材料作文“君子三鑒”導寫

文題

閱讀下面的文字，根據要求作文。

君子有三鑒：鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡。借鑒經驗可以讓我們少走彎路，但有時也會限制我們走出新路。

這兩句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇不少于800字的文章。

寫作指導

這是一道名言型材料作文題，材料引用了“君子有三鑒：鑒乎前，鑒乎人，鑒乎鏡”的古語，這三鑒分別是借鑒前人的經驗、觀察他人的做法以及通過鏡子自我審視。全句的意思是，一個人要不斷地從過去、他人和自身三個方面去獲得借鑒，得到提高。

題目要求我們根據這兩句話引發(fā)聯(lián)想與思考。首先，這兩句話明確指出了借鑒經驗的重要性，可以讓我們少走彎路，提高解決問題的效率。然后由“但”字轉折，提醒我們借鑒經驗也可能限制我們走出新路。過于依賴過去的經驗和別人的做法，會束縛自己的思維，失去創(chuàng)新的能力。這警示我們在借鑒經驗的同時，也要保持獨立思考，勇于嘗試新的方法和路徑。

我們可以得出以下立意：既要借鑒前人的經驗，也要勇于創(chuàng)新，走好屬于自己的路。在生活中，我們要在學習和借鑒的基礎上，發(fā)揮自己的主觀能動性，勇于突破固有的思維模板，積扱探索新的解決問題的方法。這樣既能避免走彎路，又能不斷成長和進步。

例文

借鑒不盲從，書筆下驚鴻

□一考生

見過眾多一意孤行之人，對他人的經驗不屑一顧，在荊棘叢生道路上踽踽獨行，最終落得個四面碰壁、頭破血流的下場；亦見過不少盲從之人，在他人的經驗中亦步亦趨，最終淪為他人的影子。由此觀之，于人生這幅畫卷之上，我們應適度借鑒他人經驗，亦保留自我之判斷，方可書筆下驚鴻。

誠然，借鑒經驗可以讓我們少走彎路，可以讓我們在先輩們經驗的滋養(yǎng)中更好地汲取力量。斟古，有唐太宗李世民以史為鑒明興衰更替，以人為鑒明道德得失，最終成就“貞觀之治”，青史留名；觀今，有“海歸”青年肖磊和曹東川扎根鄉(xiāng)村，在“脫貧經驗”的指引下，令“空心村”重新煥發(fā)活力。在正確經驗的滋養(yǎng)下，我們可以更好地抓住當下這個大有可為的機遇期，在借鑒的同時臻于至善。

然而，借鑒也有可能限制自我，成為束縛你我的牢籠。每一個你我皆為鮮活的個體，都應洞察周遭后，辯證取舍，方可擇最優(yōu)解。齊白石在學習多人畫法后融會貫通，自成一派，他的“學我者生，似我者死”是何等的擲地有聲！借鑒是短暫的抽離，是從歷史、從他人身上汲取那閃光點，而抽離是為了更好的回歸。

人如此，民族國家亦然。我國的核心技術既蘊含了先進發(fā)達國家的經驗，又堅持獨立自主與自力更生。不溺于往，不困于外。“天問”一號進入火星停泊軌道，“嫦娥奔月”工程捷報頻傳……凡此種種，皆體現(xiàn)著借鑒與“中國式浪漫”的完美融合，我們“放出眼光與腦髓，大膽拿來”，在世界這一浩蕩洪流中行穩(wěn)致遠。

“冀以塵霧之微補益山海，熒燭末光增輝日月。”我們生逢盛世，當不負盛世，適度借鑒以豐盈自我，保留自我之判斷以勇開新路，借鑒而不迷失，慨然奔發(fā)而不趑趄不前，以人生書筆下驚鴻，為葳蕤蓬勃之華夏再添新色。

評點

文章開頭在對比中提出中心論點，接著以唐太宗和肖磊、曹東川為例，闡明借鑒經驗可以讓我們少走彎路的道理。然后以辯證的思維去看待“借鑒”，指出借鑒有可能限制自我的局限性，論述思辨而全面。同時，由個人到民族漸次掘進，論證在科技領域的借鑒與創(chuàng)新，思路開闊，步步為營。最后引用曹植的名句昭示當代青年的責任，點明題旨，給人啟迪。

（編輯：李躍）