“遠視·近視”閱卷實錄

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

歷史的眼光，要“遠視”，不應只局限于當下，而應從一個縱向的時間維度去分析、判斷。新聞的眼光，要“近視”，需要與時代脈搏貼得更近一些、再近一些。

作為青年人，你覺得該以怎樣的眼光看待身處其中的時代？請寫一篇不少于800字的文章，闡述你的看法。

寫作指導

材料中關鍵詞是兩種“眼光”，歷史的眼光（即遠視）、新聞的眼光（即近視）；其實，這“兩種眼光”也是我們對身邊人、事，乃至整個社會、時代進行不同程度地觀察、思考并感知、體悟現實的兩種方式。

用“歷史的眼光”去觀察、思考現實，意味著要與現實保持一定的距離，其好處在于能使我們看問題更全面、更理性。“新聞的眼光”則要求我們緊貼時代的脈搏，與時代保持同頻共振，與時俱進。

作為青年人，該以怎樣的眼光看待身處其中的時代，可以強調兩種眼光缺一不可、相輔相成，也可以在比較中強調其中一種眼光。比如可以寫既要有“歷史的眼光”洞見時代發展的方向，又要有“新聞的眼光”敏銳地觀察、發現身邊的變化，又如可以在肯定“歷史的眼光”的基礎上，告誡青年更要有“新聞的眼光”，否則可能會馳于空想，騖于虛聲。

存在問題

閱卷過程中，學生在審題上易出現偷換概念、錯會題意等問題。關鍵詞明明是“遠視”“近視”，題目中也不存在省略號，有學生把其替換成辯證的眼光、理性的眼光、創新的眼光、正視、平視，用不同方式看世界等詞；題意明明是兩個并列的句子，兩種眼光的理解，并無傾向性，有學生批判“近視”，把“近視”理解為目光短淺，或是認為“近視”比“遠視”更重要，因為立足當下比回望過去更重要，或是不能準確用自己的語言來闡釋“近視”“遠視”內涵及關系等。

解決路徑

第一步，加強審題訓練，學會抓準關鍵詞，做到審題符合題意要求；

第二步，學會闡釋關鍵詞，明確立意方向，做到寫作立意觀點準確；

第三步，開篇、結尾、論證過程，學會用不同方式點明題意，便于閱卷老師一目了然，留下審題準確印象。

一類文上

且拂歷史遺風，聆聽時代脈搏

□浙江省紹興市第一中學" 酈哲能

東海揚塵，陵谷滄桑；數載寰宇，換了人間。新時代孕育了我們，我們也有幸遇見了新時代。生逢其時的我們應以“遠視”之眼光回望歷史遺風，以“近視”之眼光聆聽時代脈搏，以自我螢燭末光增輝日月，化涓滴熵減匯入時代洪流，使國萬里恒昌。

生于今朝，我輩青年可謂生逢其時，何其有幸，然異見者或言：“時代像篩子，篩得每一個人流離失所，篩得少數人出類拔萃。”我們大多數人不過平庸之姿，浩浩湯湯的時代浪潮自有澄思渺慮之人掌舵，群英薈萃的時代千帆自有庸中佼佼者脫穎。于是，大多數人在風譎云詭之世中選擇成為喑啞的靈魂，無時無刻不處于“精神內耗”之中，甚至發出“生不逢時”的抱怨。而若是如此消極倦怠，輕易認命，自然作繭自縛，被時代遺棄。

誠如羅曼·羅蘭所言：“宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。”斯言誠哉，當今之時代固然道阻且長，而我輩青年又怎能甘于屈從？“道阻且長，行則將至；行而不輟，未來可期。”

當我們駐足時代，以“遠視”之目光觀望歷史遺風，便不難發現，所謂的生逢其時，不過是在生不逢時中有為，在每一個特定的時代下肩負自己的使命。回望前賢，圣賢孔夫子以仁為己任，知其不可為而為之，于禮崩樂壞的時代為重建天下秩序四處奔走、著書立說，開創“有教無類”之先河；“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”是杜甫所處的凋敝時代，縱然國破山河風飄絮，但他卻從未以“生不逢時”自怨自艾，以筆還歷史以真相，最終鑄就“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”的詩圣傳奇；百年歲月崢嶸，我們從歷史的斑駁光影中窺見時代的動蕩與民族的崛起，誰曾想當初嘉興南湖上的一葉紅船，竟能在中華大地上掀起滔天巨浪，誰曾想當年深陷泥淖的“東亞病夫”，會一步一步走向輝煌。

當我們以“遠視”觀望過往，便不妨再穿透歷史的迷霧，以“近視”之目光揆諸當今之世。當畝產千斤的水稻成為現實，當探索宇宙的神舟駛向遠方，當飛馳的高鐵連接著赤縣的每一寸土地，我們青年當“與天壤而共久，共三光而永光。”有別于先輩們的時代，新時代下的自我坐標與使命，應當是以自我的貢獻共建海晏河清的盛世。我們雖非超世之才，但也不甘做蓬蒿之人。當時代賦予青年以責任，青年也應當厲兵秣馬，時刻準備擁抱時代的榮光。

“身為一葉無輕重，愿將一生獻宏謀”，我輩青年，應以“遠視”之姿觀望歷史，汲取先輩們不息的精神力量；以“近視”之目光審視當今時代，聆聽時代的脈搏；懷“生逢其時，時不我待”之姿態化作涓滴細流，涌入新時代的浪潮。將時代之責任置于自身肩上，方是其道大光的新時代賦予青年的新時代烙印，方是曄曄如扶桑的青年向新時代交出的答卷。

評點

錘煉語言，是成就華章的第一步。批閱這篇作文時，不禁被其大氣高雅的詞匯、棱角分明的書寫所驚艷，而這恰恰是作為一類文的必備優勢。作為兩種眼光相輔相成的視角寫作，作者無論是標題還是開篇起筆，還是恰到好處的引言、信手拈來的素材，都足見其厚積薄發、博觀約取的文學涵養。值得一提的是，整篇文章文氣貫通，渾然一體，充分展現了新時代的氣象及新青年的選擇，弘揚了時代主旋律。

一類文下

手執“望遠鏡”，一眼洞古今

□浙江省紹興市第一中學" 朱增鑫

玩過望遠鏡的人都知道，從望遠鏡的一端看去，一切都會清晰地放大，視野近而淺顯；而從另一端看去，一切都會縮小，但可視距離更遠，視野遠而深邃。

俗話說歷史的眼光要“遠視”，新聞的眼光要“近視”。但眼睛不可能同時近視又遠視。因此，作為當代青年，要想既通曉歷史，又洞悉時事，就必然需要一架心靈的“望遠鏡”。

端起望遠鏡的“遠端”，凝神看去：魏征、海瑞等人的舍身求法，不正是對那徇私枉法的公職人員一起響亮的耳光？孔子有教無類，不為錢財辦學，學費僅束脩數條，不也是對一些極度貪財的教育工作者無情的嘲諷？漢武帝晚年昏庸，釀出了慘無人道的“巫蠱之禍”，無辜被害者無數，強大的西漢王朝從此一蹶不振，不正是加強黨建絕好的反面教材？“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”透過“望遠鏡”遠眺，可以將時間的維度縱向發展，在通曉歷史的同時也增進對古代與當代的雙重理解。

透過望遠鏡的“近端”，抬眼望去：新冠疫情中一個個忘卻生死的白衣戰士喚醒了很多人麻木的心中忘卻已久的愛國精神與戰斗勇氣；美國長期以關稅、美元與技術“制裁”別國，將下行壓力向貿易伙伴甩鍋，瘋狂收割世界財富等行為讓全世界對其徹底喪失信心；日本強推核污水排海計劃，為自己短期的些微私利不惜犧牲人類包括自己的長期利益，也讓人們徹底看清它的腐朽與貪婪。運用望遠鏡放大，可以拉近與時事的距離，往小處說，能增加個人的知識素材儲備；往大處說，能了解世界發展的規律，明確自己日后的發展道路。

左手執古籍，右手握新聞。只看歷史或時事都是不夠的，會如同遠視或近視一樣一葉障目。唯有緊握手中那架心靈的望遠鏡，根據需要靈活自如地來回切換視角，在通曉歷史的同時洞悉時事，才能博古通今，拓展自己的思維空間與思考深度，增進對事物的認知與了解，達到“格物致知”的境界。

“少年智則國智”，愿當代青年不再為單一的“近視”與“遠視”所困擾，找到合適的“望遠鏡”，一眼洞古今！

評點

作者的寫作視角選取得很巧妙。以喻體“望遠鏡”作為切入點，貫穿全文，比直接表達更為形象可感，這是作者在構思上比其他考生更勝一籌之處。再者，“文章合為時而著”，作者精選的熱點時評，緊扣時代脈搏，與說理周密契合，既充實了理論論據，豐富了內容，又精準折射了時代鏡像。

（編輯：關曉星）