公共藝術賦能鄉村振興的價值體現及美育功能研究

于詠荷 門瑞雪

摘要：民族要復興，鄉村必振興。公共藝術作為當代助力鄉村振興的重要方式之一，在發展鄉村經濟效益、穩固鄉村生態建設和傳承鄉土文化基因中發揮著無可替代的作用。同時，鄉村振興視域下公共藝術也體現出豐富多維的美育功能及美育價值，包括美學維度、藝術維度、精神維度和社會維度的教育功能。

關鍵詞：鄉村振興；公共藝術；美育功能

當代藝術范疇內，公共藝術是指有意識地從自由開放的公共空間來規劃設計并設置于其間的藝術作品。隨著社會發展，還包括了一些流動性的、動態性的、互動性的藝術展示，并強調藝術的公益性，其目標是讓公眾在博物館之外接近我們這個時代最好的藝術。[1]近年來，公共藝術與鄉村振興呼應，展現出的美育品質愈發被重視起來。我國各藝術院校與社會間積極探索，主動對標國家需求、社會需求，創新藝術與鄉村相結合的研究和創作模式，以文化之美豐富鄉村居民的精神生活，以藝術之美觀照鄉村居民的理想家園。

一、公共藝術的鄉村視野

近年來，在全球化、現代化、市場化的背景下，尤其在鄉村振興戰略全面實施的背景下，公共藝術創作的重心從城市轉向鄉村，公共藝術被賦予了時代使命。文化和藝術工作者們積極回應時代和社會發展的現實要求，將視野聚焦于鄉村的空間、觀念、形態、媒介等方面的視覺與話語表達；秉承在地性、公共性和參與性為創作的核心概念，尊重鄉村的歷史文脈，以鄉土文化為基礎，擺脫了傳統館展機制的束縛；邀請村民體驗參與甚至主導藝術實踐，激發當地村民的文化自覺，使當代公共藝術與鄉土鄉村真正實現有機融合。在媒介使用上，鄉村公共藝術也從單一媒介與固有材料的審美感知中解放了出來，轉向多元的媒介載體。由此，鄉村視野的轉向使得公共藝術有了更大的發展空間，獨具特色的地域文化和現實語境為公共藝術創作提供了更豐富的靈感素材，實現了藝術與鄉村文化、生活和環境的相互交融，凸顯出公共性、開放性、實踐性和科學性的當代公共藝術特征。

二、公共藝術賦能鄉村振興的價值體現

（一）發展經濟效益，激活鄉村社會功能

鄉村公共藝術的共建共享機制是發展現代村建經濟效益必不可少的要素，這種機制是傳統形式在現代發展的一種新方向和新趨勢。其驅動型特征在于激發了主體從“個體”到“主體”的意識，促進了認同、自我意識和共同利益方面具有集體認同感的社會群體的形成，從而在經濟層面激活了鄉村社會組織的功能發揮。第一，公共藝術調動了鄉村的集體話語，有助于加強鄉村居民群體的意識與團結。例如，從鄉村藝術合作社到村莊美術館、“藝術實驗田”等公共藝術實施的整體過程有利于將鄉村社會重新凝聚起來，為多重經濟要素的回流提供載體。在此基礎上，各主體交互對話的效率提升，充分掌握鄉村本地的文化瑰寶和藝術特色，以優秀的傳統文化元素為載體，挖掘各地特色文化要素的潛力，與公共藝術相構建，形成別具一格、持續發展、多元融合的產業結構，驅動經濟產業的發展，為鄉村振興的可持續發展注入經濟動能。第二，公共藝術凝聚國內眾多藝術家、村民、企業及政府，在社會場域打造出以發展為導向的共同理想。公共藝術在走進鄉村建設中完成了參與共享的路徑轉變，在全方位、多樣化的參與形式下，既將鄉村文化最重要的創新效能發揮出來，又推動了創作主體的內生動力發展。公共藝術通過跨界合作、資源共享，結合運營機制以文旅開發、文旅融合為路徑，為鄉村經濟發展增添了新動力，為鄉村文化輸出提供了新載體，實現了鄉村文化與經濟的內循環。

（二）穩固生態建設，挖掘鄉村景觀價值

我國深入實施節約資源和保護環境的基本國策，“綠水青山就是金山銀山”深入人心。公共藝術空間作為環境的組成部分，也承載著優化鄉村環境質量和保護鄉村生態系統的基本職責。以生態美學筑牢美的底蘊，以空間藝術塑造美的形式。第一，鄉村公共藝術項目以自然山水為底色。以生態建設為起點，注重挖掘自然生態的美學價值，將自然生態作為鄉村美學場域的基底；利用現有的設施、區域或空置廢棄的空間，對鄉村水系、道路、農房、設施、景觀等具體建設項目進行設計打造，滿足大眾回歸“詩意的棲居”的期許，形塑鄉村生態藝術空間。第二，鄉村公共藝術項目融入生態元素和綠色基礎設施，提高了鄉村生態景觀的服務功能。一方面，空間建構重視生活環境的修復，從加強農業景觀生物多樣性保護方面，恢復和提升農田生態系統服務功能。另一方面，空間建構重視景觀服務的功能。從景觀改造、視覺改造、藝術公共空間建設等方面，深入探索生態價值轉換，提升鄉村整體形象和服務承載力。由此，鄉村公共藝術項目在營造自然與人文景觀的同時，也形成了生態建設拉動就業、消費、投資的全面布局，“以點帶面”助推鄉村的經濟和生態系統健康持續發展、生態宜居以及人和自然和諧發展等。

（三）傳承鄉土基因，促進鄉村文化復興

當下鄉村振興戰略的實施、生態文明的構建、民族意識的崛起給鄉土文化的復興提供了歷史機遇。公共藝術項目可以有效利用鄉村傳統文化基因重塑鄉村文化生態，促進鄉村文化復興。鄉村公共空間中的藝術建設其實是通過藝術的形式實現鄉村居民物質生活與精神生活的建設，普遍承載的社會公共精神和人文關懷，具有社會學和藝術學的雙重意義。公共藝術創作基于考察散落在廣袤鄉村地區的鄉土基因，包括歷史文化名鎮名村、傳統古村落等物質文化遺產，以藝術為橋梁連接古今，保護并傳承傳統技藝、民間習俗、風土人情等鄉村文化。公共藝術作品形成并呈現出核心文化的表現形式，以更好地實現當地文化的集聚與發散、保護與創新。一方面，讓當地居民重新感受到文化與鄉村社會再次融合所產生的力量，以“點”的形式切入，激發鄉村主體活力，更新鄉村整體面貌。促成鄉村人才、教育等多種要素的能動性發揮，對整體的鄉村建設起到積極的推動作用。另一方面，利用中華優秀傳統文化在鄉村的傳承發展中釋放出的巨大力量，凝聚鄉村集體共同的思想精神，在認知層面上實現一致，推動鄉村社會文化共同體可持續發展。同時，促使社會重新對當代鄉土價值進行思考和理解，促進鄉村文化與現代文化市場有機融合，推動鄉村文化振興的進程。

三、鄉村公共藝術的美育功能

（一）美學維度的功能

美，即人對現實生活中自身感性觀念的特征與規律的研究。一定意義上，美學的展開就是審美范疇的展開。美之育人，可以“不立文字，直指人心”。鄉村公共藝術按照審美、立美的思維以對象化的形式，引導村民實現自育與他育的教育實踐，達到陶冶情感、塑造品格，認識自我、發展自我，完善精神生活。首先，鄉村振興視域下公共藝術兼具公共性和藝術性。公共藝術的特征之一，就是打破藝術與欣賞者之間的審美距離，從而零距離地浸潤鄉村居民們的審美意識。藝術家懷著鄉村振興的社會使命感，能夠極大地發揮審美能力去創作真正屬于人民的藝術。其次，公共藝術經過審美實踐意象這一關鍵環節，能夠把思維和想象中的鄉村美創造表述成實際的物化成果，無論是對于久居城市的藝術工作者還是長期從事生產勞動的村民來說，都在一定程度上開辟了體現自身存在價值的新領域。這種美的實際創造進入鄉村村民的審美視野，能夠潛移默化地培育和提升鄉村村民的審美認知和審美感受力。最后，公共藝術在其表達形式中容納了多元的美學要素，以美學理念為指導，以藝術設計為手段，以多元的表現媒介與風格展現出鄉村風格的現代性與獨特性。鄉村群體在公共藝術設計的審美活動中不斷體驗、觀照各種形式的美，激發自身綜合運用審美感知、想象、情感、理解等諸種內在功能，能夠使審美感知、審美理解、審美想象構成的主體的審美能力系統得到完善。

（二）藝術維度的功能

藝術反映美并創造美，藝術的育化功能自古有之，“夫畫者，成教化，助人倫。窮神變，測幽微”。唐代張彥遠指出藝術作品有教育感化的作用，能夠潛移默化地實施道德教育、人格教育。第一，公共藝術富有藝術感染力和生命力，具有凝聚和提高人生境界的美育功能。習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話指出：“藝術的最高境界就是讓人動心，讓人們的靈魂經受洗禮，讓人們發現自然的美、生活的美、心靈的美?！彼囆g本來就潛伏于個體生命與生活的深處，鄉村公共藝術空間的創造意義正在于此。作為藝術欣賞者的村民在對藝術意象意義領悟的同時產生共鳴的高峰，超越表層的、物質的美，進入心靈、精神的層面，升華到人生境界的高度。第二，公共藝術富有對感性與理性的協調能力，它具有重建和諧完整人格的美育功能?，F代人在“理性”主導的社會中已失去個體生命的豐富性與多樣性，“美育正是要在理性占主導的文化和教育中保護和發展人的感性，使人能重新獲得感性和理性的協調平衡，重建和諧完整的人格”[2]。公共藝術是含有美學情味和美的價值的活動及產物，是感情傳達的重要途徑和方式，無論是常年勞作于田間的村民，還是“隱居而來”的城市腦力工作者，都能在鄉村藝術的陶冶下重獲感性和理性的協調，以深沉的歷史責任看待世界。

（三）精神維度的功能

公共藝術于鄉村振興，既要塑形，也要鑄魂。中華民族歷經數千年的發展，形成了獨特的文化觀、審美觀和藝術觀，中華美學精神是中國精神的審美層面，是中華民族審美意識的集中體現。[3]中華美學精神既體現了中華優秀傳統文化的表達方式、美學特點和內在意蘊，又是中國精神的審美層面。習近平總書記提出了三個“講求”：“中華美學講求托物言志、寓理于情，講求言簡意賅、凝練節制，講求形神兼備、意境深遠。強調知、情、意、行相統一。”其一，公共藝術用以傳承中華美學精神，秉承歷史性、民族性、時代性等設計理念，能夠挖掘并激活鄉村人文底蘊，具有凝聚振興力量的美育功能。其二，公共藝術以集體的形式、去個人化的團隊主義植根鄉村文化沃土，重新在當代煥發鄉村發展活力，表達出鄉村共同體的真、善、美及其千百年來奠基的歷史與人文底蘊，以此引導鄉村建設以傳承與弘揚中華美學精神和中華傳統文化為責任，為鄉村全面發展打下重要文化基礎，提振精神風貌，凝聚振興因子，建構美好生活。

（四）社會維度的功能

藝術對象創造出懂得藝術和具有審美能力的大眾。[4]公共藝術的創作導線始終堅持“以人民為中心”，扎根社會現實生活，以藝術實踐回饋鄉土，凝聚著無可替代的思想穿透力和審美洞察力。第一，公共藝術建構在鄉村場域中聯結社會人際交往，極大程度地促進了鄉村與村民之間、村民與藝術工作者之間以及鄉村與社會間的交流和對話，承擔起了鄉村美育實施的介質作用。一方面能夠引起社會對于鄉村變革更廣泛、持續的關注，另一方面在于當地藝術產業產生互動的同時，將鄉村的人文價值無限放大， 美好的人際交往和社會交往也由此產生，可社會相助、可促進聚合。第二，公共藝術建構在鄉村場域中具有凝聚民眾情感及社會價值認同的功能。習近平總書記在黨的二十大報告中指出，“要建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”[5]。在當今文化、知識共享的民主時代下，普及大眾藝術教育是公民的權利，是公共藝術進行知識文化傳播，并對公眾進行審美教育和認知的前提。馬克思通過對未來共產主義社會的無產階級自由釋放藝術天性的描述，強調勞動群眾應得的藝術機會和美學權利，并主張把全民的審美教育和文化教育提到社會進步的戰略標準。鄉村居民，尤其青少年群體，在一定程度上缺乏對發達城市的閱歷以及對先進文化的認知。公共藝術介入，能凝聚社會認同價值，讓青年在人生發展的關鍵時期汲取豐富的文化和精神養分，促進文化素養的形成，潛移默化地陶冶和熏陶青少年，從而開辟出一條鄉村人才振興的道路，以美育培養時代新人。

四、結語

公共藝術的鄉村視野和未來宏圖引人深省。從根本上來說，鄉村公共藝術的設計實際上就是鄉村文化整合的過程，是運用藝術形式構建起當代村民對鄉土文化的自信，以美學話語更新鄉村的文化生態系統，助推鄉土基因的傳承與創新，在交流和對話中創造出更多關于鄉村美的事物，重新煥發鄉村內在活力。

（長春中醫藥大學）

基金項目：吉林省社會科學基金項目（青少年專項）“網絡輿情對大學生國家認同的影響及對策研究”（2022Q5）。

參考文獻

[1] 張健，劉佳婧，王浩．公共藝術設計[M]．上海：上海人民美術出版社，2017.

[2] 陳友軍，趙亦飛．“馬克思主義文藝美學的現狀與未來”研討會綜述[J]．馬克思主義美學研究，2018（2）：21.

[3] 杜衛．美育三義[J]．文藝研究，2016（11）：9-21.

[4] 馬克思恩格斯全集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1960：460.

[5] 中國共產黨第二十次全國代表大會在京開幕[N]．人民日報，2022-10-17（1）.