新時代黨的創(chuàng)新理論的內在品格

黃靜 高翔蓮

持續(xù)推進理論創(chuàng)新是中國共產黨保持蓬勃生命力并不斷走向輝煌的一個根本原因。黨的十八大以來，我們黨勇于進行理論探索和創(chuàng)新，取得了重大的理論創(chuàng)新成果，集中體現為習近平新時代中國特色社會主義思想。所謂內在品格，指的是內在的品質與風格。一個理論內在品格的形成和凸顯，既是這一理論內涵本質的直觀表達，又是這一理論成熟的重要標識和集中呈現。習近平新時代中國特色社會主義思想是順應時代要求、聚焦實踐需要、推動實踐創(chuàng)新的科學理論，以其鮮明的時代性、開拓的創(chuàng)新性、堅定的人民性、徹底的實踐性等內在品格，彰顯出強大的真理力量，閃耀著引領新時代的獨特思想魅力。全面準確把握習近平新時代中國特色社會主義思想的內在品格，有助于我們進一步深刻領會其思想內涵、核心要旨和實踐要求，對繼續(xù)推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新，開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面具有重要意義。

一、鮮明的時代性：在恢宏的視野中展現時代氣息

時代，通常是指以政治、經濟、文化、科技等領域的發(fā)展狀態(tài)為依據而劃分的一定時期，是特定的社會歷史范疇。準確探尋時代本質、判明發(fā)展階段、認清時代坐標、明晰“現在是什么樣”“現在在哪里”，是科學研判形勢、合理制定政策、扎實推進實踐的首要前提。時代是思想之母。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持歷史決定論與主體選擇論的辯證統一，深刻洞察當今中國發(fā)展新趨勢、新變化，精準研判社會發(fā)展在歷史進程中的階段性轉化，系統回答了新的歷史條件下改革開放和現代化建設的一系列重大理論和現實問題，把黨對中國特色社會主義的認識和實踐提高到了一個新的高度。任何科學理論都是時代心聲的表達，都會留下所處時代的烙印。習近平新時代中國特色社會主義思想亦然，這一具有歷史意義的思想是時代的產物，與新時代共在共生、相輔而行，而且新時代中國特色社會主義建設實踐有力地證明了這一思想是能夠引領時代發(fā)展的強大而銳利的“批判的武器”。

馬克思指出：“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”無論哪一種理論的創(chuàng)立，究其本質都源于對特定歷史條件下現實狀況的清醒認知和思考，都源于對時代背景下現實困境的科學批判和實踐反思。一部馬克思主義中國化的歷史，就是一部中國共產黨人不斷根據時代變遷、實踐要求而推進理論創(chuàng)新和發(fā)展的歷史。當前，我國發(fā)展進入重要戰(zhàn)略機遇期，各項事業(yè)蒸蒸日上，前景光明。但是，這十年來，風險與挑戰(zhàn)也愈加復雜嚴峻。在世情方面，世界處于百年未有之大變局，不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加，“兩條道路”與“兩種制度”的博弈愈演愈烈，“民主赤字”與“治理赤字”的癥結積重難返，恐怖主義、氣候變化、疾病傳播等問題持續(xù)蔓延，“世界怎么了”已經成為人類的“哈姆雷特之問”。在國情方面，中國面臨實現中華民族偉大復興之大局，但經濟發(fā)展不平衡、不充分的問題仍然突出，經濟結構有待進一步優(yōu)化升級，現代化經濟體系建設需要繼續(xù)推進。就業(yè)、教育、環(huán)境、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面還存在不少深層次、結構性、長期性的問題，無一不是難啃的“硬骨頭”。在黨情方面，通過持之以恒地正風肅紀、反腐倡廉，黨內政治生態(tài)顯著凈化，黨的政治領導力、思想引領力、組織戰(zhàn)斗力、社會感召力大幅提升，但我們黨仍面臨“四大考驗”“四大危險”，黨的建設依然還存在一些薄弱環(huán)節(jié)。在“兩個大局”交織、諸多問題疊加的時代境遇下，以習近平同志為核心的黨中央審時度勢，從理論和實踐的結合上科學問診，深刻回答了這一系列重大時代課題。在進行具有許多新的時代特點的偉大斗爭中，習近平新時代中國特色社會主義思想必定是領航新時代、開拓新境界的偉大旗幟。

理論創(chuàng)新從問題開始，理論的體系邏輯寓于實踐的問題邏輯之中，理論的發(fā)展邏輯寓于時代的演進邏輯之中。習近平新時代中國特色社會主義思想正是聆聽時代聲音、回答時代課題的科學理論。習近平同志以宏闊的視野和深邃的政治智慧不斷推進馬克思主義中國化時代化，將發(fā)現問題、解決問題作為標尺貫穿治國理政全過程，扭住深層次矛盾持續(xù)精準發(fā)力，著力疏解重點、難點、痛點問題，以一個個具體問題的解決推動黨和國家事業(yè)取得了實實在在的成效。習近平同志提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、“健康中國”戰(zhàn)略、“美麗中國”戰(zhàn)略、共建“一帶一路”倡議、“構建人類命運共同體”理念、全球治理方案等，無不是攻堅克難、有效破解發(fā)展瓶頸的新理念、新方案。換而言之，習近平新時代中國特色社會主義思想堅持問題導向，直面時代課題，突破實踐困境，奉獻時代智慧，已經站在時代前列引領中國進步并謀定未來，是開創(chuàng)事業(yè)新局面、啟航發(fā)展新征程的行動綱領。總之，習近平新時代中國特色社會主義思想立足新時代、著眼新問題，堅持馬克思主義立場觀點方法，指引中國改革發(fā)展的前進方向，蘊含著強烈的時代氣息，彰顯著鮮明的時代性，具有重大而深遠的時代意義。

二、開拓的創(chuàng)新性：在博大的胸襟中實現創(chuàng)新發(fā)展

任何科學理論都不是“窮盡的真理”，更不是“結束的真理”。歷史和現實啟示我們，建設中國特色社會主義不能故步自封、墨守成規(guī)，照搬套用“馬列文本”，必須立足當下，一切從中國不斷發(fā)展變化著的現實情況出發(fā)，解放思想，開拓創(chuàng)新。當前，中國正經歷深刻變革、深度調整，新情況、新問題不斷出現，如果我們不能根據時代、國家和民族的需要與時俱進推進重大理論創(chuàng)新，以先進理論指導新的實踐，經濟社會的發(fā)展就將裹足不前，我國的現代化進程也必將受到嚴重影響。新時代是一個需要具有生命力和說服力的先進理論，而且一定能夠在實踐中產生具有生命力和說服力的先進理論的時代。當歷史掀開新的一頁，面對新形勢新要求，習近平同志高度重視理論創(chuàng)新，善于打破陳規(guī)定式，創(chuàng)造性運用中華優(yōu)秀傳統文化，創(chuàng)新性發(fā)展馬克思主義基本原理，不斷作出新論斷、構建新理論，在實踐中形成習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，為豐富發(fā)展馬克思主義作出了重大原創(chuàng)性貢獻，以嶄新的思想內容實現了馬克思主義中國化的新飛躍，續(xù)寫了21世紀馬克思主義的光輝篇章，是新時代黨的理論創(chuàng)新成果的集中體現。

新故相推，日生不滯。習近平新時代中國特色社會主義思想邏輯嚴密、內涵豐富、立意深遠。黨的二十大報告將習近平新時代中國特色社會主義思想的主要內容概括為“十個明確”“十四個堅持”“十三個方面成就”。“十個明確”從宏觀角度擘畫了新時代改革開放和現代化建設的總藍圖、總方向、總目標、總布局、總任務和總要求；“十四個堅持”則從微觀層面對經濟、政治、文化、社會、生態(tài)、民生、教育、法治、民族、國防和軍隊、“一國兩制”和祖國統一、統一戰(zhàn)線、外交、黨建等不同領域進行了具體部署，闡明了改革發(fā)展的行動方略和實踐路向；“十三個方面成就”系統深入地總結了新時代十年來中國共產黨帶領廣大人民群眾取得的歷史性成就和歷史性變革。可以說，正是習近平同志提出的一系列富有創(chuàng)見的治國理政新理念、新思想和新戰(zhàn)略的落地生根，如全面深化改革的新思路、全面依法治國的新要求、全面從嚴治黨的新舉措、構建新型國際關系的新主張等，我們才能在百年變局和世紀疫情復合疊加的艱難形勢下，成功應對和化解接踵而至的風險挑戰(zhàn)，在經濟社會發(fā)展上取得舉世矚目的成就，推動我國邁上全面建設社會主義現代化國家新征程。與此同時，習近平同志還推進了話語體系的創(chuàng)新，提出了眾多言近旨遠的熱詞金句，形成了“平語近人”的個性風格和獨特魅力。“中國夢”“擼起袖子加油干”“幸福是靠奮斗出來的”“像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境”“老虎蒼蠅一起打”等通俗話語既有高度又有溫度、既接地氣又識民情，皆是話語體系創(chuàng)新的集中表達，成為習近平新時代中國特色社會主義思想特有的亮麗名片。這一思想以其科學內容和通俗形式，實現了21世紀馬克思主義在中國的時代化、大眾化。

科學理論體系不會自我封閉，而是超越地域性不斷世界化。中國共產黨人的又一重要使命是如何在保持科學社會主義根本屬性的基礎上，引領世界發(fā)展和人類文明進步，開創(chuàng)科學社會主義新局面。東歐劇變后，世界舞臺風云激蕩，多國共產黨喪失執(zhí)政地位，國際共產主義運動陷入低潮。不少西方學者和政要預言社會主義中國也將隨著“多米諾骨牌效應”改旗易幟，宣揚“歷史已然終結”“社會主義已經失敗”等論調。身處歷史的十字路口，中國共產黨人頂住政治沖擊波，撥開思想迷霧，堅定志不改、道不變，引領中國在與西方國家完全不同的現代化道路上越走越寬廣。習近平新時代中國特色社會主義思想以其強大的理論和穿透力為世界社會主義發(fā)展注入了充沛的中國動力，將世界社會主義的旗幟渲染得更加亮麗。中國特色社會主義用事實雄辯地證明了不僅社會主義沒有滅亡，也不會滅亡，而且跳出了現代化等同于西方式現代化的窠臼，為廣大后發(fā)國家和民族植根于自身國情和實際獨立自主地走向現代化提供了重要借鑒、全新選擇。習近平新時代中國特色社會主義思想以全新的視野深化了對科學社會主義發(fā)展階段、發(fā)展趨勢、發(fā)展目標、發(fā)展道路、發(fā)展方式等一系列重大問題的規(guī)律性認識，既忠實于科學社會主義基本原則，又開辟了科學社會主義新境界，展現了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的磅礴思想偉力和深邃理論張力。

三、堅定的人民性：在鮮明的立場中展現人民情懷

人民性，是馬克思主義的邏輯起點和永恒主題，是中國共產黨最鮮明的底色。一個政黨能在社會歷史進程中發(fā)揮多大效能，取決于能多大程度動員人民群眾，發(fā)揮人民群眾的主體力量。中國共產黨人薪火相傳，繼承了馬克思主義人民觀這一珍貴的歷史傳統，在中國革命、建設和改革的百年歷程中深刻把握人民群眾的主體作用，始終將人民群眾放在首要地位，把人民群眾的價值取向作為黨的價值追求。堅定的人民性，不僅是中國共產黨勝利奪取政權、牢牢掌握政權的根本原因，也是中國共產黨打破歷史周期律，匯聚民心、民智、民力譜寫新時代中國特色社會主義藍圖的秘訣所在。革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志將人民群眾形容為“銅墻鐵壁”，以魚水之情比喻黨群關系，提出了“全心全意為人民服務”的宗旨和“從群眾中來、到群眾中去”的群眾路線。毛澤東在與黃炎培的“窯洞對”中更是指出中國共產黨依靠人民，須臾不忘人民。改革開放初期，鄧小平同志提出了“三個有利于”的判斷標準，其中重要一條就是“是否有利于提高人民的生活水平”。黨的十三屆四中全會后，江澤民同志提出了“三個代表”重要思想，其中之一就是中國共產黨始終代表中國最廣大人民的根本利益。黨的十六大以后，胡錦濤同志提出了“科學發(fā)展觀”，其核心就是以人為本，強調我們黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。立足新發(fā)展階段，習近平同志賡續(xù)弘揚我們黨“人民至上”的政治本色和優(yōu)良傳統，立足民情、民意、民愿，深入思考“為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一系列重大問題，將新時代“人民觀”的核心要義凝練為“以人民為中心”的執(zhí)政理念。這一理念是習近平新時代中國特色社會主義思想人民性特質的鮮明表征，就像一根紅線，貫穿黨和國家事業(yè)發(fā)展的方方面面。從為人民服務、群眾路線，到“三個有利于”“三個代表”“以人為本”，再到“以人民為中心”，堅定的人民性始終是中國共產黨全部理論創(chuàng)新和政治實踐的歸依和本根所在。

人民立場，是無產階級政黨的根本立場和本質要求。為人民創(chuàng)造更美好的生活、實現人的全面發(fā)展，是中國共產黨矢志不渝的奮斗目標和追求。習近平新時代中國特色社會主義思想堅持人民立場，反映人民意愿，體現出為人民謀幸福、為民族謀復興的使命擔當。富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國目標，正是從政治、經濟、文化、社會、民生等層面拓展人民價值取向，滿足人民多層次多樣化需求，以實實在在的權益興民、重民、惠民、安民、利民。以人民利益為重、以人民期盼為念，是我們黨全部工作的出發(fā)點和落腳點，也是習近平新時代中國特色社會主義思想人民性品格的內在要求。習近平同志強調，“民心是最大的政治。”人民是黨執(zhí)政的根基和力量，是推動改革開放再出發(fā)的主體、動力、方式和旨歸，是衡量新時代中國特色社會主義發(fā)展成效的評判者和閱卷人。在習近平心中，“人民”二字分量最重，人民的利益高于一切。新時代十多年來，以習近平同志為核心的黨中央緊緊圍繞人民群眾這個“源”與“本”，不斷增進人民福祉，滿足人民需要，反映人民意志訴求，保障人民利益，維護社會公平正義，千方百計推動全體人民共同富裕；黨執(zhí)政尊重人民首創(chuàng)精神，持續(xù)釋放人民群眾的激情活力，讓每個人共同享有平等參與、平等發(fā)展的機會和人生出彩、夢想成真的機會。

民之所望，施政所向。以人民為中心的發(fā)展思想，不是一個抽象的、玄奧的概念，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現在經濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。新時代的中國共產黨人不僅是這樣說的，也是這樣做的。習近平同志始終把植根人民、造福人民、服務人民的信念貫徹到執(zhí)政實踐中，牢牢把握人民群眾更高層次需求的新變化和對幸福生活的新期待，不斷做大做好切好分好“蛋糕”，讓改革發(fā)展成果更多更公平地惠及廣大人民群眾，實現全體人民共享。例如：推進供給側結構性改革，有效解決了人民群眾對優(yōu)質產品的多樣化個性化需求；治理環(huán)境污染，營造了優(yōu)美生態(tài)環(huán)境，讓人民群眾在打造“金山銀山”的同時享有綠水青山和冰天雪地；推進全面從嚴治黨，以雷霆萬鈞之勢堅決懲治腐敗，更好地維護了廣大人民群眾的根本利益；持續(xù)保障和改善民生，聚焦人民群眾的切身利益問題精準施策，全方位推動教育就業(yè)高質量發(fā)展、多管齊下抑制房地產泡沫、織密扎牢社會保障網、積極應對人口老齡化、強化食品安全監(jiān)管等，扎扎實實解決了人民群眾的“煩心事”。這些舉措踐行的是“人民至上”的價值取向，折射的是黨對人民的赤子之心，是“以人民為中心”理念的具體展現，也是對習近平同志在黨的二十大閉幕后的記者見面會上強調的“不斷把人民對美好生活的向往變?yōu)楝F實”最生動的詮釋。所以說，習近平真摯的為民情懷和習近平新時代中國特色社會主義思想堅定的人民性品格，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了強勁的主體依托和源源不斷的動力支撐。

四、徹底的實踐性：在不懈的奮斗中實現責任擔當

馬克思指出：“哲學家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”現實的實踐活動是推動人類社會進步的唯一途徑。習近平新時代中國特色社會主義思想不是囿于頭腦“解釋世界”的純粹理論，而是堅持用馬克思主義的世界觀、方法論來認識世界與中國、改造世界與中國。它不是一蹴而就的，而是在“實踐—認識—實踐”持續(xù)深化過程中隨著實踐的變化不斷調適，漸次發(fā)展和完善的。它汲取并凝結著黨的十八大以來廣大人民群眾轟轟烈烈建設中國特色社會主義偉大實踐的鮮活經驗，創(chuàng)造性地提升了人民智慧和實踐經驗，而更高起點、更高層次、更高目標上的改革開放和社會主義現代化建設實踐的深入推進為其進一步成熟和完善提供著新的源頭活水、注入著新的發(fā)展動力。習近平新時代中國特色社會主義思想是在新的歷史條件下，中國改革發(fā)展實踐邏輯在理論上的展開，其徹底的實踐性體現知行合一，觀照實踐活動，反映實踐成果，化解實踐中的新矛盾、解決實踐中的新問題，既植根于偉大實踐，又發(fā)揮舉旗定向作用，推動偉大實踐在新的“趕考”之路上高歌行進。

實踐是理論之源，實踐進程決定思想進程。作為馬克思主義學習型政黨、實踐型政黨，中國共產黨始終秉持著眼實踐、回應實踐、投身實踐的工作作風。習近平同志深懷使命憂患感，深入基層考察調研，掌握一手資料，“出診把脈”足跡遍布中國版圖，以強烈的責任擔當為全面建成社會主義現代化強國謀劃發(fā)展藍圖、錨定前行方向，在奮發(fā)實干中展現新作為，兌現莊嚴承諾。實踐出真知。正是習近平同志豐富扎實、艱苦磨礪的從政實踐積淀，錘煉了實干篤行的優(yōu)秀品格，鍛造了高瞻遠矚的領袖氣質，厚植了治國理政的堅實根基，鑄就了習近平新時代中國特色社會主義思想這一具有強大現實解釋力和實踐引領力的精深理論。習近平新時代中國特色社會主義思想彰顯了“實踐”的主旨，放射著“實干”的光芒。

偉大的理論指導偉大的實踐。一種思想、一個理論，要具有持久的生命力，形成長遠的影響力，根本在于可落地、可操作、可運用于實踐中。習近平新時代中國特色社會主義思想具有清晰的目標導向與實踐指導意義。在其指引下，我們黨不斷增強推進黨和國家繁榮發(fā)展的思想自覺和行動自覺，理性審視當前改革開放和現代化建設的客觀基礎與實踐需要，以攻城拔寨的奮進姿態(tài)戰(zhàn)勝突破前進道路上的重重風險、層層束縛，以抓鐵有痕、踏石留印的工作力度部署實施了一系列積極穩(wěn)健、卓有成效的重大政策舉措，解決了諸多曾經想解決但沒有解決的難題，干成了諸多一直想干但沒有干成的要事。國家經濟總量穩(wěn)步擴大，綜合實力大幅躍升，人民生活質量普遍提高。中國經濟已成為推動全球經濟發(fā)展的第一引擎，對全球經濟增長貢獻率超30%。同時，中國國際影響力、號召力空前提升，為世界貢獻了破解全球治理困境的“中國方案”，走出了發(fā)展中國家趕超世界的“中國軌跡”，書寫了推動人類文明進步的“中國答卷”。中國實現了從“跟跑世界”到“領跑世界”的歷史性轉身，實現了從“站起來”“富起來”到“強起來”的偉大飛躍。在與改革發(fā)展實踐的深度融合互動中，習近平新時代中國特色社會主義思想確證了自身的現實性和本質力量，彰顯了真理來源于實踐又指導實踐的巨大威力。

概而言之，習近平新時代中國特色社會主義思想是新時代改革開放和現代化建設實踐邏輯在理論上的展開和躍升，為馬克思主義注入了新的時代內涵，是馬克思主義中國化進程中具有歷史意義的科學理論體系。這一思想散發(fā)著歷史唯物主義和辯證唯物主義的理論光輝，蘊含著鮮明的時代性、開拓的創(chuàng)新性、堅定的人民性、徹底的實踐性的內在品格。正因為習近平新時代中國特色社會主義思想熠熠生輝的內在品格，這一思想必將開創(chuàng)新征程上的新輝煌，引領中華民族走向更加燦爛的未來。

基金項目：本文系國家社會科學基金重大項目“習近平總書記關于‘四個自信重要論述研究”（項目批準號：21&ZD003）、中國地質大學（武漢）2022年“雙一流”文化傳承創(chuàng)新項目“習近平新時代中國特色社會主義思想的核心要義與理論品質研究”（項目批準號：2022WHZX008）階段性研究成果。

作者黃靜系中國地質大學（武漢）馬克思主義學院博士研究生；高翔蓮系中國地質大學（武漢）馬克思主義學院教授，博士生導師。

責任編輯：陳文蘭