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元宇宙浸入“智緣政治”:構建數字空間治理的一種思考

2024-06-08 03:53:29全鳳林
關鍵詞:國家

方 旭,全鳳林

(中共重慶市委黨校 應急管理培訓中心,重慶 400041)

“科學技術從來沒有像今天這樣深刻影響著國家前途命運,從來沒有像今天這樣深刻影響著人民生活福祉。”[1](P.4)隨著元宇宙的出現,人工智能(AI)、區(qū)塊鏈(Blockchain)、交互技術(Interactivity)、物聯網(Internet of Things)、電子游戲(Game)、網絡及運算(Network)等大量新興技術取得重大突破,給國家、國際社會以及人們日常生活帶來了巨大影響。與此同時,元宇宙及其相伴隨的科技進步,也改變和影響著現實的地緣政治。大國地緣政治博弈的本質是行為體以爭奪控制現實物理世界的地理空間來獲取權力和利益,而元宇宙的出現,導致大國開始圍繞元宇宙展開爭奪。從發(fā)展格局看,“新的科技的發(fā)展已經使地緣政治被‘智緣政治’取代了”[2](《前言》,P.1),“智緣政治”將成為第四次科技革命時代地緣政治新形態(tài),為此各國對元宇宙空間的爭奪將提升到更具戰(zhàn)略性的地位,元宇宙空間無疑將成為大國競爭的新戰(zhàn)場。據此,本文著重考察“智緣政治”在元宇宙空間博弈中的風險問題,首先厘清元宇宙影響“智緣政治”的內在邏輯,分析“智緣政治”在元宇宙空間的博弈態(tài)勢,進而思考元宇宙空間的治理之道,以期為中國與各國攜手構建數字空間治理提供一種方案。

一、元宇宙與“智緣政治”的緣起

人類正處于第四次工業(yè)革命,即智能革命時期。在此期間,馬克·扎克伯格(Mark Elliot Zuckerberg)在Connect2021大會上正式宣布將全球第一大社交媒介Facebook改名為Meta,至此開啟“元宇宙”全球熱潮,于是許多互聯網巨頭在元宇宙領域進行多樣化探索,例如騰訊對元宇宙生態(tài)系統進行多項投資、字節(jié)跳動公司收購虛擬現實設備公司PICO、元宇宙游戲平臺Roblox在紐約證券交易所上市等等。“元宇宙的提出是社會和技術發(fā)展的必然,是互聯網發(fā)展的終局”[3](P.5),將促使地緣政治順應時代潮流衍生出“智緣政治”新形態(tài)。

(一)作為新地緣政治創(chuàng)生的“元宇宙”

元宇宙(Metaverse)的概念源于美國作家尼爾·斯蒂芬森(Neal Stephenson)的科幻小說《雪崩》。1992年,尼爾·斯蒂芬森在小說中描繪了一張印著“Metaverse”的名片,拉開了元宇宙的序幕。《雪崩》中指出人們可以通過數字替身的方式在虛擬世界中生活,甚至開展競爭與社交,正如作者所說,“就算你住在糞坑里,總還有超元域可去”[4](P.73),這一虛擬世界(超元域,Metaverse)就是與現實世界平行的“元宇宙”。從構詞法來看,“Metaverse是‘Meta’與‘Univers’的復合詞”[5](P.21)。Meta源于古希臘語的構詞元素,意為“元”“變化”“超越”“在……之上”。此外,Meta與亞里士多德(Aristotle)的“Metaphysics”一詞也有淵源,即對于“Metaphysics”作為“物理學之后”,亦即“形而上學”而言,“Metaverse”也可以譯為“形而上宇宙”。詞根verse省去了Universe中的uni,Universe源自古法語Univers,意為“整個世界、宇宙、現存事物的總和”。結合實際情況來看,Metaverse“這個‘超越宇宙’指的是計算機技術生成的虛擬世界”[6](P.6)。因此,Metaverse的底層含義可以被理解為“由數字技術生成的超越現存事物總和的網絡虛擬空間(世界)”。

Metaverse在中國學術界流傳開來的中文翻譯,主要是使用了“形而上”的拓展之意,譯為“元宇宙”。元,許慎的解釋是“始也。從一、從兀”[7](P.1)。從甲骨文來看,“元”是“二”和“人”合在一起,表示人之上的混沌太空,天地之始,混沌太初。從元宇宙的發(fā)展看,元是指時空上起始、最初的意思,并且側重于抽象、整體的起始。至于“宇宙”一詞,“上下四方叫做宇,古往今來叫做宙,語出戰(zhàn)國時期尸佼所著的《尸子》。在春秋時期《文子·自然篇》中亦有‘往古來今謂之宙,四方上下謂之宇’之句”[8](P.40)。由此可以看出,“宇”是指空間,“宙”是指時間,故而“宇宙”體現了所有的時間和空間的意思。“宇宙”兩字并用,最早可以追溯至《莊子》:“出無本,入無竅。有實而無乎處,有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者,宇也;有長而無本剽者,宙也。”[9](P.418)學者張耿光將其翻譯為:“具有實在的形體而看不見確切的處所的,是因為處在四方上下沒有邊際的空間中。有成長卻看不到成長的始末,是因為處在古往今來沒有極限的時間里。”[9](P.421)由此,有實體存在但并不固定靜止叫做宇,有外在屬性但并沒有固定的度量叫做宙。元宇宙作為基于虛擬現實技術之上形成的空間,早在20世紀90年代,中國學界就有對虛擬現實(Virtual Reality)的思考。錢學森化用傳統文化中的“靈境”轉譯Virtual Reality,所謂“靈境”技術,就是用科學技術手段向接受者輸送視覺、聽覺、觸覺、嗅覺信息,讓接受者感到如親身“臨境”。但這種“臨境”狀態(tài)并非親臨其境,而是感官感受,這種效果與現代元宇宙的概念描述有異曲同工之妙。與此同時,錢學森預言21世紀后半葉,靈境技術的發(fā)展將擴展人腦的感知和人機結合的體驗,使人與計算機的結合進入到深度結合的時代,“靈境技術將讓人進入前所未有的‘大成智慧’的人工智能世界:‘新人類’將在這個新天地中誕生,人將神化為超人,具有大到宇宙、小到微觀的超人感受,繼而引發(fā)一系列震撼世界的變革”[10](P.4)。

綜上,可以看出無論是在西方國家,還是在中國,元宇宙均是一個還處于探索和發(fā)展的概念,至今“沒有嚴格的概念界定,沒有清晰的技術路線,元宇宙這樣一個不定的、飄逸的概念引導著人們想象著自己生活在一個巨大的數字世界中”[11](PP.12-13)。“元宇宙的最終目的是建立一個互通互聯的沉浸式世界,從而為人類互動和文化創(chuàng)建一個平行的環(huán)境。”[6](P.28)“地理、經濟、資源這些要素的相互影響和結合就是國際社會發(fā)展內容不斷更新、地緣政治形式不斷豐富的緣由”[2](P.22),“這些要素以及其他要素將在一個更大的地緣政治框架內對國家產生影響”[12](P.7)。從這個意義上來看,伴隨元宇宙的虛擬空間、數字經濟、數據資源為新地緣政治的創(chuàng)生提供了有利條件。從古至今,地緣政治不僅強調本國的領土空間神圣不可侵犯,還強調其對具有地緣戰(zhàn)略意義空間的控制權,因此,從地緣政治的意義上來看,元宇宙是一個由多種技術構成,允許多元主體共存、虛實相融的,具有地緣戰(zhàn)略意義的數字世界或未來社會形態(tài)。

(二)“地緣政治”拓展為“智緣政治”

“地緣政治學是‘時代的產物’,隨著時代的變遷而不斷被賦予新的內容。它脫胎于地理,成長于人文地理,成熟于政治地理。”[13](P.88)“所謂‘地緣’指的是:分析某地的政治、經濟、社會、軍事、外交等方面時,常需考慮‘地理’緣由,比如分析地理對政治的影響便稱為‘地緣政治’。”[14](P.64)首個“地緣政治”的正式概念由魯道夫·契倫(Rudolf Kjellén)于1899 年提出,其起初的定義是“國家作為空間范圍的科學”,而后又闡釋為“國家作為空間的一個地理有機體或現象的理論”。[15](P.24)自古以來,地理空間是人類生存與實踐的基礎,無論是中國古代典籍,還是在歐美學界,人們對于“人—境”關系的思考,逐步形成了地緣政治理論的雛形。第一次工業(yè)革命之后,機器生產逐步取代手工勞動,生產力得到突飛猛進的發(fā)展,英國率先完成工業(yè)革命成為世界霸主。進入第二次工業(yè)革命以后,為了獲取更多的原材料,西方列強已不滿足于本國資源,開始對全球有限不動產進行爭奪,開啟了對世界的殖民統治,拉開了傳統地緣政治理論的序幕。“‘地緣政治學’由19世紀的契倫(Rudolf Kjellén)與拉采爾(Friedrich Ratzel)創(chuàng)立,本是地理、政治、人類學、歷史學的交叉學科理論學說,后經20 世紀馬漢(Alfred Thayer Mahan)、麥金德(H.Mackinder)、豪斯霍弗(Karl Haushofer)、斯皮克曼(Nicholas J.Spykman),乃至當代的布爾津斯基(Zbigniew Brzezinski)和亨廷頓(Samul P.Huntington)的發(fā)展,‘地緣政治學’成為一門事關國際戰(zhàn)略和大國關系的‘顯學’。”[16](P.137)任何一個理論的產生與發(fā)展都不是憑空想象而來,都是人類實踐得出的結果,理論發(fā)展也是如此。

迄今為止,我國部分學者曾使用“智緣政治”這一概念,指出隨著社會的發(fā)展,在信息社會、知識經濟時代以及人工智能時代,各國對智力資源的爭奪將超越地理資源而存在,衡量一個國家的綜合國力將取決于國家對知識、人才以及人工智能技術的占有程度。其中具有代表性的觀點于1998年由張蔚斌、馬磊著眼于社會發(fā)展邏輯推導出:信息時代,知識和人才將超越土地的作用成為中心資源,地緣政治將日漸被“智緣政治”所取代。[17]2001年,程京武從新加坡發(fā)展看“智緣政治”興起,他認為在“智緣政治”時代,占有和利用資源的知識和技能的能力是發(fā)展中國家的發(fā)展契機。[18]2008年,黎海波分析韓國和印度“智緣政治”特色,指出科技的角逐和科技人才的開發(fā)是“智緣政治”的主要特征之一。[19](P.36)2020年,夏立平、田博在人工智能視角下提出:“人工智能革命將重塑各國的競爭力與全球地位,影響世界各國之間的實力對比。”[20](P.53)此外,資中筠主編的《國際政治理論探索在中國》一書中提到“‘智緣政治’是指在信息社會中,各國視智力資源為國家實力最重要的構成要素,致力于人才的培養(yǎng)和爭奪,通過知識的競爭來謀求其在國際關系領域的優(yōu)勢地位”[21](P.270)。而本文所涉及的“智緣政治”概念與上述關于“智緣政治”的論述有傳承之處,但在元宇宙語境下論述的“智緣政治”也具有其特殊的差異性。

第三次工業(yè)革命實現了人類歷史上第一次科技革命,尤其是第四次工業(yè)革命開始,人工智能、第五代移動通信、量子信息技術以及生物技術開始走進人們的生活,標志著人類進入人工智能時代,賦予了地緣政治新的形態(tài)——“智緣政治”。目前,人類活動已經不僅僅局限于真實的物理世界,已經逐步擴展到虛擬網絡空間。隨著信息技術的進步,國家發(fā)展所處的地理空間也發(fā)生了巨大的變化,元宇宙的出現,為地緣政治空間的擴展提供了條件。“某種意義上,地緣政治理論總是力求反映一定科技條件下地理環(huán)境與國際活動的相互關系,反映人類控制與利用自然條件的能力,以及在該技術條件下人類行為的邊界。”[12](P.3)而“智緣政治”作為超脫現實地理空間,走向由互聯網構成的元宇宙空間中的地緣政治新形態(tài)。與傳統地緣政治不同,“智緣政治”是元宇宙與地緣政治結合的新形態(tài),是人類政治與智能環(huán)境結合和相互作用的產物。元宇宙空間的智能技術、虛擬空間、資源等各種非現實的因素間接地、非直觀地影響和作用于現實人類物理世界的各個環(huán)節(jié),各國對元宇宙虛擬空間的爭奪,形成了國際政治的新形態(tài),即“智緣政治”。

(三)元宇宙內嵌“智緣政治”的內在邏輯

“一個頗有意思的現象是,每隔一段時期,總會涌現出一些新概念,描摹出未來社會的一種圖景,從而將人們的想象、憧憬和狂熱調動起來。元宇宙就是這樣一個奪目的概念。”[11](P.3)隨著生產力發(fā)展和元宇宙的推進,國際政治的主題、基本變量以及作用方式都將發(fā)生巨大變化。除了傳統地緣政治較為關注的地緣角逐外,“智緣政治”將更加關注對元宇宙虛擬空間和科學技術的競爭。元宇宙作為最基本的體系背景和干預因素,將構成國家間相互關系的新環(huán)境和新模式。換言之,元宇宙將塑造“智緣政治”發(fā)展的歷史過程和現實形態(tài),帶來空間競爭、技術競爭,使“智緣政治”具備更深層次的戰(zhàn)略價值。

一是元宇宙強化“智緣政治”的空間競爭。自1962年第一代互聯網——阿帕網(Arpanet)誕生以來,互聯網便一發(fā)不可收拾,如今已經深刻改變著人們生活世界的面貌。2021年被稱為元宇宙元年,快速發(fā)展起來的元宇宙熱潮更是成為當今國際關系無法回避的重要背景。從空間角度看,元宇宙的出現對傳統的地緣政治的地理空間進行了重組,或者說是元宇宙重塑了地緣政治的地理空間。“空間是人類生活的第一原則”[22](P.2),早期人們主要依賴于地理空間而生存,陸地、海洋、天空是人們的根基,人們?yōu)榱藸帄Z更多的土地、海域、空域面積,地緣政治這一概念得以出現。但是,隨著技術的進步,尤其是計算機和電子信息技術的發(fā)展,正在進一步擴展和升級人們活動的空間形式。元宇宙將成為人們新的實踐空間,“人們可以在另一個數字世界中通過自己的虛體自然地交流和生活”[23](PP.5-6),隨著元宇宙的到來,政治博弈重心也將悄然演變?yōu)椤爸蔷壵巍备偁帯W栽钪娓拍钐岢鲆詠?世界各國紛紛布局元宇宙,例如美國由Meta等科技巨頭領頭在VR/AR及其他元宇宙相關領域進行產品服務研發(fā);韓國于2021年發(fā)布《元宇宙首爾五年計劃》;日本著眼于社交網絡的構建,發(fā)揮本土IP和虛擬形象的流量優(yōu)勢,推動元宇宙在各個方向的延伸。回眸歷史,從千百年的社會發(fā)展來看,人們從未放棄對土地的爭奪,如今時代的進步催生了虛擬世界元宇宙,自然博弈的邊界會拓展到虛擬空間。元宇宙的虛實相融性使得人們的活動領域從現實世界延伸到虛擬空間元宇宙,真正地改變了傳統的海陸關系,隨著“智緣政治”時空維度的不斷擴大,人們對原始地理空間的認知將得到顛覆性的擴展,人們自然會在歷史洪流的推動下關注和爭奪元宇宙這個尚未得到的資源和虛擬空間。

二是元宇宙加重“智緣政治”的技術競爭。元宇宙作為數字技術賦能產生的新形態(tài),其基礎架構是對現有互聯網相關技術的全面融合、有機整合,是基于對各種技術體系的吸收發(fā)展,是互聯網全要素有機融合的生發(fā)狀態(tài)。元宇宙內含互聯網、人工智能、物聯網、增強現實、虛擬現實、大數據、區(qū)塊鏈和腦機接口等技術,承接、統領、綜合了人們對于數字世界的想象,隨著人們對于虛擬世界的追崇,元宇宙的底層技術自然成為各國爭相競爭的新趨勢。拜登政府在一系列戰(zhàn)略文件和法律法規(guī)中多次強調數字技術對于美國國家安全和全球領導權的重要意義,明確將人工智能、量子科技、區(qū)塊鏈等數字技術領域的主導權視為智緣的戰(zhàn)略支柱。[24](PP.90-92)從當今世界發(fā)展狀況來看,元宇宙作為新一代信息技術革命的最新表現,一方面,催生了“智緣政治”技術與權力的競爭。信息時代,信息作為一種客觀存在,影響著人類社會,第三次科技革命浪潮的出現甚至激化了信息“從一種消息變成了一種資源,一種財富,并且越來越成為一種影響力,一種權力”[25](P.30)。“棱鏡門”“臟盒”“怒角計劃”“電幕行動”等美國網絡監(jiān)控和攻擊事件都證實了信息對美國政治工作與意識形態(tài)工作的重要性。信息技術是獲取信息與生成信息的關鍵因素,元宇宙場景中的信息技術高度發(fā)達,對信息技術的開發(fā)、運用的掌握程度將成為衡量一個國家綜合實力的重要指標,對信息技術的爭奪將成為影響國家安全的關鍵因素。另一方面,人工智能技術作為元宇宙賴以生存的聚合技術基礎,帶來了“智緣政治”技術與資本的競爭。21世紀以來人工智能技術變革在全球范圍內相繼出現,以ChatGPT為首的大型語言模型公開問世,在加速變革中重塑了“智緣政治”對技術與資本的競爭。最近世界正掀起一場圍繞芯片的權利之爭,美國于2023年發(fā)布了《美國國家半導體技術中心愿景和戰(zhàn)略》的報告,從中足以看出其對科學技術的重視程度。而“人工智能技術在元宇宙的各個層面、各種應用、各個場景下都無處不在,為元宇宙的其他技術提供了強大驅動力”[26](P.24),對人工智能的掌控,意味著對元宇宙的運行實施了間接控制,故數字空間的“智緣政治”競爭越來越集中體現在對技術的爭奪上。

三是元宇宙深化“智緣政治”的戰(zhàn)略價值。元宇宙作為新興聚合概念,是新一代信息技術的有機融合,“是現實物理世界在數字世界的延伸與拓展,是鏡像的物理世界與再造的虛擬世界統一于一體的在線數字場域”[27](P.120),元宇宙雖然是一種技術構想,但其本身蘊含的基礎性、戰(zhàn)略性資源將在經濟發(fā)展、社會治理以及人們生活等方面發(fā)揮重要作用,帶來不容小覷的社會變革。在傳統軍事上,常見的戰(zhàn)略價值是特殊地形和地理因素,“從‘海權論’‘大陸心臟說’到‘空權論’和‘高邊疆戰(zhàn)略’,國家間的地緣競爭始終以技術能力所及的物質邊界為目標”[28](P.116)。在現代化社會,常見的戰(zhàn)略價值則側重于多維度打擊,尤其是人工智能時代,元宇宙拓展了人們的活動范圍,提高了對虛擬空間的利用能力。“一個國家的實力地位不再是它的鋼的生產能力,而是它的科學質量以及通過研究與發(fā)展應用于新技術的情況”[29](P.428),“正是因為信息科技和通信網絡對于秩序重建具有重要意義”[30](P.9),美國從尼克松時代開始,對計算機、軟件等信息科技行業(yè)提供了大量政策扶持。此外“2021年11月成立的中國移動通信聯合會產業(yè)委員會,標志著元宇宙發(fā)展已經上升為國家級戰(zhàn)略;12月底推出《上海市電子信息產業(yè)發(fā)展“十四五”規(guī)劃》,提出了側重元宇宙底層核心技術研發(fā)的方針”[31](P.11)。這意味著元宇宙作為人工智能技術的聚合體,對提高社會生產力、提升國際競爭力、增強綜合國力、保障國家安全具有重大的戰(zhàn)略支撐價值,將成為各國競相爭奪的主戰(zhàn)場。

二、元宇宙空間的“智緣政治”風險

“元宇宙雖然有望成為未來互聯網革命的形態(tài),構建一個資源無限、生命永恒、萬物互聯互通的數字社區(qū),但人類生存空間向虛擬世界的不斷擴展,必然意味著工業(yè)文明時代以來的制度安排和文明形態(tài)面臨挑戰(zhàn)。”[32](P.109)元宇宙空間的“智緣政治”作為有別于傳統地緣政治競爭的競爭新形態(tài),形成了新的競爭焦點、競爭領域和競爭內核,并建構了新的競爭邏輯,進而威脅到國家數字主權安全,激化“數字疆域”博弈態(tài)勢,加劇“虛擬邊界”模糊催生文化沖突。

(一)競爭焦點:國家數字主權安全遭受多方位威脅

美國學者漢斯·摩根索(Hans J. Morgenthau)指出:“國際政治像一切政治一樣,是追逐權力的斗爭。無論國際政治的終極目標是什么,權力總是它的直接目標。”[33](P.55)隨著元宇宙概念的提出,國家數字主權安全在總體國家安全觀中占據著愈加重要的地位。“在國際規(guī)則層面,主要區(qū)域性國家都強調網絡主權、數據主權的重要性,以此來平衡對數字強國的技術依賴和維護本國政治、經濟、安全獨立自主。”[34](P.39)元宇宙空間的“智緣政治”沖突,給國家數字主權安全帶來了隱患,成為世界各國競爭的焦點,出現了國家數字身份認證難度升級、國家數據主權安全面臨挑戰(zhàn)、國家權力作用方式發(fā)生改變等風險。

一是主體挑戰(zhàn),國家數字身份認證難度升級。“身份認證權是一種國家權力,其權力主體是國家,服務于人民主權、國家治理的各項基本需要,這是一種非常基本的政治認證”[10](P.137),數字身份構建關乎未來數字社會治理。從國際環(huán)境來看,盡管目前歐洲主要國家出臺了數字身份政策,但受歐盟《通用數據保護條例》(GDPR)影響,數字身份推行難度較大。歐盟范圍內有27個主權國家,但在歐盟數字身份(European Digital Identity)框架及GDPR的雙重影響下,只有15個國家完成了數字ID互認。誠然,在現實社會,主權國家對身份認證的認證權具有唯一性,但是在元宇宙空間,科技巨頭、其他國家等利益相關方將與主權國家就數字身份認證權進行競爭。在數字時代,“基礎性的互聯網治理資源集中于少數幾個大型的互聯網跨國企業(yè)的數據庫中,私有資本開始成為公共服務的提供者”,“逐漸積累起‘國家化’的基礎認證能力”[35](P.44)。從權力機制來看,誰是認證者,誰才是治理者,這無疑影響到了國家數字身份認證效力。數字身份認證涉及當前國家治理的各個維度,比如身份管理、經濟發(fā)展、國家安全、輿論治理以及全球反恐等。元宇宙公共空間的領主化,傳統主權獨立發(fā)生了異變,元宇宙這個不同于現實社會,也不同于托馬斯·莫爾(St.Thomas More)《烏托邦》的“異托邦”。一方面建構了一個跨越民族、國家界限的數字公共空間,另一方面卻挑戰(zhàn)了現實物理世界的共識與秩序。當前,作為元宇宙的“疆域”基礎,Roblox應用上線5天內下載量超過100萬次,Meta的月活躍用戶數多達38.8億,Soul的用戶數量突破了3160萬。這些互聯網服務提供公司以被用戶認同的方式構建了一個任何民族、國家無法直接干涉的公共空間,在這里有著一套自己的規(guī)則、秩序,甚至擁有發(fā)行、使用加密貨幣的權力,形成了自己的共同價值和意識形態(tài)。元宇宙虛擬世界尚未成熟的共識與秩序,不斷挑戰(zhàn)主權國家,目前代表國家的政府還未能找到入駐元宇宙的方式方法,或者說,即使隨著時代的發(fā)展變化政府主動進駐元宇宙,若難以與創(chuàng)世原住民達成共識,構建一套認同的法規(guī)和身份認證系統,那么政府將難以取得對元宇宙的控制,將進一步提升國家數字身份認證難度。

二是控制挑戰(zhàn),國家數據主權安全面臨挑戰(zhàn)。“通過技術賦權,許多新的社會個體、團體和自組織網絡,正在從權力和合法性方面對‘國家’這一國際事務中的主要單元的地位發(fā)起挑戰(zhàn)。即一個重大的‘國際再平衡’正在進行,國家將不再獨享控制權。”(1)參見Taylor Owen. Disruptive Power:The Crisis of the State in the Digital Age.NewYork:Oxford University Press,2015,pp.1-21,轉引自高奇琦、隋曉周《元宇宙的政治社會風險及其防治》,《新疆師范大學學報(哲學社會科學版)》,2021年第4期,第111頁。傳統的地緣政治通過分疆劃界主張領土主權,國家主權主要體現在物理空間上,而信息技術的快速發(fā)展將整個人類社會帶入數字時代,將國家主權的范圍從物理世界延展到虛擬網絡世界。“數據主權的誕生改變了國家安全威脅的特點及運行范式,成為現今各國國家安全戰(zhàn)略博弈的新領域。”[36](P.42)從2013年“斯諾登事件”曝光至今十余年,盡管媒體曝光了“棱鏡”等監(jiān)聽、監(jiān)控項目,揭開了美國獲取網絡空間情報行為的面紗,但是美國后續(xù)仍然有大規(guī)模網絡竊密行為。2022年以來,我國網絡安全機構已披露多款美情報部門網絡攻擊武器,如“電幕行動(Bvp47)”“量子(Quantum)”“酸狐貍(Foxacid)”“蜂巢 (Hive)”等。因此可以想象,在元宇宙空間的數據權利被法定化之前,傳統私權利面臨威脅。世界各國之間秩序的形成與維持向來依據權力法則,而作為新興數字技術融合創(chuàng)新為支撐的元宇宙虛擬世界尚未形成有效秩序,數據寡頭自然占據數字科技權力法則的頂端,這意味著物理世界中受法律保護的隱私權、財產權、人格權等私權利,在元宇宙空間中主權國家對其管控無法做到全覆蓋,數據寡頭對海量個人數據的集成將直接影響到國家數據主權安全。此外,2022年12月,美國調查記者馬特·塔伊比(Matt Taibi)相繼公布了多份美國社交媒體巨頭推特(Twitter)的內部文件,揭露了美國聯邦調查局、中央情報局等多個美國政府機構操縱社交媒體的丑聞。推特作為一個跨國社交軟件尚且如此,那么可以想象元宇宙空間中此類現象將會更甚,元宇宙虛擬空間中的海量數據和信息的跨境流通超越了國家限制,將影響國家數字主權獨立性。元宇宙空間中的數據生成和數據存儲沒有鮮明的界限,數據生產者、存儲者和使用者處于流動分離的狀態(tài),而跨境數據的流動將進一步加重這種現象,對現實空間構建的領土、領海、領空安全區(qū)域造成極大的沖擊,尤其是在本國尚未具備強大的大數據防御技術時,行使傳統主權已經不足以應對變幻莫測的“網絡霸權”入侵。

三是管轄挑戰(zhàn),國家權力形態(tài)發(fā)生改變。傳統的地緣政治爭奪通過武力戰(zhàn)爭來獲取地理環(huán)境。在人工智能時代,國家追求的“智緣政治”目標不再是致力于獲得現實世界的某一領土或地理環(huán)境的支配權,而是聚焦于爭奪元宇宙虛擬空間的制網權。“制網權是網絡空間內的國家權力,是一個主權國家在網絡空間生存的根本保障,是國際政治領域中繼制路權、制海權、制空權和制天權之后的一種新型的國家權力形態(tài),是國家權力的新型構成要素,它具有地理背景和地緣政治意義。”[37](P.74)如此便能理解,2019年5月,美國拉攏32個國家在捷克召開“布拉格5G安全大會”,發(fā)布“布拉格提案”,企圖排除中國5G技術產品行為背后的意圖。如今,各國通過霸權戰(zhàn)爭決定權力再分配的可能性較低,但是可以通過網絡空間的爭奪來實現此目標。首先,元宇宙“去中心化”的承諾將建構、調整、重組各國權力關系。虛擬世界元宇宙的出現,增加了權力網絡的復雜度和空間范圍,“現實物質世界的關系網絡被元宇宙的超越性消解”[38](P.10),國家權力得到分散和轉移,資本在虛擬空間中進行重新分配,各個國家為了獲得更多的數字空間,紛紛躋身于對制網權的爭奪。其次,信息環(huán)境的基礎架構事實上正在與物理現實世界的國家政府展開激烈競爭,爭奪對元宇宙這個新世界的定義權、制網權。權利是國家主權正當的體現,國家與國家之間最終會以實力決定地位與對話的權力,這是最大的現實。所以一國的數字制網權某種程度上將決定國家在全球競爭態(tài)勢中的地位與影響力。

(二)競爭領域:“數字疆域”博弈態(tài)勢日益激烈

“國家的發(fā)展穩(wěn)固地建立在其領土的基礎上,要想進一步發(fā)展壯大,就必須使其領土優(yōu)勢最大限度地增長。也就是說,為了發(fā)展,國家必須確保充足和合適的生存空間。”[15](P.24)與傳統的地緣競爭相比,“智緣政治”的競爭領域已經轉向對元宇宙“數字疆域”的競爭,形成了新的競爭邏輯,產生了數字技術走向復合式競爭、數字基礎設施建設進入關鍵期、信息資本主義帶來“數字殖民”的風險。

一是數字技術走向復合式競爭。元宇宙的出現并沒有消除地緣關系中的對抗與沖突,“智緣政治”以地緣政治為背景,突破了傳統的邊疆爭奪范圍,已從領土、領海、領空延伸到“數字疆域”。搶占元宇宙虛擬空間的主動權,取決于數字技術競爭,與傳統的人工智能產物數字技術呈現散點式不同,元宇宙是數字技術集群的產物,數字技術呈現協同、集成、融合共生的復合式特點。世界各國欲爭奪元宇宙“數字疆域”,那么元宇宙空間將成為“智緣政治”博弈的舞臺,數字技術將成為“智緣政治”博弈的有力武器。此外,“智緣政治”博弈的本質是行為主體通過控制元宇宙空間獲取權力和利益,“數字疆域”博弈是行為主體通過引領數字技術、奪取數字空間以實現政治博弈的目的。元宇宙的到來,預示著數字技術已經進入高算力、高質量數據和跨模擬算法時代,“智緣政治”的博弈將愈加復雜多變。“元宇宙是‘算法時代’(Age of the Algorithm)的產物”[39](P.137),近期,以算法、算力為依托的大型語言模型ChatGPT的廣泛應用,無疑是進一步提升了元宇宙在“智緣政治”領域中的重要地位。以ChatGPT為代表的人工智能內容生成模型已經初步具備通用人工智能的潛質,預示著復合式數字技術的競爭將更加激烈。“智緣政治”博弈的基本邏輯是通過引領數字技術,控制更多的元宇宙空間,服務國家發(fā)展和利益,與其爭奪傳統工業(yè)技術企業(yè)的散點式技術,不如爭奪元宇宙空間,獲取復合式數字技術,這更有利于擴大“智緣政治”博弈的張力。

二是數字基礎設施競爭進入關鍵期。隨著新一輪科技革命和產業(yè)變革加速演進,世界各國紛紛將數字基礎設施建設視為奪取元宇宙“數字疆域”的新賽道。2022年9月,美國蘭德智庫發(fā)布《數字基礎設施和數字存在:評估對未來軍事競爭和沖突影響的框架》報告。該報告詳細闡述了數字基礎設施對國家經濟增長和軍事的重要作用,認為數字基礎設施將對戰(zhàn)爭產生實質性影響,并塑造中美兩國間的長期戰(zhàn)略競爭格局。元宇宙作為一個虛擬空間,只有依托于VR頭盔、眼鏡等可穿戴智能設備、“雙千兆”網絡、人工智能等數字基礎設施建設才能實現與虛擬世界的連接。然而,目前無論是哪一種關鍵技術都尚未滿足元宇宙實現的條件,決定著元宇宙網絡及運算速度的6G技術還處于起步階段,ITU-R于2021年啟動的《IMT面向2030及未來發(fā)展的框架和總體目標建議書》研究工作(即6G愿景)指出于2030年才能完成6G規(guī)范輸出。此外,掌握通往元宇宙路徑的仿真交互技術(XR)仍然處于VR/XR階段,以全球最主流的VR內容平臺Steam為例,VR游戲僅占全平臺游戲內容的8%,可見元宇宙完全落地實現,仍需要較長時間開展基礎設施建設,那么各國都具有競爭機會,因此對元宇宙“數字疆域”的競爭背后,也是對當前數字基礎設施的競爭。元宇宙“數字疆域”的競爭意味著一個新世界的來臨,對元宇宙超現實、超歷史虛擬空間的主導權的爭奪,不僅影響著虛擬空間,還會影響著現實社會,影響世界格局。因此,世界各國唯有實現技術、設備迭代更新,保持強勁地位,方能搶占元宇宙“數字疆域”的主導權和控制權,從而不斷引領國家經濟發(fā)展的新方向,以掌握全球經濟命脈,獲取豐厚的“智緣政治”經濟收益。

三是信息資本主義帶來“數字殖民”。“在元宇宙中,全球的網絡精英得以圍繞公共領域的個人數據,以‘兩步走’戰(zhàn)略開啟后殖民時代(The Postcolonial Two-Step)”[40](P.59),元宇宙的誕生無疑將信息資本主義的迫切需求推向了一個新的高潮,“智緣政治”沖突將在元宇宙中顯現。數字殖民將元宇宙“數字疆域”作為新殖民地,進而帶來數字殖民的雙重危險。一是經濟層面的資本積累強化。全球政治經濟的核心不再是對經濟再分配的直接訴求,而是如何在元宇宙中獲得利潤,因而圍繞利潤的競爭將隨處可見。在如今的政治經濟中,任何一個企業(yè)都是參與者,為了獲取更多的利潤,它們別無選擇地必將參與到“智緣政治”這個硝煙彌漫的戰(zhàn)場。“邊疆是國家的‘皮膚’或邊緣器官,反映增長與衰落。”[41](P.16)元宇宙作為平臺資本的新形態(tài),“具備空間屬性的平臺資本無限拓展價值生產與價值流通的空間”[42](P.48),自然形成信息資本主義對元宇宙“數字疆域”的掠奪。二是政治層面的意識形態(tài)入侵。“無論元宇宙的藍圖被繪制得如何理想,誕生于美國硅谷的馬斯克主義始終是一種資本主義,扎克伯格的元也始終是一個資本實體。”[43](P.78)據中國日報網2024年1月20日的報道,一項聯合調查梳理了英國主流媒體在2020至2023年刊發(fā)的關于中國的1000余篇報道發(fā)現,正面報道幾乎為零,那么,如果元宇宙的發(fā)展和運用被資本和權力所操控,甚至如果元宇宙概念的提出是資本與權力協商下的一場合謀,那元宇宙不過是資本實體全力攫取現實利益的媒介,是倡導者擁躉賦予的意識形態(tài)產物。

(三)競爭內核:“虛擬邊界”模糊催生文化沖突

邊界是“智緣政治”的原點,邊界沖突導致的文化沖突是“智緣政治”沖突的典型表現。馬克思曾指出物質生活的生產方式制約著整個社會、政治與精神生活。“元宇宙作為科技生產力的集成者,其發(fā)展對人類社會原有的文化生活與價值觀念會造成新的巨大沖擊”[44](P.21),尤其是伴隨著現實與虛擬邊界的逐漸模糊,將出現虛擬化身,從而產生認同危機、社會精神世界異化與意識形態(tài)滲透多元化的風險。

一是時空邊界模糊,生發(fā)民族文化認同危機。在人人共享元宇宙虛擬空間的時代場景下,不同文化之間的沖突和交融將愈發(fā)緊密,隨著元宇宙的逐步深入,“民族認同危機”將成為一個日益凸顯的話題。隨著元宇宙社會形態(tài)的到來,人們逐漸從現實空間中“脫域”開來,生存方式也從現實空間逐步過渡到虛擬空間,人們擺脫了肉體的束縛,產生了多樣化的“虛擬化身”,民族文化記憶將受到虛擬性信息浪潮的沖擊而發(fā)生斷裂。一方面,超越疆界和文化的隔閡,人們被賦予了更多的文化選擇權與參與權。西方“霸權文化”借助技術發(fā)展與資本優(yōu)勢,往往能占據被崇拜、被認同的優(yōu)勢地位,人們在源源不斷的資訊沖擊下,原有的認同模式和認同格局在潛移默化中發(fā)生變化,進而導致與原有的民族文化漸行漸遠的現象。另一方面,“時”“空”的分離,人們“自我”身份認同有所動搖。由于元宇宙虛擬空間的歷史性與社會性相脫離,進入元宇宙的人們雖然來自不同的國家、社會階層,在現實生活中有著不一樣的文化背景,經歷著差異性的政治生活。但是元宇宙的脫嵌性給個體提供了一個與現實身份截然不同的新身份,該身份不僅能在虛擬空間構建“后人類社會”的交往,甚至還能建立新的情感聯結。由此導致人們的生活方式、價值觀念都與“傳統的社會經驗”形成了一種時間的斷裂與空間的抽離,傳統社會結構的劇變打亂了原有的認同模式。這些特質不斷沖擊民族認同的地理空間與傳統文化價值觀念,從而導致民族文化認同面臨危機。

二是虛實共生常態(tài)化,社會精神世界異化。尼古拉·尼葛洛龐帝(Nicholas Negroponte)指出,“計算不再只和計算機有關,它決定我們的生存。”[45](PP.44-45)發(fā)展數字產物的初衷與根本是為了幫助人類,將人們從繁重復雜的勞動中解放出來,但是,歷史與實踐證明,人創(chuàng)造的數字產物卻擺脫了人的控制,反過來變成奴役和支配人的異己力量。譬如,外賣騎手被異化的勞動過程就是大數據對個體的異化。此外,元宇宙打造的虛擬空間作為一個“烏托邦”,將成為人們逃避現實壓力的避風港,“人們這種‘存在’(Being There)于虛擬世界的思維,即沉浸感”為人們提供了精神寄托,使得人們在現實社會和虛擬體驗中交替穿梭,身體的“在場”性社交與虛擬身份的社交產生混亂,導致個人精神世界的異化。[46](PP.12-23)“元宇宙所虛擬出的世界同樣面臨著與真實相脫節(jié)的風險”,陷入“技術成癮”的主體“退社會、輕社會”現象將愈加嚴重,對元宇宙的深度依賴導致個體無法自拔,人們最終被元宇宙所控制和奴役。[47](PP.1-3)隨著物質財富的豐富和技術的進步,人們在元宇宙空間中尋找自由的同時,也在尋求心理上無限欲望的滿足,人們沉浸在元宇宙的時間愈來愈多,甚至喪失對現實世界的探索欲。這種“技術成癮”,導致人們參與現實活動的頻率減少,使得人們作為社會人的情感需求被限制在了虛擬身份間,繼而導致人們現實世界身體與精神的脆弱。被技術沉浸感影響的人將隱私、安全、道德規(guī)范等風險視為外在約束,反而模糊了現實本位認知。在這個意義上,元宇宙將對人類自身的主體精神造成傷害,產生主體異化現象,深刻影響人們交往與互動方式的嬗變。

三是信息場域復雜化,意識形態(tài)滲透多元化。美國著名的政治學者塞繆爾·亨廷頓(Saumel P. Huntington)在《文明的沖突與世界秩序的重建》一書中曾指出,文明是引起未來世界沖突的根源,主要的沖突發(fā)生在不同文明的國家或集團之間,且這種沖突將會對世界政治產生主宰的作用。“元宇宙虛擬領域中的操作實際上基于日常生活中存在的個體”[48](P.136),而意識形態(tài)的斗爭往往是對人的爭奪,生活在互聯網中的人將成為“智緣政治”博弈的焦點。信息技術的迭代升級,引發(fā)信息場域在元宇宙虛擬空間和現實空間反復橫跳,導致信息場域日漸復雜。一方面,在虛擬世界元宇宙中形成鏡像仿真、交互同步的孿生意識形態(tài)內容,元宇宙技術能夠將現實世界的意識形態(tài)攻擊內容拷貝粘貼到元宇宙空間,強化了意識形態(tài)話語的宣傳路徑,元宇宙與現實世界一同打造了一個全息、沉浸、虛實共生的意識形態(tài)傳播情景。“人們甚至可以通過VR教會舉行宗教活動”[49],將對國家的意識形態(tài)安全形成新的挑戰(zhàn)。另一方面,NFT(Non-FungibleToken)作為元宇宙概念中的區(qū)塊鏈技術實踐的產物,目前許多互聯網公司已經推出NFT技術的數字藏品服務,若恐怖主義通過元宇宙渠道將歷史虛無主義、民粹主義、民族主義等錯誤思潮變成可交易的“藏品”,那么將潛移默化地影響大批互聯網用戶,對我國社會意識形態(tài)和文化價值觀造成巨大沖擊,勢必對我國意識形態(tài)安全造成影響。如今,美國通過互聯網控制,強化數字邊界,鞏固其地緣政治愿景,元宇宙空間成為意識形態(tài)“智緣政治”的延續(xù)。這種意識形態(tài)的滲透背后隱藏著國家之間的政治宣傳,有著明顯拉攏人心的傾向性和政治性,這在一定程度上是為了消解別國的政治文化秩序建設,顛覆別國國民的文化認同,試圖做到悄無聲息地進入別國的“心臟部位”,使元宇宙空間成為看不見硝煙的“智緣政治”博弈戰(zhàn)場。

三、“智緣政治”風險下數字空間治理之道

習近平總書記指出,“數字技術正在以新理念、新業(yè)態(tài)、新模式全面融入人類經濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明建設各領域和全過程”[50],“正深刻沖擊著人們的生產生活”[51](P.186)。元宇宙視閾下數字技術帶來的新風險為看待數字空間治理帶來了新視角,“數字空間是基于通信網絡、大數據、云計算等數字技術,將物理空間的實體信息虛擬化、符號化,并逐漸以數字化形式再現于本地或云端的數據庫中,形成一個能夠映射現實物理空間物質屬性和社會屬性的虛擬數字空間”[52](P.33),是當前網絡空間的延伸。所謂數字空間治理,指的是國際、國內在多元治理主體的作用下,通過法律政策、機制規(guī)則、價值引領等方式對虛擬數字空間中的各種問題挑戰(zhàn)進行管理和規(guī)范,以維護由數字技術搭建而成的虛擬數字空間保持正常的政治經濟秩序。因而,維護“智緣政治”風險下元宇宙空間的安全問題,最終要從完善數字空間戰(zhàn)略布局出發(fā),樹立元宇宙空間命運共同體理念,落到構建“以人為本”的價值共識上。

(一)完善數字空間戰(zhàn)略布局,維護國家數字主權安全

“當前,全球數字治理規(guī)則制定進入深度博弈期”[53](P.31),元宇宙作為一種冗雜虛擬與現實多重社會關系的超現實集合體,是“支撐和增強傳統的地緣政治力量,同時也在挑戰(zhàn)和重塑國家的傳統角色”[54](P.186)。相比于傳統地緣政治競爭焦點在于陸海空天,“智緣政治”則更加聚焦于數字空間主權問題,主權問題與社會的安定和諧息息相關,因此,迫切需要從法律、治理、建設維度進行約束和規(guī)范。

一是從法律維度出發(fā),推動數字主權國際立法實踐。元宇宙是資本的產物,在數字技術的權力結構變遷中,市場權力逐漸向資本傾斜,受資本裹挾的平臺權力將侵蝕國家公權力,進而影響到國家權威。譬如,國家身份認證難度升級,就是資本意圖影響政府職能的典型趨勢。因此,急需數字主權國際立法來形成統一的國際規(guī)則。數字主權國際立法作為一項艱巨的任務,一方面,需要提升本國國際地位,在國際社會中獲得普遍認可,才能在關鍵時刻擁有重大話語權,有利于倡議的提出。另一方面,需要開展廣泛的國際交流,積極搭建關于數字主權國際立法的談判,如此才能逐漸形成國際合力,促成數字主權國際立法的形成。

二是從治理維度出發(fā),推動數據主權治理的協同合作。元宇宙空間是一個虛擬的空間,邊界難以窮盡,“用戶本身也變成了一種數據”[55](P.185),究其本質元宇宙是一個由數據組成的世界,元宇宙的運轉離不開數據的支撐。各國為獲取元宇宙空間的主權,自然發(fā)展到對數據主權的博弈。故對于數據主權的治理,一方面,國內應當以控制為抓手,對于本國范圍內的數據講究絕對控制力,對本國數據的輸入、輸出進行嚴格管控,防止關鍵信息的泄露和有害信息的入侵。另一方面,國外應當以平等為訴求,對于除本國范圍內的數據,保持包容、互惠互利的姿態(tài),承認各國數據的彼此平等,獨立地管理國家間的數據,實現和諧共處的數據共享,共同協商跨境數據的處理規(guī)則,防患于未然,重視國家數據治理的前瞻性布局。

三是從建設維度出發(fā),推進國家安全能力建設。習近平總書記強調,“教育、科技、人才是全面建設社會主義現代化國家的基礎性、戰(zhàn)略性支撐”[56]。因此,奪取元宇宙空間的制網權取決于智力資源的占有與國家安全能力的提高。首先,培養(yǎng)高科技人才,夯實科研基礎。高科技人才是開展科技活動的主體,培養(yǎng)高科技人才是元宇宙運行的關鍵因素,所以需要著重培養(yǎng)復合型科技人才,為元宇宙空間的制網發(fā)展提供專業(yè)方案,為元宇宙空間的長效治理提供人力保障。其次,優(yōu)化技術手段,重視頂層設計。元宇宙空間作為一個全新領域,盲目地強取豪奪不可取,需要長遠考慮,強化本國安全系統,在具備抵御外來威脅能力的同時,優(yōu)化自身技術手段,提高本國科技水平,才能形成應對元宇宙制網權沖突的底氣。對元宇宙空間控制權的掌握,意味著對元宇宙管理權的掌握,也就等同于控制了整個元宇宙的信息流,對數字中國建設具有重大的現實意義。

(二)樹立元宇宙空間命運共同體理念,共建合作共贏的國際格局

“隨著世界多極化、經濟全球化、社會信息化不斷發(fā)展,各國利益交融、興衰相伴、安危與共,形成了你中有我、我中有你的命運共同體。”[57](P.105)元宇宙的出現改變了傳統地緣政治競爭領域,使得人們的活動范圍從物理世界擴展到虛擬疆域。各國命運休戚與共,共同發(fā)展數字技術,共筑數字時代的發(fā)展基石,筑牢和諧穩(wěn)定的國際關系,將有利于發(fā)現元宇宙空間的更多可能性。

一是以世界為尺度,發(fā)展現代數字技術。“科學技術作為‘背景意識形態(tài)’構成意識形態(tài)整體結構中的隱性層面,并以潛移默化的方式發(fā)揮作用。”[58](P.143)元宇宙空間各國命運休戚相關,與其惡性競爭,不如合作共贏,“以合作取代對抗,以共贏取代獨占,不再搞零和博弈和贏者通吃那一套”[59](P.2)。一方面,在技術領域開展廣泛的技術合作,構建科技創(chuàng)新共同體。“國家間的技術關系,已成為反映國家間地緣關系的一個特殊而重要的領域,成為影響全球地緣政治格局的重要方面”[28](P.116),通過技術交流、技術共享避免國家間的重復勞作,充分利用元宇宙及其去中心化的設定,為增加各國的技術儲備和競爭力提供助力,積極塑造正和博弈的合作新路。另一方面,在關鍵技術領域保持獨立自主。數字技術決定著一個國家在數字領域的話語權,尤其是由芯片等核心技術所構筑的物理層,在很大程度上影響著元宇宙空間的大國競爭。歷史與實踐一次次表明,與其兩敗俱傷,不如合作共贏,科學技術的發(fā)展以整個世界為單位才有價值,如此才能站在高屋建瓴的高度理解科學,擁有元宇宙的話語權。

二是以推動數字基礎設施建設為重點,共筑數字時代的發(fā)展基石。元宇宙基礎設施是元宇宙在物質與虛擬空間運轉的重要載體,應對數字基礎設施建設問題,應當樹立合作共贏思維。一方面,加大本國重大科技基礎設施建設。數字基礎設施的不對稱,反映的是世界各國之間在信息環(huán)境中的權力不對稱,提升本國的數字基礎設施建設水平,有助于加大我國在“智緣政治”中的博弈籌碼。另一方面,幫助他國合力建好數字基礎設施。習近平總書記強調:“世界上沒有絕對安全的世外桃源,一國的安全不能建立在別國的動蕩之上,他國的威脅也可能成為本國的挑戰(zhàn)。鄰居出了問題,不能光想著扎好自家籬笆,而應該去幫一把。”[57](P.419)元宇宙基礎設施建設涉及的范圍廣、技術壁壘高,一國的力量較為渺小,最終實現元宇宙數字場景正常運轉,需要各國互相幫助。

三是以“數字絲綢之路”為載體,筑牢和諧穩(wěn)定的國際關系。傳統的地緣政治思想追求與周邊國家建立良好關系,強調安定和諧,“智緣政治”對于這一思想也同樣適用。習近平總書記強調,“主權平等,是數百年來國與國規(guī)范彼此關系最重要的準則”[60](P.53)。元宇宙數字空間的制網權、數據主權、虛擬疆域的競爭,應當以共贏至上的原則修正權力至上,實現多國協同合作的包容聯動、協作共贏的國際關系,“國家不分大小、強弱、貧富,都是國際社會平等成員,都有平等參與國際事務的權利”[61](P.126)。為此,以“絲綢之路”沿線國家的數字貿易往來為依托,積極參與到周邊國家的數據要素基礎設施建設,拓展戰(zhàn)略部署,強化中國周邊環(huán)境的穩(wěn)定,推動數字時代的中國周邊外交,才能達成更廣泛的數字合作共贏共識,促進國家之間形成利益共同體。

(三)構建“以人為本”的價值共識,促進技術與社會融合共生

隨著科技與社會的高度融合,人們對科技的追求和推崇達到了新的高度。文化與科技也產生了密不可分的關系,在元宇宙情境下,虛擬邊界的模糊將擾亂現有秩序。面對元宇宙“智緣政治”競爭帶來的文化沖突,著力提升本國“元軟實力”(2)隨著近年來元宇宙的火熱和興起,“元軟實力”概念逐漸被挪用為虛擬世界影響他國受眾的認知并改變其行為的能力,也即在元宇宙世界的“軟實力”。,堅持以人為本的文化技術觀,強化風險防范意識,將形成強大的防御力。

一是著力提升本國“元軟實力”,處理好公民數字身份與民族文化認同的關系。“元軟實力”是衡量國家在元宇宙空間發(fā)展的重要維度,“‘元軟實力’打破了傳統的地緣政治格局與國家邊界的限制,提出了衡量文化軟實力和國家品牌競爭力的新維度”[62](P.7)。提升本國“元軟實力”,一方面,需要承認公民身份的數字化重塑,增強文化內向凝聚力。數字身份是元宇宙時代的必然產物,也是人性多樣化和自主表達的方式,應當清醒認識到傳統的“國家—公民”強制管控不適應開放的元宇宙空間。積極推動本民族文化的創(chuàng)新與發(fā)展,加強愛國主義教育,凝聚本國公民對本民族的認同感,才是防止數字公民群體流失的關鍵。另一方面,我們需要不斷提高國際輿論場的中國聲音,增強文化外向推力。元宇宙空間的數字身份具有可變性,政府可將我國優(yōu)秀文化置于海量數據流中,借助算法的推動,對數字身份的學習和身份認知行為進行弱干預,將“在場”的顯性支配轉化為隱性的“在線”控制,如此將收獲元宇宙空間數字身份的認同感,進而影響到現實中的人,間接達到傳播中國形象至整個世界的目的。

二是堅持以人為本的文化技術觀,處理好現實規(guī)約與個體精神的關系。技術是一把雙刃劍,既幫助了人的發(fā)展,也奴役了人,因此處理技術異化問題十分關鍵。一方面,我們需要正確認識與元宇宙技術的關系。個體應當采取二元思維對元宇宙進行“祛魅”認識,技術是人身體的延伸,正確認識元宇宙僅僅是一個技術集合體的應用場景,其并不能成為人的身體的一部分代替?zhèn)€體處理社會生活中的全部問題。另一方面,我們需要豐富自身的精神世界。元宇宙普及的社會,虛擬與現實的界限逐漸模糊,人們游離于現實與虛擬世界之間,難免會造成精神世界的混亂。精神的問題,需要個體自身具備清醒的認識,具備充盈的精神現實生活才能有效避免沉浸于虛幻精神的滿足之中。只有在科技進步過程中充分關注人的精神需求,分清現實與虛擬的關系,才能實現真正意義上的科技進步,邁向自由,而不是淪為異化的“工具人”和“單向度的人”。

三是強化風險防范意識,處理好意識形態(tài)風險與文化底線的關系。“人工智能時代,互聯網傳遞的信息內容早已超越了單純的信息本身,其背后蘊藏著深刻的意識形態(tài)和價值觀念的導向性。”[63](P.142)元宇宙意識形態(tài)領域風險形式隱蔽,防范化解意識形態(tài)風險是維護社會穩(wěn)定的關鍵因素。強化風險防范意識,一方面,國家需要樹立公眾的憂患意識。元宇宙作為未來互聯網新形態(tài)加劇了意識形態(tài)風險的傳播,元宇宙不僅打破了資本和文化的邊界,還混淆了虛擬與現實的邊界,剝離了網絡文化與現實的人的邊界。面對可能出現的各類意識形態(tài)形式,我們應當保持高度的警惕,科學研判元宇宙中出現的孿生意識形態(tài)內容、隱藏在數字藏品中的錯誤思潮等苗頭性風險,掌握戰(zhàn)略主動權。另一方面,我們需要增強國家文化陣地意識。元宇宙成為意識形態(tài)斗爭和“智緣政治”的主戰(zhàn)場,因此在開展意識形態(tài)斗爭的同時,應當做好防控意識。堅持主流價值引領,將社會主義核心價值觀融入元宇宙應用場景中,引導社會治理向善,規(guī)避元宇宙成為國家間開展意識形態(tài)的武器,打造和諧共處的元宇宙空間。

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