中國園林如何因地制宜？

王璐

大家小書（精選本）第一輯

《梓翁說園》

陳從周 著

文津出版社

中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，走進中國園林就如同走進了中國藝術的殿堂。在本書中，園林學家陳從周先生將文史知識與園林建筑理論結合起來談，既是園林理論著述，也是婉約清麗、暢快明達的文學小品。

中國園林如畫如詩，是集建筑、書畫、文學、園藝等藝術的精華，在世界造園藝術中獨樹一幟。

每一個園都有自己的風格，游頤和園，印象最深的應是昆明湖與萬壽山；游北海，則是湖面與瓊華島；蘇州拙政園曲折彌漫的水面，揚州個園峻拔的黃石大假山等，也都令人印象深刻。

在造園時，如能利用天然的地形再加人工的設計配合，這樣不但節約了人工物力，并且利于景物的安排，造園學上稱為“因地制宜”。

中國園林有以山為主體的，有以水為主體的，也有以山為主水為輔，或以水為主山為輔的，而水亦有散聚之分，山有平岡峻嶺之別。園以景勝，景因園異，各具風格。在觀賞時，又有動觀與靜觀之趣。因此，評價某一園林藝術時，要看它是否發揮了這一園景的特色，不落常套。

中國園林的景物主要模仿自然，用人工的力量來建筑天然的景色，即所謂“雖由人作，宛自天開”。這些景物雖不一定強調仿自某山某水，但多少有些根據，用精練概括的手法重現。頤和園的仿西湖便是一例，可是它又不盡同于西湖。亦有利用山水畫的畫稿，參以詩詞的情調，構成許多詩情畫意的景色。在曲折多變的景物中，還運用了對比和襯托等手法。頤和園前山為華麗的建筑群，后山卻是蒼翠的自然景物，兩者予人不同的感覺，卻相得益彰。在中國園林中，往往以建筑物與山石作對比，大與小作對比，高與低作對比，疏與密作對比等等。而一園的主要景物又由若干次要的景物襯托而出，使賓主分明，像北京北海的白塔、景山的五亭、頤和園的佛香閣便是。

中國園林，除山石樹木外，建筑物的巧妙安排，十分重要，如花間隱榭、水邊安亭。還可利用長廊云墻、曲橋漏窗等，構成各種畫面，使空間更加擴大，層次分明。因此，游過中國園林的人會感到庭園雖小，卻曲折有致。這就是景物組合成不同的空間感覺，有開朗，有收斂，有幽深，有明暢。游園觀景，如看中國畫的長卷一樣，次第接于眼簾，觀之不盡。

不同的季節，園林呈現不同的風光。北宋名山水畫家郭熙在其畫論《林泉高致》中說過：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”造園者多少參用了這些畫理，揚州的個園便是用了春夏秋冬不同的假山。在色澤上，春山用略帶青綠的石筍，夏山用灰色的湖石，秋山用褐色的黃石，冬山用白色的雪石。黃石山奇峭凌云，俾便秋日登高。雪石羅堆廳前，冬日可作居觀，便是體現這個道理。

曉色春開，春隨人意，游園當及時。

本文節選自《梓翁說園》