符號(hào)學(xué)視域下的智能生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化研究

摘要：在符號(hào)學(xué)視域下，研究文化符號(hào)在智能生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化路徑。以智能空調(diào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)為例，應(yīng)用語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用3個(gè)層次對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行符號(hào)轉(zhuǎn)譯與解讀；將語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用歸納到語(yǔ)境中，促進(jìn)智能生活產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建。在語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用維度，延展文化符號(hào)的系列形態(tài)，拓展智能生活產(chǎn)品的應(yīng)用場(chǎng)景，形成完整的產(chǎn)品家族形象；在語(yǔ)境層次，歸納語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用的設(shè)計(jì)影響，構(gòu)建智能生態(tài)系統(tǒng)。從符號(hào)學(xué)視角系統(tǒng)把握文化符號(hào)元素對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)形態(tài)的影響，為智能生活產(chǎn)品在形態(tài)創(chuàng)新設(shè)計(jì)上提供了可借鑒的方法。

關(guān)鍵詞：符號(hào)學(xué)；設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)；文化轉(zhuǎn)譯；智能家電設(shè)計(jì)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TB472 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0069（2024）09-0120-05

Abstract：Research on the innovative transformation path of cultural symbols in the design of smart home appliances. Taking the innovative design of intelligent air conditioners as an example，the symbolic translation and interpretation of the design are carried out at the three levels of syntax，semantics and pragmatics. The form，semantics and pragmatics are summarized into the context to promote the construction of intelligent life product ecosystem. In the linguistic，semantic and pragmatic dimensions，we will expand the series of forms of cultural symbols，expand the application scenarios of intelligent life products，and form a complete product family image. At the context level，the design influence of syntax，semantics and pragmatics is summarized to build an intelligent ecosystem. This paper systematically grasps the influence of cultural symbol elements on product design form from the perspective of semiotics，and provides a reference method for intelligent life products in form innovation design.

Keywords：Semiotics；Design semiotics；Cultural translation；Intelligent home appliance design；Product design

引言

人工智能時(shí)代的到來(lái)，讓中國(guó)智能生活產(chǎn)品在用戶(hù)需求層次的創(chuàng)新迭代上，從基礎(chǔ)功能轉(zhuǎn)向物質(zhì)與精神的雙向滿(mǎn)足，智能產(chǎn)品與人之間的距離通過(guò)文化內(nèi)涵的聯(lián)系變得更近，在文化振興的國(guó)家戰(zhàn)略政策疊加下，為中國(guó)智能生活產(chǎn)品的創(chuàng)新升級(jí)迎來(lái)新的機(jī)會(huì)[1]。目前，中國(guó)智能產(chǎn)品，受到國(guó)際主義極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響[2]，在設(shè)計(jì)層面缺乏對(duì)自身文化符號(hào)的挖掘，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)與場(chǎng)景應(yīng)用層面，現(xiàn)階段產(chǎn)品多以傳統(tǒng)紋樣和圖形的方式出現(xiàn)在產(chǎn)品的表層裝飾上，與產(chǎn)品的功能、體驗(yàn)未進(jìn)行深度融合，無(wú)法填補(bǔ)用戶(hù)日益增長(zhǎng)的文化精神需求，產(chǎn)品的文化和體驗(yàn)價(jià)值未得到全面釋放[3]。所以，智能產(chǎn)品在未來(lái)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，其現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維與方法需要回歸對(duì)自身文化符號(hào)的思考。在符號(hào)學(xué)的視角，聚焦中國(guó)文化元素在智能生活產(chǎn)品的功能和體驗(yàn)等深層次領(lǐng)域，以5G智能空調(diào)的設(shè)計(jì)為例，結(jié)合用戶(hù)研究和設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)理論，從基礎(chǔ)符號(hào)提煉層、功能符號(hào)介入層、場(chǎng)景符號(hào)拓展層3個(gè)維度，對(duì)符號(hào)學(xué)中的語(yǔ)義、語(yǔ)用、語(yǔ)構(gòu)、語(yǔ)境進(jìn)行中國(guó)化解讀，用文化符號(hào)的轉(zhuǎn)譯引導(dǎo)產(chǎn)品系統(tǒng)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，為未來(lái)智能生活產(chǎn)品在文化元素的融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)上提供可借鑒的方法。

一、文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯下的產(chǎn)品設(shè)計(jì)

（一）符號(hào)學(xué)與符號(hào)轉(zhuǎn)譯

現(xiàn)代符號(hào)學(xué)研究符號(hào)、符號(hào)現(xiàn)象和符號(hào)體系，美國(guó)符號(hào)學(xué)家查爾斯·莫里斯（Charles William Morris）奠定了現(xiàn)代符號(hào)學(xué)理論的基礎(chǔ)，提出符號(hào)的3種類(lèi)型關(guān)系：符號(hào)與其對(duì)象的關(guān)系，符號(hào)與人的關(guān)系，符號(hào)之間的關(guān)系，并分別屬于語(yǔ)形學(xué)（Syntactics）、語(yǔ)義學(xué)（Semantics）和語(yǔ)用學(xué)（Pragmatics）的研究對(duì)象[4]。以此為基礎(chǔ)，在德國(guó)烏爾姆造型大學(xué)的“符號(hào)運(yùn)用研究”中誕生出設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)[5]。

“轉(zhuǎn)譯”是語(yǔ)言學(xué)范疇的詞匯，指一種文字通過(guò)媒介語(yǔ)被翻譯為另一種文字的特殊翻譯行為[6]。在設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)3種關(guān)系的框架下，語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用在復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新中，與造型記憶、功能交互、使用流程等內(nèi)容融合，對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)進(jìn)行文化解讀與優(yōu)化，這一過(guò)程即文化符號(hào)的轉(zhuǎn)譯，其根本是對(duì)原生文化意象的一種“可視化翻譯”，將文化意象在產(chǎn)品造型、功能、使用等層面進(jìn)行轉(zhuǎn)化與推演的過(guò)程，其基本理論隨著產(chǎn)品的復(fù)雜性和需求性的變化，在產(chǎn)品的設(shè)計(jì)領(lǐng)域上也具有相應(yīng)的拓展性。

（二）符號(hào)轉(zhuǎn)譯在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用概述

目前，在以用戶(hù)為中心的現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維指導(dǎo)下，多數(shù)學(xué)者將莫里斯符號(hào)學(xué)和符號(hào)轉(zhuǎn)譯的設(shè)計(jì)方法應(yīng)用于傳統(tǒng)器物、手工藝文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中。中國(guó)學(xué)者李娟從語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用3個(gè)維度解讀無(wú)錫惠山泥人玩偶的文化內(nèi)涵，并進(jìn)行了現(xiàn)代轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)，分別映射了文化再釋、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、場(chǎng)景拓展的全新設(shè)計(jì)需求，其文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯的核心在于通過(guò)產(chǎn)品圖形特征的現(xiàn)代重構(gòu)，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行現(xiàn)代傳承[7]；學(xué)者楊瑞通過(guò)文化符號(hào)的轉(zhuǎn)譯，提出基于文化基元的可拓表征模型，將文化內(nèi)涵解讀為文化因子，以此指導(dǎo)智能音響的設(shè)計(jì)，形成文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的量化體系[8]；通過(guò)大量文獻(xiàn)內(nèi)容的梳理與研究，可發(fā)現(xiàn)目前文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯的設(shè)計(jì)方法，主要被應(yīng)用在傳統(tǒng)文化相關(guān)的產(chǎn)品與量化路徑的創(chuàng)新中。

在現(xiàn)代產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，對(duì)語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用的研究與應(yīng)用已經(jīng)很多，多數(shù)學(xué)者應(yīng)用“語(yǔ)境”的概念，將語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響，囊括到設(shè)計(jì)教育、文創(chuàng)產(chǎn)品、文化場(chǎng)景的研究之中，但現(xiàn)有研究中對(duì)智能生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)“語(yǔ)境”的解讀較少。同時(shí)，因語(yǔ)境本身的空間屬性，大量學(xué)者對(duì)其的研究集中在建筑形態(tài)、室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)以及平面信息的傳播上。而在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域的相關(guān)研究多體現(xiàn)在產(chǎn)品本體文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化上，缺少對(duì)于智能產(chǎn)品系統(tǒng)的整體轉(zhuǎn)化研究，即以文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯為驅(qū)動(dòng)力，對(duì)產(chǎn)品本體、交互體驗(yàn)、拓展場(chǎng)景進(jìn)行系統(tǒng)的文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯方法的研究。因此，在智能生活產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中，以文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯為理論依據(jù)的相關(guān)轉(zhuǎn)化方法具有較大的研究空間，有助于智能產(chǎn)品在新的形態(tài)演變過(guò)程中，形成具有自身風(fēng)格特征的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，從而推動(dòng)智能產(chǎn)品品牌及其形象的轉(zhuǎn)型升級(jí)。

二、智能生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)的符號(hào)轉(zhuǎn)譯流程與方法

智能生活產(chǎn)品是指基于計(jì)算處理技術(shù)，具有自主性、自動(dòng)化程度高，主要解決日常生活需求的電子產(chǎn)品[9]。目前，中國(guó)智能產(chǎn)品全面進(jìn)入物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，其技術(shù)與功能的設(shè)計(jì)應(yīng)用仍然是創(chuàng)新主力[10]。但要解決物質(zhì)與精神雙向滿(mǎn)足的需求，則需要首先在用戶(hù)研究的基礎(chǔ)上，對(duì)于需求、功能、技術(shù)進(jìn)行文化性的解讀與轉(zhuǎn)譯，從而拓展智能產(chǎn)品呈現(xiàn)的可能性，實(shí)現(xiàn)雙向需求的轉(zhuǎn)化目標(biāo)。

國(guó)內(nèi)外已有智能產(chǎn)品利用符號(hào)學(xué)轉(zhuǎn)譯的方法進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如圖1，瑞士IQ Air個(gè)人桌面空氣凈化器通過(guò)語(yǔ)形思維，勾勒出顯眼的“風(fēng)耳”造型，以映射用戶(hù)對(duì)出風(fēng)這一功能意向的期待，讓技術(shù)模組跟隨產(chǎn)品形態(tài)進(jìn)行升級(jí)調(diào)整與優(yōu)化，形成獨(dú)特的產(chǎn)品形態(tài)，構(gòu)建出屬于品牌自身的文化符號(hào)要素。圖2是幾素JT06可持續(xù)加濕器從應(yīng)用出發(fā)，深入到功能使用場(chǎng)景之中，提出塑料瓶再利用的可持續(xù)理念，通過(guò)云朵形符號(hào)的模塊化結(jié)合，展示出全新形象，一定程度上實(shí)現(xiàn)技術(shù)與精神雙向需求的滿(mǎn)足。通過(guò)設(shè)計(jì)案例的分析可知，智能生活產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，不僅僅是表層形式的創(chuàng)新，文化元素與硬件功能、場(chǎng)景體驗(yàn)的融合更應(yīng)該得到關(guān)注。讓智能生活產(chǎn)品對(duì)核心需求、模塊功能、技術(shù)硬件進(jìn)行統(tǒng)籌，并注入文化內(nèi)涵的解讀，透過(guò)產(chǎn)品本體，演繹出功能交互、體驗(yàn)場(chǎng)景的多元可能性。

基于莫里斯符號(hào)學(xué)的智能生活產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)路徑見(jiàn)圖3。以用戶(hù)需求為切入點(diǎn)，將智能生活產(chǎn)品的需求類(lèi)型分為物質(zhì)需求和精神需求兩大類(lèi)，并分別對(duì)應(yīng)產(chǎn)品形態(tài)、功能使用、技術(shù)實(shí)現(xiàn)、審美體驗(yàn)、社交分享、自我價(jià)值、再生價(jià)值等細(xì)分需求點(diǎn)。其中在需求到符號(hào)轉(zhuǎn)化的過(guò)程中，物質(zhì)需求是首要轉(zhuǎn)化的內(nèi)容，通過(guò)“語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用”的解讀對(duì)產(chǎn)品形態(tài)、功能使用、技術(shù)實(shí)現(xiàn)的需求進(jìn)行解碼；并進(jìn)一步提出“語(yǔ)境”的概念，對(duì)精神需求中的審美體驗(yàn)、社交分享、自我價(jià)值、再生價(jià)值進(jìn)行解讀，最終實(shí)現(xiàn)文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯驅(qū)動(dòng)智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，完成設(shè)計(jì)生態(tài)的構(gòu)建。

（一）語(yǔ)形驅(qū)動(dòng)基礎(chǔ)符號(hào)的轉(zhuǎn)化

語(yǔ)形學(xué)是對(duì)文化符號(hào)的表現(xiàn)形式、文化價(jià)值的一種表現(xiàn)形式，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)階段，研究形成規(guī)則和變形規(guī)則[11]。在智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中可歸納為基礎(chǔ)符號(hào)提煉層，主要解決物質(zhì)需求層次中的產(chǎn)品形態(tài)和精神需求層次中的審美體驗(yàn)兩大需求。該環(huán)節(jié)對(duì)于原始文化符號(hào)的特征的把握上尤為重要，直接決定著產(chǎn)品最終呈現(xiàn)的風(fēng)格特征。在創(chuàng)新雛形階段，提取其美學(xué)特征，運(yùn)用抽象、解構(gòu)、重組等設(shè)計(jì)手法形成高度提煉的視覺(jué)元素[12]，并探究基礎(chǔ)符號(hào)的成型規(guī)則和變形組合規(guī)則，再進(jìn)一步通過(guò)立體造型的解碼，對(duì)符號(hào)形態(tài)進(jìn)行具象化呈現(xiàn)的同時(shí)，驗(yàn)證符號(hào)意向的選擇與解形的合理性和可行性，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品基本形態(tài)的確立。

（二）語(yǔ)義驅(qū)動(dòng)功能符號(hào)的匹配

語(yǔ)義學(xué)指符號(hào)與它可以運(yùn)用于其上的對(duì)象之間的關(guān)系的研究，在智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)的符號(hào)轉(zhuǎn)譯過(guò)程中，主要對(duì)產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、技術(shù)、材料、色彩進(jìn)行文化認(rèn)知性的解讀，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、趣味、象征等文化理念[13]，可總結(jié)為功能效果介入層，主要解決物質(zhì)需求中的功能使用、技術(shù)實(shí)現(xiàn)的需求。該層次中功能符號(hào)向著形態(tài)簡(jiǎn)化的方向進(jìn)行轉(zhuǎn)化，功能的實(shí)用性與技術(shù)的兼容性是創(chuàng)新核心。語(yǔ)形驅(qū)動(dòng)的基礎(chǔ)符號(hào)轉(zhuǎn)化是對(duì)產(chǎn)品整體形象特征的解讀，語(yǔ)義驅(qū)動(dòng)的功能符號(hào)匹配則是在整體形象特征的基礎(chǔ)上，對(duì)元件型符號(hào)進(jìn)行細(xì)化呈現(xiàn)。元件內(nèi)容被賦予各自的功能目的，從結(jié)構(gòu)層次出發(fā)，引導(dǎo)技術(shù)、材料、色彩要素的確立，讓每一個(gè)要素從功能語(yǔ)義層面上具有合理的認(rèn)知引導(dǎo)特征，且構(gòu)成完整的相互關(guān)系，最終確立智能生活產(chǎn)品成熟的外觀形態(tài)與結(jié)構(gòu)模塊。

（三）語(yǔ)用驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景符號(hào)的延伸

語(yǔ)用學(xué)是對(duì)指號(hào)和解釋者的關(guān)系的研究[14]，在智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中被理解為用戶(hù)、產(chǎn)品功能與使用場(chǎng)景之間的協(xié)同關(guān)系，可歸納為體驗(yàn)場(chǎng)景拓展層，是智能生活產(chǎn)品本體設(shè)計(jì)的最高層次，主要解決精神需求中的社交分享、自我價(jià)值需求。以功能效果層中的實(shí)體產(chǎn)品為基礎(chǔ)，對(duì)用戶(hù)類(lèi)型與場(chǎng)景類(lèi)型進(jìn)行文化解讀，拓展產(chǎn)品實(shí)體的使用人群、使用方式與場(chǎng)景空間，將產(chǎn)品系統(tǒng)貫穿成一個(gè)有機(jī)整體。在多元場(chǎng)景的應(yīng)用上，以用戶(hù)社交分享和自我價(jià)值需求為中心，拓展應(yīng)用場(chǎng)景，提升單個(gè)智能生活產(chǎn)品本身的應(yīng)用價(jià)值，讓文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯為體驗(yàn)和場(chǎng)景服務(wù)[15]。

（四）語(yǔ)境促進(jìn)智能生態(tài)的構(gòu)建

語(yǔ)境學(xué)是對(duì)言語(yǔ)環(huán)境及其規(guī)律的研究，在符號(hào)理論中可理解為對(duì)象之間和特定情境中的符號(hào)使用原則[16]。在智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，主要解決精神需求層次的再生價(jià)值需求。在語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用的轉(zhuǎn)譯過(guò)程中，通過(guò)文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯驅(qū)動(dòng)單個(gè)智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)，構(gòu)建產(chǎn)品的基本符號(hào)形態(tài)和文化內(nèi)涵架構(gòu)，語(yǔ)境的介入是對(duì)既有形態(tài)和文化內(nèi)涵進(jìn)行評(píng)估和拓展，將統(tǒng)一的文化符號(hào)語(yǔ)言應(yīng)用到更多的產(chǎn)品品類(lèi)之中，在物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，構(gòu)建出具有統(tǒng)一文化內(nèi)核話(huà)語(yǔ)權(quán)的系列智能生活產(chǎn)品，并深入到技術(shù)系統(tǒng)界面和移動(dòng)端交互界面之中，形成具有統(tǒng)一文化符號(hào)特征的智能生態(tài)，讓智能生活產(chǎn)品所承載的文化符號(hào)內(nèi)容的價(jià)值得到進(jìn)一步提升，強(qiáng)化品牌競(jìng)爭(zhēng)力。

三、符號(hào)轉(zhuǎn)譯驅(qū)動(dòng)智能空調(diào)的設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化

（一）用戶(hù)需求與文化符號(hào)轉(zhuǎn)化路徑

空調(diào)類(lèi)產(chǎn)品是現(xiàn)代智能生活產(chǎn)品中的一個(gè)重要分支品類(lèi)，中國(guó)在該品類(lèi)智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中具有國(guó)際領(lǐng)先的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，代表品牌有格力、美的、小米等。通過(guò)對(duì)大量相關(guān)品牌大量已有產(chǎn)品的分析，其產(chǎn)品設(shè)計(jì)的底層邏輯是依托核心空氣調(diào)節(jié)技術(shù)進(jìn)行以用戶(hù)需求和功能為主導(dǎo)現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，在文化內(nèi)涵的解讀上普遍存在認(rèn)知上的理解不足。因此，在智能時(shí)代，多數(shù)智能空調(diào)產(chǎn)品僅能滿(mǎn)足用戶(hù)的物質(zhì)需求，無(wú)法較好地滿(mǎn)足精神需求。本文對(duì)現(xiàn)有市場(chǎng)銷(xiāo)量前十的空氣調(diào)節(jié)類(lèi)產(chǎn)品進(jìn)行研究分析，結(jié)合用戶(hù)體驗(yàn)地圖、創(chuàng)新矩陣分析等工具對(duì)用戶(hù)需求進(jìn)行定位與梳理，從物質(zhì)需求與精神需求出發(fā)，運(yùn)用語(yǔ)義、語(yǔ)形、語(yǔ)用的模型工具對(duì)需求進(jìn)行歸納轉(zhuǎn)化，進(jìn)而生成具有文化內(nèi)涵的意向?qū)ο螅笇?dǎo)新一代智能空調(diào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

基于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的普適性研究思路，對(duì)于需求挖掘是設(shè)計(jì)創(chuàng)新的起點(diǎn)。見(jiàn)圖4，智能空調(diào)的設(shè)計(jì)圍繞已有相關(guān)品類(lèi)產(chǎn)品，對(duì)其類(lèi)型、核心功能、產(chǎn)品尺度、價(jià)值區(qū)間以及應(yīng)用場(chǎng)景進(jìn)行研究，從中對(duì)用戶(hù)人群的類(lèi)型進(jìn)行抓取，再以用戶(hù)類(lèi)型為導(dǎo)向提取需求，對(duì)細(xì)化需求進(jìn)行梳理與歸類(lèi)。將細(xì)化需求導(dǎo)入到以語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用為基礎(chǔ)的文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯流程之中，對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)進(jìn)行需求解碼與文化洞察，確立原始文化意向。

（二）硬件設(shè)計(jì)中的文化符號(hào)轉(zhuǎn)化流程

1. 基礎(chǔ)符號(hào)的語(yǔ)形轉(zhuǎn)化

在用戶(hù)和市場(chǎng)已有產(chǎn)品的研究基礎(chǔ)上，智能空調(diào)類(lèi)設(shè)備在體量特征中有小型化、私人化、個(gè)性化的發(fā)展趨勢(shì)，智能空調(diào)形態(tài)的設(shè)計(jì)重點(diǎn)在于對(duì)基本形態(tài)的總結(jié)與選擇，以此結(jié)合用戶(hù)需求中期待的中國(guó)元素進(jìn)行形態(tài)意向的提取。透過(guò)需求序列對(duì)物質(zhì)需求和精神需求的排序，語(yǔ)形轉(zhuǎn)譯環(huán)節(jié)需要重點(diǎn)解決物質(zhì)需求中的產(chǎn)品形態(tài)需求和精神需求中的審美體驗(yàn)需求。通過(guò)數(shù)據(jù)調(diào)研，用戶(hù)對(duì)智能空調(diào)在中國(guó)風(fēng)格的意向元素理解上，普遍集中于“山石、清風(fēng)、水紋、旋轉(zhuǎn)”四大意向。見(jiàn)圖5，對(duì)四大意向進(jìn)行形態(tài)重構(gòu)與形態(tài)轉(zhuǎn)譯，結(jié)合空調(diào)產(chǎn)品常規(guī)造型單元，在元素符號(hào)的二維形態(tài)歸納上，對(duì)造型進(jìn)行解碼重構(gòu)與立體推演，以中空山型追尋旋轉(zhuǎn)動(dòng)勢(shì)，回應(yīng)審美體驗(yàn)的精神需求層次中，用戶(hù)對(duì)地域特征與非常規(guī)美學(xué)的文化內(nèi)涵期待。

2. 功能符號(hào)的語(yǔ)義轉(zhuǎn)化

在智能空調(diào)的設(shè)計(jì)需求上，用戶(hù)對(duì)于空調(diào)、加濕、凈化三大主流功能最為關(guān)注，分別對(duì)應(yīng)著基礎(chǔ)符號(hào)意象中的風(fēng)洞、濕潤(rùn)、潔凈三大內(nèi)涵元素。見(jiàn)圖6，通過(guò)語(yǔ)義學(xué)在功能層面的解讀，3種功能在結(jié)構(gòu)語(yǔ)義上轉(zhuǎn)化為支撐空調(diào)、加濕、凈化的基本構(gòu)造模塊，從而引導(dǎo)技術(shù)符號(hào)的選擇。在語(yǔ)形驅(qū)動(dòng)的基本形態(tài)之上，技術(shù)符號(hào)需要根據(jù)結(jié)構(gòu)符號(hào)語(yǔ)義進(jìn)行硬件優(yōu)化，合理地對(duì)風(fēng)機(jī)模組、凈化模組、加濕模組進(jìn)行適應(yīng)形態(tài)特征的重組，其中發(fā)現(xiàn)風(fēng)機(jī)模組與凈化模組之間可以實(shí)現(xiàn)技術(shù)硬件的共用，最終呈現(xiàn)出來(lái)的技術(shù)硬件的配置形態(tài)，在模塊語(yǔ)義的構(gòu)形上反映出基本符號(hào)形態(tài)與功能符號(hào)形態(tài)的基因，映射出內(nèi)外統(tǒng)一的集約化技術(shù)符號(hào)語(yǔ)義內(nèi)涵。

功能語(yǔ)義與技術(shù)語(yǔ)義在引導(dǎo)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，由內(nèi)而外地對(duì)材料語(yǔ)義與色彩語(yǔ)義產(chǎn)生影響。如圖8，在材料符號(hào)與色彩符號(hào)意向確立的基礎(chǔ)上，對(duì)材料與色彩的分布進(jìn)行配比設(shè)計(jì)。材料與色彩的作用不僅僅傳遞出美學(xué)層面的要求，而是在結(jié)構(gòu)語(yǔ)義的引導(dǎo)性與技術(shù)語(yǔ)義的內(nèi)涵性指導(dǎo)下，對(duì)智能產(chǎn)品的材料與色彩賦予實(shí)用性語(yǔ)義的解讀，對(duì)顯性語(yǔ)義部分，即用戶(hù)能直接感知的部分進(jìn)行聚焦、強(qiáng)化、突出處理，是基礎(chǔ)形態(tài)符號(hào)形成產(chǎn)品記憶點(diǎn)的核心感知部分。對(duì)隱性語(yǔ)義部分，即用戶(hù)不能直接感知的硬件內(nèi)容，在材料與色彩上進(jìn)行柔和、弱化和融合處理，采用統(tǒng)一的材料質(zhì)感與色彩明度進(jìn)行覆蓋設(shè)計(jì)，進(jìn)一步突出顯性語(yǔ)義部分的產(chǎn)品特征。

3. 場(chǎng)景符號(hào)的語(yǔ)用轉(zhuǎn)化

智能產(chǎn)品在物質(zhì)需求與精神需求的雙向滿(mǎn)足上，多功能系統(tǒng)是智能生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要方向之一[17]。所以集約化的功能語(yǔ)義讓空調(diào)、加濕、凈化的功能集成在同一硬件機(jī)體的設(shè)計(jì)中，為智能硬件機(jī)體實(shí)現(xiàn)多元場(chǎng)景的使用奠定基礎(chǔ)。見(jiàn)圖7，“山石、清風(fēng)、水紋、旋轉(zhuǎn)”的意向在語(yǔ)用環(huán)節(jié)，得到進(jìn)一步的解讀，通過(guò)機(jī)體的不同放置方式實(shí)現(xiàn)3種對(duì)應(yīng)功能的切換，空調(diào)、加濕、凈化3種功能在實(shí)現(xiàn)獨(dú)立運(yùn)作的同時(shí)，相互之間又整合聯(lián)系在一起，機(jī)體本身的構(gòu)造形態(tài)符號(hào)也能指導(dǎo)用戶(hù)對(duì)不同功能的使用形成直觀認(rèn)知。同時(shí)，這也符合智能空調(diào)小型化設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，適應(yīng)小型智能生活產(chǎn)品的操作便利性要求，與現(xiàn)有同類(lèi)產(chǎn)品形成語(yǔ)用層面上的差異化，從文化符號(hào)層面體現(xiàn)出“太極相生，清風(fēng)徐來(lái)，翻轉(zhuǎn)時(shí)空，別有洞天”的獨(dú)特體驗(yàn)感。

語(yǔ)用驅(qū)動(dòng)場(chǎng)景符號(hào)的作用建立在產(chǎn)品本體多功能集合的基礎(chǔ)上，多元功能與多元操作方式，讓空氣調(diào)節(jié)需求的應(yīng)用場(chǎng)景得到進(jìn)一步拓展成為可能。在用戶(hù)基本的空調(diào)需求滿(mǎn)足下，居家睡眠場(chǎng)景、廚房烹飪場(chǎng)景、辦公室工作場(chǎng)景等得到應(yīng)用發(fā)展，在用戶(hù)心理上形成場(chǎng)景符號(hào)認(rèn)知。多元場(chǎng)景符號(hào)被整合進(jìn)手機(jī)云端系統(tǒng)之中，對(duì)分類(lèi)場(chǎng)景的用戶(hù)個(gè)體使用習(xí)慣進(jìn)行記錄與學(xué)習(xí)，生成個(gè)性化的健康參數(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，用戶(hù)自我價(jià)值的需求得到滿(mǎn)足，從而推動(dòng)更多智慧場(chǎng)景的更新與構(gòu)建，并建立品牌用戶(hù)社群，從智能空調(diào)的語(yǔ)用維度實(shí)現(xiàn)社交分享，讓用戶(hù)對(duì)產(chǎn)品本體、操作方式、應(yīng)用場(chǎng)景生成統(tǒng)一的符號(hào)記憶。

（三）智能生態(tài)系統(tǒng)的文化符號(hào)解讀

在人工智能時(shí)代和消費(fèi)升級(jí)的影響下，用戶(hù)在物質(zhì)需求和精神需求的滿(mǎn)足環(huán)節(jié)中，從產(chǎn)品個(gè)體開(kāi)始，關(guān)注產(chǎn)品背后的智能生態(tài)與品牌構(gòu)建的價(jià)值，同一基本符號(hào)的應(yīng)用價(jià)值也得到進(jìn)一步的提升。見(jiàn)圖8，從語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用3個(gè)維度進(jìn)行文化符號(hào)的轉(zhuǎn)譯與解碼僅僅局限在產(chǎn)品本體的設(shè)計(jì)中，無(wú)法對(duì)整個(gè)智能產(chǎn)品系統(tǒng)進(jìn)行解讀，而語(yǔ)境的提出較好地歸納了智能生態(tài)的轉(zhuǎn)化邏輯。

智能空調(diào)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從最開(kāi)始的具有中國(guó)文化特征的基本符號(hào)形態(tài)出發(fā)，基于用戶(hù)需求生成的各個(gè)環(huán)節(jié)符號(hào)通過(guò)語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用的解讀，被統(tǒng)一到語(yǔ)境的延伸環(huán)節(jié)。由單個(gè)智能空調(diào)生成的中空環(huán)狀山形符號(hào)，可被再次單獨(dú)提取，應(yīng)用到同類(lèi)產(chǎn)品的迭代和新品的設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)之中，并在操作系統(tǒng)界面、品牌形象進(jìn)行符號(hào)識(shí)別的設(shè)計(jì)。智能產(chǎn)品品類(lèi)形成一定規(guī)模后，在產(chǎn)品本體、系統(tǒng)界面、品牌形象等維度形成統(tǒng)一的符號(hào)形態(tài)識(shí)別系統(tǒng)，并不斷地基于原始產(chǎn)品的符號(hào)推陳出新，拓展新的產(chǎn)品品類(lèi)，讓用戶(hù)對(duì)系列產(chǎn)品形成共同的品牌記憶[18]，進(jìn)而利用基礎(chǔ)符號(hào)要素、品類(lèi)符號(hào)要素、系統(tǒng)符號(hào)要素共同促進(jìn)智能品牌生態(tài)的構(gòu)建。

結(jié)語(yǔ)

人工智能時(shí)代與文化消費(fèi)升級(jí)時(shí)代的疊加，為智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)帶來(lái)了全新的機(jī)會(huì)。智能生活產(chǎn)品的設(shè)計(jì)如何在科技迭代中形成自己獨(dú)有的設(shè)計(jì)風(fēng)格，提升中國(guó)智造的文化價(jià)值，是值得探討和實(shí)踐的重要設(shè)計(jì)問(wèn)題。以莫里斯符號(hào)學(xué)為基礎(chǔ)，發(fā)展出現(xiàn)代設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)理論，以語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用、語(yǔ)境的視角，完善智能生活產(chǎn)品設(shè)計(jì)的流程與評(píng)價(jià)維度體系。基于物質(zhì)需求與精神需求的文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯設(shè)計(jì)路徑，從物質(zhì)需求出發(fā)，利用語(yǔ)形、語(yǔ)義、語(yǔ)用對(duì)產(chǎn)品形態(tài)、功能使用、技術(shù)實(shí)現(xiàn)進(jìn)行映射，通過(guò)基礎(chǔ)符號(hào)提煉層、功能符號(hào)介入層、場(chǎng)景符號(hào)拓展層的符號(hào)內(nèi)涵轉(zhuǎn)譯，對(duì)智能生活產(chǎn)品的基礎(chǔ)功能設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化具有普適性的指導(dǎo)作用，進(jìn)而在情感性的精神需求層面，用語(yǔ)境對(duì)共用的文化符號(hào)要素進(jìn)行深層次的歸納，將產(chǎn)品單元、品類(lèi)拓展、品牌記憶有效納入智能生活產(chǎn)品生態(tài)體系的構(gòu)建路徑中，完整詮釋了智能生活產(chǎn)品系統(tǒng)的整體創(chuàng)新設(shè)計(jì)流程與路徑。以此指導(dǎo)創(chuàng)新智能產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，優(yōu)化智能生活產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)流程。以智能空調(diào)的設(shè)計(jì)為例，從中國(guó)文化符號(hào)意向的提取出發(fā)，應(yīng)用文化符號(hào)轉(zhuǎn)譯路徑對(duì)產(chǎn)品創(chuàng)新進(jìn)行實(shí)踐，最終設(shè)計(jì)出具有中國(guó)元素特征的現(xiàn)代智能空調(diào)產(chǎn)品，并將適用于產(chǎn)品硬件設(shè)計(jì)的文化符號(hào)形態(tài)歸納到語(yǔ)境的解讀中，促進(jìn)智能生活產(chǎn)品生態(tài)系統(tǒng)的構(gòu)建，有利于提升中國(guó)智能生活品牌的可持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)力，為中國(guó)智能生活產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供了新的視角與有益借鑒。

基金項(xiàng)目：江蘇省社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目“數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)江蘇博物館文化資源的文創(chuàng)轉(zhuǎn)化研究”（項(xiàng)目編號(hào)：21YSD018），階段性成果；江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地：產(chǎn)品創(chuàng)意與文化研究中心

參考文獻(xiàn)

[1]王歡，宋姣，單文桃等.雙鉆設(shè)計(jì)流程模式下智能照護(hù)產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究[J].江蘇理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2020，26（02）：67-73.

[2]耿曉蕾，胡英.國(guó)際主義設(shè)計(jì)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的影響[J].中國(guó)校外教育，2010（S2）：111.

[3]閆勝昝，韓志天.大數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的智能家居產(chǎn)品設(shè)計(jì)思考與實(shí)踐[J].設(shè)計(jì)，2021，34（17）：11-13.

[4]胡飛，張曦. 意義叢林中的設(shè)計(jì)探險(xiǎn)——20世紀(jì)80年代以來(lái)符號(hào)學(xué)理論在中國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)科中的應(yīng)用[C].設(shè)計(jì)學(xué)研究，2015.

[5]羅蘭·巴特.符號(hào)學(xué)原理[M].李幼蒸譯.北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[6]劉媛霞，殷俊. 基于文化轉(zhuǎn)譯的桃花塢木版年畫(huà)數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)[J].包裝工程. 2022，43（10）：326-334.

[7]李娟，陳香. 地域文化符號(hào)融入博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的策略研究[J]. 包裝工程，2020，41（8）：160-165.

[8]陳香，楊瑞. 基于可拓語(yǔ)義分析的智能音箱造型設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2020，14（7）：168-173.

[9]韓天鳴.面向智能時(shí)代的產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].中國(guó)包裝，2019，39（09）：42-44.

[10]孫凌云，張于揚(yáng)，周志斌，周子洪.以人為中心的智能產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)[J].包裝工程，2020，41（02）：1-6.

[11]張業(yè)茂.“音樂(lè)教育”的語(yǔ)形、語(yǔ)義與語(yǔ)用——對(duì)“音樂(lè)教育”的語(yǔ)言分析[J].當(dāng)代教育論壇，2016（01）：35-41.

[12]李淳，孫豐曉，焦陽(yáng)，覃京燕.基于莫里斯符號(hào)學(xué)的地域文化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究[J].包裝工程，2021，42（20）：188-195.

[13]杜保峰. 基于產(chǎn)品語(yǔ)義學(xué)的西影博物館衍生品設(shè)計(jì)[D].西安工業(yè)大學(xué)，2021.

[14]張良林，洪慶福.莫里斯美學(xué)符號(hào)學(xué)思想探析[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015，36（02）：166-171.

[15]張麗. 產(chǎn)品設(shè)計(jì)符號(hào)系統(tǒng)的構(gòu)成與特點(diǎn)[J].包裝工程，2009，30（1）：166-167.

[16]王志俊.從語(yǔ)境學(xué)談藝術(shù)設(shè)計(jì)中的圖形表達(dá)與認(rèn)知[J].教育理論與實(shí)踐，2011，31（21）：52-54.

[17]韓英師，李銘輝.小戶(hù)型多功能智能家居產(chǎn)品布局及設(shè)計(jì)[J].智能城市，2019，5（15）：55-56.

[18]XIANG CHEN，RUBING HUANG，ect.A NZovel User Emotional Interaction Design Model Using Long And Short-term Memory Networks And Deep Learning，F(xiàn)rontiers in Psychology[J].2021（12）：1664-1078.

[19]郭賢君，朱琪穎.情境感知下的智能家電界面動(dòng)效設(shè)計(jì)策略研究[J].設(shè)計(jì)，2023，36（20）：108-111.