青年直播帶貨的勞動過程及其空間生產(chǎn)

溫欣

關(guān)鍵詞 直播帶貨 勞動過程 空間生產(chǎn) 青年

〔中圖分類號〕Ｃ９１３．３；Ｆ７２４．６ 〔文獻標(biāo)識碼〕Ａ 〔文章編號〕０４４７－６６２Ｘ（２０２４）０４－００７５－１２

一、問題的提出

商品生產(chǎn)與剩余價值攫取是馬克思勞動過程理論的中心議題。在商品經(jīng)濟時代，延長勞動時間從而實現(xiàn)最大限度地攫取剩余價值是勞動控制的中心任務(wù)。馬克思重點揭示的一個矛盾是，“技術(shù)越發(fā)達(dá)，生產(chǎn)出單位商品所需的勞動就越少。更令人頭疼的是，如果商品的總產(chǎn)出不足以彌補個別商品的價值下降，那么總價值就可能會減少”。①“唯一實現(xiàn)的辦法就是資本家趕緊把產(chǎn)品推向市場賣掉，然后將隱藏的價值轉(zhuǎn)換成貨幣形式”。②但是，“商品不可能自己走到市場上去自己交換”。③ 因此，技術(shù)發(fā)展必然凸顯流通環(huán)節(jié)在勞動過程的重要性。在以平臺經(jīng)濟、智能制造和商品過剩為基本特點的數(shù)字經(jīng)濟時代，對勞動過程的控制重點逐漸由生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向流通領(lǐng)域，依托數(shù)字平臺的勞動大軍，如外賣員、快遞員，打通了商品到消費者手中的最后一步，資本與勞動力對數(shù)字勞動控制權(quán)的博弈與爭奪成為關(guān)注的基本問題，①弱化雇傭關(guān)系、提供虛假的自主性以及強化技術(shù)控制成為在數(shù)字平臺中勞動控制的主要形式。② 同時，學(xué)界逐漸關(guān)注到以“直播帶貨”為主要勞動形式的主播工作成為一種勞動業(yè)態(tài)，數(shù)字經(jīng)濟中商品交換環(huán)節(jié)具有了情感勞動屬性③與社會交往屬性。④ 也有學(xué)者圍繞直播勞動中自主權(quán)與雇傭關(guān)系展開基于算法的技術(shù)控制機制分析。⑤ 上述研究回答了資本是如何通過對勞動者為中心的勞動時間過程進行控制，以便更加確定地實現(xiàn)自動化剩余價值攫取目標(biāo)的基本問題。

資本的本質(zhì)是要撕破地方紐帶并“打破直接的產(chǎn)品交換的個人的地方的限制”。⑥ 數(shù)字經(jīng)濟與現(xiàn)代通訊與交通運輸?shù)娜诤习l(fā)展，在很大程度上打破了地方性空間的區(qū)隔，為資本突破傳統(tǒng)剩余價值的攫取方式與勞動控制對象和擴大再生產(chǎn)提供了空間。由人與物組成的物質(zhì)網(wǎng)絡(luò)及其時空流動構(gòu)成了數(shù)字勞動動態(tài)穩(wěn)定性的規(guī)訓(xùn)機制。⑦ 這表明，數(shù)字勞動過程的空間控制獲得了現(xiàn)實性基礎(chǔ)。那么，依托平臺和算法建構(gòu)起來的數(shù)字空間是如何將源源不斷的生產(chǎn)者與消費者整合進勞動過程中，形成一種生產(chǎn)性與消費性并存的社會空間，并完成商品流通與數(shù)字商品生產(chǎn)的？本文在延續(xù)馬克思對資本過程分析與借鑒布洛維將勞動參與者主體性帶入勞動過程理論的研究進路基礎(chǔ)上，融入新馬克思主義時空理論，聚焦商品流通環(huán)節(jié)的勞動過程，試圖回答在數(shù)字社會，數(shù)字勞動的空間控制何以可能，并揭示資本在單位商品價格下降中實現(xiàn)剩余價值最大化并不斷擴大再生產(chǎn)的空間邏輯。

二、勞動過程理論中的控制：從時間控制到空間控制

無論勞動過程如何變化，資本試圖獲得高額剩余價值的根本目的未發(fā)生改變。隨著勞動形態(tài)的變化，資本總是積極地改進其控制技術(shù)來實現(xiàn)自身目的。從對勞動過程理論梳理中可見，勞動過程的控制從專注于直接的時間控制逐漸轉(zhuǎn)向隱蔽的空間控制。數(shù)字經(jīng)濟既為勞動空間控制提供了技術(shù)基礎(chǔ)，同時要求更精準(zhǔn)的空間控制來實現(xiàn)其隱藏時間、擴大社會生產(chǎn)和獲取超額利潤的根本目標(biāo)。

１．勞動過程理論中的控制

經(jīng)典勞動控制理論中時間是施展控制的核心要素。其控制技術(shù)的改變，不是降低時間在勞動過程中的重要性，而是竭盡所能地將其隱藏來降低勞動者的反抗意識。從赤裸裸壓榨勞動時間的計時工資向計件工資的轉(zhuǎn)變，僅是控制形態(tài)的變化。馬克思指出，“計件工資成了克扣工資與資本主義欺詐的最豐富的源泉了”。⑧ 因此，對勞動過程研究的重要理論進路即是在布洛維“趕工游戲”基礎(chǔ)上，不斷揭示資本隱蔽化勞動控制的新形式。其中，產(chǎn)消合一成為數(shù)字經(jīng)濟下剩余價值新的增長點。⑨這表明，勞動過程的控制已超越了傳統(tǒng)的勞動者，拓展至更廣泛的市場主體，通過模糊勞動者與消費者角色邊界的“粉絲游戲”①等控制技術(shù)，擴大勞動控制的基礎(chǔ)。

在具體的控制技術(shù)層面，數(shù)字經(jīng)濟下的控制技術(shù)主要體現(xiàn)為算法技術(shù)上的數(shù)字控制和組織技術(shù)上的自我控制與制造同意。馬爾庫塞在對技術(shù)社會的批判中指出，“技術(shù)對自然的否定也包括對作為自然存在的人的否定”。② 資本的技術(shù)控制通過勞動機械化和標(biāo)準(zhǔn)化壓抑人的自主性，使人們難以真正區(qū)分大眾傳媒是技術(shù)工具、操控工具抑或是信息發(fā)布與娛樂工具。而弱契約性則進一步加劇了勞動者之間的離散與勞動的不確定性風(fēng)險。企業(yè)以“液態(tài)”的方式存在，通過極精瘦的管理模式，將核心數(shù)據(jù)加工以外的勞動持續(xù)推向外部勞動力市場。③ “商品的流通促進了勞動分工”。④ 因此，流通環(huán)節(jié)成為連接資本與消費者的核心環(huán)節(jié)，分散化的數(shù)字勞動越來越成為加速商品流通與資本增殖的主要方式。這意味著資本對流通環(huán)節(jié)的勞動控制只能增強而非減弱。在去技能化與弱契約的雙重作用下，勞動者不得不保持超時的情感勞動以獲得勞動的穩(wěn)定性。⑤

２．勞動控制的時間控制與空間失靈

勞動過程控制的根本目的在于獲得更多的剩余價值，因此對勞動過程控制分析必須放置在價值循環(huán)之中。“每一個商品所有者，都只愿意為那有使用價值可以滿足本人欲望的他種商品，換取自己的商品”。⑥ 也就是說，只有當(dāng)商品以交換價值承擔(dān)者的身份出現(xiàn)時，才對商品的所有者產(chǎn)生使用價值。勞動源自連續(xù)性的經(jīng)驗，⑦工業(yè)生產(chǎn)中無償占有勞動時間是資本獲取剩余價值的基本條件，因此對勞動過程的控制也是圍繞時間展開的。直接時間控制的前提是商品的稀缺性與生產(chǎn)商品所需必要勞動時間的隱蔽性，即商品使用價值具有廣泛的社會需求且其生產(chǎn)過程空間相對封閉。⑧ 正如馬克思所言，“有一些事情，可以增大一個勞動日的生產(chǎn)物；合作，分工，機械的采用，皆是”。⑨ 為了提高勞動生產(chǎn)率，更大限度地占有無償勞動時間，勞動分工成為工業(yè)組織的基本原則，并基于在價值循環(huán)中的功能建立起生產(chǎn)、流通等相對獨立的生產(chǎn)空間。可見，商品經(jīng)濟下勞動空間秩序是圍繞著勞動時間的控制所形成以“工廠體制”為基本特征的間接空間控制，其主要利用了空間的地理性形成的簡單空間分隔。隨著工業(yè)化與數(shù)字化結(jié)合，它極大地節(jié)約了社會必要勞動時間，既帶來了“過剩經(jīng)濟”，也使圍繞商品生產(chǎn)的勞動過程被壓縮。這導(dǎo)致“工廠體制”下的空間秩序?qū)S持和拓展更大的剩余價值變得困難，也因此使以分工為原則建立起來的空間控制被打破。這是因為，數(shù)字平臺的發(fā)展不僅使原材料與勞動力的成本價格變得相對透明，在低廉的交通運輸成本之下，還推動了基于地域臨近性和信息不對稱而形成的傳統(tǒng)交換模式發(fā)生改變；而且技術(shù)的發(fā)展進一步降低了單位商品的社會必要勞動時間，為了維持利潤資本亟須轉(zhuǎn)變其獲得剩余價值的方式與擴大社會再生產(chǎn)的模式。在傳統(tǒng)勞動控制的空間失靈下，資本需要在流通環(huán)節(jié)不斷通過各種營銷的技術(shù)來創(chuàng)造需要，以加速商品流通與資本循環(huán)。這就必然要求以流通為核心的空間生產(chǎn)性重構(gòu)。

３.數(shù)字勞動中的空間控制

經(jīng)典勞動控制是圍繞著時間展開的，在相互分隔的空間中縮短周轉(zhuǎn)的周期以提高剩余價值率。“工作被分割開來，個別化了，成為各部分空間上并存的了”。① 加載在數(shù)字技術(shù)之上的社會權(quán)力有效介入到人與人的支配與控制關(guān)系之中，形成“技術(shù)利維坦”。② 在數(shù)字經(jīng)濟中，空間既不是其他事物中的事物，也不是其他產(chǎn)品中的產(chǎn)物，相反它包含了所產(chǎn)生的事物以及它們共存和同時的相互關(guān)系。③ 為了提升剩余價值率，資本必須對數(shù)字勞動的空間秩序開展越來越精細(xì)化的直接管理，重構(gòu)以社會空間為核心的勞動控制。數(shù)字經(jīng)濟下的商品流通過程，已經(jīng)逐漸從傳統(tǒng)的市場、商場等地域空間轉(zhuǎn)移至數(shù)字空間之中。情感勞動的關(guān)系向度要求拓展空間的社會性。這也符合資本的基本屬性，正如馬克思指出的，以資本為基礎(chǔ)的生產(chǎn)，其條件是創(chuàng)造一個擴大流通范圍。“第一，要求擴大現(xiàn)有的消費量；第二，要求把現(xiàn)有的消費推廣到更大的范圍，以便造成新的需要”。④ 而數(shù)字平臺則是將資本這一屬性發(fā)揮到了極致，實現(xiàn)商品多空間、遠(yuǎn)距離的全球化實時流通。而空間共時性，則體現(xiàn)了社會時間性內(nèi)涵轉(zhuǎn)變。數(shù)字技術(shù)下，時間規(guī)則隨空間秩序發(fā)生了轉(zhuǎn)變。生產(chǎn)商品所需的社會必要勞動時間不再是衡量商品價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)代交通物流業(yè)的發(fā)展極大地縮短了流通的地域限制，進而增強了數(shù)字空間在流通中的地位。馬克思認(rèn)為，“交換過程，使商品由非使用價值的人手里，轉(zhuǎn)移到為使用價值的人手里……這種過程，是社會的一種代謝機能”。⑤雖然流通環(huán)節(jié)不生產(chǎn)價值，但卻是剩余價值的源泉，是商品循環(huán)不可或缺的部分，這即是非生產(chǎn)性勞動。“在這些非生產(chǎn)性活動中，對活勞動剝削的惡劣程度可能比在生產(chǎn)過程中還有過之而無不及”。⑥這表現(xiàn)為，直接的空間控制將更多自由時間卷入其中，以擴大其自身的生產(chǎn)。“自由時間的利用程度和利用方式是衡量人類進步的主要標(biāo)志”。⑦ 但數(shù)字技術(shù)對消費者自由時間外部性的剝削，制造了空間中的生產(chǎn)性消費。⑧ 在空間中，自由時間的數(shù)字（據(jù)）化使其完成了生產(chǎn)性轉(zhuǎn)變。這表明，空間控制已成為考察數(shù)字勞動過程不可忽視的一環(huán)。

本文通過數(shù)字民族志揭示數(shù)字空間勞動中的生產(chǎn)主體及其空間實踐。筆者在２０２２年９月至２０２３年２月，以抖音平臺中青年主播作為研究對象開展數(shù)字田野調(diào)查，在相對固定的時間對其數(shù)字勞動的空間、空間中的主體及其互動過程進行系統(tǒng)性調(diào)查，資料收集方式主要是通過觀看直播帶貨過程，并輔之以觀看其賬號日常發(fā)布的作品。為了盡量完整、真實呈現(xiàn)青年主播數(shù)字勞動過程，主要通過三項標(biāo)準(zhǔn)篩選研究對象。第一，主播為青年人。第二，其直播為規(guī)律時間，且進行較長時間。第三，粉絲數(shù)超過３萬的賬戶。根據(jù)上述標(biāo)準(zhǔn)，參考粉絲人數(shù)，篩選主要研究對象（見表１）。對上述研究對象較長期的數(shù)字民族志研究顯示，青年主播們的直播活動是一種具有相對固定勞動時間與空間的數(shù)字勞動。因此，對其勞動的空間生產(chǎn)機制考察為理解新青年群體的勞動形態(tài)及其數(shù)字勞動控制提供了新視角。

三、數(shù)字經(jīng)濟下的社會生產(chǎn)主體及其空間實踐

數(shù)字勞動過程如同一個個“老板劇班”在數(shù)字空間中所呈現(xiàn)的共同演出。因此，需要通過厘清數(shù)字勞動中各主體的角色及其空間實踐，來呈現(xiàn)空間的勞動過程及其控制。

１．后臺的“老板”：被隱藏的資本運作與勞動控制中樞

在數(shù)字勞動過程中，平臺扮演勞動控制的核心位置，不僅是其所宣稱的信息發(fā)布服務(wù)平臺，而且是充分利用數(shù)字技術(shù)的規(guī)制性組織控制和大數(shù)據(jù)算法邏輯與推陳出新應(yīng)用模塊為基礎(chǔ)的技術(shù)控制。通過將生產(chǎn)性空間的社會化營造，其實現(xiàn)隱藏資本運作與商品生產(chǎn)的同時，不斷擴展商品流通的時空場域并擴大其影響力，成功地創(chuàng)造了價值與交換價值分離幻覺的控制中樞。具體而言，平臺所展開的主要空間實踐包括平臺的規(guī)制性與規(guī)范性安排以及技術(shù)模塊的結(jié)構(gòu)拓展。

（１）空間的規(guī)制：規(guī)訓(xùn)與禁忌

“價值通常更有尊嚴(yán)，看似與表達(dá)交換價值的價格相分離；然而，馬克思主義的價值概念卻清楚地表明，這種表面上的分離其實是一種幻覺”。② 隨著網(wǎng)絡(luò)直播間逐漸成為商品流通的重要空間，平臺也從規(guī)避風(fēng)險出發(fā)增加了對直播間的規(guī)范性要求。這種規(guī)訓(xùn)事實上是從青年勞動者直播帶貨之前就已經(jīng)開始。平臺通過規(guī)定直播帶貨資格的粉絲數(shù)下限，要求想要開展直播帶貨的勞動者必須先開通賬號并且以免費或者低償?shù)姆绞綇氖聰?shù)字勞動，例如發(fā)布視頻等積累粉絲。而平臺也推出各種以“鼓勵創(chuàng)造，培養(yǎng)創(chuàng)作者”為名的補貼計劃，培養(yǎng)熟悉平臺規(guī)則的勞動者，事實上延長了勞動時間。在直播過程中，圍繞著掩蓋價格，平臺通過后臺設(shè)置自動化敏感詞識別等方式，對直播進行實時監(jiān)控，例如“錢”“大牌”等與價格相關(guān)的詞匯，如果多次觸發(fā)，直播間將被自動關(guān)閉。因此，在直播間里，“多少錢”變成了“多少米”，“大牌”變成了“‘某大‘某牌”，以規(guī)避無時不在的空間規(guī)制。空間禁忌是不斷拓展的，與價格間接相關(guān)的“送”和“福利”也被標(biāo)注為禁忌詞。空間規(guī)制的本質(zhì)是通過人為地制造價格與價值的空間分離，以價值取代價格，掩飾了平臺的雇傭者身份，進而規(guī)避法律責(zé)任。這表明，數(shù)字平臺已經(jīng)從為個體草根群體提供更多銷售機會的“利他性”空間，逐漸轉(zhuǎn)向算法控制下的勞動規(guī)訓(xùn)空間，它以自動化的算法控制培養(yǎng)出源源不斷且自覺的數(shù)字勞動者。

（２）空間的規(guī)定：點關(guān)注、亮燈牌、加入粉絲群

熟悉直播的人發(fā)現(xiàn)，越來越多的直播間不再是隨來隨走的“大賣場”，而成了需要入場券才能參與的“拍賣會”，甚至逐漸成為“粉絲專場”。直播不再是僅隨手刷一刷，便可以娛樂與消費的開放空間，而成為具有消費壁壘的“私人會所”，即在互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)內(nèi)越來越被重視的“私域”空間。在網(wǎng)絡(luò)田野中發(fā)現(xiàn)，“點關(guān)注、亮燈牌”成為進入直播間被要求的第一個任務(wù)，如果沒有亮燈牌是不具備競價和購買資格的，甚至?xí)徊欢ㄆ诘厍宄鲋辈ラg。作為空間資格的“亮燈牌”需要付出平臺的一個虛擬貨幣獲得，折合人民幣１角。為了獲得“燈牌”，主播們常通過各種贈送名義，隨單附贈價值超過燈牌價值的權(quán)益或者商品來回饋亮了燈牌的消費者，同時以此來說服消費者持續(xù)點亮“小黃心”。那么主播們?yōu)槭裁催@么賣力地說服消費者呢？這是因為平臺分配流量的潛在規(guī)則。因此為了獲得更多的平臺流量推廣，主播們寧愿拒絕不亮燈牌的購買者也要將空間的規(guī)定確立下來。在不斷加碼的規(guī)則下，生產(chǎn)性空間轉(zhuǎn)化為粉絲聚會的社交性空間，空間中粉絲則按照點贊的頻次、觀看時長與購買次數(shù)等可量化的規(guī)則由低到高被標(biāo)示為“新粉”“鐵粉”與“鉆粉”，每個層級中又細(xì)分為不同的等級，達(dá)到規(guī)定等級的粉絲才能加入粉絲群，享受相應(yīng)的“粉絲專屬福利”。

（３）空間的結(jié)構(gòu)：公屏與連線

空間的結(jié)構(gòu)也隨著技術(shù)發(fā)展與資本對商品流通要求的深化不斷變化。在直播帶貨的空間中，早已不再是帶貨主播的獨角戲，而是消費者直接且深度參與的融合空間。平臺在加速數(shù)據(jù)獲取與快速銷售的勞動控制目標(biāo)下重新安排空間的結(jié)構(gòu)來滿足雙重空間任務(wù)。一是空間功能的升級。公屏的留言區(qū)是傳統(tǒng)直播間與消費者互動的窗口。但現(xiàn)在，通過福袋（即抽獎）的設(shè)計，參與福袋抽獎便會自動發(fā)布指定公屏留言成為直播間常見的景觀。平臺流量分配機制暗含了直播間定期發(fā)布福袋，吸引消費者發(fā)布留言并延長在直播間停留的時間要求。二是空間內(nèi)容的改造。連線選品成為新興的直播帶貨的方式。連線是已經(jīng)預(yù)先下單的顧客在直播間與主播實時連線，在線選擇商品的過程。① 這樣的銷售方式下默認(rèn)的規(guī)則是不退不換的。這種空間功能的開發(fā)與運用，使直播過程轉(zhuǎn)變?yōu)檫B線選品與打包過程。主播也從介紹商品功能與特色的銷售者轉(zhuǎn)向從事與連線的消費者及粉絲聊天等情感服務(wù)的社會性角色。空間從“銷售”到“打包”的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，極大地縮短了流通過程，不僅免除了平臺售后的部分責(zé)任，更重塑流通環(huán)節(jié)的價值神圣性。

２．非生產(chǎn)性勞動者：“老板人設(shè)”的自我呈現(xiàn)

沿用馬克思對非生產(chǎn)性勞動作為一種社會必要活動的定義展開，非生產(chǎn)性勞動者在空間生產(chǎn)中發(fā)揮著重要的功能，其策略性的勞動實踐是實現(xiàn)資本運動不可或缺的角色。所謂的非生產(chǎn)性勞動者，是指在流通環(huán)節(jié)，從事商品生產(chǎn)以外勞動的勞動者。馬克思認(rèn)為，“商品價格不變，貨幣總量可因流通商品量增加或貨幣流通速度減少而增加”。② 在智能制造的浪潮之下，工業(yè)產(chǎn)品的社會必要勞動時間已經(jīng)下降到很低的水平，而數(shù)字經(jīng)濟又使得這種商品背后附著的社會必要勞動時間變得相對透明。那么資本是如何維持商品的價格呢？

“當(dāng)科學(xué)在解放自身時……從勞動力的角度講，人被當(dāng)成了可量化的要素……成了整個社會交換、金錢、財產(chǎn)的可量化的客觀基礎(chǔ)”。③ 平臺算法技術(shù)對非生產(chǎn)性勞動者勞動過程控制的奧秘則在于建立空間地租的空間秩序。新技術(shù)使資本獲得持續(xù)性以技術(shù)租金為形式的超額利潤，①根據(jù)獲得剩余價值形式的不同分為級差地租和壟斷地租。② 對青年主播而言，成為“頭部主播”，則有機會實現(xiàn)從計時工資向獲得級差地租甚至壟斷地租的收入模式轉(zhuǎn)變，這是平臺中的青年勞動者遵從并且積極迎合資本獲取超額剩余價值目標(biāo)而進行自主“迭代性再技能化”的動力。因為只要成為“頭部主播”，就可以通過超過小主播單位時間內(nèi)銷售額的方式，獲得超額利潤。在直播間，青年毫不掩飾自己希望成為“頭部主播”的“老板夢”，甚至以此“人設(shè)”作為吸引粉絲的策略。“老板夢”使青年勞動者甘愿在“小主播”時，讓渡部分勞動價值、主動創(chuàng)新勞動技術(shù)與增加勞動時間投入，來創(chuàng)新直播內(nèi)容使自己能夠在眾多小主播中突出重圍，獲得粉絲量的增加。這些主動更新直播內(nèi)容而非簡單重復(fù)勞動的過程被稱為“迭代性再技能化”，這實現(xiàn)了空間的自動化再生產(chǎn)。

（１）重構(gòu)價值：從“買買買”到“送送送”

既然工業(yè)品本身的成本如此低廉，那么如何才能使消費者愿意付出和原來一樣，甚至更高的價格呢？服務(wù)關(guān)系中第一印象是重要的，因此需要在工作中調(diào)整把握服務(wù)關(guān)系的主動權(quán)。③ 在直播中，主播們的策略從傳統(tǒng)的商品銷售轉(zhuǎn)向了直播打包，通過“眼見為實”的“打包”直播，從不斷鼓勵大家“買買買”到邀請大家觀看“送送送”，來刺激共同在線的觀看者進行消費并且因感受到“物超所值”而不斷擴大消費。在長期網(wǎng)絡(luò)直播的田野調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，很多的消費者一天內(nèi)多次消費。例如，在７號主播的一次直播中，一位消費者連線直播購買了許多冰箱貼，同時還獲得了幾個盲盒的贈品（其標(biāo)價已經(jīng)超過購買商品的價格），主播以此營造了一種連贈品都物超所值的空間表征。大概一個小時后，這位消費者的家人又在直播間下了同樣一單，聲稱“剛才沒選的都要”，因為覺得“很超值”。從“買買買”到“送送送”的轉(zhuǎn)變，既符合后工業(yè)社會中數(shù)字經(jīng)濟的增殖模式，同時也與主播“老板人設(shè)”耦合。

（２）制造區(qū)隔：土豪、富婆和小臭寶

在直播間，主播在基于地域所形成區(qū)隔基礎(chǔ)上，不斷迭代制造區(qū)隔的空間技能。數(shù)字空間并不因其虛擬性而喪失了與地方空間的聯(lián)系。匿名化的虛擬空間中，由于消費的地域性而使身份具有了透明性。

由于最終產(chǎn)品需要真實地寄送到消費者手中以及快遞公司的要求，消費者需要填寫準(zhǔn)確的地址和聯(lián)系方式，甚至一些境外的購物因為申報關(guān)稅需要提供身份證號碼。因此，平臺以及主播能夠知曉下單的消費者真實的信息。除了地域符號作為空間中的區(qū)隔標(biāo)識外，在網(wǎng)絡(luò)直播中，青年主播對于顧客的稱呼，除了從傳統(tǒng)的“顧客”到“老板”的轉(zhuǎn)變外，其規(guī)則不斷精細(xì)化，圍繞著擴大商品的銷量，以社交化的形式通過制造區(qū)隔以刺激消費。例如，在２號主播的直播間，主播以購買的多少作為其稱呼的依據(jù)。對于購買最大規(guī)格的消費者，稱為土豪／富婆。而稱購買較小規(guī)格體驗裝的顧客為“臭寶”或“小臭寶”。而通過公屏的反饋顯示，很多人表示希望盡快成為“富婆”。

（３）整飾空間：從“直播帶貨”到“直播拆箱”

社會前臺要求演員維持常規(guī)的程序以維持事實，以慫恿觀察者便捷地進入情景之中。④ 在直播間，主播是不出鏡的，其勞動主要是通過聲音和手勢來實現(xiàn)情感支持與認(rèn)同的表達(dá)與傳遞。虛擬空間無疑為社會前臺提供了更多印象管理的技術(shù)工具，并降低了對非生產(chǎn)性勞動的技能要求。不出鏡的直播勞動對主播情感勞動技術(shù)既提出了新的要求，同時也為主播的表層情感勞動提供了機會。近年來，直播開盲盒、開珍珠蚌變得火爆。為什么越來越多的人愿意將購物拆箱的體驗讓渡出來？這與直播空間中主播的情感勞動是密不可分的。即使直播過程所拆出來的商品并不如愿，但主播都會在拆出前的瞬間給予尖叫烘托氛圍。個體化社會中，個體亟須獲得認(rèn)同。但是傳統(tǒng)消費模式已經(jīng)很難產(chǎn)生這一效果，而直播間話語的整飾則重新讓消費具有了實現(xiàn)個人認(rèn)同的功能。青年主播話語的情感勞動，不僅發(fā)展了規(guī)避平臺規(guī)訓(xùn)的策略性行動，還強化了與參與演出的“觀眾”間的情感聯(lián)系。例如，為了規(guī)避平臺不允許出現(xiàn)“送”字，策略性地替換為“寵”字。“寵”豐富了“送”的經(jīng)濟性內(nèi)核，突出了空間的情感屬性。

３．生產(chǎn)性的消費者：“顧客是老板”

與非生產(chǎn)性勞動者相對應(yīng)的是大量生產(chǎn)性消費者，他們以消費為名成為資本價值循環(huán)的一環(huán)，并直接參與空間數(shù)據(jù)生產(chǎn)之中，其生產(chǎn)性主要體現(xiàn)為數(shù)據(jù)的生產(chǎn)。互聯(lián)網(wǎng)大廠等高科技公司的迅猛發(fā)展在很大程度上都是源自“免費勞動的支持”。① 消費者已經(jīng)成為平臺運行與發(fā)展中不可或缺的生產(chǎn)性要素，深度地參與了直播空間的生產(chǎn)。他們不僅作為消費者投入以平臺為載體的商品流通之中，同時還以流量的形式為平臺生產(chǎn)著源源不斷的原始數(shù)據(jù)。消費者是如何形成“老板”身份幻象建構(gòu)的？為什么在數(shù)字經(jīng)濟下，消費者會越來越具有生產(chǎn)性，甚至成為數(shù)字勞工？這種身份的轉(zhuǎn)換對其主體的意義是什么？以上三個問題構(gòu)成了在直播空間中生產(chǎn)性消費者的生產(chǎn)與再生產(chǎn)的空間邏輯。“勞動生產(chǎn)率的提升、不變資本的貶值抵消了利潤率的下降趨勢，使高水平的生活得到了維持，然而，代價是持續(xù)而有計劃地制造浪費”。② 以賦能為名的“去技能化”所生成的生產(chǎn)性消費者，既是資本操控需求與制造浪費的手段，又構(gòu)成其維持自身的基礎(chǔ)。

（１）打榜和做數(shù)據(jù)：成為粉絲與蹲直播

在勞動的媒介化過程中，網(wǎng)絡(luò)用戶的商業(yè)意識被喚醒，自覺自愿地加入信息眾包的勞動，成為廉價乃至免費奉獻自身勞動成果的數(shù)字勞工。③ 直播間的觀眾以消費者的身份加入空間，從事著生產(chǎn)性消費。一方面，在直播間，主播將觀看直播的消費者收編為“粉絲”，改變了其工具理性的消費模式，形成以粉絲文化為基礎(chǔ)的符號性消費，獲得了生產(chǎn)性。例如，在１號珍珠蚌直播中主播聲稱消費者所開出珍珠是超過其購買的價格的，將其做成項鏈出售將獲利。由此，商品流通環(huán)節(jié)被描述成資本循環(huán)的第一運動，即將資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資料的過程。這也成為資本應(yīng)對由于技術(shù)升級而生產(chǎn)出越來越多工業(yè)品，卻無法全部銷售出去的困局之策，即將商品重新轉(zhuǎn)化為原材料，使更多的消費者卷入生產(chǎn)環(huán)節(jié)。另一方面，直播間是由主播控制節(jié)奏的，因此消費者為了看得到但摸不到的商品只能選擇“蹲直播”，即長期觀看等待主播將在其短視頻中呈現(xiàn)的商品上架。“各位老板，剛進入直播間的先不用著急，看看別人怎么買，蹲一蹲，看準(zhǔn)了直接‘ｌｏｕ④就完事”。在“蹲直播”過程中，消費者不僅要發(fā)彈幕參與公屏互動，還需要點贊、分享直播間。這些活動在直播間是可量化的勞動，消費者被塑造成為“做數(shù)據(jù)”的勞動者，其勞動報酬則以提升直播間中獎幾率或者優(yōu)先被主播回應(yīng)的形式存在于空間。同時生產(chǎn)性消費者還不斷接受空間的技能化改造。但這種技能是專屬于直播間的，其本質(zhì)是消費者角色的去技能化。在直播中主播會根據(jù)實時顯示的新粉絲數(shù)據(jù)，每隔一段時間在直播間教授“點贊”“亮燈牌”“領(lǐng)福袋”以及“進入粉絲群”等各種技能，使消費者轉(zhuǎn)變?yōu)橹辈ラg的“數(shù)字勞工”。

（２）一看就會一做就廢：去技能化的消費型勞動者

為什么消費者會在不知不覺中參與到了這種空間的游戲之中，任由空間所擺布呢？這需要回到馬克思對于商品價值的論述中。商品的神秘與使用價值無關(guān)，“是起因于生產(chǎn)商品的勞動所獨有的特別的社會性質(zhì)”。① “商品形態(tài)所以有神秘性，只因為在這個形態(tài)內(nèi)，人們把人類勞動的社會性質(zhì)，看成了勞動生產(chǎn)物自身的對象性質(zhì)……這就像光線一樣。當(dāng)一物的光線射入我們的視神經(jīng)時，我們不認(rèn)它是視神經(jīng)的主觀的刺激，卻認(rèn)它是眼睛外界某物的對象形態(tài)”。② 這段話看起來有點晦澀，但只要帶入觀看直播時的主觀感受就可以明白，這正回答了本研究最初的問題。和傳統(tǒng)的消費主義不同，網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的網(wǎng)絡(luò)端口在算法控制下以符合個體喜好又以讓人出其不意的方式呈現(xiàn)在消費者面前。在大多數(shù)情況下，主播銷售的商品與觀眾自身的購買需求完全不同，甚至商品的使用價值相比其自身在生產(chǎn)之時也發(fā)生了改變。不僅在直播中，主播還通過短視頻作品的方式重構(gòu)商品使用價值。例如，原來家居固定之用的納米膠，被重構(gòu)為用于“吹泡泡”和制作“捏捏樂”等與基本用途全然無關(guān)的消磨時間的商品。在直播中，主播教授消費者商品各種新被開發(fā)出來的使用方式。伴隨著一系列賦能的操演，直播生產(chǎn)了去技能的勞動者，浪費也就變得理所當(dāng)然。“賦能型去技能化”，是指消費者看似熟練地掌握了空間的各種技能，實質(zhì)上卻陷入直播空間中，無需思考只需跟著主播指示在感官刺激下機械地勞動，就如主播所宣稱的，“老板們，‘閉眼入‘無腦沖”。其后果就是“一看就會一做就廢”，進而投入反復(fù)觀看直播的勞動時間循環(huán)之中，背離自身使用價值的商品在這一過程中被浪費了。

（３）解壓直播間：個體化社會壓力的自我應(yīng)對及時間的空間化

除被空間控制下不自覺的數(shù)字勞動外，心理解壓是青年消費者在直播間中投入時間的重要主觀因素。在直播間，他們通過公屏和主播聊天，內(nèi)容不限于直播的產(chǎn)品，也包括分享自己的生活，甚至有時候僅僅就是停留在直播間，看著別人連線、選品和主播打包。從這個意義上，他們共享著時間。每天他們都關(guān)心的問題是，主播是不是明天會繼續(xù)直播，頻繁在公屏下留言，說“看直播很解壓”。而主播也常常將此作為一種宣傳，說“我們直播間是非常解壓的，你看直播的過程中，時間‘嗖的一下就過去了”。這種解壓是和時間連續(xù)性關(guān)聯(lián)在一起的。與被短視頻充斥的碎片化時間不同，直播的時間是連續(xù)的時間，因而是一種輕松且不用費力選擇的時間。這個時間，一般從晚上７點一直到次日清晨，是屬于勞動者的休閑時間。直播被視為一個多人在線的陪伴空間，以消解個體化帶來的社會疏離感與現(xiàn)實煩惱的時間。他們在直播間不僅是消費者，其自由休閑時間也以數(shù)據(jù)形式構(gòu)成了直播的勞動空間，而他們也因此成為空間的數(shù)字勞動者。

四、數(shù)字經(jīng)濟空間生產(chǎn)機制及其結(jié)果

在數(shù)字勞動中，勞動過程在算法控制下被空間化，以實現(xiàn)去時間化的目的。資本的空間控制形塑了獨特的數(shù)字空間生產(chǎn)過程與空間秩序，這一空間同時對資本運動產(chǎn)生影響，改變了資本運動的形式，拓展了資本再生產(chǎn)的方式。

１．空間可視化：重構(gòu)剩余價值的攫取方式

勞動過程理論關(guān)心的是勞動過程是如何被組織從而保證剩余價值的生產(chǎn)這一核心問題。在商品經(jīng)濟時代，通過提升生產(chǎn)率來降低必要勞動時間是提高剩余價值比率唯一的可持續(xù)途徑，而工人的工資過高則導(dǎo)致這種模式難以為繼。③ 通過延長生產(chǎn)時間獲得無償勞動并不等同于實現(xiàn)剩余價值，資本需要通過引進新技術(shù)來隱藏利潤與勞動的對應(yīng)關(guān)系，而完成銷售才能實現(xiàn)利潤。④ 換句話說，剩余價值攫取方式需要極力地保持其神秘感，以獲得持續(xù)發(fā)展的動力。

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展在一定程度上打破了商品價格的神秘感，再次使被隱匿的勞動時間浮現(xiàn)出來。空間的可視化實質(zhì)是動搖了傳統(tǒng)剩余價值攫取的機制。但資本選擇主動地?fù)肀?shù)字技術(shù)，展開自我的革新來重新將時間隱藏起來，即去時間化。數(shù)字技術(shù)下，幾乎所有的購物網(wǎng)站都提供了“搜同款”功能，只需要拍照，就可以實時全網(wǎng)比價，這為消費者提供了一個可視化空間，將選擇權(quán)形式上交給了消費者。資本是如何利用空間可視化來維系其剩余價值生產(chǎn)的？行動者在市場中被分配的社會地位與特定權(quán)力從本質(zhì)上構(gòu)成了區(qū)分的時間原則，①其中審美的配置越來越成為世界與他人的一種疏遠(yuǎn)而可靠的關(guān)系維度，是社會空間中區(qū)分價值的表現(xiàn)。②在給予消費者自主權(quán)的同時，平臺主動地利用空間可視化實現(xiàn)空間的分隔與重構(gòu)。以阿里巴巴為例，２００３年開辦的淘寶網(wǎng)是一站式的網(wǎng)絡(luò)購物網(wǎng)站，２０１０年又推出“阿里巴巴１６８８”，２０１１年在淘寶網(wǎng)基礎(chǔ)上分化出“天貓商城”，其宣稱目標(biāo)是實現(xiàn)差異化運營。這三個平臺中分別對應(yīng)著大眾、中低端以及中高端的消費市場。在不同的細(xì)分平臺中，帶貨主播呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格與趣味，其流通環(huán)節(jié)也呈現(xiàn)出不同的形式。在天貓商城中，主播一般采用介紹產(chǎn)品和性能展示為主的傳統(tǒng)銷售模式，在流通中縮短運輸?shù)臅r間，并支持七天無理由退款等。在淘寶中，則力求在直播中即時完成流通的全部過程，并設(shè)置預(yù)售期以及相對低廉價格的快遞公司且不提供運費險，甚至部分不支持退換貨。在中低端的平臺中，則不僅不提供直播服務(wù)，甚至需要批發(fā)購買。平臺主動運用可視化空間建構(gòu)了基于生活的品位選擇區(qū)隔規(guī)則，人為地增加了流通環(huán)節(jié)在塑造商品價格角色中的文化共識，獲取剩余價值的方式也從延長生產(chǎn)時間到擴展非生產(chǎn)性勞動時間。２４小時可視化的直播間成為重要社會空間，買東西本身并不是基于使用價值，標(biāo)示交換價值的價格也不再是基于必要勞動時間的工具理性選擇，而是個體基于審美與品味的空間價值選擇。

２．空間錯覺化：擴大勞動控制的范疇

空間通過兩種錯覺掩蓋了真相，一是透明化錯覺，二是現(xiàn)實性錯覺。透明的錯覺變成了一種超越性的幻覺，是一個陷阱，以其自身的準(zhǔn)魔法力量為基礎(chǔ)運作，使它獲得了不在場證明和偽裝的面具。③ 空間的透明化錯覺不僅強化了對勞動者施加勞動控制的外部力量，同時還在不知不覺中引導(dǎo)了消費者向生產(chǎn)者的轉(zhuǎn)變。一方面，透明化給消費者提供一種錯覺，即主播與消費者之間直接連接的建立，消費者可以實現(xiàn)直接監(jiān)督，而平臺則將其對主播的技術(shù)控制隱身于后臺；另一方面，透明化表現(xiàn)為一種開放性，引導(dǎo)消費者自覺自愿地加入數(shù)字勞動之中，無意識地延長了勞動時間。在直播間，消費者所有的點贊、亮燈牌和送禮物等空間實踐都是可見且可量化的狀態(tài)，同時隨著觀看時長與購買頻次等體現(xiàn)為粉絲等級的變化會在空間中呈現(xiàn)不同色彩與文字標(biāo)識的符號，主播也會根據(jù)粉絲的等級標(biāo)示與粉絲在公屏上開展區(qū)別性的互動。對于沒有關(guān)注直播間的觀眾，則要求其點關(guān)注成為粉絲，不然留言不予回答。對于新粉，則引導(dǎo)“蹲直播”，對于“鐵粉”和“摯愛粉”則會適度引導(dǎo)亮燈牌以及贈送禮物等，進而將“老粉”從直播間引入后臺粉絲群的“私域”空間，進行更加精準(zhǔn)的數(shù)字勞動控制，引導(dǎo)持續(xù)數(shù)據(jù)生產(chǎn)和更高金額的數(shù)字消費。

而現(xiàn)實性錯覺是自然簡單的錯覺，是一種天真態(tài)度的產(chǎn)物，主要是因為它對自然性和實體性的吸引力。④主播們通過利用虛擬空間的現(xiàn)實性錯覺，在平臺的默許下主動參與到掩蓋資本利潤獲取方式的勞動過程之中。在直播中，主播經(jīng)常說的是“所見即所得”和“支持全網(wǎng)比價”，甚至將工廠生產(chǎn)和商品打包的過程納入直播之中，來展現(xiàn)空間的真實性。但事實上，這僅僅是一種主播在直播間中的欺騙性話術(shù)，永遠(yuǎn)買不到直播間的那個商品成為一種越來越普遍的現(xiàn)象。直播空間通過樣品細(xì)節(jié)展示、宣傳夸大其詞與不提供運費險、好評返現(xiàn)等聯(lián)合策略，在直播間與平臺店鋪的評論區(qū)以一種“互聯(lián)網(wǎng)是有記憶”的數(shù)字特質(zhì)修飾中，營造了一種現(xiàn)實性的錯覺。因為“互聯(lián)網(wǎng)有記憶”是建立算法控制的后臺之內(nèi)，它試圖在前臺空間掩蓋時間瞬時性的特色，使個體忽略主播以及平臺都擁有刪除直播回放和評論的空間控制能力，可以使時間瞬間消逝在空間之中。在超長的預(yù)售期等延長性時間的共同作用下，篡改了消費者的記憶，使消費者默許了貨不對板的商品。空間的錯覺化也因此協(xié)助資本不斷擴大了勞動控制的范疇。

３．空間共時性：拓展擴大再生產(chǎn)的方式

“資本是積蓄的勞動”。① 在商品經(jīng)濟時代，資本家是雙重獲利，“第一，通過分工；第二，一般地通過對自然產(chǎn)品加工時人的勞動的增加。人加進商品的份額越大，死資本的利潤就越大”。② 在數(shù)字經(jīng)濟時代，數(shù)字空間已經(jīng)成為嵌套在地方空間之中的生產(chǎn)性社會空間。數(shù)字空間生產(chǎn)性表明其已經(jīng)成為數(shù)字經(jīng)濟資本循環(huán)中的基礎(chǔ)性生產(chǎn)資料。生產(chǎn)性空間如同農(nóng)業(yè)經(jīng)濟中最重要的生產(chǎn)資料之一———土地，而資本在數(shù)字經(jīng)濟中獲利并擴大再生產(chǎn)的方式也與依賴空間獲取的地租相關(guān)。斯密指出，“提高勞動生產(chǎn)力的各種方法技既能直接降低工業(yè)品的實際價格，也能間接提高實際地租”。③ 這就進一步解釋了隨著技術(shù)應(yīng)用而導(dǎo)致單位商品所凝結(jié)的社會必要勞動時間減少背景下資本維系利潤的秘密，即通過發(fā)展生產(chǎn)性空間并且收取以數(shù)據(jù)為主要形式的地租。生產(chǎn)性空間的地租與傳統(tǒng)地租的不同在于數(shù)字空間共時性所具有的天然的全球延展性為資本的聚集與壟斷提供了土壤。

資本并不滿足于以獲取地租形式對生產(chǎn)性空間的占有，還通過形式上讓渡空間自主性的方式，不斷增強對勞動時間控制的能力，擴大勞動控制的基礎(chǔ)。如前文所述，資本通過掩飾其作為生產(chǎn)性空間表征的方式，不斷弱化與平臺勞動者之前的雇傭關(guān)系，平臺的青年主播成為“自己直播間的主人”，在自我控制下展開超額情感勞動，并不斷嘗試各種為了提高銷售額且被平臺默許的試探性策略行動。由此獲得營業(yè)額與直播間的虛擬貨幣的禮物打賞抽成也成為平臺獲得持續(xù)性流動資產(chǎn)的秘密。空間共時性通過支持“萬人同時在線”使數(shù)字積累成幾何倍數(shù)增殖。空間中，“老板游戲”④的勞動控制手段依然不斷上演，只是鼓勵勞動者積累的不僅是以貨幣為核心的資本積累，而且是以粉絲為核心的數(shù)字積累。但“粉絲”屬于平臺，能夠被主播帶走的則十分有限。勞動者所開展的“數(shù)字積累”本質(zhì)上是平臺的數(shù)字積累，“老板游戲”仍是資本實現(xiàn)勞動控制的一種手段，只是變得更加隱秘和無時不在。

五、結(jié)論與討論

在馬克思勞動過程組織控制與科技控制的脈絡(luò)之上，本文從空間控制的視角對直播帶貨的勞動過程展開剖析。在直播帶貨中，勞動主體不僅是帶貨主播，也包含生產(chǎn)性消費者，他們在“全員老板”劇班中，在平臺的空間控制技術(shù)下從事數(shù)字勞動。數(shù)字經(jīng)濟下，平臺是隱藏了資本運作與商品生產(chǎn)的控制中樞，傳統(tǒng)的勞動者轉(zhuǎn)變?yōu)榉巧a(chǎn)性勞動者，在平臺的空間控制下從事著額外的情感勞動和空間的再生產(chǎn)，而消費者則通過生產(chǎn)性消費，日益成為被納入勞動控制之中的數(shù)字勞工。勞動的空間控制技術(shù)，不僅為剩余價值攫取方式的重構(gòu)提供了機會，將更廣泛的消費者群體納入數(shù)字勞動的范疇之中，還拓展了資本再生產(chǎn)方式，開辟了數(shù)字社會新的資本積累路徑，更將作為真正“老板”的資本巧妙地隱藏起來。與傳統(tǒng)平臺勞動的線性“去技能化”不同，直播帶貨的勞動過程中所呈現(xiàn)的勞動空間控制體現(xiàn)為“迭代性再技能化”和“賦能型去技能化”。通過“迭代性再技能化”，以主播為代表的非生產(chǎn)性勞動者不斷更新著自我剝削的勞動；通過“賦能型去技能化”，從讓渡消費者身份的“加入粉絲群”，到對商品使用價值剝離的“無腦沖”，再到“打包不退不換”的對商品質(zhì)量把關(guān)權(quán)利自動放棄等空間實踐，消費者被深深地卷入到資本的“老板劇班”之中，逐漸失去消費控制權(quán)而無意識地開展生產(chǎn)性消費勞動，成為直播帶貨空間中的無償勞動者，為新的年輕觀眾賦能勞動。這表明以平臺為代表的資本的勞動控制深度與廣度獲得了前所未有的拓展。數(shù)字經(jīng)濟下的勞動過程與勞動產(chǎn)品在空間控制下自動化地?zé)o限循環(huán)，徹底顛覆了生產(chǎn)周期止于流通環(huán)節(jié)并凝結(jié)為作為剩余價值的貨幣的工業(yè)經(jīng)濟過程，數(shù)字（據(jù)）已經(jīng)成為數(shù)字經(jīng)濟的“永動機”，“全員老板劇班”則維系了這一生產(chǎn)空間的穩(wěn)定性并為其擴大生產(chǎn)提供了基礎(chǔ)，而時間這一要素則被隱藏在空間中并人為地抹除了生產(chǎn)屬性。

根據(jù)ＱｕｓｅｔＭｏｂｉｌｅ數(shù)據(jù)，２０２３年９月，抖音月活躍用戶達(dá)到７．４３億，①觀看直播用戶月人均使用時長為４１．６小時。② 這表明，數(shù)字勞動是無時不在的，社會成員以不同身份與角色長時間投入其中，空間不再是無意識的社會關(guān)系的產(chǎn)物，而是被資本精心設(shè)計的以社會關(guān)系為掩飾的生產(chǎn)體制。據(jù)統(tǒng)計，擁有１０００萬以上粉絲的賬號，大約有４０％都是由ＭＣＮ機構(gòu)簽約，而一個ＭＣＮ機構(gòu)旗下賬號可以高達(dá)３０萬個，年均生產(chǎn)信息超過３３００萬條。③ 在這３３００萬條信息背后，不僅包含在臺前直接參與表演的主播，還有數(shù)以萬計的后期團隊，共同組成被隱形的老板所控制的“劇班”。青年主播們通過臺前的表演，將舞臺上的觀眾引入“私域”，并在后臺繼續(xù)開展深層的“劇班表演”與“老板游戲”，那將是更加隱蔽的勞動空間。

可視化、錯覺化與共時性的勞動空間控制技術(shù)表明，資本對勞動的控制從絕對的時間控制走向絕對的空間控制，進而擴大了勞動的時間控制的深度與廣度。勞動過程的本色是時間性的，但數(shù)字勞動過程中資本卻極力地“去時間化”。在數(shù)字空間體制裹挾下的時間在直播間中匆匆流逝，呈現(xiàn)出空間化的特征。直播帶貨的娛樂化、大眾化與低齡化提示在數(shù)字經(jīng)濟的空間體制中青年勞動者與消費者逐步失去自主性的風(fēng)險，成為被隱藏的老板所控制的“全員老板劇班”中的演員，失去了對勞動、對生活，乃至對自我的時間掌控。直播帶貨的數(shù)字空間中由商品展示到商品打包的轉(zhuǎn)變，不僅僅是內(nèi)容上的創(chuàng)新迭代，更是一種勞動控制機制的變革，這種“打包”的本質(zhì)是利用時間的空間化實現(xiàn)的資本責(zé)任轉(zhuǎn)嫁與勞動控制的空間化隱匿。因此，反思日益失控的時空生產(chǎn)體制，實現(xiàn)數(shù)字經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展，成為未來中國經(jīng)濟與社會發(fā)展的重要議題。

作者單位：山東青年政治學(xué)院政治與公共管理學(xué)院、山東大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院

責(zé)任編輯：秦開鳳