地理區(qū)域，強(qiáng)調(diào)社區(qū)成員之間的親密關(guān)系、相互依存性和共同利益。閩南石雕，作為一門傳統(tǒng)的藝術(shù)工藝，具有豐富的文化內(nèi)涵和藝術(shù)表達(dá)方式，可以為互動社區(qū)建設(shè)增色不少[8]。①在社區(qū)內(nèi)設(shè)置一些以閩南石雕為主題的雕塑裝置。這些雕塑以閩南文化為核心，立足社區(qū)建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行創(chuàng)造，立足居民生活題材展示社區(qū)文化特色，利于營造良好的社區(qū)文化氛圍。②根據(jù)社區(qū)情況，設(shè)立閩南石雕工作坊或者是社區(qū)交流中心，通過舉辦雕刻文化講座、雕刻比賽等活動，增強(qiáng)社區(qū)居民參與社區(qū)建設(shè)的內(nèi)在動力。③在社區(qū)公共空間中打造閩南石雕展覽區(qū)域，合理種植綠植，搭配健身器材或者是休息涼亭，為社區(qū)居民提供一個愉悅的休憩環(huán)境。通過開展以上社區(qū)建設(shè)活動，不僅可以豐富社區(qū)的文化內(nèi)涵，也能夠促進(jìn)居民之間的交流與互動，提升社區(qū)的整體品質(zhì)[9-10]。

4.3 呼應(yīng)智慧社區(qū)建設(shè)

閩南石雕在呼應(yīng)智慧社區(qū)方面，結(jié)合現(xiàn)代科技手段使石雕作品具有智能化的功能，為智慧社區(qū)的建設(shè)提供技術(shù)支持。首先，閩南石雕融合現(xiàn)代科技，使作品具備智能化的功能[11]。例如，在石雕作品中嵌入LED 燈光等智能元素，使得作品與周圍環(huán)境互動。這樣的設(shè)計使得石雕作品具備智慧社區(qū)建設(shè)的特色，為居民提供智能化的藝術(shù)體驗(yàn)。其次，石雕作品設(shè)計反映出智慧社區(qū)的理念與特色。例如，雕刻一些與科技、信息化相關(guān)的主題，如網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、智能家居等，反映出社區(qū)追求科技發(fā)展與智慧化管理的愿景。再次，在社區(qū)內(nèi)建立數(shù)字展示區(qū)，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段將閩南石雕作品的歷史、制作工藝以數(shù)字化方式進(jìn)行展示，為居民提供一個更豐富的石雕藝術(shù)體驗(yàn)。最后，石雕作品的智能化設(shè)計也能為智慧社區(qū)提供便利服務(wù)。例如，在石雕作品中嵌入信息傳播設(shè)備，為居民提供社區(qū)公告、活動信息等實(shí)時信息，為居民提供便利的生活服務(wù)[12-13]。

4.4 呼應(yīng)文化社區(qū)建設(shè)

閩南石雕在呼應(yīng)文化社區(qū)方面，通過作品的設(shè)計與主題選擇，以及融入當(dāng)?shù)匚幕兀瑐鞒虚}南地區(qū)豐富的文化傳統(tǒng)，為文化社區(qū)建設(shè)貢獻(xiàn)重要力量。①閩南石雕作品的設(shè)計常常融入當(dāng)?shù)氐臍v史傳說、民間故事與傳統(tǒng)習(xí)俗，與社區(qū)的歷史、地理、人文環(huán)境緊密相連，成為社區(qū)文化的一部分。通過石雕作品將這些故事傳承下來，使得居民們能感受到社區(qū)的歷史淵源，加深對文化的認(rèn)知。②石雕作品的設(shè)計也融合豐富的民間習(xí)俗與傳統(tǒng)節(jié)日元素。例如，在雕塑作品中看到端午、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日的場景，或是反映當(dāng)?shù)靥厣拿耖g習(xí)俗，如漁民的勞作場景等。這樣不僅豐富作品的內(nèi)涵，也利于居民在作品中找到熟悉與親切的元素，增強(qiáng)對社區(qū)的歸屬感。③通過石雕作品的設(shè)計，反映出對文化保護(hù)與傳承的重視。例如，在作品中表現(xiàn)出對傳統(tǒng)手工藝、民間技藝的贊美與呼吁，鼓勵居民們傳承與發(fā)揚(yáng)當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化[14-16]。

5 結(jié)語

閩南石雕在社區(qū)公共空間的創(chuàng)作與應(yīng)用，以其獨(dú)特的藝術(shù)形式與豐富的文化內(nèi)涵，為社區(qū)建設(shè)提供重要的文化資源與藝術(shù)裝飾。通過石雕作品的設(shè)計與布置，豐富社區(qū)環(huán)境的藝術(shù)氛圍，傳承當(dāng)?shù)刎S富的文化內(nèi)涵，激發(fā)居民的文化參與和創(chuàng)造性思維，也為社區(qū)的健康、綠色、智慧、文化4 個方面的建設(shè)提供重要的支持。它以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化意義，成為社區(qū)建設(shè)中不可或缺的一部分，也為閩南文化的傳承與發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。