順治帝廢后隱伏的歷史玄機

“爭傳娶女嫁天孫，才過銀河拭淚痕。但得大家千萬歲，此生哪得恨長門？”這是明末清初詩人吳梅村所作的六首《古意》中的第一首，此詩即“為世祖廢后而作”，末句用漢武帝陳皇后“長門賦”典故，說的是順治帝的第一位皇后冊立不久即遭廢黜的事情。

順治帝的第一位皇后姓博爾濟吉特，是蒙古科爾沁卓禮克圖親王吳克善的女兒，也是孝莊太后的親侄女。史載此女“后麗而慧”“色妍體健”，就是說皇后美貌超群、聰明靈巧且身體健康，又有如此尊貴的身份加持，順治帝為何堅持廢后？這位被廢黜的皇后最終結局如何？這樁清朝歷史上唯一的廢后案留下諸多謎團，令后世猜測紛紛。

順治帝不滿多爾袞為自己定下的政治婚姻

據《清史稿》記載，順治帝的皇后是多爾袞定下的（“睿親王多爾袞攝政，為世祖聘焉。順治八年八月，冊為皇后。”）

順治八年（1651年）正月，博爾濟吉特氏由父親陪同來到京城，同年八月十三日與順治帝完婚。

順治帝與博爾濟吉特皇后的婚姻僅維持了短短兩年，他在廢后時下諭：“今后乃睿王于朕幼沖時因親定婚，未經選擇。自冊立之始，即與朕意志不協，宮閫參商。”順治皇帝宣稱夫妻不和的原因是立后時沒有經過自己的仔細挑選，全是睿親王多爾袞一手包辦。眾所周知，多爾袞是順治的死敵，順治對多爾袞有多恨，對這位多爾袞硬塞給他的皇后就有多討厭，這種你死我活的矛盾是不可調和的。

多爾袞執掌大權時專橫跋扈，對順治帝頤指氣使，長期壓制，甚至連順治帝的玉璽都不經其同意私自帶回家中。多爾袞還自設小朝廷，這就嚴重觸犯了皇權的底線與順治的尊嚴，令其切齒痛恨，只是迫于無奈才忍氣吞聲并暗中蓄謀報復。

公元1650年，多爾袞因落馬摔成重傷，在當年的12月份不治身亡了。一得到多爾袞的死訊，身在深宮的順治竊喜不已。

順治帝正式上位后，給多爾袞定了14條大罪，把多爾袞原本擁有的所有頭銜、榮耀全部去除，將其貶為庶人。做了這些還沒完，氣還沒消的順治又派人挖了多爾袞的陵墓，命人對多爾袞的尸首進行鞭尸，報復之狠絕觸目驚心。

順治對多爾袞如此仇視，怎能善待政敵給自己選擇的皇后呢？這從皇后入宮的時間被順治軟磨硬泡拖了八個月可見端倪，雙方分歧如此嚴重，即便外人看來也一目了然。

博爾濟吉特皇后與順治帝水火不容

僅為打擊政敵而如此處置皇后，顯然是說不通的，即便看在她是孝莊皇太后親侄女的面上，順治帝也不能下如此狠手，總得找些冠冕堂皇的理由，于是，《清史稿》補充道：上好簡樸，后則嗜奢侈，又妒，積與上忤。

據說，這位出身蒙古科爾沁貴族的皇后在生活上極盡奢華。她的服飾，一定要用珠玉裝飾、綺繡點綴；吃飯的時候，只要有一件餐具不是純金制成的，就勃然大怒，這點與順治帝推崇簡樸節約的主張完全背離。而且，這位皇后還尤其善妒，只要看見稍微貌美的妃嬪宮女，就醋意十足，恨不得置人于死地。這也讓順治皇帝感到無法容忍，夫妻關系愈發冷淡。

順治帝對漢文化頗為精通，可是來自草原的皇后卻目不識丁，連漢話都說不好，更不要說與順治帝一起探討經史子集、詩詞曲賦、明清小說！順治帝喜歡江南女子的柔弱，可蒙古的女子卻大多豪放爽朗，皇后大概也是屬于這種類型，所以兩人性格不合。更有人推測說，順治帝不喜歡她是因為受不了她的生活習慣。據說，這位來自蒙古草原的皇后可能不太愛洗澡，這對于生活方式已漢化的順治帝來說肯定是無法容忍的。

總之，從文化水平到生活習慣，博爾濟吉特皇后與順治帝可謂水火不容，即便沒有政敵多爾袞強加干涉這層因素，兩人的婚姻生活也難以維系，分道揚鑣只是時間早晚的問題。

順治帝以絕食表達廢后的堅定決心

順治帝想廢后，但皇后乃一國之母，豈可說廢就廢？從孝莊皇太后到諸王公大臣，對順治的廢后之舉均予以反對，雙方一度陷入僵持局面。

圍繞廢后引發的雙方激烈爭鋒，《清史稿》是這樣記述的：順治八年八月，冊為皇后。十年八月，上命大學士馮銓等上前代廢后故事，銓等疏諫，上嚴拒，諭以“無能，故當廢”，責諸臣沽名。即日奏皇太后，降為靜妃，改居側宮，下禮部，禮部尚書胡世安、侍郎呂崇烈、高珩疏請慎重詳審，禮部員外郎孔允樾及御史宗敦一、潘朝選、陳棐、張璟、杜果、聶玠、張嘉、李敬、劉秉政、陳自德、祖永杰、高爾位、白尚登、祖建明各具疏力爭。允樾言尤切，略言：“皇后正位三年，未聞失德，特以‘無能’二字定廢嫡之案，何以服皇后之心？何以服天下后世之心？君后猶父母，父欲出母，即心知母過，猶涕泣以諫；況不知母過何事，安忍緘口而不為母請命？”上命諸王、貝勒、大臣集議，議仍以皇后位中宮，而別立東西兩宮。上不許，令再議，并責允樾復奏，允樾疏引罪，諸王大臣再議，請從上指，于是后竟廢。

由此可知，當時滿朝文武懇請皇帝收回成命的請求，讓順治無法強行廢后，卻未能動搖順治廢后的決心。年少氣盛的順治皇帝竟因此郁悶成疾，甚至以絕食抗爭，短短幾天便憔悴不堪。孝莊皇太后不忍讓兒子如此難受，畢竟強扭的瓜不甜，只得舍棄侄女，同意了廢后之事。順治十年（1653年）八月二十六日，皇后被順治皇帝下旨降為靜妃。

博爾濟吉特皇后下場分外凄涼

那么，被廢的博爾濟吉特皇后最終下場如何呢？這位世祖廢后被降為靜妃之后，便銷聲匿跡了，不僅任何史冊中再也找不到她的名字，而且連她何時去世、葬在何處也無從知曉。即使降為靜妃，按照大清禮制，她死后也應該葬在孝東陵。但是孝東陵里，除了孝獻皇后和孝惠皇后之外，就是順治的28位妃嬪，這其中并沒有靜妃。

有野史記載，在順治皇帝駕崩之后，靜妃的父親吳克善心疼女兒，把她接回了蒙古科爾沁草原，她死后就葬在了故鄉。還有傳聞說她回科爾沁之后就為順治帝產下一名皇子。不過，這個說法可信度明顯不高，畢竟大清皇室是不會允許先皇的血脈流落塞外的。

臺灣作家高陽先生也曾對世祖廢后的最后歸宿做過一番考證。廢后失寵已久，順治帝去世以后，廢后便以死相殉，以為這樣就可以得到合葬，沒想到合葬的卻仍然是董鄂妃。廢后殉死以求合葬，清朝官方對此持貶抑態度，因此，史書也就沒有記載她的死因、去世時間及葬處。

后人對廢后的葬處還有一種推測，就是她可能被屈葬在了其他妃子的陵墓中。這種推測的根據主要是乾隆繼后烏拉那拉氏的葬制。烏拉那拉氏生前被廢，死后也沒得到乾隆皇帝的原諒，只是被安置在純惠皇貴妃陵墓的側室之中，既沒有神牌，也沒有祭享，而且史書中對此只字不提。若不是后來東陵被盜，她的地宮根本不可能被發現。也許世祖廢后（靜妃）最終歸宿同烏拉那拉氏是一樣的，沒準乾隆帝這么做，就是學了祖宗先例。

這位世祖廢后在歷史上留下的痕跡實在是少之又少，以上三種推測目前都沒有證據證明。花落人亡兩不知，她就像一縷輕煙一樣，消失在浩瀚的歷史天空中。吳梅村曾為其賦詩一首：銀海居然妒女津，南山仍錮慎夫人。君王自有他生約，此去唯應禮玉真。言下之意為，與其為爭這皇后名號，以死抗爭，倒不如出家為尼遁入空門，只有舍得放下，才能擺脫宿命的糾纏，獲得人生的解脫。