給抒情一個載體

王灑娟

“感人心者，莫先乎情。”抒情，是作者通過自己的主觀感受、思想感情和個性風(fēng)格來反映他所感知到的社會和人生，是寫作中一種常用的表達(dá)方式。恰當(dāng)?shù)厥惆l(fā)真情實感，有利于增強(qiáng)文章的感染力，深化文章的主題。

抒情需要依附一定的載體，我們可以把情緒和感受建立在對人、事、物的記敘和描寫的基礎(chǔ)上，讓讀者真切地感受到作者的心路歷程與情感變化，并產(chǎn)生共鳴。

從內(nèi)容來看，抒情的載體主要包括以下幾種：

一、以事抒情

人的情緒一般是受外在事物的影響而產(chǎn)生的。講述事件時，或情隨事轉(zhuǎn)，或因事緣情，如家常便飯，清清淡淡，卻滋味悠長。在敘述事情的基礎(chǔ)上抒情，事是情的“根”，情是事的“果”。如朱自清的《背影》，語言雖簡潔樸實，讀來卻讓人潸然淚下。肥胖的身形，爬上爬下的背影讓人印象深刻，而作者在看到這個背影后，“眼淚很快流下來”。這些情感緣于作者對父親買橘子一段的詳細(xì)記敘，包括父親攀爬月臺時的動作描寫，以及對父親中年失業(yè)、祖母去世、變賣家產(chǎn)等情況的簡述，此時，讀者和作者在敘事的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了思想共鳴，情感的抒發(fā)自然水到渠成。

有時，人物情感的表達(dá)也會融于敘事之中，隨著讀者的漸入佳境，情感自然發(fā)生變化。如《從百草園到三味書屋》中，魯迅是這樣描寫冬天的百草園的：“雪一下，可就兩樣了”“掃開一塊雪，露出地面，用一枝短棒支起一面大的竹篩來，下面撒些秕谷，棒上系一條長繩，人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地牽著，看鳥雀下來啄食，走到竹篩底下的時候，將繩子一拉，便罩住了”，此時，我們似乎看到一個少年正眉飛色舞地講述著捕鳥的過程，其對百草園的向往之情自然由心而發(fā)。

二、以景抒情

“一切景語皆情語”，情與景各自獨立，又難舍難分。如蘇軾的《記承天寺夜游》中，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”。月夜下的庭院，與好友悠閑地散步，此情此景，怎能不發(fā)出“何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”的感嘆？通過景物描寫營造氣氛，抒發(fā)情感，繼而感染讀者，使之印象深刻。如莫懷戚的《散步》中，“這南方的初春的田野！大塊兒小塊兒的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹枝上的嫩芽兒也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡兒……這一切都使人想著一樣?xùn)|西——生命”，一家人其樂融融、和諧美滿的氣氛，使春日的景致更顯生機(jī)勃勃。

三、以物抒情

即通過對具體物件的描寫，傳達(dá)作者的某種情感態(tài)度。運用這種方法行文，關(guān)鍵是找準(zhǔn)物件的特點與感情引起共鳴的地方，使物件與感情相統(tǒng)一，亦使感情有所依托。如《紫藤蘿瀑布》《一棵小桃樹》這兩篇文章中的主要“物件”就都具有承載情感的作用。紫藤蘿和小桃樹雖都是頑強(qiáng)生命的載體，但二者在情感的具體內(nèi)涵和外延上、表現(xiàn)方式上大不相同。《紫藤蘿瀑布》通過看花、憶花、思花的過程，采用今昔對比的表現(xiàn)手法，悟出了“花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的”的人生哲理，這種依托紫藤蘿今昔狀況而生發(fā)的情感讓人感覺真實自然；《一棵小桃樹》則敘述了小桃樹的生長經(jīng)歷，特別是文中多次描寫小桃樹“沒出息”，為它下文在風(fēng)雨中掙扎，高高的枝上仍保留一個欲綻的花苞給人帶來的震撼蓄勢，這樣構(gòu)思，體現(xiàn)了小桃樹的堅強(qiáng)不屈。此外，周敦頤的《愛蓮說》，劉禹錫的《陋室銘》也都運用了這種表現(xiàn)手法。

以物抒情時，要抓住所詠事物與所抒情感的相似點，或運用聯(lián)想和想象，或利用回憶、插敘，搭建情感橋梁，將眼前的物與心中的情勾連在一起。如《秋天的懷念》中，史鐵生就借助菊花抒發(fā)了對母親的懷念與對生命的渴望、眷戀之情，這樣的情感雋永含蓄，耐人尋味。

生活中，一草一木、一事一物都是我們寫作的材料與抒情的載體。找到這個載體，把情感融入其中，這樣寫出的作文才能打動讀者。