適時沉默，無畏發聲

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言。——林語堂

我們這一代人終將感到悔恨，不僅因為壞人可憎的言行，更因為好人可怕的沉默。——馬丁·路德·金

言而當，知也；默而當，亦知也。—— 《荀子》

請結合上述材料，以“發聲與沉默”為主題，寫一篇文章。

星斗漫天的良夜，繁華迤邐的長安城，在古橋的這一端，喝得酩酊大醉的李白對著橋尾的高適大聲喊道：“高三十五，你心中的一團錦繡，終有脫口而出的一日！”這是電影《長安三萬里》中令我印象最深的一個片段。我不禁思考：在發聲與沉默之間，究竟隔了多遠？

從沉默到發聲，至少隔了三萬里，這是于沉默中砥礪深耕、厚積薄發的距離。

一代大家林語堂曾說：“以聲辯聲，不如以無聲辯聲。以言辯言，不如以無言辯言。”正如夏蟬初鳴前多年等待，火山爆發前千載沉淀，適當的沉默是為了發出更嘹亮的高鳴。你看，高適的答案已經寫就：在盛唐這個“神仙打架”的時代里，口吃木訥、不善讀書的他曾一度被埋沒。自長安碰壁而歸后，他耕讀自養積累學識，后又到苦寒的邊關磨礪品格，數十年如一日的韜光養晦終于使高適在中年時期厚積薄發，不僅在詩壇享有赫赫聲名，還進封渤海縣侯——建功立業的“長安夢”一朝終成。由此觀之，凡是有深度的聲音必然是經過深邃的思考和洞察而成就的。學會在沉默中豐滿羽翼，在沉默中改變自己，我們終會如那地表下的巖漿，噴涌出屬于自己的壯闊景象。

從沉默到發聲，不可相隔三萬里，這是面對歪風邪氣敢于斗爭、無畏亮劍的勇氣。

沉默可以是為發聲積蓄力量的加油站，卻不應成為“事不關己，高高掛起”的避風港。村上春樹在《高墻與雞蛋》中寫道：“假如這里有堅固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。”為蛋殼內的弱勢群體發聲，又何止是小說家的專利？昔我往矣，有聞一多在李公樸殉難追悼會上慷慨陳詞，《最后一篇演講》驚亂死水、震古爍今；今我來思，亦有河南廣播電視臺記者不再沉默、深入虎穴，用攝像機和話筒喚醒某些同胞一夜暴富的緬北夢。“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，這個社會需要更多人擺脫冷氣，發聲亮劍，奏響時代的最強音，它可以是洪亮的、甜美的，也可以是稚嫩的、嘶啞的。但它們都將化作一道春雷，震碎這本不該存在的高墻，喚醒人們心中共有的溫煦與希冀。

當然，發聲并不意味著隨波逐流、人云亦云，而是源于正義，成于理性。置身于“人人都有麥克風”的信息時代，人們發聲的渠道越來越廣泛，但也成為滋患網絡暴力的溫床。百年前，魯迅先生筆下的老栓隨著人潮往前趕，穿過一群伸成鴨子般的脖頸，在革命者的血泊中，映照出沉寂的暗夜和看客眼中的麻木薄涼；而如今，肆意攻擊的鍵盤俠們隱藏在屏幕之后，用帶著劇毒的利刃，一刀刀精準無誤地插進他人的心臟，手不沾血卻刀刀致命。由此觀之，一味沉默和盲目發聲都不可取，唯有正確、理性的發聲，才能為受害人帶去治愈病痛的良方，將一座座孤島聯結成厚實廣闊的大陸。

“言而當，知也；默而當，亦知也。”身為新時代的青年，你我皆可成為理性的發聲者、正義的掌燈人。三萬里適時沉默，三萬里韜光養晦；三萬里無畏發聲，三萬里亮劍不群。就讓我們挺直腰桿往前走吧，從舊時萬國衣冠的長安，走到如今海清河晏的盛世，你心中的一團錦繡，終有脫口而出的一日！

評點

全文構思精巧，逐層深入。作者由電影《長安三萬里》中的一個片段引出兩個分論點“從沉默到發聲，至少隔了三萬里”“從沉默到發聲，不可相隔三萬里”，進而議論“發聲也并不意味著隨波逐流、人云亦云，而是源于正義、成于理性”，層層深入，邏輯嚴密。

文章運筆有力，語言精警。無論是敘述性的語句（比如開頭），還是議論性語句，都言簡意賅，用語講究，簡明洗練，文采斐然。尤其是段落中的整句運用（比如“三萬里適時沉默，三萬里韜光養晦；三萬里無畏發聲，三萬里亮劍不群”……），更顯得才華出眾。

（指導教師：胡高清/編輯：關曉星）