一場以科學(xué)對陣《科學(xué)》的“戰(zhàn)斗”

2019年6月，《科學(xué)》雜志發(fā)表了一篇題為《全球公民誠信度》的研究，中國在40個國家中排名最末。而衡量誠信的標(biāo)準(zhǔn)，只有撿到錢包后是否用電子郵件聯(lián)系失主這一條。這一結(jié)論引得反對質(zhì)疑聲四起，一個由200多名學(xué)者組成的“行為經(jīng)濟(jì)學(xué)”交流群，因此“炸”開了鍋。遠(yuǎn)在大洋彼岸的“群主”張琪，發(fā)出了“組團(tuán)”復(fù)制研究的倡議，最終有來自國內(nèi)14所大學(xué)的100多位師生加入。

2023年7月10日，這項(xiàng)歷經(jīng)4年的研究正式發(fā)表于《美國科學(xué)院院報》。研究顯示，雖然在中國丟失錢包的“電子郵件回復(fù)率”是27.4%，但“錢包回收率”卻達(dá)77.8%，而集體主義文化對此有重要影響。

文本解讀

角度一：嚴(yán)謹(jǐn)是對待科學(xué)的首要態(tài)度。

這些不負(fù)責(zé)任、輕易就下結(jié)論的言論和文章，源于西方一些國家、一些人士骨子里的“傲慢與偏見”。但一旦與公平公正、實(shí)事求是漸行漸遠(yuǎn)，再權(quán)威的期刊也難以代表科學(xué)精神。中國學(xué)者對《全球公民誠信度》的懷疑，體現(xiàn)了科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)馁|(zhì)疑精神，這正是學(xué)術(shù)研究所提倡的。

角度二：誠信文化是中華民族的自信與底氣。

言必信，行必果。誠實(shí)守信，素來是中國人為人之本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，關(guān)于誠信的正反面故事數(shù)不勝數(shù)。先賢們用一個個案例教導(dǎo)后人：人無信不立，業(yè)無信不興。

角度三：愛國是科學(xué)家精神的第一要義。

科學(xué)無國界，但科學(xué)家有祖國。對國家、民族懷有真摯的情感，擁有正確的人生價值觀和強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，是科學(xué)家最大的科研動力。

運(yùn)用示例：挑戰(zhàn)權(quán)威，須用事實(shí)說話。推翻《科學(xué)》上的論文研究過程，就是一場“科學(xué)家”誠信驗(yàn)證“科學(xué)”的接力賽。為了讓數(shù)據(jù)更有說服力，14所大學(xué)師生在全國近500個點(diǎn)進(jìn)行了“丟失錢包”試驗(yàn)的采樣收集。創(chuàng)新設(shè)計(jì)的“中國觀察員”，保證了現(xiàn)場信息記錄及后續(xù)“錢包”交付過程的真實(shí)性。消除“傲慢與偏見”，道阻且長，但行則將至。這次事件中，研究者們懷揣質(zhì)疑精神，用科學(xué)打敗“科學(xué)”，推動消弭了國外學(xué)者對中國公民誠實(shí)度的“誤解”，糾正“文化刻板印象”，彰顯了中國學(xué)者十足的“底氣”。

（選摘自《人民日報》《北京晚報》等/編輯：王冠婷）