福建土堡現代設計空間主題研究

摘? 要：福建土堡是隋唐至現代，百姓為應對動蕩社會，保證生命財產安全，把防御需求作為主要目的、居住為輔而構建的土木石鄉土建筑。土堡形制始于隋唐，鼎盛于明清，于現代逐漸衰敗。現存土堡實例主要年代源于明清時期，因此選擇現存可循到依據的實例土堡進行研究，分別從明、清及現代三個時期選擇代表性的個例進行研究比較，剖析土堡防御性空間的特點及福建土堡的發展演變。

關鍵詞：福建土堡；空間主題；防御功能

基金項目：本文系江蘇省社會科學基金項目（23TYD015）；江蘇高校文化創意協同創新中心第三期（2021-2024）建設項目（NYXT2022006）研究成果。

土堡起源于民眾的防御需求，是閩中地區以防御為主的大型傳統民居建筑。《辭海》中曾對“土堡”進行了定義，具體的意思為“土筑的小城”。土堡是在特定的時間、特定的歷史環境下產生的整體高大、堡墻厚重的封閉式建筑。這類防御性建筑的基本特點是：建筑多為穿斗式木構結構，墻體由生土夯筑，堡墻上有斗式條窗及竹制槍孔。堡內建有碉式角樓、獨立跑馬道等防御系統。

福建山區因其獨特隱秘的地理環境，使得福建土堡成為隱匿在山區的、具有傳統特色的建筑民居，且絕大部分的土堡基本集中在閩中地區。目前遺存的土堡多是清代始建的。福建土堡平面多呈方形、圓形、前方后圓、不規則形等，其分類大致有山崗形、山坡形、水田形、平地形、衍生類形等。

一、案例選擇

從現存土堡實例著手，分別從明、清及現代三個不同時期選擇個例進行研究比較——明朝時期的代表琵琶堡、清朝乾隆時期的茂荊堡和現代的盧家大院和公館峽民居。

（一）琵琶堡

琵琶堡始建于明朝洪武初年，歷代均有修葺。琵琶堡位于福建省三明市大田縣一座相對獨立的山坡之上，屬于山崗形土堡。因其建筑平面形似琵琶而得名琵琶堡。琵琶堡是三明市眾多土堡中的唯一異性土堡，更顯特別。

琵琶堡占地面積2000平米，建筑面積1600平米，是當地游氏家族及百姓躲避戰亂的堡壘，族人群居于此直至上世紀70年代，堡內居民陸續遷出，如今基本無人居住。琵琶堡集防御與居住為一體，最顯著的特征自然要數它的巧用地形、因地制宜。該堡的建筑選址獨立在一座山崗上，三面峭壁，只有一條通往堡門的小道。因此，在它的防御性選址上，占據了險要地勢，易守難攻。該堡由堡前小道、水池、堡墻、堡門三圣祠、祖堂、三圣廟及跑馬道、主樓、副樓等組成。堡墻的墻基由大塊毛石砌筑、堡墻由黃色含有石英顆粒的生土夯筑而成。堡墻高為7米，墻厚為2.5米；墻上設多個竹制槍孔和斗型條窗，堡墻上為兩面坡的懸山頂屋面。堡門包大鐵片，門洞上方的兩個注水孔可以傷敵防御。跑馬道環繞內側堡墻，上方且有檐廊遮護。

琵琶堡除了在物理防御空間層面上的部署，更值得一提的是將傳統的風水理念和音樂理念融入到建筑空間中，通過精神層面的暗示進行防御部署——防衛虛像。土堡一側由半山腰跌宕飛流而下的瀑布，水流喧嘩仿佛琵琶的急奏曲，鼓舞澎湃著堡內居民的精神。堡門口的水池和小路象征著琴胡與琴弦，取神仙相助天王持琵琶、驅除邪魅與匪寇之意。堡門狹小的設計不僅易于防守，還給敵人營造一種壓抑深不可測的假象，從心理上震懾敵人不敢貿然行動。琵琶堡是不可多得的集佛教、道教、祭 祖、防御、學堂為一體的土堡。

（二）茂荊堡

茂荊堡地處相對封閉的山地環境，設計者巧妙利用自然環境使建筑依山而建，充分體現了因地制宜的傳統理念。從防御的角度來看，茂荊堡位于海拔高度700多米的山坡上，土堡背靠高山，周圍植被茂密；前臨水田，視野非常開闊。仇敵如果來到土堡前，廣闊的水稻田會使其立即被發現。在距離茂荊堡前200米的位置，有天然的鐘鼓石，擊鼓石可通曉敵情。因此，茂荊堡整個選址環境處于絕對優勢，其地理位置隱秘且易守難攻，具有極強的防御性。

該建筑在外圍防線以內是一個三層為主、局部四層的內部核心空間。為了震懾匪寇，內部空間依照《水滸傳》中一百零八這個數字設置相同數目的大小房間。茂荊堡的內核空間采用合院式布局，空間布局從外到內層層相扣，交錯有致，十分嚴整。中軸線上建筑前后落差高達到9米，形成高屋建瓴、青瓦疊檐、參差不齊、前方后圓、前低后高之勢。茂荊堡融合了圍屋、圍攏屋及當地居民特色。

茂荊堡的防御體系十分精細，除了利用自然環境進行防御以外，土堡本身在結構上也進行了全面的、細致的規劃和設計。例如古代的作戰采用平面遞推方式進行，因此土堡在防御建構的層次上采用平面方式水平展開，層層遞進由外向內——入口處的天然報警擊鼓石和開闊水田是堡前天然屏障；防火且堅實的堡門；厚重的堡墻與射擊孔共筑的火力防線；走馬廊和密室逃生通道利于發現敵情時迅速傳遞信息以及安全轉移。

茂荊堡防御設計是明清時期最經典的福建土堡防御設計。其建筑空間布局面面俱到，在保證日常生活的基礎上，加強防御體系的建設，堪為居住加防御兩用的傳統防御民居的典范。這在土堡中極為少見，是福建山中傳統土木民居建筑的精品之作。

（三）盧家大院

盧家大院也稱后山渡民居，始建于清末，位于福建省三明市尤溪縣，于1927年擴建，是福建地區罕見的清末至現代過渡時期的建筑。盧家大院的平面造型呈前方后圓，建筑坐西向東；占地面積約9000平方米，建筑面積約4000平方米，集大型民居、府第、堡樓等土堡元素及防御性兵營為一體的多元文化鄉土建筑。盧家大院是原國民革命軍旅長盧興明的私宅。共產黨抗日分隊曾駐扎于此。抗日爆發后，盧部以民族大義和愛國為己任紛紛投入保家衛國的戰斗中。這里成為了盧氏抗日戰爭的后方物資補給地及重要的人員集訓輸送基地。

盧家大院主體建筑為穿斗式結構和抬梁穿斗混合式結構。建筑空間呈中軸對稱布局，由外壕溝、練兵場、圍墻、前空坪、門廳、中堂、護厝、廂房、正堂、后花臺、書院、碉式角樓、堡樓、兵營等組成，共有房間310間。

盧家大院設計科學，防御設施進一步完善的同時建筑空間的藝術性也更為講究。從建筑結構到裝修裝飾無一不體現高超的設計理念。墻體創新結合土、巖石、磚等多種材料建造，墻帽獨具特色，用砂巖打制而成。空間結構上盧家大院建筑結構依據地勢分三層臺基建造。建筑多為穿斗式混合結構，值得一提的是大院多為重脊懸山頂，擁有二層超大的天井，采光量大、通風排水系統完善。大院許多寬大架梁結構設計科學，且防御設施更系統全面，是民居和防御的有機結合。此外，盧家大院的北側是一座獨立的堡樓，每層均設有斗形條窗和竹制射擊孔。在裝飾藝術上，不同于土堡的樸素，有花式童柱，飛馬、飛獅做花梁架；蓮花瓣造型的柱礎、花崗條石鋪砌的天井、還有結合了西洋雕刻技藝的石雕、木雕及彩繪藝術，傳統與西洋元素相結合，堪稱鄉土防御建筑中的藝術精品。

（四）公館峽民居

公館峽民居位于福建省尤溪縣，當地人亦稱“盧公館”。公館峽民居建于1922年，占地面積約3000平米，建筑面積約2000平米，是現代軍閥盧興邦的故居。盧興邦為尤溪縣人，統轄閔北閔中山區多年。公館峽民居距離尤溪城關15公里，選址極佳，風水極好；這里四周群山環繞，溪水潺潺，前面的溪水河上有兩塊形似鯉魚的巨石，頗有“鯉魚跳龍門”的寓意。

建筑坐北朝南，平面呈長方形，主體建筑為土木磚石結構。建筑布局合理，呈中軸線對稱布局。中軸線上建有空坪、高圍墻、門廳、下中后三堂、左右廂房、雙重護厝、碉式角樓、懸空哨樓等，東面有武器庫、軍營、辦公樓、小學校、橋梁、樓閣等配套建筑。盧公館保留了福建三明地區土堡防御的精華特征：以夯石為墻基，夯土為墻體，四周筑造高圍墻，鐵皮大門，并建有碉式角樓。此外，西側原有一處三層炮樓，防御非常講究。建筑共有房間108間，與尤溪縣清乾隆年間建造的茂荊堡房間數目不約而同，大致都為了震懾匪寇，內部空間依照《水滸傳》中一百零八這個數字設置相同數目的大小房間。

公館峽民居重視建筑雕梁畫棟，梁架、柱礎、天井等隨處可見。雕刻內容有龍鳳、麒麟、蝙蝠、喜鵲、飛鶴、龜獸、桃竹等代表吉祥、富貴、福壽的圖案。館內大量的檻窗制作精良，圖案設計大方美觀，且大都出自名匠之手，藝術價值很高。

盧公館建筑整體強調安全性和攻防性，高圍墻、高聳的碉式角樓、懸空的哨樓、雙重護厝，西南角的炮樓，無不體現建造者借鑒三明地區土堡建筑的防御精華所在，形成如今的防御性莊園。

二、案例比較

表1 土堡個案分析

名稱 年代 地點 形制/類別 占地面積（平米） 海拔（米） 特點 現狀

琵琶堡 明 大田縣建設鎮建國村澄江自然村 的一座相對獨立的山崗上 異形、山崗型 2000 612 異型土堡，現存始建年代最早，即佛教、道教、祭 祖、防御、學堂為一體的土堡。 完整，仍在使用

茂荊堡 清乾隆 尤溪縣臺溪鄉蓋住村 前方凸后弧圓、山坡堡 2600 738 高臺階、高臺基、前后落差大、前樓多檻窗、保內設施齊全 閑置

盧家大院 現代 尤溪縣酉城鎮團結村鎮政府西側 方形圓角、山坡型 9984 128 面積超大，天井大，前部設繡樓、單獨的碉式角樓 保存好，仍在使用

公館峽民居 現代 尤溪縣新陽鎮雙鯉村 方形圓角、山坡型 3150 498 面積大、規格高、吊腳樓是炮樓、前姊妹樓 部分保存

表2 不同點和相同點比較

不同點：

1.茂荊堡和盧家大院三層臺基建造，琵琶堡、公館峽民居無

2.茂荊堡、盧家大院和公館峽民居屬于山坡型，琵琶堡屬于山崗型土堡

3.琵琶堡和茂荊堡有跑馬道，盧家大院、公館峽民居無

4.琵琶堡和茂荊堡為木石結構，盧家大院、公館峽民居為木石磚的結合

5.茂荊堡更偏向防御功能沒有專門設置祭祀的明間，盧家大院和公館峽民居防御、居住功能更齊全，琵琶堡宗教色彩最濃

6.公館峽民居規格高，更現代化，增加小學校、辦公樓等配套建筑

相同點：

1.都是福建鄉土防御性建筑，茂荊堡的特征更具清朝土堡鼎盛時期的代表性

2.防御設施齊全，兼居住功能

3.琵琶堡、茂荊堡、盧家大院均設竹制槍孔和斗式條窗

4.地理位置相近

5.建筑選址，注重風水，選擇天然地理屏障

三、問題發現及分析

通過三個不同時期福建土堡的案例比較分析，土堡建筑從明清到現代發生了顯著的變化，歸納思考發現問題，并加以分析。

（一）土堡這類特殊防御建筑建造的原因

福建土堡產生的原因基于特定的時期、特殊的環境、特定的歷史。最直接的原因是社會動蕩不安，人口遷移，當地居民為了保衛家園、爭奪生存空間、抗擊匪寇而自建防御性鄉土建筑，是在特殊時期集防御居住宗教為一身的理想家園。從隋唐開始土堡形制的萌芽到宋代的發展和明清的鼎盛直到現代的消失，可以反映出社會環境的變化，社會治安越穩定則土堡就越少。當地自然資源十分豐富，土地豐腴、氣候溫和濕潤，可以提供自己自足安營建堡的保障。也就是說，土堡產生有兩大因素：1.源于內憂外患、爭奪空間的主動防御式因素；2.因為社會動蕩被迫興建的主力因素。

（二）山坡型（茂荊堡）和山崗型土堡（琵琶堡）的區別

山崗型土堡選擇在一座獨立的山崗上建造，充分利用高崗邊緣地理優勢占據險要位置，形成三面臨崖居高臨下的建筑形勢。利用將防御重點放在入口處，只有一處小道可以通向土堡堡門。琵琶堡可以作為這一代表。這類土堡一般沒有嚴格的中軸線布局，堡內常常是防御避難和寺廟道觀并重建制，這也能夠解釋明朝建制的琵琶堡為什么宗教色彩最濃。堡內重要位置是廟宇殿堂，突出祭祀功能。例如琵琶堡的三圣廟供奉三圣尊王等。

山坡型土堡最大的特點是高臺基高落差，建筑前低后高落差大，前后錯落有致給人極強的視覺重進，這類土堡一般在離村莊不遠的山坡上或山腳下，前有梯田作為天然屏障，后有山壟作為依靠，一般在土堡左右有圍繞的山溪，一方面可以作為護濠，另一方面符合風水學的理念。左青龍右白虎，前后有山脈象征朱雀和玄武。這類建筑防御性作為首位，堡內跑馬道、密道、射擊孔環繞整個土堡。這類土堡代表建筑如尤溪茂荊堡，防御設施完備，建筑前后落差有10多米。

（三）土堡的建筑形制的要求分析

通過調查資料研究發現，土堡大致為五種類型：山崗型、山坡型、水田及平地型、微小型和衍生類土堡，前三種最常見，是人們選擇建筑形制的常用類型。那么琵琶堡作為三明唯一異型土堡，它的形制產生的特殊原因值得思考。此外，通過異型堡和常見堡類型的數量顯著差異的對比，我們要探討常見形制的土堡產生的因素是什么。

土堡雖然是特殊環境下應對特殊條件的產物，但是不是憑空想象建造的，任何形制都有它的來源和影響因素。隨著長時間的發展演變，人們也逐漸掌握一套獨特的營造體系。例如生土夯筑、材料技術亦、風水理念或記載或工匠口口相傳。那么這種常見的土堡形制如圓形、前方后圓、方形、凸字型等廣泛應用充分體現多方思量考慮優化的更為適用的土堡平面造型。

琵琶堡的異型造型是肖地象形的典范。無論什么形制，它們的共同特點首先是防御需求，然后充分利用自然優勢，注重安全和風水影響兼有輔助的居住功能。先民在滿足這些生存防御的需求后，開始尋求精神層面的審美需求，他們充分發揮建堡水平，展示審美個性，因此就會出現形制不一的異型土堡。

（四）盧家大院、公館峽民居這類現代時期建筑的防御變化

從明、清、現代的時間跨度來看，盧家大院顯然是清—現代的過渡性建筑，公館峽民居則為現代建筑，它們融合了更多的建筑文化特征，建筑充分展現了由小到大、由簡變精的變化特征。盧家大院是福建地區近現代過渡時期的建筑，土堡的顯著特征是跑馬道消失，意味著這個時期的社會治安逐漸好轉，土堡原始的防御性特征自然減弱，并轉變為突出居住功能的民居建筑，這個時期的土堡建造與民居住宅之間的差異性逐漸變小。土堡相對原始的墻體夯土技術不再使用，替代的是用花崗巖、磚、土做墻體。大院的防御布局在這個時期有所變化，保留并取舍了土堡的一些防御設計肌理，如仍依照傳統平面布局的基本特征保留碉式角樓、竹制槍孔、斗式條窗等，并增加練兵場、營房等。公館峽民居為現代建筑，摒棄跑馬道、竹制槍孔、斗式條窗等土堡特征，但規格更高，設計更現代化，增加先進的炮樓、小學、辦公樓等現代化配套建筑。

盧家大院、公館峽民居這類現代鄉土防御建筑的平面布局、功能理念設計獨到更重視精神層面的追求，裝飾藝術也頗為講究，傳統元素結合西洋韻味的雕梁畫棟隨處可見，在這類建筑的裝飾藝術中堪稱精品。

四、結語

福建土堡是特殊時期、特殊環境、特殊空間下的產物，它是獨一無二的防御性鄉土建筑。它的營造理念是中國傳統的就地取材、因地制宜的環境理念。土堡的建造設計蘊含著人類最原始、最本能的需求：防御衛敵、生存祭祀、文化教養等。現代建筑設計理論流派眾多，建筑設計百花齊放，建筑師在追求理性和個性設計思維的同時，更加關注建筑設計空間的本能需求，這是土堡給予我們的最大啟示，對于當代空間的設計具有借鑒意義。

土堡建造因地制宜、就地取材，傳統民居建筑的不同風格取決于不同的地域、氣候和環境。因此地域不同，民居風格也不同。現代建筑忽略這一點，失去了地域性，這就導致現代建筑形式相似，失去地方特色。在現代建筑設計中可以根據地域特色進行設計建造，豐富建筑文化內涵。此外，土堡設計的每一步都是嚴謹的，從選址到布局建造，每一步都體現出與環境博弈的結果。土堡建筑能與自然相融和諧共處充分體現它對環境的保護和最小干預，也展現了它因地制宜最大化利用環境的優點。如何使建筑與環境相互依存，這是值得當代建筑設計反思和學習的地方。

土堡空間的防御理念可以運用到現代空間設計中。在常態化疫情時代，人們面臨新的挑戰，人類生存空間與病毒共存，我們要思考如何將防御理念轉移升級，適用于現代居住空間的創新——既有物質防御也有精神防御的新型空間建造。文章的四個案例跨越不同時期，可以看出土堡在建筑形式和功能上存在發展和變化，但是任何時期建筑形式不是偶然出現，新的形制必然建立在舊的形制上。例如琵琶堡，它就是在原有建筑基礎上不斷擴建改進的。這是建筑的傳承發展。不同時期建筑體現了當時的社會制度、人們的生活方式等。當代社會，一些建筑空間一味追求潮流，致力于高大上甚至浮夸的表皮，而全盤否定傳統的建筑，這顯然是文化上的退步。我們應該思考在把握傳統建筑精髓理念的同時，運用當代新科技取得新成就。

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作者簡介：劉暢，南京藝術學院設計學院碩士。研究方向：室內設計。